Tagebuch der Chartres-Wallfahrt

Theo Howard veröffentlicht bei OnePeterFive sein Pilger-Tagebuch von der Pfingst-Wallfahrt von Paris nach Chartres. Hier geht´s zum Original:  klicken

                             "CHARTRES TAGEBUCH"

 Samstag, 27. Mai,  Pfingst-Vigil 

Ist das das wichtigste jährliche Ereignis in der traditionellen Katholische Welt von heute? Jedes Pfingsten wächst und wächst die Zahl der Pilger, die an der berühmten Chartres-Wallfahrt unter der Schirmherrschaft  von Notre Dame de Chrétienté teilnehmen (um ungefähr 10% jährlich). Heute ist das leicht die größte Versammlung traditioneller Katholiken in der Welt. Dieses Jahr gab es das präzedenzlose Anwachsen um 33%; 16000 Pilger sind außerhalb der monumentalen, robusten Kirche Saint Sulpice im Zentrum von Paris versammelt- im Vergleich zu 12. 000 im vergangenen Jahr. Viele Pilger mehr werden sich der Prozession in verschiedenen Abschnitten des Weges anschließen.  Am Freitag, 12. Mai mußten die Organisatoren erstmals die Registrierung beenden, als die logistischen Kapazitäten der Wallfahrt ihre  Grenzen erreichten. 

Eine Vielzahl von Pilger-Kapiteln knien in der frühen Morgensonne auf den Gehwegen, während wir vor unserer Abreise der Pfingstmesse beiwohnen. Es gibt auch mehr als dreihundert Seminaristen und Priester, die einundzwanzig verschiedenen Nationalitäten angehören. Die französischen Kapitel führen die lange Reihe von Kapiteln an, die sich, sobald sie in Bewegung sind, stetig entfalten und über eine Meile Länge erstrecken. Hier gibt es eine Rangfolge und die älteste Tochter der Kirche steht im Vordergrund. Es sind die französischen Kapitel, die mit größtem Selbstvertrauen und Elan voranschreiten. Als die Prozession beginnt, fallen mir mehrere Banner mit den ineinander verschlungenen Heiligen und Unbefleckten Herzen der Piusbruderschaft auf, und seitdem entdecke ich, dass es in diesem Jahr ein FSSPX-Kapitel über diese „Pilgerfahrt der Christenheit“ gibt. Natürlich gibt es gleichzeitig eine FSSPX "Pilgerfahrt der Tradition“ von Chartres nach Paris mit rund 5.500 Pilgern, zu denen übrigens auf einem Abschnitt auch der Bischof von Chartres hinzukam. Das deutet stark darauf hin, daß die "kanonische Regularisierung“ der SSPX zügig voranschreitet. Vielleicht werden die beiden traditionellen Wallfahrten bald wieder so vereint sein, wie sie es bis 1988 waren.

Der erste Tag der Pilgerreise durch die Vororte der Metropole, die Umgebung von Versailles und in die Randgebiete der Île-de-France ist mit einer zurückgelegten Strecke von über 26 Meilen der längste Wandertag. Auf die Pariser Bürger machen wir einen etwas verblüffenden Eindruck, bevor wir in der ländlichen Umgebung größere Beachtung finden. Den ganzen Tag gibt es keine Wolken und die Pausen sind selten und kurz. Viele Pilgerfahrten sind heute halbluxuriöse Erholungsreisen. In gewisser Weise erinnert uns die Pilgerreise nach Chartres daran, daß das Pilgern sowohl eine Buße als auch eine anstrengende Reise sein soll! Angesichts der Größe der Pilgerreise in diesem Jahr liegen alle Wegpunkte und Ankunftszeiten etwas später als in den Vorjahren. Als wir unseren ersten Campingplatz erreichen, der sich über mehrere große Felder erstreckt, ist es bereits fast dunkel und wir haben kaum Zeit, uns um die empfindlichen Füße zu kümmern und die flüssige Moral der heißen Suppe zu genießen, die allen serviert wird.

Sonntag, 28. 5. Pfingsten

Wir waren mit einer weiteren Nacht milden Wetters gesegnet, die es einigen Pilgern ermöglichte, angesichts der überfüllten Gemeinschaftszelte unter dem Sternenhimmel zu schlafen. Die heutige Route umfasst weitere etwa 25 Meilen. Den größten Teil der morgendlichen Wanderung verbringen wir im wohltuenden Schatten des ehemaligen königlichen Jagdwaldes von Rambouillet. Rambouillet ist heute einer der größten und schönsten Eichenwälder Frankreichs, vermischt mit Bereichen mit Nadelbäumen, Buchen und Kastanien.

Hier erlebte ich einen der schönsten Momente meiner Pilgerreise. Nachdem ich hinter der englischen Gruppe von St. Alban zurückgeblieben war, befand ich mich in der österreichischen Gruppe des Heiligen Römischen Reiches, die unter der Schirmherrschaft des seligen Karl von Österreich stand. Der Marsch der Kapitel während der Pilgerreise ist gut ausbalanciert zwischen Gebetszeiten, Predigten zum Thema der Pilgerreise, Gesang und Gesprächszeit. Diese fröhlichen Österreicher begannen nun, eine katholische Variation der Hymne "Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren“ zu singen, die Joachim Neander komponiert hatte, um "auf Reisen … oder mit Christen auf dem Land“ zu singen. Während wir gingen, strömte gesprenkeltes Sonnenlicht durch die grünen Eichenblätter auf die köstliche grüne Grasnarbe darunter. Momente von unglaublicher Reinheit.

