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Dienstag, 11. Februar 2020

Synodaler Weg: Brüderliche Korrektur aus der Ukraine

Edward Pentin hat im National Catholic Register den Brief der Ukrainischen Katholischen Bischöfe an den deutschen Episkopat mit einer brüderlichen Korrektur bzgl. des "Synodalen Weges"  veröffentlicht. Hier geht´s zum Original: klicken

"DIE UKRAINISCHEN BISCHÖFE DES LATEINISCHEN RITUS FORMULIEREN EINE BRÜDERLICHE KORREKTUR ZUM SYNODALEN WEG DER DEUTSCHEN BISCHÖFE" 

"Es verletzt uns, wenn wir sehen, wenn wie LGBT-Propaganda in Ihren Worten erscheint, die dazu  benutzt wird., sagen die Bischöfe, "um sowohl das Christentum als auch jeden zu bekämpfen,der die wahre, auf der Bibel und dem Naturgesetz beruhende Anthropologie  anerkennt.

Edward Pentin
Die Ukrainischen Bischöfe des Lateinischen Katholischen Ritus haben eine brüderliche Korrektur für die deutschen Bischöfe formuliert, und sagen, daß deren Standpunkt zu LGBT-Themen und ihre Haltung zum Naturrecht im Hinblick auf den "Synodalen Weg" eine Bedrohung für die Gläubigen in der Ukraine darstellt." 

Die Bischöfe, die diesen Kommentar in einem Brief  abgegeben, der teilweise auf der Polnischen Katholischen website "wPolityce.pl, veröffentlicht tadeln  die deutschen Bischöfe auch wegen Beschuldigungen von Protestanten und Orthodoxen der Ostkirche, daß die Katholische Kirche von der offenbarten Wahrheit abweiche und rufen den deutschen Episkopat auf, der Hl. Schrift und der Tradition treu zu sein, 

Unter den Unterzeichnern des Briefes sind alle bischöflichen Mitglieder der Kirchenkommission für die Familie, die von Weihbischof Radoslaw Zmitrowicz  von Kamyanets-Podilskyi.geleitet wird. 
Der zweijährige "Synodale Weg" der deutschen Bischöfe, der seit der Vollversammlung am 30. Januar in vollem Gange ist, zielt darauf ab, die Schlüsselthemen, die aus der Krise des klerikalen sexuellen Mißbrauchs  entstanden sind, zu behandeln und konzentriert sich auf vier Hauptthemen:  
die Machtausübung in der Kirche, das heutige Leben der Priester, Sexualmoral und die Rolle und Stellung der Frauen in der Kirche.
Die Unterstützer des Prozesses, dem ersten dieser Art in der Kirchengeschichte, argumentieren, daß es ein Prozess des Zuhörens und Dialogs sei, der darauf abzielt, Differenzen zu überwinden, Lösungen zu finden und "zu Umkehr und Erneuerung"  zu führen. 
Aber die Kritiker fürchten, daß der Prozess, der bereits zu Äußerungen führte, die im Gegensatz zur Kirchenlehre stehen, eine Art "protestantisches Kirchenparlament"  darstellt, das die Kirche in Deutschland ins Schisma führen und letztendlich das doktrinale Chaos in der Kirche verbreiten wird. 




Insbesondere unter Hinweis auf die deutsche Bischofskommission für Ehe und Familie, die im Dezember behauptete, Homosexualität sei eine "normale Form sexueller Veranlagung", weisen die ukrainischen Bischöfe auf eine "tiefe Krise" in ihrem Land hin, die auf "unsere westlichen Nachbarn" zurückzuführen sei.und betonen, daß die Haltung der deutschen Bischöfe zu einigen Themen eine" Bedrohung für die Gläubigen in der Ukraine"darstellt, wie aus einem Bericht von Pch24.pl vom 10. Februar hervorgeht.

