Warum wir nicht glauben müssen, daß der Mensch das zufällige Produkt eines sinnlosen, zufälligen biochemischen Prozesses ist.

George Weigel begründet bei firstthings, warum die Fotos und Befunde, die die Raumsonde Voyager 1 an die Erde geschickt hat und noch weiter schickt und die Schönheit des Kosmos, die sie uns zeigen
und die Erfindung und daß der Bau der Raumsonde durch den menschlichen Geist, Grund für uns sind, nicht zu verzweifeln, und nicht den Vorstellungen der Atheisten zu glauben, Kosmos und Mensch seien nur ungeplante Zufälle zufälliger, unbegründeter, kosmischer biochemischer Prozesse, dder Mensch nur eine seelenlose Anhäufung von Zellen, sondern ein Grund zur Freude, ein vernunftbegabtes Geschöpf des Schöpfers zu sein. Hier geht s zum Original  klicken

          GEGEN DIE KOSMISCHE  MELANCHOLIE 

Am   September 1977 wurde die von der NASA gebaute Voyager 1 von Cap Canaveral  an der Spitze einer Titan IIIE Rakete in den Weltraum geschossen. Sie funktioniert immer noch, fast 47 Jahre später und einige fünfzehn Milliarden Meilen entfernt: die "am weitesten entfernte Abgesandte der Menschheit" wie ein britischer Autor es kürzlich ausdrückte, setzt ihre Mission fort "mutig dorthin zu gehen" wo noch kein menschliches Erzeugnis zuvor gewesen ist (um den berühmtesten Infinitiv der Fernsehgeschichte zu variieren): 

Voyager 1 hat die 433 Milliarden Dollar der amerikanischen Steuerzahler, die ihr Bau gekostet hatte, mehr als zurückgezahlt.  Ihr Vorbeiflug an Jupiter, Saturn und ihren Monden hat atemberaubende Fotos geliefert, die den Geist erfreuen, weil sie die Großartigkeit der Schöpfung illustrieren. Und sie raste durch das äußere Sonnensystem in den interstellaren Raum. Voyager 1 hat unser Verständnis dieser Schöpfung erweitert ,indem sie Massen wissenschaftlicher Daten zurücksandte, die Astronomen und Astrophysiker vielleicht noch ein weiteres Jahrzehnt empfangen und danach noch lange studieren können. 

Auch nachdem die erdgebundenen Wissenschaftler den Kontakt mit ihr verloren haben, wird Voyager 1 dennoch weiterhin die Menschheit ins Universum tragen, weil zu ihrem Design eine audiovisuelle CD mit Mozart, Bach und Beethöven, dem Weinen eines Babys, Botschaften in 55 Sprachen und vieles andere gehören (Diese goldene Diskette enthält auch die Silhouette eines nackten Mannes und einer nackten Frau,  reduziert aufgrund der Beschwerden von Politikern über "Schmutz im Weltraum“ gegenüber der expliziteren detaillierten Darstellung der Raumsonde Pioneer 10. Beruhigend zu wissen, nicht wahr, daß die Dummheit des Kongresses kein Phänomen ist, das nur in unserer Zeit auftritt?)

David Whitehouse, der im Londoner Spectator über Voyager 1 schrieb, war beeindruckt von der "Isolierung“ dieser bemerkenswerten interstellaren Sonde, die seiner Meinung nach "für uns unmöglich wirklich zu verstehen ist“ . Licht – der schnellstmögliche Reisende – braucht etwas mehr als eine Sekunde, um den Mond zu erreichen, und etwa vier Stunden, um den am weitesten entfernten Planeten, Neptun, zu passieren. Doch bis zur Voyager dauert es mehr als zweiundzwanzig Stunden.“ Leider war Whitehouses Ehrfurcht mit einem Hauch von Melancholie gemischt, die an Verzweiflung grenzte,  

Es ist seltsam, sich vorzustellen, dass sie immer noch weiter die Tiefe des Weltraums erkunden wird, lange nachdem ihre Macher, Menschen- ausgestorben sind-..lange nachdem die Pyramiden zu Sand zerfallen sind und  die Erde unbewohnbar geworden ist, wird Voyager gerade erst ihre Odyssee beginnen. sie wird sich durch verschiedene Konstellationen bewegen und ihr Leben weit entfernt von der Wärme der Sterne verbringen, aber wer weiss,  welche fremden Himmel sie vielleicht in einem entfernten Äon durchfliegt und welche fremden Augen auf diese goldene CD  schauen und über uns nachdenken werden. Wenn es so ist, könnte Voyager 1 eine unserer letzten Spuren im  Kosmos sein und das Mass, an dem die Menschheit gemessen wird. 

Gemessen von wem? Oder durch was?  Und nach welchen Standards?

