"In Teil 5 "1965" erklärt Shaw, warum das "Interims-Missale" von 1965 auch zwischen zwei Stühle fällt: es ist weder das, was Sacrosanctum Concilium gefordert hat, noch hat es die subtile Komplexität von Eigenschaften des usus antiquior bewahrt. Es ist vielleicht das Schlimmste von allem: weder der alte Fisch noch das neue Geflügel. Ich möchte meine Leser dringend bitten, in aller Ruhe die gesamte Serie von Shaw zu lesen, da er in jedem der fünf Artikel viele feine Punkte anführt, die ich aus Platzgründen überspringen musste.)
Viertens und schließlich wird Anhängern der TLM oft vorgeworfen, dass wir die Liturgie zu "ästhetisch“ sehen, oder umgekehrt, dass wir zu sehr in Begriffen von "Hingabe“ und "Ehrfurcht“ denken (als ob diese Dinge waren wirklich ein Problem!). Aber die Wahrheit ist, daß das TLM von Natur aus ästhetisch und hingebungsvoll ist, und die lateinische Sprache ist ein wichtiger Bestandteil seiner genetischen Ausstattung.
Diejenigen hingegen, die wissen, daß der Novus Ordo von Paul VI. (et al.) in der Umgangssprache gemeint war, und ihn nun auf Latein anstreben, machen sich in der Tat einer Art Ästhetizismus und Andacht schuldig. In diesem Szenario wird das Lateinische zu einer Dekoration und Mystifizierung, wie die anderen „Gerüche und Glocken“, die die Illusion von Kontinuität in unserem liturgischen Gottesdienst erwecken und die tiefgreifenden inhaltlichen Unterschiede zwischen Alt und Neu verwischen.
Es ist dieser Drache der "Optionitis" der sein gräßliches Haupt noch einmal erhebt. Die TLM muß grundsätzlich auf Latein sein: Die Sprache ist Knochen von Knochen, Fleisch von Fleisch. Das steht auf ihrer Geburtsurkunde und in ihrem Reisepass. Ja, ich weiß, ich weiß: Die Irokesen haben am Ende einen Teil der alten Liturgie in ihrer eigenen Sprache bekommen, und es gibt eine glagolithische Messe, und die hochkirchlichen Anglikaner haben ein cranmerisiertes römisches Missale gemacht usw. Aber in 99,9% der Fälle , war die alte römische Liturgie in lateinischer Sprache, und dasselbe gilt heute an Tausenden von Messorten in hundert Ländern. Wohingegen im Novus Ordo, wie so vieles andere, sogar die verwendete Sprache eine Option ist. Folglich muss sich jemand dafür entscheiden, die neue Messe in Latein zu singen. Diese Wahl, wie andere Entscheidungen, erzeugt sofort eine Polarisierung, auf eine Weise, wie es etwas Unvermeidliches, etwas einfach Gegebenes nicht tut.
Kurz gesagt, der lateinische Novus Ordo ist keine Lösung für unsere Leiden. Es ist eine unangenehme Illusion, die einige verwirren, andere enttäuschen und niemanden inspirieren wird. Die einzige Lösung, sowohl kurz- als auch langfristig, ist ein prinzipientreues, unbeugsames Festhalten an der großen lateinischen liturgischen Tradition, die zu verbieten niemand auf der Erde befugt ist und deren Aufgabe spiritueller Selbstmord wäre." (...)
Quelle: P. Kwasniewski, OnePeterFive
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