Vor neun Jahren ging eine Ära zu Ende

A. Gagliarducci kommentiert und analysiert auf sehr lesenswerte Art bei Vatican Reporting die Ereignisse des 28. Februar 2013 - die er nicht weniger als "das Ende einer Ära" bezeichnet -während die neue Ära noch nicht begonnen hatte. Bezeichnenderweise gibt es kein deutsches Äquivalennt zu diesem Artikel. Hier geht´s zum Original:  klicken

  "BENEDIKT XVI NEUN JAHRE SPÄTER"  

Heute können wir es sagen. Als sich am 28. Februar 2013 um 20 Uhr die Türen der päpstlichen Residenz von Castel Gandolfo schlossen, beendete das nicht nur ein Pontifikat. Eine Ära ging zu Ende.

Neun Jahre nach dem Ende des Pontifikats von Benedikt XVI befinden wir uns in einer völlig anderen Welt. Verändert in den Einflussbereichen, verändert in den Machtverhältnissen, obwohl sie immer noch hinter der neuen Sprache verborgen sind, die von internationalen Organisationen gewünscht wird. Eine neue Sprache, die hinter den neuen Rechten tatsächlich die Verweigerung von Rechten verbirgt. Wie wenn wir über sexuelle und reproduktive Gesundheit sprechen, und wir meinen eigentlich das Recht auf Abtreibung. Es ist diese neue Sprache, die alles bedeckt hat, alles hat sich versteckt, während die Welt sich auf eine neue Art und Weise definierte und tatsächlich eine Weltordnung ohne Gott schuf.

Unglaublich zu sagen, Benedikt XVI. hat das verstanden. Im Interview mit Peter Seewald für seine Biografie hatte der emeritierte Papst betont: "Ich gehöre nicht mehr zur alten Welt, aber die neue hat noch nicht wirklich begonnen." Was bedeuten diese Worte?

Benedikt XVI. war sich bewusst, daß er  anders war als seine Generation. Wie alle Menschen, die sich in keinem konstituierten Gedanken wiedererkennen, wurde Benedikt XVI. zuerst als progressiv, dann als konservativ bezeichnet. Aber beide Labels waren falsch. Benedikt XVI ist immer er selbst geblieben. Er blieb der Gelehrte, der über jede neue Entdeckung staunen konnte, und der in Christus verliebte Priester, der versuchte, alles mit den Schlüsseln des Evangeliums und der Offenbarung zu lesen.

Ein Beweis dafür ist die Tatsache, daß Benedikt XVI. keiner "theologischen Schule" angehört, keine Strömungen mitgemacht und keine neuen geschaffen hat. Der Ratzinger Schülerkreis ist auch eine studentische Initiative, er ist eher eine theologische Familie als eine Denkschule.

Diese Freiheit des Geistes erlaubte es Benedikt XVI., sich einfach von anderen zu unterscheiden. Für ihn war die Wahrheit nicht etwas, das man besitzen konnte, sie musste gesucht werden. Aber die Suche nach der Wahrheit beinhaltet auch zu wissen, wie man einen Schritt zurücktritt, weiß, wie man zuhört, weiß, wie man reflektiert. Sein Glaube war immer rein, weil er immer von dieser Suche nach der Wahrheit genährt wird. Und seine Suche nach der Wahrheit wurde immer vom Glauben genährt, stark, unerschütterlich, lebendig.

Benedikt XVI. gehört nicht mehr zur alten Welt, weil er nicht Teil einer Welt ist, die sich in Gruppen, in Denkschulen, in Debatten zwischen Rechten und Linken, Konservativen und Progressiven, Liberalen und Kommunisten konstituiert hat. Es ist nicht mehr von der alten Welt, Benedikt XVI., weil er den politischen Diskurs und die Politisierung des Diskurses meidet, er zieht es vor, weit zu schauen, nach einer anderen Sprache zu suchen, näher an der Vorstellung von Gott als an der Idee des Menschen.

Er gehört nicht mehr zur alten Welt, Benedikt XVI., weil er sich nicht einmal jene gottlose Weltordnung vorstellen kann, die sich still konstituiert und Gott Schritt für Schritt aus dem Diskurs herausnimmt und das sogar mit Duldung der Männer der Kirche 

Aber die neue Welt hat noch nicht begonnen, denn die Zwischenwelt ist eine Welt aus Kompromissen. Eine Welt, in der man glaubt, Werte könnten im Namen eines kleineren Übels verhandelt werden, das dann nur zu einem größeren Übel werden kann – wie Benedikt XVI. anlässlich der fünfzig Jahre der Römischen Verträge erklärte. Es ist eine Welt, in der man vorgibt, sich nicht zu widersetzen, um am Ende zu versuchen, sich gegenseitig zu annullieren. Es ist eine Welt, in der die öffentliche Meinung, oder besser gesagt die veröffentlichte Meinung, den Platz der Realität einnimmt. Es ist eine Welt der Denkmoden, die Benedikt XVI. nicht verstehen kann.

Die neue Welt beginnt jetzt, und sie ist aus den Trümmern von Kriegen, Zerstörung und Mangel an Versöhnung geboren. Und es wird sich zeigen, wie die neue Welt beginnen wird. Ob es eine gebaute Welt sein wird, wie Benedikt XVI. gehofft hätte, oder ob es eine Welt sein wird, die sich einfach dem kleineren Übel ergeben haben wird.

Gewiss scheint unter diesen Umständen das Ende des Pontifikats von Benedikt XVI. die Rolle eines symbolischen Wendepunkts einzunehmen. Benedikt XVI. habe keinen Schritt zurück gemacht, er sei nicht "derjenige, der aus Feigheit die große Ablehnung gemacht hat". Benedikt XVI. hat sich auf den Berg zurückgezogen, weil es in der Mittleren Welt der Kraft bedarf, um die Kirche zu führen. Aber es bedarf vor allem der Fürbitte. Und eines,  der besser als ein Papst für die Kirche eintreten kann.

Vor neun Jahren bescheinigte das Schließen einer Tür damit einen Zeitwechsel. Benedikt XVI. ist immer noch hier, er nähert sich dem Alter von 95 Jahren. Er betrachtet die Welt mit den distanzierten Augen eines Mannes des Glaubens, der weiß, daß Christen in der Welt sind, aber nicht von der Welt. Er blickt in die Zukunft, in jene neue Welt, die er gesehen hat, in der Christen vielleicht eine Minderheit sind, aber eine kreative Minderheit, und in der Christen weniger weltlich, sondern reiner sein werden. Und Christen werden bleiben, eine Flamme im Dunkeln, die alle anziehen wird, wie er 1977 in einem Radiointerview prophezeite. Eine Flamme wie Benedikt XVI., um den schwierigen Weg in eine neue Welt zu beleuchten, in der Gott nicht vergessen wird."

Quelle: A. Gagliarducci, Vatican Reportin