Noch eine Antwort auf das Grillo-Interview

Auch L.V. veröffentlicht bei Messa in Latino die Antwort von Gregory DiPippo auf das Grillo-Interview und geht auf die u.a. von Rorate Caeli veröffentlicht Warnung vor einem bevorstehenden finalen Schlag des Papstes gegen die Traditionelle Lateinische Messe ein.
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                  "APROPOS DIESES INTERVIEW..."

Wir bieten Ihnen den am19. Juni  auf der New Liturgical Movement website veröffentlichten Artikel von Gregory DiPippo an, einen ungewöhnlichen Kommentar zum Interview von Messa in Latino mit Prof.Andrea Grillo, Professor für Sakramenten-Theologie und Religions-Philosophie am Päpstlichen San  Anselmo-Athenäum und für Liturgie in der Abtei von Santa Giustina.

                                               WAS DIESES INTERVIEW BETRIFFT....

Ich bin sicher, daß inzwischen alle unsere Leser die verstörenden Nachrichten von Rorate Caeli gehört haben (das sich bei diesem Thema in der Vergangenheit bisher als sehr gut informiert gezeigt hat)- insbesondere dass die Römischen Autoritäten eine weitere Dosis "Begleitung" für die Bischöfe vorbereiten - bzgl. des Regierens ihrer Gläubigen, die den Traditionellen Römischen Ritus lieben.

Und machen Sie sich nichts vor: Es werden die Bischöfe und ihre Autorität sein, die angegriffen und unterminiert werden, wenn tatsächlich eine Fortsetzung des Apostolischen Schreibens in Form eines "Motu proprio“ Traditionis custodes über die Verwendung der römischen Liturgie vor der Reform von 1970 in Planung ist, während sich eine bestimmte Art von Ideologen zunehmend von der väterlichen Nächstenliebe Ihrer Exzellenzen frustriert fühlt. Während wir zum Herrn beten, ein solches Unglück abzuwenden, sollten wir nicht vergessen, auch und vor allem für unsere Bischöfe zu beten, die sich bald gezwungen sehen könnten, ihre Gläubigen mit einer Unanständigkeit zu behandeln, die nicht von ihnen abhängt.

Ich bin sicher, daß es eher Zufall als Absicht ist, daß der Mann, den viele für den Drahtzieher des vorherigen Angriffs halten, Prof. Andrea Grillo, Professor für Sakramententheologie und Religionsphilosophie am Päpstlichen Athenäum Sant'Anselmo und für Liturgie in der Abtei Santa Giustina, dem Blog MiL-Messainlatino.it gerade ein Interview gegeben hat, das von der ausgezeichneten römischen Journalistin Diane Montagna ins Englische übersetzt und auf dem Blog Rorate Cæli veröffentlicht wurde. Ich möchte anmerken, daß ich mit der Formulierung des Titels des Blogs Rorate Cæli, in dem das Interview als "überraschend“ bezeichnet wird, nicht einverstanden bin. Prof. Andrea Grillo hat nie zugelassen, daß das Gesetz der Nächstenliebe seine Verachtung für alle Männer und Frauen mildert, und daran ist nichts Neues oder Überraschendes (für weitere Einzelheiten siehe das Profilbild seines Blogs: Ich füge es hier nicht ein, weil die Algorithmen, die die sozialen Medienplattformen steuern, das dort gezeigte Verhalten missbilligen und dazu neigen, Links zu Artikeln zu löschen, die solche Bilder enthalten).

Wenn man ihn darauf hinweist, daß diese Art von Theologie Dinge wie die Östliche Liturgien oder verschiedene Bewegungen innerhalb der Kirche nicht zulassen kann, hält er sich nicht zurück, sondern legt nach. Das ultimative Ziel ist, dass alle Katholiken den Glauben genauso anbeten und verstehen wie jeder, der derzeit den römischen Stuhl innehat. Wenn wir das nicht tun, dann beten wir nicht in Gemeinschaft mit dem Papst.

Vor allem entwickelt er eine Spannung nicht zwischen Traditionalisten und kirchlichen Autoritäten, sondern zwischen gewöhnlichen Katholiken und ideologisch motivierten Revolutionären. Prof. Andrea Grillo will eine Kirche in ständiger Revolution, die immer die Fundamente der Vergangenheit angreift und eine glorreiche Zukunft vorbereitet ("Tradition ist nicht die Vergangenheit, sondern die Zukunft“). Selbst die meisten, die keine Traditionalisten sind, werden dieser ständigen Entwurzelung irgendwann überdrüssig.

Die Tatsache, daß er ein Akademiker ist, der sich von Interaktionen mit gewöhnlichen Menschen loslöst, ist nicht überraschend. Nur ein Akademiker oder eine hohe Autorität denkt so.

Ich will auch auf die Tatsache eingehen, daß Prof. Andrea Grillo selbst bestreitet, in irgendeiner Weise an der Veröffentlichung des apostolischen Schreibens in Form eines motu proprio- Traditionis custodes beteiligt gewesen zu sein; wenn dem so ist, sind die Ähnlichkeiten, die es mit seinen Schriften zu diesem Thema aufweist, so bemerkenswert, daß man das Dikasterium für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung wegen Plagiats anprangern sollte. Andererseits ist die italienische Wissenschaft ein Haus, das auf Neid gebaut ist, und es wäre beruflicher Selbstmord für jeden italienischen Akademiker, aber besonders für einen, der für die Kirche arbeitet, zuzugeben, daß seine Arbeit irgendeinen Einfluss auf die reale Welt hatte.

