Tucho "Küss-mich" Fernandéz antwortet auf Kritik.

T. S. Flanders kommentiert bei OnePeterFive die prompte Antwort von Erzbischof Tucho Fernandéz auf Kritik, die an seinen Aussagen über das Papst-Amt geübt wurde.  
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"FÜR EINEN KATHOLIKEN GANZ OFFENSICHTLICH":  FERNANDÉZ ANTWORTET SOFORT AUF KRITIKER"

In einer blitzschnellen Antwort auf Kritik, hat der neue Leiter des früher unter dem Namen Sant´Uffizio bekannten Amtes, Tucho "Heil mich mit deinem Mund" Fernandéz auf die Kommentare über die "Lehre des Hl. Vaters" reagiert.
E. Pentin faßt das so zusammen: 

Erzbischof Fernandéz sagte, daß Päpste zwei Charismen haben:  das Depositum Fidei bewahren und    eine "lebendige und aktive Gabe", die nur in der Person des Hl.Vaters agiert und niemandem sonst.
Jetzt versucht Fernandéz das klarzustellen: 

Wenn Sie dieser Argumentation über diesen Satz folgen [daß der Papst zwei Charismen hat] werden      Sie die Bedeutung wie folgt verstehen: Jesus Christus hat nur Petrus besonderen Beistand versprochen, um "die Brüder im Geiste zu bestärken". Deshalb erscheint es offensichtlich, daß niemand - direkt oder indirekt- sagen kann, daß Franziskus seinen Beistand nicht hat, andere jedoch - möglicherweise orthodoxere Bischöfe oder Priester- ihn haben. Niemand kann sich selbst diese Funktion selbst zusprechen und diese Charismen, die nur dem Nachfolger Petri zustehen.

Zunächst danken wir dem guten Bischof für seine schnelle Antwort auf die Kritiken. Das ist eine willkommene Abwechslung.

Aber seine Klarstellung scheint selbst nur die Worte des II. Vaticanums zum Amt des Bischofs zu unterminieren:

Bischöfe -als Nachfolger der Apostel- empfangen vom Herrn, dem im Himmel und auf Erden alle Macht gegeben ist, alle Völker zu bekehren und alle Geschöpfe das Evangelium zu lehren, damit alle Menschen die Erlösung durch den Glauben, die Taufe und Erfüllung der Gebote erlangen können. Um diese Mission zu erfüllen, versprach Christus der Herr, den Aposteln den Hl.Geist und sandte Pfingsten den Hl.Geist vom Himmel, durch dessen Macht sie Seine Zeugen vor den Völkern, Menschen und Königen bis an die Enden der Welt sein sollten....

Das pastorale Amt oder die gewohnheitsmäßige und tägliche Sorge für ihre Schafe ist ihnen vollständig anvertraut.; sie sind auch nicht als Stellvertreter des Römischen Pontifex anzusehen, weil sie eine Autorität ausüben, die ihnen eigen ist und ganz zu Recht "Prälaten" genannt werden, Anführer der Leute, die sie regieren (Lumen Gentium, 24, 27).

Das Amt der Bischofs wird direkt vom Herrn verliehen -mit der Verpflichtung den Glauben zu lehren. Die Grundlagen dieses Glaubens sind bereits öffentlich und endgültig definiert worden.  Z.B. wird zur Ersten Kommunion gelehrt, im Stand der Gnade sein zu müssen. Ein Bischof oder ein Erst-Kommunikant brauchen dafür keine spezielles Charisma, um diese Wahrheit zu kennen. Und dennoch untergräbt Papst Franziskus diese Wahrheit durch seine spezielle "Lehre des Hl. Vaters". Das brachte Bischöfe wie Bischof Strickland dazu, ihm zu widersprechen: 

Außerdem ist jeder Bischof berufen- durch das Gebot der Barmherzigkeit- berufen, seine Brüder im Glauben zu bestärken. Nicht auf eine außerordentliche, unfehlbare Weise (die allein dem Papst vorbehalten ist), sondern nur durch die Dinge, die definiert worden sind. 

Wie das II. Vaticanischen Konzil selbst sagt, braucht kein Bischof um die Erlaubnis zu bitten, seine Brüder (sogar den Papst) in dem Glauben zu bestärken, den sie bei ihrer Ersten Kommunion empfangen haben. 

Wie wir zuvor festgestellt haben, scheint Fernandéz wieder zu implizieren, daß das vom I. Vaticanischen Konzil definierte Charisma der Unfehlbarkeit über die enge Begrenzung eines endgültiges Urteil zum Ganzen der "Lehre des Hl. Vaters" hinaus geht

Oder vielleicht sagt er, daß das Charisma"die Brüder zu bestärken" ein anderes ist als das Charisma der Unfehlbarkeit? 

Hat Papst Franziskus ein gnostisches, geheimes Wissen über den Glauben oder nicht?

Mit anderen Worten- er scheint einen exzessiven Hyperpapalismus zu verstärken. 

Das ist für einen Katholiken ganz offensichtlich, aber sicher nicht für einen Protestanten.

Und wenn Sie kein Hyperüberultramontanist sind, scheint er zu sagen, dann sind Sie ein Protestant. "

Quelle: T.S. Flanders, OnePeterFive