Der Lateinische Ritus ist einer von mehreren Riten der katholischen Kirche im Land. In einer Umfrage von 2018 gaben 0,8% der 42 Millionen Einwohner der Ukraine an, diesem Ritus anzugehören Zu den anderen Riten zählen die ruthenische und die armenische Kirche sowie die ukrainische griechisch-katholische Kirche, die mit 9,4% der ukrainischen Bevölkerung mit Abstand die größte Kirche ist.

Der lateinische Ritus der Ukraine ist eng mit der polnischen Minderheit der Landes verbunden. Ihre Führung liegt nach wie vor in den Händen der ethnischen Polen, aber in den letzten 10 Jahren ist der Prozentsatz der einheimischen Ukrainer, die zu Bischöfen ernannt wurden, gestiegen.

In ihrem Brief vom 10. Februar haben die Bischöfe geschrieben, daß "LGBT-Kreise massive ideologische Angriffe auf unsere Jugendlichen und Kinder ausführen, um sie moralisch zu korrumpieren," 
Sie fügen hinzu, daß solche Organisationen ihre Aktivitäten und ihre Propaganda- auch mit Blick auf den deutschen Episkopat rechtfertigen.
"Es tut weh, wenn wir sehen, wie die LGBT-Propaganda sich Ihrer eigenen Worte bedient, um sowohl das Christentum als auch jeden zu bekämpfen,  der die wahre auf der Bibel und dem Naturrecht basierende Anthropologie anerkennt"  haben sie in ihrem Brief geschrieben. 
"Einige unserer Gläubigen, die die Last der Homosexualität und andere Wunden im sexuellen Bereich tragen, hören von solchen Statements Ihrer Kommission und fühlen sich hilflos in ihrem Kampf darum, ein keusches Leben zu führen." Sie fahren dann fort und sagen, daß "jene Eheleute, die der "Verhütungsmentalität dieser Welt" widerstehen auch tiefe Zweifel fühlen, nachdem sie Ihre Meinung über Empfängnisverhütung gelesen haben." 

Sie stellen fest, daß im Licht des Synodalen Weges, die Mitglieder der Katholischen Kirche in der Ukraine beschuldigt worden sind, von der offenbarten Wahrheit abzuweichen und sie haben den Standpunkt der deutschen Bischöfe als Ursache für diese Beschuldigungen zitiert. 
"Sie sehen Ihren Standpunkt nicht als Ihre eigene private Lehre an oder sogar als einen separaten Weg der Kirche in Deutschland, sondern als den Standpunkt der gesamten Katholischen Kirche " haben die Bischöfe geschrieben. 

Laut  Pch24.pl, sagen sie, daß die klare Lehre der Kirche zur Sexualität eine bessere Antwort auf die Herausforderungen der modernen Zeit gibt, als die LGBT-Angebote und die sexuelle Revolution. 
Der Synodale Weg der deutschen Kirche schlägt vor, die Kirche in eine "entgegengesetzte Richtung zu führen, die menschliches Leben zerstört, fährt der Brief fort."Er verschließt sie vor der Liebe Jesu Christi.
Ohne diese Liebe kann der Mensch nicht glücklich sein."
"Sicher gibt es immer Schwierigkeiten und Fehlschläge, aber die Richtung ist wichtig, " fahren die Unterzeichner fort und setzen hinzu "daß diese Richtung eine sein sollte, die die Menschen dazu führt, die Sexualität "als wunderbare Gabe für einen Mann und eine Frau zu leben, eine Agape-Caritas-Beziehung zu schaffen,  die auch ein Sakrament ist, eine Kommunion von Menschen und die Gabe eines neuen Lebens." 
"Sonst folgen wir einem Lebensweg, in dem der Mensch der Macht des Eros unterworfen wird"  sagt der Text "was bedeutet, daß der Mensch ohne Christus lebt, allein und unter der Macht seines eigenen Egos und seiner eigenen Leidenschaften." 

Quelle: NCR, E. Pentin 

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