Die Allerheiligste Jungfrau und die Macht des Bösen

Cristina Siccardi befasst sich bei corrispondenza romana anlässlich der bevorstehenden liturgischen  Feier der Sieben Schmerzen Mariens mit der Macht der Hl. Jungfrau über das Böse.
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"HEILIGE MARIA GEGEN DIE MACHT DES BÖSEN"

Am Sonntag, dem 8. September, wurde die Geburt der Allerheiligsten Maria gefeiert, während am kommenden Sonntag das liturgische Gedenken an die Sieben Schmerzen der Heiligen Jungfrau Maria stattfinden wird. Heutzutage sind wir gezwungen, die antichristliche Macht auf so überhebliche und aggressive Weise zu erleben, dass wir manchmal die Hoffnung und das Vertrauen verlieren. Nun, Unsere Liebe Frau führt uns stattdessen dazu, weiterhin im Glauben, in der Hoffnung und in der Nächstenliebe zu beharren.

Diesen Sommer wurden wir Zeuge der umfassenden Schändung und Gotteslästerung, die die Eröffnungsfeier der Olympischen Spiele in Paris weltweit auslöste. Während Marie Antoinette enthauptet wurde und sich in den Fenstern der Conciergerie , in der sie eingesperrt war, gegenübersah und sich selbst nachbildete, hielt sie ihren Kopf in den Händen und das rote Blut dominierte, bis es aus dem Palast kam und sich in die inzwischen schmutzige Seine warf. Die Show der "Drag Queens“ sei in Vorbereitung und verstoße gegen das Christentum.

 Nach den schrecklichen Taten äußerte sich der Papst zu dieser Angelegenheit erst, nachdem der Präsident der Republik Türkei ihn persönlich angerufen hatte, um ihm seine Besorgnis über die Ereignisse in Paris mitzuteilen, wo die durchgeführten unmoralischen Demonstrationen überall Empörung und  Reaktionen hervorriefen,  weil religiöse und moralische Werte lächerlich gemacht und die Ehre der Menschheit unter dem Vorwand der Meinungsfreiheit und Toleranz mit Füßen getreten wurde. Präsident Erdoğan warnte den Papst, dass dies sowohl die Muslime als auch die christliche Welt beleidige, und sagte ihm, dass es notwendig sei, eine kollektive Stimme zu erheben und eine einheitliche Position gegen solche Aktionen zu zeigen. Anschließend betonte er, dass die Infragestellung religiöser Werte und die Verbreitung perverser Propaganda während der Olympischen Spiele ein Weckruf seien. Tatsächlich ist der moralische Verfall, auf den die Welt immer weiter abgleitet sehr offensichtlich. 

Was viele Gläubige nach dem Massaker am Abend des 26. Juli im regnerischen Paris gerne von Papst Franziskus gehört hätten, haben sie leider nicht gehört. Der Heilige Stuhl beschränkte sich auf die Erklärung, dass er „ nicht anders kann, als sich den Stimmen anzuschließen, die in den letzten Tagen laut geworden sind und die Beleidigung so vieler Christen und Gläubiger anderer Religionen bedauern“. Bei einer prestigeträchtigen Veranstaltung, bei der sich die ganze Welt um gemeinsame Werte versammelt, sollte man keine Anspielungen finden, die die religiösen Überzeugungen vieler Menschen lächerlich machen . Für den Vatikan „ findet die Freiheit der Meinungsäußerung, die selbstverständlich nicht in Frage gestellt wird, ihre Grenze im Respekt vor anderen “.   

Man hätte Johannes Paul II. wahrscheinlich donnern hören, obwohl er der Sohn des Zweiten Vatikanischen Konzils war, der Versammlung, die den abweichenden Gedanken des Liberalismus vertrat, der die menschliche Kirche in die Ruinen getrieben hat, in denen sie sich heute befindet. 

Trotz so viel Dunkelheit innerhalb und außerhalb der Kirche, trotz der Mächte des Bösen , die vor allem in der westlichen Welt ihre perversen antichristlichen, antimenschlichen, antifamilienfeindlichen und antipädagogischen Ideologien verbreiten, die zu einer allgegenwärtigen Korruption führen Unsere Liebe Frau drängt uns dazu, mit der Waffe des Rosenkranzes und der Beharrlichkeit bei der Annäherung an die Sakramente zu kämpfen, um auf die Stunde Gottes warten zu können, die versprochene Stunde seiner Gerechtigkeit.

Maria, die Allerheiligste, wurde ohne Sünde empfangen: Sie kannte die Verdorbenheit der Erbsünde nicht und aus diesem Grund kannte sie den Tod nicht. Sie ist die gesegnete Frau unter allen Frauen. Sie ist die Demütige schlechthin und ihr selbst wurde die größte Rolle übertragen: Sie wurde Mutter Gottes und Miterlöserin. Sie ist die Mittlerin aller Gnaden, denn nur ihr wird gewährt, was keinem anderen gewährt wird. 

Unsere Liebe Frau ist in der Lage, mit ihrer vollkommenen Reinheit und ihrer überaus mütterlichen Liebe, die die Gunst unseres Herrn erlangt, Seelen zu Christus zu führen. Ihre menschliche Vollkommenheit, die sie ontologisch gesehen zu einer völlig anderen Natur als alle anderen menschlichen und engelhaften Wesen macht, hat sie von Anfang an zum Licht des Allmächtigen geführt, das sie mit göttlicher Gnade erfüllt. Aber diese Gnade bewahrte sie nicht vor dem Schmerz, vor der Sünde, ja, ob ursprünglich, sterblich oder vergänglich, vor dem Tod ja, weil sie mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen wurde, aber sie verschonte sie nicht vor dem Schmerz.

