Father Cipolla fragt sich, ob jetzt nur noch Verzweiflung bleibt.....

Rosate Caeli veröffentlicht heute den kritischen Kommentar von Father Richard Cipolla zu den Vorkommnissen rund um das Götzenbild von Pachamama anläßlich der Amazonas-Synode in Rom.
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DIE MUTTER GOTTES UND PACHAMAMA: DAS ZEICHEN DER KIRCHE IN DER KRISE

"Pachamama. Mamapacha. Man weiß. daß die Dinge einen Punkt der Verzweiflung erreichen, wenn man sich wünscht, einer der populi Romani gewesen zu sein, die die Fruchtbarkeitsidole in den Tiber geworfen haben. Ihr Fehler war, daß sie keine Gewichte benutzt haben, um sicher zu gehen, daß sie auf den schlammigen Grund des Tibers sinken. Sogar die liberale Presse der USA ist von dem Spektakel befremdet, bei dem Papst, Kardinäle und Bischöfe in den Vaticanischen Gärten auf die Fruchtbarkeitsidole starren, als ob sie etwas seien, das man ernsthaft bedenken müsse.
Es ist eine der Gelegenheiten, bei der ich der New York Times dankbar bin, daß sie nicht die Idiotie hervorhebt, der die, die die Katholische Kirche leiten, verfallen sind.

Offensichtlich haben die ehrwürdigen Kardinäle und Bischöfe, die mit dem Bischof von Rom in den Vaticanischen Gärten sitzen und in einem Geist großer Offenheit für das Indigene Andere starren, nicht- oder zumindest nicht kürzlich- das Alte Testament gelesen, das zumindest teilweise die Geschichte der Israeliten und ihre serienweise Verleugnung ihres Gottes ist- indem sie die hölzernen und steinernen Götzen der Völker, unter denen sie leben, verehren.
Der Triumph Elias´ über die Priester der Götzen und des falschen Gottes Baal ist ihnen nicht in den kollektiven Sinn gekommen, als sie da saßen- in Kontemplation der Fruchtbarkeitsgöttin Pachamama.

Der Sinn für Ironie ist bei diesen Prälaten nicht stark ausgebildet, die als Katholiken blind für die Blasphemie sind, diese Idole in eine Katholische Kirche zu bringen, die der Seligen Jungfrau Maria geweiht ist, einen Steinwurf entfernt vom Grab des Apostels und Märtyrers Petrus,
Man fragt sich, ob diese Männer überhaupt denken - an irgendetwas denken- und sei es nur an den Glauben, den zu verteidigen und zu bewahren, sie geschworen haben,
Um gnädig zu sein- sie müssen unter Drogen gestanden haben, um in tiefer Kontemplation der Pachamama in den Gärten zu sitzen.
Wenn doch nur einer von ihnen angefangen hätte, über diese Verrücktheit zu kichern.Vielleicht wären die anderen in das Lachen eingefallen und hätten den Bann der Pachamam gebrochen.  Vielleicht sind sie an diesem Abend im Borgo Pio zum Essen gegangen und haben bei viel gutem Wein herzlich gelacht. Das hoffe ich.

Wir wären nicht an diesem Punkt der Geschichte der Katholischen Kirche angekommen, wäre nicht die große Lobotomie nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil von den Chirurgen durchgeführt worden, die für das Große Vergessen des Volkes Gottes verantwortlich ist und dafür, daß zwei Jahrtausende Kirchengeschichte vergangen sind und Glaube und Anbetung ausgelöscht wurden und
an seine Stelle das Tier der 1960er Jahre trat, das sich der Entfernung der äußersten Ernsthaftigkeit und wirklichen Freude des katholischen Glaubens widmete.
Bitte verzeihen Sie die deutsche Verwendung der Großschreibung im letzten Satz, aber wie kann man
die eingetretene Katastrophe sonst vermitteln? Es gibt nur ein einziges Mal in der Geschichte der Kirche, das mit dem, was wir heute durchmachen, vergleichbar ist: die Zeit, in der die meisten Bischöfe der Kirche arianische Ketzer waren.
Aber wo sind heute die Meister? Die große Mehrheit der Bischöfe, deren Ziel es ist, den priesterlichen Zölibat loszuwerden und Frauen als Diakoninnen zu ordinieren, der erste Schritt für weibliche Priester, schweigt angesichts der Dummheit der Pachamama.




Ich bin von der Episkopal-Kirche in die katholische Kirche gekommen. Ich bin in die katholische Kirche eingetreten, weil ich durch die Kirchenväter und durch meinen Mentor, den heiligen John Henry Newman, zu der Überzeugung gelangt bin, daß es nur eine Kirche gibt, die mit der von Jesus Christus gegründeten Kirche fortfährt, nämlich die römisch-katholische Kirche.
Meine Liebe zur katholischen Kirche ist in den 37 Jahren, in denen ich katholisch bin, und in den mehr als 35 Jahren, in denen ich katholischer Priester war, gewachsen.
Pachamama kann mich niemals an der Realität und der Wahrheit der von Jesus Christus gegründeten katholischen Kirche zweifeln lassen. Aber ich werde mich niemals damit abfinden, die katholische Kirche zu einer größeren Version der Episkopal- Kirche zu machen. Ich werde weiterhin gegen diejenigen kämpfen, die am Ende eine Kirche wollen, deren Geistlichkeit nicht an das katholische Verständnis von Sexualität und Ehe gebunden ist, deren Liturgie erdgebunden und ohne die wirkliche Gegenwart Christi ist und deren Umarmung der Welt das Herz des Glaubens verleugnet, das das
Kreuz  Jesu Christi ist."

