Der Nackte auf dem Altar...

Luisella Scrosati kommentiert in La Nuova Bussola Quotidiana die Entweihung des Hauptaltares im Petersdom  und stellt die Frage nach den Sicherheitsmaßnahmen im Vatican.
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"UND JETZT DER NACKTE IM PETERSDOM: HAT DIE SICHERHEIT IM VATICAN PRIORITÄT? "

Zuerst der Aktivist, der der Laokoon-Gruppe Schaden zufügt, dann erst vor zwei Wochen der geistesgestörte Mann, dem es gelang, in den Innenhof von San Damaso einzudringen und die Kontrollpunkte zu umgehen. Und jetzt der Exhibitionist, der den Altar des heiligen Petrus entweiht, für den sofortige Wiedergutmachung dringend sein wird. Offensichtlich scheint die Sicherheit keine Priorität des Vatikans zu sein und den Ärger des Papstes über das Gesetz widerzuspiegeln.

Die Nachricht und das Bild gingen um die Welt. Empörung über etwas, das nie hätte passieren dürfen. Am Donnerstagabend, kurz vor der Schließung des Petersdoms, betrat ein Mann in den Dreißigern die Basilika, entkleidete sich und stand auf dem Hochaltar unter Berninis Ziborium, nur mit Schuhen bekleidet. Auf dem Rücken eine gut lesbare Schrift: "Rettet die Kinder in der Ukraine".

Es wäre interessant zu wissen,  was die Sampietrini und die vatikanische Gendarmerie, dachten, was dieser Mann war: der Discobolus, der rannte, um seinen Diskus zu holen? Tatsache ist, daß der Mann es geschafft hat, den Altar zu erklimmen, bequem zu posieren, fotografiert und gefilmt zu werden. Das Bild, das sich überall verbreitet, zeigt viele Menschen, die darauf achten, die Szene mit ihren Handys nicht zu verpassen, aber die Anwesenheit des Sicherheitspersonals der Basilika wird nicht erwähnt.

Ob der Mensch bei der Entweihung des Altars im Vollbesitz der geistigen Fähigkeiten war oder nicht, spielt keine Rolle: mit Schuhen und im Adams-Kostümen auf dem Altar zu stehen, ist eine äußerst schwerwiegende Handlung, die eine sofortige und angemessene Wiedergutmachung erfordert, wie es can. 1211 des Codex des kanonischen Rechtes sagt: "Heilige Stätten werden entweiht, wenn in ihnen empörende Handlungen mit Skandal begangen werden, die nach dem Urteil des Ortsordinarius so schwerwiegend sind und der Heiligkeit des Ortes widersprechen, dass es nicht erlaubt ist, in ihnen Gottesdienst zu verrichten, bis die Schandtat mit dem Bußritus gemäß der Norm der liturgischen Bücher wiedergutgemacht ist. ». Es ist zu hoffen, daß es im Vatikan noch ein Mindestmaß an Sinn geben wird, nicht nur für den heiligen Ort, sondern auch und vor allem für den Altar, auf dem das Heilige Opfer gefeiert wird.

Auf der Website von Silere wird zu Recht vom "Argentinien-Effekt" gesprochen oder, in perfektem peronistischen Stil, vom Exil fähiger Leute und vom Aufstieg der Inkompetenten. Seit Ende 2020, als der Konventualpater Mauro Gambetti von Papst Franziskus zum Erzpriester des Petersdoms und Präsidenten der Fabbrica ernannt wurde, gibt es eine "franziskanische Rettung": die Sampietrini (Aufseher) sind immer weniger geworden, ebenso wie der Anstand, die Sauberkeit und die Sicherheit der Basilika.

Und was ist mit der vatikanischen Gendarmerie? Erst vor zwei Wochen hatte ein Mann mit seinem Auto die Gendarmerie-Blockade an der Porta Sant'Anna passiert. In der erbärmlichen Aussage von Matteo Bruni scheint es, daß es einem Gendarmen nicht einmal gelungen ist, einen Autoreifen zu treffen, so daß der Mann ungestört im Innenhof von San Damaso ankommen und aus seinem Auto aussteigen konnte. Was wäre, wenn er eine Schusswaffe in der Hand hätte?

