Obwohl der Jahrestag der Seeschlacht von Lepanto erst im Oktober ansteht, gibt es aktuell mehrere interessante Veröffentlichungen zum Thema.
So z.B, diesen Bericht von Ana Poveda über das Kloster Real Monastero de Nuestra Señora de Guadelupe , wo befreite Galeerensklaven der Muslime ihre Ketten und Fußfesseln ablegten. So auch der große spanische Dichter Miguel Cervantes, der 1575 von berberischen Korsaren gefangen genommen, nach Algier verschleppt und von seiner Familie und von trinitarischen Mönchen für ein hohes Lösegeld freigekauft worden war. worden war. Sein erster Weg in der Heimat führte ihn ins Heiligtum. Was später mit dem vielen Eisen geschah, das sich mit der Zeit ansammelte, kann man im folgenden Bericht lesen: ZITAT
"Stell dir den größten Schriftsteller unserer Sprache vor, wie er mit dem Gewicht der Eisen noch in der Erinnerung auf ein Kloster in der Extremadura zugeht. Nach fünf Jahren der Hölle und Gefangenschaft in Algier nahm das Schicksal von Miguel de Cervantes eine unerwartete Wendung, und seine erste Station war kein Palast, sondern ein Heiligtum.
Die Geschichte der Fußfesseln von Miguel de Cervantes im Real Monasterio de Nuestra Señora de Guadalupe verbindet den wichtigsten Schriftsteller der spanischen Sprache mit diesem emblemischen Heiligtum der Extremadura durch ein tiefes Symbol von Glaube, Leid und Freiheit. Nachdem er 1571 heldenhaft in der Schlacht von Lepanto gekämpft hatte – wo er die Verletzungen erlitt, die ihm den Beinamen „der Lahme von Lepanto“ einbrachten –, wurde Cervantes 1575 von berberischen Korsaren gefangen genommen und nach Algier gebracht. Dort verbrachte er fünf lange Jahre in Gefangenschaft, unter harten Bedingungen leidend, mit gescheiterten Fluchtversuchen und der ständigen Bedrohung durch Versklavung oder Tod. Erst 1580, nachdem seine Familie und trinitarische Mönche ein hohes Lösegeld aufgebracht hatten, erlangte er endlich seine Freiheit zurück. Zu jener Zeit war das Kloster Guadalupe eines der wichtigsten spirituellen Zentren der Halbinsel und beherbergte eine ganz besondere Tradition: Es gab einen Raum und eine fest verwurzelte Sitte, wonach befreite Gefangene in Wallfahrt kamen, um die Ketten und Fußfesseln abzulegen, die ihre Körper gefangen gehalten hatten. Es war ein Votivgeschenk der Dankbarkeit, eine materielle Form, um zu sagen, dass der Glaube und die Jungfrau ihre Fesseln zerbrochen hatten. In dieser Tradition pilgerte Cervantes um 1580 nach Guadalupe, nach seiner Rückkehr aus Algier, um die Fußfesseln und Ketten seiner Gefangenschaft zu Füßen der Jungfrau niederzulegen. Cervantes vergaß diesen Abschnitt nie und den spirituellen Trost, den er im Kloster der Extremadura fand. Tatsächlich hielt er daran fest in seinem letzten Roman, *Los trabajos de Persiles y Sigismunda*, wo er dem Heiligtum mit diesen berühmten Worten direkte Hommage erweist: „O Jungfrau von Guadalupe, Licht der Blinden, Stab der Lahmen, Hoffnung der Bedrängten, Freiheit der Gefangenen, Feile ihrer Eisen und Linderung ihrer Gefängnisse!“ Im Laufe der Jahrhunderte war die massive Anhäufung von Ketten, Fußfesseln und Eisen, die Tausende befreite Gefangene zurückließen, enorm. Um ihnen ein heiliges und nützliches Schicksal zu geben, wurden viele dieser historischen Fußfesseln – einschließlich derer, die Cervantes gebracht hatte – eingeschmolzen, um die Eisenstäbe der Basilika herzustellen. So wurde das Metall, das einst dazu diente, den Autor des *Quijote* und so viele andere Christen zu bedrücken und zu versklaven, in einem Kunstwerk der Schmiedekunst wiedergeboren, das heute schützt und Teil des lebendigen Gedächtnisses des Klosters Guadalupe ist."
Quelle: Ana Ma Poveda, Twitter
