Fr. Hunwicke spricht...

bei liturgicalnotes heute über  die Kathedrale von Oxford. 
Hier geht´s zum Original: klicken

                                   DIE  OXFORDER KATHEDRALE

Neulich habe ich der Kathedrale vorbei geschaut, um meine Finger an dem zu wärmen, was Msgr. R.A. Knox und seine Kumpel in der FFSPX als einen "Latimer- und  Ridley Pricket-Stand bezeichnet hätten. Klar gesprochen denke ich, daß flackernde Kerzen (keine elektrische Technologie wäre Moderne Anglikanische finden mystisches Flackern attraktiver) besser vor der Büste des Seligen Edward Bouverie Pusey stehen sollten, den ich oft besuche. Er würde etwas... über... und ...sagen haben.

Welch ein machtvoller Teil des Anglikanischen Erbes der Ordinariates Pusey ist, Wie wunderbar wäre es, wenn das Ordinariat in der Lage wäre, einen vielversprechenden, jungen Gelehrten zu finden, um seine (ungedruckten) Predigten zur Typologie zu editieren und zu veröffentlichen, vielleicht auch die Universitäts- Predigt, für die er a munere contionandi für 2 Jahre suspendiert wurde. Typologie ist der Katholische Weg die Schrift zu verstehen und zu benutzen, die in der jetzigen Zeit notwendiger ist als je. Und Puseys eucharistische Lehre, wie sie auf dem totalen Realismus der Griechischen Väter basiert,  die er so großzügig zitiert, ist genau das, was in einem Zeitalter gebraucht wird, in dem die meisten Katholiken ohne Ehrfurcht auf ein Eucharistie-Helferin oder ihren Ehemann zugehen; eine Hostie nehmen; lässig davonschlendern und sie sich im Gehen in den Mund stecken und verzehren. 

Ist eine solche entschlossene und demonstrative Respektlosigkeit für irgendeine andere Periode der Kirchengeschichte bekannt?

Und ganz in der Nähe von Pusey befindet sich das Grab von Robert King, dem letzten Abt von Thame und Oseney und dem einzigen überlieferten Bischof von Rheon in partibus infidelium. Ihm wurde dieser Bischofssitz 1527 offenbar mit der Absicht anvertraut, den bischöflichen Dienst im südlichen (Oxfordshire) Teil der riesigen Diözese Lincoln zu übernehmen. Warum Rheon? Weil es immer noch in den Nachrichten war ... viele Bücher waren seit der Belagerung von Nigripontis in Euböa im Jahr 1470 geschrieben worden? Das Ende dieser Belagerung wurde von den Moslems mit Gräueltaten und Massakern gekennzeichnet und durch ihre Erfindung interessanter Tötungsmethoden ... wie das Zersägen des christlichen Führers in zwei Hälften. Plus ca change...

1542 gründete Henry Tudor eine neue Diözese von Oxford, mit einer der enorm großen Abtei-Kirchen (in Oseney, gerade am anderen Ufer der Themse) als seine Kathedrale; und mit dem König als Diözesan-Bischof.

Aber Geld redet. Die Kathedra wurde bald in die Kapelle des Cardinal College verlegt und Oseney verkauft. King, ein echter Tudor-Geistlicher, saß bei Cranmers Prozess und hat bis zu seinem Tod am 4. Dezember 1557 alle Änderungen überlebt, die von aufeinanderfolgenden Tudor-Monarchen eingeführt wurden. Er war der erste und letzte Bischof von Oxford, der in voller Gemeinschaft mit dem Stuhl Petri stand.

Der Bischofssitz blieb bis 1567 vakant, als Oxfords nächster Bischof, Hugh Curwen, ernannt wurde. Bischof Bonner hatte ihn nach den Riten des Pontificales mit dem Apostolischen Mandat zum marianischen Erzbischof von Dublin geweiht, aber der hatte sich dem „Settlement“ von Bloody Bess angepasst … glaubt Ihr, er bereut es das jetzt? ... und er starb 1568. Der Stuhl blieb dann bis 1589 unbesetzt ... Ich frage mich, warum. Hatte eine de-facto Sedis-Vacanz von mehr als dreißig Jahren, von 1557-1589, irgendetwas mit dem sehr widerspenstigen Charakter des elisabethanischen Oxford zu tun? Oder war das das Resultat der Armut des Bischofssitzes? Quorum Animabus Propitietur Deus.

Quelle: liturgicalnotes, Fr. J. Hunwicke