Ich war erst vor kurzem in Rom und sprach wie immer mit dem Taxifahrer, der mich von Fiumicino nach Rom brachte. Kurz nach der Wahl des jetzigen Papstes fragte ich den Taxifahrer, was er vom neuen Papst halte. Nach einer Weile sagte er, der neue Papst sei "furbo" (schlau). Die Übersetzung dieses Wortes überlasse ich denen, die dies lesen. Diese Fragen habe ich auch bei der letzten Reise dem Taxifahrer gestellt. Er stellte seiner Antwort die Aussage voran: „Sono credente“. " Ich bin ein Gläubiger". Dies steht im Gegensatz zu vielen Italienern, für die die katholische Kirche ein Verein ist, dem sie kulturell angehören, die aber in ihrem Leben keinen Sinn hat. Und dann sagte er über den Papst: "E molto sbagliato". Überzeugen Sie sich wieder selbst von der Übersetzung. (er irrt sich sehr)

Wir müssen aufrichtig und vorbehaltlos für Papst Franziskus beten. Wir müssen für die Kardinäle und Bischöfe beten, die anscheinend keine mannhafte oder geistliche Ausrüstung haben, um dem offensichtlichen Quatsch standzuhalten, der sich bei Synoden und Pressekonferenzen ergibt. Unser himmlischer Fürsprecher zu dieser Zeit muss St. John Henry Newman sein. Seine Worte bei seiner Bigletto-Rede nach Erhalt des Kardinalshutes müssen die Grundlage für das, quod faciendum est, sein.

Im Verlauf der vielen letzten Jahren habe ich viele Fehler gemacht. Ich habe nichts von dieser hohen Vollkommenheit, die zu den Schriften der Heiligen gehört, nämlich, daß man in ihnen keine Fehler finden kann ; Ich vertraue jedoch darauf, daß ich durch das, was ich geschrieben habe, Anspruch erheben kann:  auf eine ehrliche Absicht, das Fehlen privater Ziele, ein Temperament des Gehorsams, die Bereitschaft, korrigiert zu werden, die Angst vor Irrtümern, das Verlangen, dem Heiligen zu dienen Kirche und durch göttliche Barmherzigkeit ein faires Maß an Erfolg- und ich freue mich zu sagen, gegen einen großen Schaden, dem ich mich von Anfang an widersetzt habe. Dreißig, vierzig, fünfzig Jahre lang habe ich mich nach besten Kräften dem Geist des Liberalismus in der Religion widersetzt. Nie brauchte die Heilige Kirche so viele Meister wie jetzt, wo, leider! dieser Irrtum die ganze Erde wie eine Schlinge überzieht; und bei dieser großartigen Gelegenheit, wenn es für jemanden wie mich natürlich ist, auf die Welt, die Heilige Kirche und ihre Zukunft zu schauen, hoffe ich, daß es nicht als fehl am Platz betrachtet wird, wenn ich den Protest, den ich so oft erhoben habe,  erneuere.

Liberalismus in der Religion ist die Lehre, daß es in der Religion keine positive Wahrheit gibt, sondern daß ein Glaubensbekenntnis so gut ist wie das andere, und dies ist die Lehre, die täglich an Substanz und Kraft gewinnt. Das widerspricht jeder Anerkennung einer Religion als wahr.
Es lehrt, daß alle toleriert werden müssen, denn alle sind Ansichtssachen. Offenbarte Religion ist keine Wahrheit, sondern ein Gefühl und ein Geschmack; keine objektive Tatsache, kein Wunder; und es ist das Recht eines jeden Einzelnen, zu sagen, was ihm gerade einfällt.
Hingabe beruht nicht unbedingt auf Glauben.
Die Menschen dürfen in protestantische und katholische Kirchen gehen, können von beiden Gutes erhalten und keiner von beiden angehören. Sie können sich in spirituellen Gedanken und Gefühlen zusammenschließen, ohne eine gemeinsame Sichtweise der Lehre zu haben oder ihre Notwendigkeit  zu erkennen. Da Religion also eine so persönliche Besonderheit und ein so privater Besitz ist, müssen wir sie notwendigerweise im zwischenmenschlichen Verkehr ignorieren.
Wenn ein Mensch sich jeden Morgen eine neue Religion zulegt, was geht dich das an? Es ist ebenso unverschämt, über die Religion eines Mannes nachzudenken, wie über seine Einkommensquellen oder das Management seiner Familie. Religion ist in keinem Sinn das Band der Gesellschaft.

Heiliger John Henry Newman, bitte für uns! "

Father Richard Gennaro Cipolla

Quelle: Rorate Caeli, Fr-. R. G. Cipolla