Als wir aus dem Wald kamen, war der Tag heiß und hell. Für mich war es eine zusätzliche Buße, daß ich nach der Beichte rennen musste, um mein Kapitel einzuholen. Die Heilige Messe zum Pfingstfest ermöglichte es, das Ausmaß der historischen Teilnahme an dieser Wallfahrt zu erfassen und ihr Thema "Die Eucharistie, Erlösung der Seelen“ zu vermitteln.

Unser zweiter Campingplatz liegt in den Armen eines Hügels und am Abend bleibt etwas mehr Zeit für etwas Geselligkeit, eine dringend benötigte Wäsche in kaltem Wasser aus einem Trog und eine Zeit der Anbetung. Das Schauspiel, wie Hunderte von Pilgern in völliger Stille in der Gegenwart unseres Herrn im Allerheiligsten Sakrament knien, ist zutiefst bewegend:

Montag, 29. Mai, Pfingstmontag

Unser Weg am letzten Tag der Pilgerreise führt uns durch die hügeligen Felder der Region Beauce. Bekannt als die Kornkammer Frankreichs – ernährt sie das Land mit ihrem besonders feinen Weizen. Unsere Seelsorger erinnern uns daran, daß wir jedoch vom Brot des Lebens genährt werden. Hier ist die riesige Kolonne in einem herrlichen Panorama zu sehen, die sich mit den Bannern ihrer jeweiligen Nation und Heiligenikonen zwischen den Feldern windet. Den ganzen Tag über können wir die Zwillingstürme der Kathedrale Notre Dame de Chartres sehen, die uns auf den verbleibenden Kilometern locken und uns anspornen, unsere Reserven für eine letzte Anstrengung zu nutzen. Getreu der Identität der Pilgerfahrt sind hier die Flaggen vieler Nationen der Christenheit in einem gemeinsamen Ziel vereint – zum Allerheiligsten Sakrament und zur Heiligen Reliquie des Hemdes der Jungfrau zu gelangen. Es ist eine wunderschöne Vision der Christenheit: die vom Heiligen Geist seit Pfingsten versammelten Nationen und eine Vorfreude auf das Hochzeitsfest des Lammes.

Ein Wort zur Bescheidenheit: Dieses Jahr scheint es mehr Frauen und Mädchen zu geben, die anstößige Shorts und „Yogahosen“ tragen. Mein Mitgefühl gilt vor allem den vielen Kapitelseelsorgern, die kilometerweit marschieren und den Heiligen Rosenkranz beten, während wir vor unseren Augen so gekleidete Mädchen sehen. Das scheint mir ein wachsendes Problem zu sein, und die Geistlichen und Organisatoren täten gut daran, etwas dagegen zu unternehmen. Wenn wir die traditionelle Liturgie wirklich lieben, dann werden wir eine Kultur fördern und lieben, die die Schönheit und Würde dieser Liturgie widerspiegelt. Ich glaube, dass die FSSPX-Pilgerfahrt eine einfache und vernünftige Politik verfolgt, die vorschreibt, daß alle Frauen Röcke und Kleider tragen müssen, die unterhalb des Knies reichen.

Ansonsten ein großes Lob an die Organisatoren. Es ist erwähnenswert, daß die Pilgerfahrt nicht von einer Priestergesellschaft organisiert wird, sondern ein reines Laienunternehmen ist. Es ist bemerkenswert, wie die Scouts d’Europe, die für einen Großteil der logistischen Organisation der Pilgerreise verantwortlich waren, dem traditionellen französischen Katholizismus eine so wichtige institutionelle Stärke verleihen. Sie bildet ein großes organisatorisches und familiäres Netzwerk in ganz Frankreich und ist so etwas wie eine bonfizianische Pipeline von Soldaten und Priestern – viele ehemalige Pfadfinder treten später in die französische Armee ein oder suchen sich eine Berufung bei einer der traditionellen Bruderschaften. Marc Barnes hat gesagt, daß "das Genie der Laien darin liegt, Institutionen aufzubauen“, und mir scheint, daß die Scouts d’Europe ein gutes Beispiel für die Art von Institutionen sind, die traditionelle Katholiken in anderen Ländern aufbauen sollten.

Als wir den Stadtrand von Chartres erreichen, herrscht wachsender Jubel und ununterbrochener Gesang, während die Fahnen wehen und die Kapitel zur Kathedrale strömen. Die spektakuläre Prozession in die Kathedrale von Chartres durch Kapitelvertreter, Malteserritter, Wallfahrtspriester und Ordensleute, gefolgt vom Bischof von Chartres, Philippe Christory, veranschaulicht die Fruchtbarkeit traditioneller Berufungen in den letzten Jahrzehnten und die Vitalität der Bewegung. Wir sind auch mit der Anwesenheit eines Reliquiars gesegnet, das das Haupt des heiligen Thomas von Aquin enthält, der so reich und zärtlich über die Heilige Eucharistie schrieb. Pange, lingua, gloriósi Córporis mystérium!

Kardinal Pie, Bischof von Poitiers, aber ursprünglich aus Chartres, soll 1855 die unwiderstehliche Anziehungskraft der Kathedrale Unserer Lieben Frau hier vorhergesagt haben: "Chartres wird mehr denn je zum Zentrum der Marienverehrung im Westen.“ Die Menschen werden wie in der Vergangenheit aus allen Teilen der Welt dorthin strömen!“ Wie Michael Matt sagte, waren wir in den letzten drei Tagen Teilnehmer dieser Liebesgeschichte. Wir lieben Unsere Liebe Frau und sie hat uns den ganzen Weg über an ihrer Hand genommen – trotz all der Blasen, des prallen Sonnenscheins und der Bußrationen – sie war bei uns. Unsere Verehrung dient ihrer Ehre und unsere Demütigung gilt ihrer Fürsprache. Ave Maria Purissima!"

Quelle: T. Howard, OnePeterFive

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