Man nennt es auch Soumission und die gibt es nicht nur in Italien

In der Rubrik "Kirche auf dem Rückzug" in La Nuova Bussola Quotidiana kommentiert R. Cascioli die feigen Reaktionen von Kirchenmännern auf den Beschluss eines italienischen Schuldirektors seine Schule zur Feier des Ramadan-Endes zu schließen, der für großen Wirbel gesorgt hat. Dieses Beispiel, was die Unwissenheit. Inkompetenz und Verwirrung bzgl. des Islams angeht, hat nicht nur für Italien Bedeutung.  Hier geht ´s zum Original:  klicken

"UND AUCH DELPINI SCHLIESST SICH DEM ISLAMISCHEN FEST AN."

Die Italienische Bischofskonferenz, Avvenire und jüngst der Erzbischof von Mailand:  alle  applaudieren der Schule von Pioltello, die zum Ende der Feier des Ramadans schließt. Eine falsche ökumenische Position, aber in Wirklichkeit ein bißchen feige, weil der Islam als stark und gefährlich wahrgenommen wird.  Und aus diese Weise wird seine institutionelle Verwurzelung gefördert. 

Nur er fehlte noch, Erzbischof Mario Delpini. Und pünktlich kam er um den Katholischen Chor der Zustimmung zur Entscheidung des Direktors der Pioltello-Schule, der beschlossen hat am 10.April keinen Unterricht abzuhalten. 40% der Schüler sind Muslime und feiern an dem Tag das Ende des Ramadans. Der Erzbischof von Mailand konnte sich deshalb nicht zurückhalten, der Initiative des Direktors von Pioltello zu applaudieren und so das "nein" der örtlichen Schulbehörde ("sie werden ihre Gründe haben") und Minister Valditara klein zu machen. 

Als er auf die Fragen der Journalisten antwortete, bezog er sich auf den Standpunkt, den der Vorsitzende des  Diözesanen Dienstes für Ökumene und Dialog eingenommen hat, der von einer "angemesseneren Wahrnehmung der Realität" sprach - in Anbetracht der massiven Präsenz von Muslimen in der Schule und in der Gemeinde von Pioltello. Der Direktor  der Diözesan-Schule, Fr. Fabio Landi, hatte auch das seine getan: "Eine Maßahme,  die nicht nur absolut normal ist, sondern sogar wünschenswert." Und dann in einem Interview mit Il Giorno "Das Fest der Muslime zu respektieren ist eine Art den anderen zu verstehen". "Schließlich werden die Schulen sogar für den Karneval geschlossen..." " Die Schulen berücksichtigen Ski-Wochen, und einen solchen Anlass wie den. Das ist ein exzellentes Beispiel angesichts einer komplexen Realität, wenn wir die Logik von Eroberung hinter uns lassen und uns statt dessen zur Begegnung bereit stellen."  Der Manager hatte Recht. Kinder sind neugierig, sie wollen wissen, warum die anderen feiern und wie, sie nehmen die Teilung viel weniger wahr als Erwachsene." 

Und es muss gesagt werden, daß der Generalsekretär der CEI, Msgr. Giuseppe Baturi ebenfalls der Initiative applaudiert hat:"Die Notwendigkeit für Respekt für die religiöse Tatsachen und die Identität religiöser Gemeinschaften seitens des Staates" - sagte er zu den Journalisten "ist eine positive Tatsache, sie gehört zum typischen Säkularismus des Italienischen Staates."Und natürlich ist auch Avvenire auf den Zug der Initiative aufgesprungen.

Es gibt eine guten Teil Ignoranz, Inkompetenz und Verwirrung in diesem Enthusiasmus des Klerus für das Fest von Ramadan. Es genügt, die obige Information mit der Frage zu vergleichen, die Stefano Fontana in dem Artikel gestellt hat, die ebenfalls der Pioltello-Affäre gewidmet ist. Deshalb wiederholen wir und hier nicht selbst. 

