bei liturgicalnotes heute über die verschiedenen Missales, die z.Zt in England derzeit im Umlauf sind.
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ORDO ... ... ORDO!
Jetzt ist die Jahreszeit, in der bei jenen von uns, die das täglich das erhabene Opfer darbringen...und/oder das Göttliche Offizium...die Gedanken sich dem ORDO für das nächste Jahr zuwenden.
Man braucht den ORDO wirklich, um zu wissen, was Tag für Tag liturgisch passiert.
Wirkliche Traddis, die den Sarum Ritus verwenden und auf PICA* zurückgreifen mußten, über den Thomas Cranmer schrieb: "die Zahl und Härte der Regeln, die als "Pastete" beschrieben werden und die vielen Änderungen des Gottewdienstes sind die Ursache dafür, daß allein das Buch umzublättern, eine so schwierige und komplizierte Angelegenheit war, daß es oft mehr Arbeit war, das zu finden, was gelesen werden mußte. als es zu lesen, wenn man es gefunden hatte."
Um zur Fast-Moderne zu kommen: in der Guten Alten Zeit, als der Römische Ritus als der römische Ritus liebenswert komplex und der Ordo auf Latein war, musste man sich einen besorgen, der heute noch jährlich überlebt und den ich sehr empfehle: den Saint Lawrence Press Ordo [59 Sandscroft Avenue, Broadway, Worcestershire, WR12 7EJ]. Dort fanden und finden Sie den vollen Glanz privilegierter Oktaven, gemeinsamer Mahnwachen, Doubles der zweiten Klasse, was auch immer, alles genau so, wie es war, bevor Bugninis Kumpel Eugenio Pacelli, manchmal bekannt als Pius XII, den langen grausamen Prozess begann, der noch bekannt ist von den Leichtgläubigen als "Reform". Dies waren die Tage (1923), als Mgr. Ronald Knox eine Parodie-Rezension schrieb über "... das unprätentiöse, aber geschmackvoll produzierte Büchlein, das uns von Burns, Oates, & Washbourne erreicht, mit dem Titel Ordo Recitandi Divini Officii, etc., (1/6 Der Autor wahrt bescheiden die Anonymität, verrät seine Identität auch nicht durch eine ausgeprägte Individualität der Behandlung, aber seine Kollegen freuen sich über ein solides Werk aus seiner Feder und werden seine akribische Liebe zum Detail nicht verfehlen und seine prägnante, nervöse Latinität ...
In der C von E verwendeten wir oft den Ordo der nächstgelegenen päpstlichen Diözese; daher kann man ausrechnen, daß Eric Mascalls The Ultra Catholic (1959) wahrscheinlich in der geografischen Erzdiözese Westminster lebte: "The psalms of Dahvid I recite in heaven’s own native Latin./Und obwohl ich diese unangenehmen Stimmungen und Zeitformen nicht ganz verstehe ,/ Die strenge Westmonasteriensis meines ordo recitandi." [Die Wantage Sisters produzierten noch bis 1969 einen englischen ORDO "... in strikter Übereinstimmung mit dem Gebrauch der Westkirche."]
Zurück zur Erde und zum Novus Ordo: Ich gebe immer noch jährlich einen anglikanischen ORDO heraus; Seltsamerweise sind die derzeit von der Autorität der Generalsynode garantierten Lesekalender (ich meine das ernst) sehr viel komplexer als Pie oder irgendetwas in Sarum, also brauchen Sie ein Lektionar. Das Ordinariat bietet einen außerordentlich schönen ORDO an, der auf den (sehr zu bevorzugenden) anglikanischen Regeln von 1961 basiert.
Die Latin Mass Society stellt einen sehr ordentlichen (und kürzlich neu konfigurierten) ORDO für den Ritus von 1962 zur Verfügung. Die FSSPX ... denke ich ....
Eine Sache zu prüfen: Brauchen Sie einen ORDO, der für lokale Heilige sorgt? Wenn ja, sollten Sie sicherstellen, dass Sie einen ORDO erhalten, der dies tatsächlich tut. Es spielt wirklich eine Rolle; um diese Jahreszeit schreiben verschiedene Diözesen vor (d) S Willibrord; S Justus; Heilige Äbte Hugh Cook, Richard Whiting und John Beche.
HEUTE ... zum Beispiel ... möchten Sie den Hl. Edmund Rich aus Abendon, Oxford und Canterbury, Patron der katholischen Diözese Portsmouth, nicht verpassen ... oder?
Oder ... in den nächsten Tagen ...die Heiligen Margaret of Scotland, Hugh, Hilda oder Edmund of Edmundsbury ...
Der LMS ORDO gibt all diese lokalen Informationen; ebenso ein amerikanischer FSSPX ORDO, der alle Diözesen der gesamten anglophonen Welt umfasst."
Quelle: liturgicalnotes, Fr. J. Hunwicke
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