Wenn immer neue Reden, Statements und Dokumente nichts mehr gegen die Wölfe ausrichten...b

T.S. Flanders ruft bei OnePeterFive angesichts unwidersprochen kursierender Häresien und eines drohenden Schismas die Bischöfe auf, jetzt zu handeln. 
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             "JEDER BISCHOF MUSS JETZT HANDELN"

Mit Freude haben alle orthodoxen Katholiken guten Willens die Nachricht von Seiner Exzellenz, Bischof Paprockis Verurteilung der Ketzerei in einer der bekanntesten amerikanischen Zeitschriften, First Things, gehört. Das war vordergründig eine Verurteilung von Kardinal McElroys dreister Infragestellung der katholischen Moraltheologie in zwei Teilen (hier und hier) in Amerika – eine Verbindung, die durch Bischof Paprockis wörtliches Zitat aus dem ersten Artikel des Kardinals unterstrichen wird. Dennoch sagte Seine Exzellenz kurz darauf (zu Raymond Arroyo), daß er keine Namen nennen wolle, aber auch europäische Kardinäle im Auge habe.

Gläubige Katholiken vergleichen die heutigen Bischöfe mit den heiligen Bischöfen von einst und finden, daß es den ersteren kläglich an männlichem Mut fehlt. Sie scheinen nicht so zu handeln, wie es Männer Gottes tun sollten – mit Eifer, erfüllt von Glauben und Nächstenliebe.

Ich riskiere zu glauben, daß es da draußen viele orthodoxe Bischöfe gibt. Aber mir scheint, daß die meisten dieser orthodoxen Bischöfe feige sind. Sie betrachten sich selbst als "Stellvertreter des römischen Papstes“ (ein Konzept, das das Zweite Vatikanische Konzil in Lumen Gentium verurteilt hat), und sie haben Angst davor, zu exkommunizieren und ein Anathema zu verhängen, wie es die heiligen Bischöfe von einst taten.

Gott sei Dank gibt es in dieser Krise einen Silberstreif am Horizont – der trennt die Männer von den Jungen im Episkopat. Wir danken Gott für Bischof Paprocki, sowie für Erzbischof Cordileone, der die Helfer und Anstifter von Kindermorden exkommuniziert hat und der von über sechzehn anderen Bischöfen unterstützt wurde, und für Bischof Strickland aus Tyler, Texas, der immer bereit war, wie ein Mann Gottes – mit Mut und Überzeugung zu handeln.

WENIGER WORTE MEHR HANDLUNG Aber wenn es eine Sache gibt, die wir aus der Krise des II.Vaticanums gelernt haben, dann das: mehr Reden, Statements und Dokumente tun fast nichts, um die häretischen Wölfe daran zu hindern, die Herde zu zerstreuen.

Bei OnePeterFive möchten wir die Arbeit unserer Traditions-Paten im Glauben unterstützen und fördern. Es war Kardinal Ottaviani, der 1966 alle Bischöfe aufforderte, die Ketzerei zu verurteilen, was von Erzbischof Lefebvre herzlich bejubelt wurde. Als Dietrich von Hildebrand im Sommer 1965 – noch vor Ende des Konzils – mit Paul VI. zusammentraf, bat er den um dasselbe – das wohltätige Anathema. Aber das fand der Papst "ein bisschen zu hart“ und entschied sich dagegen.

DER FALL VON NOTRE DAME

Einer der schlimmsten Fälle dieser Angst davor, angemessene Maßnahmen zu ergreifen, betraf den Bischof von South Bend, Indiana, nachdem Notre Dame in den 1960er Jahren gegen das Lehramt revoltierte. Der Bischof wollte die ganze Universität unter ein Interdict stellen, zögerte aber und wartete auf Rückendeckung aus Rom. Rom hat die nie gegeben, und Tausende amerikanischer Katholiken (und weltweit) wurden in die Häresie verführt, indem sie sich der Revolte gegen Humanae Vitae (und andere Dogmen des Glaubens) anschlossen, angeführt von den ketzerischen Wölfen von Notre Dame und anderen sogenannten "Katholischen“ Institutionen.

Tatsächlich werden die Bischöfe dieser Generationen am Gerichtstag von Christus, dem Guten Hirten, dafür gerichtet, ob sie ihr Leben für ihre Schafe hingegeben oder ob sie zugelassen haben, daß die ketzerischen Wölfe den Glauben kleiner Kinder zerstören, wie wir es passieren gesehen haben. Denn diese ketzerischen Wölfe haben Altäre herausgerissen, katholische Universitäten als Geiseln der Ketzerei genommen und nichts Geringeres getan, als Jesus Christus im Allerheiligsten Sakrament durch ihren liturgischen Missbrauch zu geißeln. Wie unser Mitarbeiter und Redakteur, Dr. Michael Sirilla, zeigt, hat der Hl. Thomas selbst die Verantwortung Häretiker zu exkommunizieren, kraftvoll verteidigt. Das wurde als Verpflichtung zur Barmherzigkeit gegenüber der Herde verstanden.