Hier allerdings möchten wir einen Aspekt betonen, das das Schwerwiegende der Statements der verschiedenen Kirchenführer beleuchtet. sie gehen tatsächlich so weit, über die vom Direktor von Pioltello  (vielleicht ein bißchen schlau) erklärten Absichten hinausgehen, der - darüber hinaus- die den gesamten Schulrat auf seiner Seite hat. Während er Direktor de facto versuchte, die Tragweite seiner Entscheidung zu begrenzen als eine einfache Zweckmäßigkeit (40%  der Studenten würden an dem Tag sowieso fehlen) .Der Kirchenmann ging dagegen so weit,  Pioltello als universales Modell des Dialogs und der Koexistenz zwischen den verschiedenen Religionen vorzuschlagen. 

Also sollten wir erwarten, daß wir in naher Zukunft die Kirche sein werden, die auf die öffentliche Anerkennung Islamischer Feiertage , nicht nur in Schulen, drängt. Wir sagen "die" Feiertage, weil das Ende des Ramadans sicher nicht das einzige oder auch nur das wichtigste ist. Es gibt Dutzende wichtiger Festeim Islam, beginnend mit dem Opferfest, Id al-Adha, das  in diesem Jahr von 16.bis 20. Juni stattfindet: was wird die Diözese von Mailand tun, wird sie das Schlachten der Kinder im Oratorium organisieren, weil es in die  Sommer-Oratoriums-zeit fällt? 

Und warum dann nicht für das chinesische Neujahr oder, um beim religiösen Thema zu bleiben, für das orthodoxe Osterfest aufhören, weil es in Italien fast genauso viele Orthodoxe wie Muslime gibt? Und warum gibt es dann nichts zu sagen über das Nein im Protest der jüdischen Fans, die nicht wollen, daß das Derby Mailand-Inter am 22. April ausgetragen wird, weil es ihr Pascha-Fest ist und sie deshalb nicht an einem wichtigen Spiel teilnehmen können?

Der Punkt ist, daß diese Geistlichen nicht nur die Gründe für ihren Glauben verloren haben und daher nicht mehr in der Lage sind, die Überlegenheit katholischer Feiertage gegenüber anderen zu rechtfertigen, sondern auch eine ausgeprägte Tendenz zur Feigheit haben: Sie beugen sich den Muslimen, weil sie sie für stark und gefährlich halten , und indem sie ihnen alle Türen öffnen, täuschen sie sich und glauben, sie würden dadurch Gunst erlangen. Und dann verhüllen sie diese Feigheit hinter schönen Reden über den interreligiösen Dialog.

Sie sind sich jedoch nicht darüber im Klaren, daß bestimmte Zugeständnisse politisch interpretiert werden. Für die Islamisten ist es ein Test, wie weit sie bei der Eroberung des öffentlichen Raums kommen können. Es wird eine Tatsache dargelegt, dann die Debatte eröffnet und, wie wir bei Pioltello sehen, ein weiterer Schritt im Prozess der institutionellen Verwurzelung des Islam getan. Heute gönnen Sie sich eine Party in einer Schule, morgen wird es legitim sein, sie für alle Schulen zu beantragen, und nicht nur. Heute gilt es für eine Partei, morgen wird es für die anderen gefragt.
Es handelt sich um einen Test, ebenso wie die Episode, die sich Anfang März in einer Grundschule in Pordenone ereignete, als ein zehnjähriges Mädchen mit einem Niqab, dem dunklen Kleid, das den ganzen Körper bedeckt, zur Schule geschickt wurde und Gesicht, so dass nur die Augen sichtbar sind. Die Vermittlung der Lehrerin führte dazu, dass das Kind ab dem nächsten Tag „nur“ mit dem Hijab, dem Schleier, der seine Haare bedeckt, auftauchte, dasselbe Kind, das zwei Tage zuvor weder das eine noch das andere hatte.

So besetzt der Islam langsam Räume und verändert die Gesellschaft, während die Männer der Kirche sich zurückziehen und statt Christus „opportune et importune“ zu verkünden, daran denken, Räume auszuhandeln, in denen sie überleben können."

Quelle: R, Cascioli, LNBQ