Und am nächsten 12. Juni wird es wahrscheinlich das Urteil für die Episode geben, bei der die Laokoon-Gruppe irreparabel beschädigt wurde, die im Pio-Clementino-Museum aufbewahrt wird. In der Tat, unbeaufsichtigt. Denn ein Mann von etwa sechzig Jahren und eine Frau von dreiundzwanzig Jahren, Aktivisten der Letzten Generation, hatten sich am 18. August letzten Jahres an die Marmorskulptur geklebt. Offensichtlich scheint die Sicherheit für den Vatikan keine Priorität zu haben. Andererseits interessieren Teile dieser Partei für sich Brücken nicht für Mauern.

Eine weitere Aufstellung über "kuriose" Entscheidungen des Papstes.  Missa in Latino informierte über die Neuernennung des Papstes für das Kassationsgericht des Staates der Vatikanstadt mit Wirkung zum 1. Januar 2024. Wir erinnern daran, daß Papst Franziskus am vergangenen 13. Mai eine neue 

Charta für den Staat Vatikanstadt verkündet hat, das dritte Motu proprio dieses Pontifikats zu diesem Thema. Andrea Gagliarducci hat zu Recht darauf hingewiesen, daß es ziemlich seltsam klingt: «die Notwendigkeit, Gesetze, die analysiert und bewertet werden, entsprechend den Ad-hoc-Bedürfnissen ständig zu ‹korrigieren›. Und das gilt auch für die Tatsache, daß diese Reformen oft in zwei Richtungen gehen: entweder eine weitere Zentralisierung oder eine Annullierung der in der Vergangenheit geleisteten Arbeit."

Im Wesentlichen hatte das Motu proprio das Oberste Gericht der Apostolischen Signatur vom Obersten Vatikanischen Gericht getrennt, indem es dem ersteren nur Fragen des kanonischen Rechts zuordnete und festgelegte, daß die vier Mitglieder des Obersten Gerichtshofs direkt vom Papst ernannt werden sollten. Auf diese Weise hat der Papst das letzte Berufungsgericht des Vatikanstaates im Wesentlichen unter Kontrolle.

Nun wurden die Namen der gewählten Vertreter bekannt gegeben: Präsident des Kassationsgerichtshofs, Kardinal Kevin Joseph Farrell, Präfekt des Dikasteriums für Laien, Familie und Leben, und die Richter desselben Gerichts, die Kardinäle Matteo Maria Zuppi, Augusto Paolo Lojudice und Mauro Gambetti. Der erste, Generalvikar des damaligen Kardinals. McCarrik hatte nichts von dem bemerkt, was der Erzbischof von Washington tat: eine ausgezeichnete Eigenschaft für den Präsidenten eines Berufungsgerichts, Verbrechen, die vor seiner Nase geschehen, "nicht zu bemerken".

Aber es gibt noch ein weiteres großes Problem: Der Präsident des Gerichtshofs hat keine Qualifikationen auf dem Gebiet des kanonischen Rechts oder des Zivilrechts. Und auch die anderen drei vom Papst ernannten Richter nicht: Lojudice erwarb trotz ihres Nachnamens einfach ein Lizentiat in Theologie an der Gregoriana (Fundamentaltheologie), Gambetti dasselbe an der Theologischen Fakultät Mittelitaliens (Theologische Anthropologie) und Zuppi nicht einmal das.

Der Papst bestätigt damit seine völlige Abneigung (oder Gleichgültigkeit) gegen das Gesetz, das in der Tat ein wenig umständlich ist für diejenigen, die glauben, die Autorität auf absolutistische Weise ausüben zu müssen (l'état, c'est moi!). Und auch sein Wunsch, an den richtigen Stellen (mittlerweile fast alle) Leute zu haben, die mehr Loyalität gegenüber dem Chef als Kompetenz zeigen. Es wird, wie Hanna Arendt schrieb, so sein, dass "totalitäre Regime ausnahmslos talentierte Menschen ersetzen [...] mit Exzentrikern und Schwachsinnigen, deren Mangel an Intelligenz und Kreativität doch die beste Garantie für Sicherheit bietet"?

Ich hätte die Begriffe gerne verwässert, aber Zitate sind Zitate."

Quelle: L. Scrosati, LNBQ