Ob Lebensformen "da draußen" jemals auf Voyager 1 treffen oder nicht, ich schlage vor, daß allein die Tatsache dieses Wunder menschlicher Kreativität die Verzweiflung verwirrt, die sich das Universum als unerklärlichen Zufall vorstellt und von der Menschheit als zufälliges Produkt des Zufalls- wenn auch eines günstigen- kosmischer biochemischer Prozesse denkt. Die Intelligenz und Vorstellungskraft, die Voyager 1 scchuf und die uns  mir unserem "am weitesten  entfernten  Abgesandten" in Kontakt hält, bezeugen die spirituelle Natur menschlicher Wesen, im Besitz von einer Vernunft, die ununterbrochen die Wahrheit der Dinge hinterfragt und eines Willens, zu erforschen, was entdeckt worden ist  Keine  materielle  Anhäufung von Atomen und Zellen hätte sich Voyager 1 ausdenken und sie bauen und  bedienen können. 

Ich gestehe, dass ich die Romane von William Faulkner nie lesen konnte. Aber ich habe mehr als einmal seine großartige Ansprache anlässlich der Annahme des Nobelpreises für Literatur im Jahr 1949 gelesen. Sein Abschluss scheint mir eine passende Antwort auf die kosmische Melancholie von David Whitehouse und denen zu sein, die beim Nachdenken über Voyager 1 ähnlich traurig sind:

"Ich weigere mich das Ende der Menschheit zu akzeptieren. Es ist lcicht zu sagen, dass der Mensch unsterblich ist, einfach nur, weil er weiter bestehen wird: dass wenn das letzte Dingdong des Schicksals vom letzten, wertlosen Felsen im letzten, sterbenden Abendrot erklungen und verebbt ist, dass es sogar dann einen anderen Klang geben wird: den seiner kläglichen, unerschöpflichen Stimme, die immer noch spricht. Ich weigere mich, das  zu akzeptieren. Ich glaube, dass der Mensch nicht nur einfach weiterbestehen wird: er wird siegen. Er ist unsterblich, nicht weil er allein unter den Geschöpfen eine unerschöpfliche Stimme  besitzt, sondern weil er eine Seele hat, einen Geist, der des Mitgefühls, des Opfers und der Ausdauer fähig ist."

Eine unsterbliche Seele, würde der Christ hinzufügen. die  den Schöpfer abbildet, dessen Werk nicht zum kalten Tod der Entropie verurteilt, sondern vielmehr für das Neue Jerusalem bestimmt ist (Offenbarung 21,10–26)."

Quelle: G. Weigel, firstthings

  

Ob Lebensformen "da draussen" jemals auf Voyager 1 treffen oder nicht, ich schlage vor, dass allein die Tatsache dieses Wunder menschlicher Kreativität die Verzweiflung verwirrt, die sich das Universum als unerklärlichen Zufall vorstellt und von der Menschheit als zufälliges Produkt des Zufalls- wenn auch eines günstigen- kosmischer  biochemischer Prozesse denkt. Die Intelligenz und Vorstellungskraft, die Voyager 1 scchuf und die uns  mir unserem "am weitesten  entfernten  Abgesandten" in Kontakt hält, bezeugen die spirituelle Natur menschlicher Wesen, im Besitz von einer Vernunft, die ununterbrochen die Wahrheit der Dinge hinterfragt und eines Willens, zu erforschen, was entdeckt worden ist  Keine  materielle  Anhäufung von Atomen und Zellen hätte sich Voyager 1 ausdenken und sie bauen und  bedienen können. 

Ich gestehe, dass ich die Romane von William Faulkner nie lesen konnte. Aber ich habe mehr als einmal seine großartige Ansprache anlässlich der Annahme des Nobelpreises für Literatur im Jahr 1949 gelesen. Sein Abschluss scheint mir eine passende Antwort auf die kosmische Melancholie von David Whitehouse und denen zu sein, die beim Nachdenken über Voyager 1 ähnlich traurig sind:

"Ich weigere mich das Ende der Menschheit zu akzeptieren. Es ist lcicht zu sagen, dass der Mensch unsterblich ist, einfach nur, weil er weiter bestehen wird: dass wenn das letzte Dingdong des Schicksals vom letzten, wertlosen Felsen im letzten, sterbenden Abendrot erklungen und verebbt ist, dass es sogar dann einen anderen Klang geben wird: den seiner kläglichen, unerschöpflichen Stimme, die immer noch spricht. Ich weigere mich, das  zu akzeptieren. Ich glaube, dass der Mensch nicht nur einfach weiterbestehen wird: er wird siegen. Er ist unsterblich, nicht weil er allein unter den Geschöpfen eine unerschöpfliche Stimme  besitzt, sondern weil er eine Seele hat, einen Geist, der des Mitgefühls, des Opfers und der Ausdauer fähig ist."

Eine unsterbliche Seele, würde der Christ hinzufügen. die  den Schöpfer abbildet, dessen Werk nicht zum kalten Tod der Entropie verurteilt, sondern vielmehr für das Neue Jerusalem bestimmt ist (Offenbarung 21,10–26)."

Quelle: G. Weigel, firstthings