Nach der Veröffentlichung des Interviews gestern erhielt ich mehr als eine Aufforderung, eine Antwort zu schreiben, worauf ich nur antworten kann, daß ich den Nutzen darin nicht sehe. Ich vertraue darauf, daß die meisten Leute angewidert sein werden von dem verzweifelten Mangel an Empathie, der aus jedem seiner Worte hervorscheint; Diejenigen, die nicht so angewidert sind, werden sich durch das, was ich zu schreiben beschließe, kaum in irgendeine Richtung bewegen lassen.

Das Internet hat uns eine Reihe nützlicher Begriffe zur Beschreibung seiner verschiedenen Nebenphänomene geliefert, darunter "Gish-Galopp“ – "eine Argumentations- und Debattentechnik, die darauf abzielt, Gesprächspartner mit so vielen Argumenten wie möglich zu überwältigen, ohne Rücksicht auf die Genauigkeit oder Stärke einzelner Argumente“ (Wikipedia). Ich schlage vor, daß wir diese Technik in unserem innerkirchlichen Diskurs zu Ehren dieses Interviews und der Arbeit des Professors im Allgemeinen in "Grillo-Galopp“ umbenennen. Ein ebenso nützlicher und verwandter Begriff ist "Brandolinis Gesetz", das farbenfroher und sympathischer als "Prinzip der Asymmetrie“ bekannt ist und besagt, daß es viel mehr Zeit und Mühe kostet, ein fadenscheiniges oder absurdes Argument zu widerlegen, als eines zu entwickeln; und in diesem Fall bedeutet das Zeit, die mir einfach fehlt.

Glücklicherweise hatte jemand anders die Zeit. Im März veröffentlichte Kevin Tierney in seinem ausgezeichneten Substack einen Artikel über die Rezeption (oder fehlende Rezeption) der nachkonziliaren Liturgiereform (HIER), den ich um Erlaubnis bat, ihn nachzudrucken, sobald ich ihn gelesen hatte (HIER). Wieder mit seiner Erlaubnis gebe ich hier einige seiner Beobachtungen zu dem Interview mit Prof. Andrea Grillo wieder, das in einem privaten Forum geführt wurde (Sie finden Kevin Tierney auch auf X unter x.com/CatholicSmark und hoffen, daß er inspiriert und ermutigt wird, seine ausgezeichnete Arbeit fortzusetzen). Ich habe die Interviewzitate in Kursivschrift hinzugefügt. Wie vielen anderen sollte man Prof. Andrea Grillo für seine Ehrlichkeit danken. Er ist verrückt, aber er ist ehrlich. Und der Papst hat einen Verrückten als Höfling. Es ist nicht nur so, daß er die traditionelle Heilige Messe mit einer Leidenschaft hasst, die schwer zu entziffern ist. Er betrachtet den Zusammenbruch der Kirche als etwas, das gefeiert und nicht beklagt werden sollte, als einen notwendigen Übergang zur Reinheit („Zunächst einmal ist der ‚Knappheitsmangel an Seminaristen‘ und die ‚Flucht der jungen Leute‘ nicht nur eine negative Tatsache: Sie ist das Zeichen einer notwendigen Mühsal für die ganze Kirche“). Wenn die meisten Menschen andere sehen, die keine Doktrin verletzt haben, aber auf andere Weise Katholiken sind, zucken sie mit den Schultern. Auch wenn es ihm nicht gefällt, beschert es ihm keine schlaflosen Nächte.

Prof. Andrea Grillo hat seit Jahren nicht geschlafen. Das hält ihn ständig wach und scheint Papst Franziskus eine ähnliche Schlaflosigkeit zugefügt zu haben. Die Traditionalisten sind eine irrelevante Sekte, nichts im Vergleich zur Kirche im Allgemeinen („Was sind 18.000 Menschen [die an der Pèlerinage de Pentecôte von Paris nach Chartres teilnahmen] im Vergleich zur großen Menge der katholischen Kirche? Kaum mehr als eine Sekte, die Untreue als Erlösung erlebt“).

Aber wir sind auch eine so tödliche Gefahr für die Kirche, daß wir gewaltsam unterdrückt werden müssen. Selbst ein einziger Katholik, der Spiritualität anders lebt als Prof. Andrea Grillo, ist eine Gefahr für die ganze Kirche. („Um ‚una cum papa‘ zu beten, kann man nicht im Smalltalk beten, sondern muss mit der Kirche und dem Papst vor allem den einen geltenden Ordo teilen. Andernfalls tratschen wir, aber wir leben im Widerspruch zur Tradition“).

Wenn man ihn darauf hinweist, daß diese Art von Theologie Dinge wie östliche Liturgien oder verschiedene Bewegungen innerhalb der Kirche nicht zulassen kann, hält er sich nicht zurück, sondern legt nach. Das ultimative Ziel ist, daß alle Katholiken den Glauben genauso beten und verstehen wie jeder, der derzeit den römischen Stuhl innehat. Wenn wir das nicht tun, dann beten wir nicht in Gemeinschaft mit dem Papst.

Vor allem entwickelt er eine Spannung nicht zwischen Traditionalisten und kirchlichen Autoritäten, sondern zwischen gewöhnlichen Katholiken und ideologisch motivierten Revolutionären. Prof. Andrea Grillo will eine Kirche in ständiger Revolution, die immer die Fundamente der Vergangenheit angreift und eine glorreiche Zukunft vorbereitet ("Tradition ist nicht die Vergangenheit, sondern die Zukunft“). Selbst die meisten, die keine Traditionalisten sind, werden dieser ständigen Entwurzelung irgendwann überdrüssig.

Die Tatsache, dass er Akademiker ist, der sich von Interaktionen mit gewöhnlichen Menschen loslöst, ist nicht überraschend. Nur ein Akademiker oder eine hohe Autorität denkt so."

Quelle: L.V. ,Messa in Latino