Die Schafe schreien: "Wie lange O Herr, wirst Du mich für immer vergessen? und der Prophet ruft aus: Wehe Euch, Ihr Hirten!"

DER EINZIGE WEG VORWÄRTS: DAS WOHLTÄTIGE ANATEMA

Aber lassen Sie mich zu meinem Punkt zurückkehren: mehr Reden und Dokumente werden nichts bringen. Nur Handeln- das Handeln eines Gottesmannes- wird irgendeine Wirkung haben. Und dieses Handeln- das versichern wir mit der gesamten Kirche- ist das barmherzige Anathema.

Wie Hildebrand vor Jahrzehnten scharf formulierte und auf die Wurzel des Problems hinwies:

Die Wertschätzung der Einheit über der Wahrheit spielt eine zentrale Rolle in der Krise der Kirche; denn die Kirche Christi – die heilige, römische, katholische, apostolische Kirche – gründet auf diesem Grundprinzip: dem absoluten Primat der göttlichen Wahrheit, das der eigentliche Primat Gottes ist.

Diese bewährte Lösung war schon immer die Antwort in Zeiten ketzerischer Verderbtheit. Kritiker dieser Lösung schätzen letztlich die Einheit höher als die Wahrheit. Sie haben mehr Angst vor einem Schisma als vor Irrtum und Falschheit. Hildebrand widerlegt die Kritiker des Anathemas mit diesen Worten und verkündet, daß das Anathema selbst ein Akt der Nächstenliebe ist:…

Das Anathema schließt denjenigen, der Ketzereien bekennt, von der Gemeinschaft der Kirche aus, wenn er seine Irrtümer nicht zurückzieht. Aber gerade deshalb ist es ein Akt größter Nächstenliebe gegenüber allen Gläubigen, vergleichbar damit, zu verhindern, daß eine gefährliche Krankheit unzählige Menschen ansteckt. Indem wir den Infektionsträger isolieren, schützen wir die körperliche Gesundheit anderer; durch das Anathema schützen wir ihre geistige Gesundheit[.]

Und mehr noch: Ein Bruch der Gemeinschaft mit dem Ketzer bedeutet keineswegs, daß unsere Verpflichtung zur Nächstenliebe ihm gegenüber aufhört. Nein, die Kirche betet auch für Ketzer [wie wir in den traditionellen Reden des Karfreitags sehen]; der wahre Katholik, der einen Ketzer persönlich kennt, betet inbrünstig für ihn und würde nie aufhören, ihm alle Arten von Hilfe zu leisten. Aber er sollte keine Gemeinschaft mit ihm haben. So sagte Johannes, der große Apostel der Nächstenliebe: „Wenn jemand sagt: Ich liebe Gott und hasse seinen Bruder; er ist ein Lügner“ (1 Joh 4,20). Aber er sagte auch: „Wenn jemand zu euch kommt und diese Lehre nicht bringt, nehmt ihn nicht ins Haus auf.“ (2 Joh 1,10).

Deshalb ermahnen wir jeden Geistlichen, Theologen und Diözesanbeamten jeder Art: Prüfen Sie sich selbst und erwägen Sie, mit Ihrem Bischof über diese Lösung zu sprechen. Die Worte, die Bischof Paprocki gesprochen hat, sind offensichtlich gut, aber wir bitten um weniger Reden und mehr Taten.

PRAKTISCHE SCHRITTE ZUR LÖSUNG DIESER KRISE

Jeder Bischof ist für die Gemeinschaft seiner Diözese zuständig. Jeder Bischof hat die Macht und Autorität, Häresie mit dem Anathema zu belegen. Wenn er es für nötig hält, kann er dies auch von einer Diözesansynode (Synodalität!) aus tun.Jeder Bischof hat die Fähigkeit, die Hauptfehler unserer Zeit zu erkennen und zu benennen. Die 2019 von prominenten Bischöfen wie Kardinal Burke und Bischof Schneider unterzeichnete Erklärung der Wahrheiten hat bereits die häufigsten Irrtümer dargelegt und ihnen entgegengetreten.