Aus der Lektüre der Evangelien hat die Heilige Mutter Kirche traditionell sieben Leiden der Heiligen Jungfrau Maria aufgezählt, an die man sich immer erinnern sollte:

• Die erste ist Simeons Prophezeiung über das Jesuskind: „ Simeon segnete sie und sprach zu Maria, seiner Mutter: Er ist hier für den Untergang und die Auferstehung vieler in Israel, ein Zeichen des Widerspruchs, damit die Gedanken vieler Herzen offenbar werden.“ Und ein Schwert wird auch deine Seele durchdringen “ ( Lk 2, 34-35).
• Das zweite ist die Flucht der Heiligen Familie nach Ägypten: „ Sie waren gerade gegangen, als Josef im Traum ein Engel des Herrn erschien und zu ihm sagte: „Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter mit und fliehe nach Ägypten.“ und bleib dort, bis ich dich warne, denn Herodes sucht das Kind, um es zu töten“ ( Mt 2, 13-23).
• Das dritte ist der Verlust des zwölfjährigen Jesus im Tempel von Jerusalem: „ Jesus blieb in Jerusalem, ohne dass seine Eltern es wussten “ ( Lk 2,43).
• Die vierte ist die Begegnung von Maria und Jesus auf dem Weg zum Kalvarienberg, wie die vierte Station der Via Crucis zeigt .
• Die fünfte ist, wenn sich die Allerheiligste Maria am Fuße des Kreuzes befindet, wo Jesus gekreuzigt wird, oder des Stabat Mater , poetisch verewigt von Jacopone da Todi: „ In der Nähe des Kreuzes Jesu standen seine Mutter, die Schwester seiner Mutter, Maria von.“ Kleophas und Maria von Magdala. Als Jesus dann seine Mutter und den Jünger, den er liebte, neben ihr sah, sagte er zu seiner Mutter: „Frau, hier ist dein Sohn!“ Dann sagte er zum Jünger: „Siehe, deine Mutter!“ Und von da an nahm der Jünger sie in sein Haus auf “ ( Joh 19, 25-27).
• Die sechste ist, als Maria den toten Jesus in ihre Arme nimmt. Dies ist die Tradition der sogenannten „Pietà“, die in der christlichen Kunst mehrfach verewigt und von Michelangelo Buonarroti zu einem erhabenen Meisterwerk gemacht wurde.
• Der siebte ist, wenn die Mutter Gottes ihren Sohn begraben sieht. Auch hier liegt kein Bezug zum Evangelium vor, sondern es handelt sich vielmehr um einen Teil der heiligen Tradition der Kirche. 

Ursprünglich war der Kult der Schmerzhaften Muttergottes, der Ende des 11. Jahrhunderts begann, mit der Karwoche verbunden, dann entstand ihr Fest, das ursprünglich am Freitag vor der Karwoche oder nach Ostern gefeiert wurde und schließlich auf den 15. September verlegt wurde Bezug zum Fest der Kreuzerhöhung, das am Tag zuvor gefeiert wurde. Die Geschichte der Verehrung Maria Addoloratas begann am 15. August 1233, als sieben florentinische Adlige, die der Kaufmannsgilde beitraten, sowie Dichter-Schauspieler der Laudesi-Gesellschaft ihre Liebe zur Madonna in Laudi zum Ausdruck brachten vor einem Bild an der Wand einer Florentiner Straße. Doch eines Tages sahen sie plötzlich, wie das Marienbildnis zum Leben erwachte und traurig aussah. Es trug ein Trauerkleid wegen des brudermörderischen Hasses, der die Fraktionen von Florenz spaltete. Diese sieben jungen Leute beschlossen daher, ihre Waffen niederzulegen, ebenfalls die Trauerkleidung zu tragen und gründeten die Gesellschaft der Schmerzensmutter Maria, die sogenannten Serviten. Der der Buße und dem Gebet gewidmete Ordo Servorum Beatae Virginis Mariae fand auf dem Montesenario, dem gleichnamigen Hügel nördlich der Stadt Florenz, in der Gemeinde Vaglia eine Heimat. Hier eröffneten die Sieben Heiligen Stifter 1234 das Kloster, das im 15. Jahrhundert und erneut 1594 von Großherzog Ferdinand I. erweitert und im 18. und 19. Jahrhundert teilweise umgebaut wurde.

Wenn so viel Lärm, ungeordneter, ohrenbetäubender Lärm, verstärkt durch die Medien und sozialen Netzwerke, eine Flut schmutziger und grausamer Taten verursachen, die vom Bösen inspiriert sind, wird die Stille der Gebetsorte, ob klösterlich oder privat, vom Meister gewahrt von Leben und Tod und von der Jungfrau Maria, dem Unbefleckten und Schmerzhaften Kind. Du wirst es wissen und in der Lage sein, dem Fürsten dieser Welt den Kopf zu zerschlagen, der widerlich und so gewalttätig geworden ist, dass er, wie uns die schrecklichen Nachrichten dieser Tage zeigen, nicht einmal Minderjährige davon verschont, abscheuliche Gräueltaten zu begehen."

Quelle: C. Siccardi