Edward Pentin berichtet im National Catholic Register über die Sorgen, die Kardinal Burke und Bischof Schneider über die Restriktionen gegen die TLM ihm gegenüber geäußert haben.
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"KARDINAL BURKE UND BISCHOF SCHNEIDER WIEDERHOLEN DIE SORGEN ÜBER DIE EINSCHRÄNKUNGEN DER TRADITIONELLEN LITURGIE"
Der Kardinal und der Bischof haben ihre Kommentare für eine Rede angeboten, die der Autor vor kurzem in London gehalten hat.
Kardinal Raymond Burke hat die Basis der vom Papst angeführten Bemühungen die traditionelle Lateinische Messe einzuschränken und eventuell abzuschaffen in Frage gestellt, während Bischof Athanasius Schneider sagte, daß der "tausendjährige alte Schatz" nicht zerstört werden kann, weil er das Werk des Hl. Geistes ist.
Die beiden haben mir Kommentare angeboten, die ich am 21. Oktober bei einer Rede vor der Iota Unum-Gruppe in London gehalten habe.
Während sich die Sorgen über die neuen Restriktionen bzgl. der traditionellen Liturgie durch dieses Pontifikat vertiefen, sagte Kardinal Burke mir, daß "in dem Grad, in dem Vernunft und die gesunde Theologie vorherrschen, die Bewahrung und Förderung des Usus Antiquior weitergehen wird."
Der emeritierte Präfekt der Apostolischen Signatur sagte, das sei so "trotz der Schwierigkeiten und sogar der Verfolgung“, inspiriert von Traditionis Custodes , dem apostolischen Schreiben von Papst Franziskus aus dem Jahr 2021, das als Motu Proprio (Dekret) herausgegeben wurde, das die alte Liturgie einschränkt und die Responsa ad Dubia, die fünf Monate später veröffentlichten Richtlinien zur Umsetzung des Dekrets.
Aber Kardinal Burke betonte, dass Traditionis Custodes als "motu proprio“ nicht genügend Kraft habe, weil es nur in dem Maße Autorität habe, wie es auf gerechten Gründen beruht. Er fügte hinzu, daß die Gründe für das Dekret und der Brief, den Papst Franziskus an die Bischöfe schrieb, zusammengenommen "nicht wahr und gerecht“ seien, und begründete das dann.
Erstens sei es "einfach nicht wahr“, daß die reformierte Liturgie die einzig gültige Form des Römischen Ritus sei. Er wies darauf hin, daß, wie Papst St. Paul VI, Papst St. Johannes Paul II und Papst Benedikt XVI anerkannten, der Usus Antiquior "nie unterdrückt“ wurde und tatsächlich nach der Promulgierung des Missales des Hl. Papstes Paul VI weiter zelebriert wurde.
Kardinal Burke sagte, es widerspreche "der Vernunft und der soliden liturgischen Theologie zu behaupten, daß eine Form des Römischen Ritus, die seit etwa 15 Jahrhunderten ununterbrochen gefeiert wird, keine gültige Form des Römischen Ritus mehr ist“.
Er widersprach auch der Behauptung der Dokumente, daß diejenigen, die an der traditionellen Liturgie teilnehmen, das Zweite Vatikanische Konzil ablehnen und spalterisch seien, weil sie sich für die einzig wahren Katholiken halten – etwas, das er als falsch zurückwies, mit Ausnahme einiger "Extremisten“, die dies vertreten solche Ansichten, genauso wie es "Extremisten in jeder Gruppe gibt“.
Im Gegenteil, er sagte, es sei offensichtlich, auch für diejenigen, die sich nicht selbst von der traditionellen Liturgie angezogen fühlen, daß die Gläubigen, die sich davon angezogen fühlen, "spirituell dadurch genährt werden, daß sie in ihrer Anbetung und in ihrer Praxis und im Glauben fromm sind. Sie sind auch ihren Bischöfen und dem Heiligen Vater gegenüber loyal.“
"Aus diesem Grund“, fügte er hinzu, "sind sie verständlicherweise tief verletzt durch die Härte der fraglichen Dokumente, durch die Tatsache, daß das Dokument Traditionis Custodes sofort in Kraft trat, und durch die Anwendung der Dokumente durch bestimmte Bischöfe ohne Rücksicht zum Wohle der Seelen.“
Er sagte auch, daß "traurigerweise einige fälschlich geschlossen hahen, daß es für sie keine Heimat in der Kirche gibt"
Kardinal Burke sagte, ihr Schmerz werde "verständlicherweise verstärkt“, wenn sie "eine offene Abweichung von dem, was die Kirche immer gelehrt und praktiziert hat, durch den deutschen Synodalweg und andere dissidente Einzelpersonen und Gruppen sehen, während sie wegen íhrer tiefen Wertschätzung der klassischen römischen Liturgie als schädlich für die Kirche behandelt werden.
Die Situation ist zutiefst verwirrend und spaltend" sagte er.
Kardinal Burke spielte auch auf die Ergebnisse der Umfrage der Glaubenskongregation an, auf denen Traditionis Custodes offensichtlich basiert, und sagte, daß das keine richtige Basis für diese Maßnahmen war, weil die Ergebnisse der Umfrage "nie veröffentlicht wurden und bestimmte vertrauenswürdige Personen, die ihre Ergebnisse oder zumindest einige der Resultate gesehen haben, stellen fest, daß sie die Fortführung der von Summorum Pontificum eingeführten Praxis bevorzugten.
Aber Kardinal Burke wies auf einen weiteren „grundlegenden Verfahrensfehler bei der Verkündung von Traditionis Custodes“ hin, nämlich daß die meisten der Betroffenen vor seiner Verkündung nicht konsultiert wurden – etwas, sagte er, das gegen die Regulae Iuris [Rechtsregeln] verstößt. Was die Responsa ad Dubia betrifft, sagte Kardinal Burke, daß sie nur die Kraft des Gesetzes haben, auf das sie sich beziehen, aber die Responsa gehen über Traditionis Custodes hinaus und maßen sich sogar an, das universelle Kirchenrecht zu ändern – zum Beispiel in Bezug auf das Gesetz zur Bination (die Messe zweimal am selben Tag feiern).
Ein weiteres Problem für den Vatikan sei, daß das Dikasterium für den Gottesdienst sich Kompetenzen aneigne, die beim Diözesanbischof liegen und in seine Zuständigkeit fallen.
Der Kardinal sagte, daß es viele andere ernsthafte Schwierigkeiten mit den Responsa ad Dubia gibt, die sich aus der Tatsache ergeben, daß sie ohne annähernd ausreichende Konsultation entwickelt und veröffentlicht wurden. "Man kann nur hoffen, daß die Bischöfe es nach den ewigen Grundsätzen des kanonischen Rechts auslegen werden, insbesondere nach dem Grundsatz, daß die Sorge um die Seelen das höchste Gesetz ist“, sagte er."
Fortsetzung folgt...
Quelle: E. Pentin. NCR, Kardinal R. Burke
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