Jeder Bischof sollte für alle Katholiken in seiner Diözese das barmherzige Anathema erlassen. Ausgehend von der oben erwähnten Erklärung der Wahrheiten kann ein Bischof einfach ein Dekret wie dieses erlassen: Wer die in dieser Erklärung enthaltenen Wahrheiten nicht nach dem Sinn und Verständnis bekennt, das die Kirche immer gelehrt hat und lehrt, der sei mit dem Anathema belegt.

Wem das zu extrem erscheint, warum macht man es nicht einfach mit der bereits in den Büchern befindlichen Professio Fidei? oder dem Eid gegen die Moderne, der seit Jahrzehnten seit Pius X. ein unfehlbarer Eid ist? Jeder Fall von Ketzerei muss mit Wahrheit und Barmherzigkeit richtig beurteilt werden. Dies kann und soll vor Ort geschehen, nicht nur durch das Dikasterium für die Glaubenslehre im Vatikan.

Es scheint, dass einer der Gründe, warum der Eid gegen die Moderne eingestellt wurde, darin bestand, daß böse Menschen ihn missbraucht haben. Sie folgten nicht dem Beispiel der besten Praktiken der Inquisition, die jede Person fair beurteilte. Stattdessen gingen die Leute auf "Hexenjagd“, um zu versuchen, ihre intellektuellen Rivalen in den Schulen zu töten, und beendeten einen wirklich notwendigen akademischen Dialog. Wir können aus den Fehlern der Vergangenheit lernen, damit die Wiederherstellung des Anathemas nicht übertrieben wird.

Ich verstehe, daß dieser Vorschlag wie ein Hirngespinst klingen mag (wie wir in den Staaten sagen). Es wird wahrscheinlich erst umgesetzt, wenn es noch viel schlimmer wird. Aber ich appelliere jetzt an alle Bischöfe, den Schrei Ihrer treuen Schafe zu hören, die von den ketzerischen Wölfen vernichtet werden: Betrachten Sie mit Furcht den gerechten Richterstuhl Christi, vor dem Sie erscheinen werden, wenn Sie sterben.

Überlegen Sie, wohin Er Sie schicken wird, wenn Sie die institutionelle "Einheit“ über Wahrheit und Nächstenliebe gestellt haben.

Vor diesem beeindruckenden Richterstuhl des Königs der Könige und Lord of Lords müssen Sie sich – ohne Zweifel – für die Seelen verantworten, die Ihrer Obhut anvertraut sind, und für die Wölfe in Ihrer Diözese. An jeden Bischof, der angesichts der ketzerischen Wölfe schwachen Herzens ist: höre die Worte des Propheten:

Handle mannhaft und sei guten Herzens: fürchte dich nicht und erschrick nicht vor ihrem Anblick; denn der Herr, dein Gott, er selbst ist dein Führer und wird dich nicht verlassen noch dich verlassen (Dt. xxxi. 6).

 

Wie Hildebrand vor Jahrzehnten scharf formulierte und auf die Wurzel des Problems hinwies:

Die Wertschätzung der Einheit über der Wahrheit spielt eine zentrale Rolle in der Krise der Kirche; denn die Kirche Christi – die heilige, römische, katholische, apostolische Kirche – gründet auf diesem Grundprinzip: dem absoluten Primat der göttlichen Wahrheit, das der eigentliche Primat Gottes ist.

Diese bewährte Lösung war schon immer die Antwort in Zeiten ketzerischer Verderbtheit. Kritiker dieser Lösung schätzen letztlich die Einheit höher als die Wahrheit. Sie haben mehr Angst vor einem Schisma als vor Irrtum und Falschheit. Hildebrand widerlegt die Kritiker des Anathemas mit diesen Worten und verkündet, daß das Anathema selbst ein Akt der Nächstenliebe ist:…

Das Anathema schließt denjenigen, der Ketzereien bekennt, von der Gemeinschaft der Kirche aus, wenn er seine Irrtümer nicht zurückzieht. Aber gerade deshalb ist es ein Akt größter Nächstenliebe gegenüber allen Gläubigen, vergleichbar damit, zu verhindern, daß eine gefährliche Krankheit unzählige Menschen ansteckt. Indem wir den Infektionsträger isolieren, schützen wir die körperliche Gesundheit anderer; durch das Anathema schützen wir ihre geistige Gesundheit[.]

