bei liturgicalnotes heute mal wieder über eine seiner Lieblingsfragen: welche Möglichkeiten das Kanonische Recht für den Umgang mit einem häretischen Papst vorsieht
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"EINEN PAPST VOR GERICHT STELLEN?"
WIE MAN EINEN HÄRETISCHEN PAPST ´ANATEMATISIERT´
Ich kehre zu der dringenden Frage der kanonischen Überprüfung der Lehre prima facie häretischer Päpste zurück...wie es Fr. Aidan Nichols, der immer noch in Jamaika residiert, vorgeschlagen hat.
Darf ich den Vorschlag verbessern?
Angenommen man würde die Frage so stellen:
Hat Honorius, Bischof von Rom, versäumt diese Apostolische Kirche durch das Lehren der Apostolischen Tradition zu heiligen? Oder hat er zugelassen, daß ihre Reinheit durch profane Täuschung verunreinigt wurde?
Der Vorteil einer solchen Formulierung wäre, daß sie auf der Tradition und dem Vorangegangenen beruht, weil sie Worte früherer Bischöfe von Rom - in Übereinstimmung mit einem ökumenischen Konzil- bei der Anatematisierung eines früheren Papstes benutzt hätten.
KOMMUNION MIT DEUTSCHEN "PRIESTERINNEN"?
Der deutsche Episkopat scheint sich unausweichlich auf das Frauen-Priestertum hin zu bewegen, Erinnerungen an die Zeit kommen auf, als wir in den Provinzen Canterbury und York mir einem ähnlichen Problem konfrontiert wurden. Nicht einmal die gelehrte Intervention von Kardinal Kasper konnte die Anglikanischen Bischöfe die Schaffung qeiblicher Bischöfe ausreden: vielleicht weisen auch die deutschen Bischöfe seinen Rat zurück.
Wenn orthodoxe Bischöfe die Kommunion mit den heterodoxen deutschen Bischöfen verweigern würden, die diesen Weg gegangen sind und wenn PF -mit welchen aalglatten jesuitischen Zweideutigkeiten auch immer- in Kommunion mir solchen Heresiarchen bleiben sollte, hätten wir diese Problem:
Canon 751 besagt: " Schisma ist die Verweigerung des Gehorsams zum Römischen Pontifex oder der Kommunion mit Mitgliedern von Kirchen, die ihm unterstehen."
Was sind die Richtlinien, wenn es darum geht, über die Kommunion mit solchen Leuten nachzudenken? Ich wette, daß während der Arianischen Krise es sehr viel Unerfreuliches über die Kommunion u bedenken gab.
Wenn wir zum Reißbrett zurückkehren müssen, frage ich mich, ob die Treuhänder von Gordon Square uns erlauben würden, ihre Keller zu benutzen ... wie beim letzten Mal."
Quelle: liturgicalnotes, Fr. J. Hunwicke
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