Und mehr noch: Ein Bruch der Gemeinschaft mit dem Ketzer bedeutet keineswegs, daß unsere Verpflichtung zur Nächstenliebe ihm gegenüber aufhört. Nein, die Kirche betet auch für Ketzer [wie wir in den traditionellen Reden des Karfreitags sehen]; der wahre Katholik, der einen Ketzer persönlich kennt, betet inbrünstig für ihn und würde nie aufhören, ihm alle Arten von Hilfe zu leisten. Aber er sollte keine Gemeinschaft mit ihm haben. So sagte Johannes, der große Apostel der Nächstenliebe: „Wenn jemand sagt: Ich liebe Gott und hasse seinen Bruder; er ist ein Lügner“ (1 Joh 4,20). Aber er sagte auch: „Wenn jemand zu euch kommt und diese Lehre nicht bringt, nehmt ihn nicht ins Haus auf.“ (2 Joh 1,10).

Deshalb ermahnen wir jeden Geistlichen, Theologen und Diözesanbeamten jeder Art: Prüfen Sie sich selbst und erwägen Sie, mit Ihrem Bischof über diese Lösung zu sprechen. Die Worte, die Bischof Paprocki gesprochen hat, sind offensichtlich gut, aber wir bitten um weniger Reden und mehr Taten.

PRAKTISCHE SCHRITTE ZUR LÖSUNG DIESER KRISE

Jeder Bischof ist für die Gemeinschaft seiner Diözese zuständig. Jeder Bischof hat die Macht und Autorität, Häresie mit dem Anathema zu belegen. Wenn er es für nötig hält, kann er dies auch von einer Diözesansynode (Synodalität!) aus tun.Jeder Bischof hat die Fähigkeit, die Hauptfehler unserer Zeit zu erkennen und zu benennen. Die 2019 von prominenten Bischöfen wie Kardinal Burke und Bischof Schneider unterzeichnete Erklärung der Wahrheiten hat bereits die häufigsten Irrtümer dargelegt und ihnen entgegengetreten.

Jeder Bischof sollte für alle Katholiken in seiner Diözese das barmherzige Anathema erlassen. Ausgehend von der oben erwähnten Erklärung der Wahrheiten kann ein Bischof einfach ein Dekret wie dieses erlassen: Wer die in dieser Erklärung enthaltenen Wahrheiten nicht nach dem Sinn und Verständnis bekennt, das die Kirche immer gelehrt hat und lehrt, der sei mit dem Anathema belegt.

Wem das zu extrem erscheint, warum macht man es nicht einfach mit der bereits in den Büchern befindlichen Professio Fidei? oder dem Eid gegen die Moderne, der seit Jahrzehnten seit Pius X. ein unfehlbarer Eid ist? Jeder Fall von Ketzerei muss mit Wahrheit und Barmherzigkeit richtig beurteilt werden. Dies kann und soll vor Ort geschehen, nicht nur durch das Dikasterium für die Glaubenslehre im Vatikan.

Es scheint, dass einer der Gründe, warum der Eid gegen die Moderne eingestellt wurde, darin bestand, daß böse Menschen ihn missbraucht haben. Sie folgten nicht dem Beispiel der besten Praktiken der Inquisition, die jede Person fair beurteilte. Stattdessen gingen die Leute auf "Hexenjagd“, um zu versuchen, ihre intellektuellen Rivalen in den Schulen zu töten, und beendeten einen wirklich notwendigen akademischen Dialog. Wir können aus den Fehlern der Vergangenheit lernen, damit die Wiederherstellung des Anathemas nicht übertrieben wird.

Ich verstehe, daß dieser Vorschlag wie ein Hirngespinst klingen mag (wie wir in den Staaten sagen). Es wird wahrscheinlich erst umgesetzt, wenn es noch viel schlimmer wird. Aber ich appelliere jetzt an alle Bischöfe, den Schrei Ihrer treuen Schafe zu hören, die von den ketzerischen Wölfen vernichtet werden: Betrachten Sie mit Furcht den gerechten Richterstuhl Christi, vor dem Sie erscheinen werden, wenn Sie sterben.

Überlegen Sie, wohin Er Sie schicken wird, wenn Sie die institutionelle "Einheit“ über Wahrheit und Nächstenliebe gestellt haben.

Vor diesem beeindruckenden Richterstuhl des Königs der Könige und Lord of Lords müssen Sie sich – ohne Zweifel – für die Seelen verantworten, die Ihrer Obhut anvertraut sind, und für die Wölfe in Ihrer Diözese. An jeden Bischof, der angesichts der ketzerischen Wölfe schwachen Herzens ist: höre die Worte des Propheten:

Handle mannhaft und sei guten Herzens: fürchte dich nicht und erschrick nicht vor ihrem Anblick; denn der Herr, dein Gott, er selbst ist dein Führer und wird dich nicht verlassen noch dich verlassen (Dt. xxxi. 6).