Fr. Hunwicke spricht...

bei liturgicalnotes über Heilige, Altäre und Bilder über den Altären. 
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           "FÜNFZEHN ALTÄRE, FÜNFZEHN BILDER?"

Der Heilige John Henry Newman hatte wahrscheinlich die englischen Märtyrer im Sinn, als er auf jene anspielte" deren Bilder über unseren Altären sind, oder bald sein werden, der sicherste Beweis dafür sind, daß der Arm des Herrn nicht zu kurz geraten ist noch seine Barmherzigkeit verloren hat... schauen sie von ihren Thronen dort oben herab... In unseren Tagen stehen wir einer Art Fast-Auslöschung der Heiligen Bilder über und hinter dem Altar gegenüber.

Ich habe vor nicht allzu langer Zeit einen Beitrag geschrieben, in dem ich mich abfällig darüber geäußert habe, daß "Kunst“ dazu neigt, aus ihrem sakralen Kontext gerissen zu werden und der Gnade der düsteren und allgemein ignoranten "Kunstgeschichts“-Industrie ausgeliefert zu sein. Heute beschwere ich mich eher darüber, daß der Nachschub an solcher Kunst sowieso ziemlich versiegt ist. Nicht ganz: Hinter einem der Altäre in der Ordinariats-Basilika S. Agatha im venezianischen Mündungs-Gebiet, nicht weit vom Bacino entfernt, befindet sich das prächtige neue Gemälde. Und diese bewundernswertesten Leute, die Brompton Oratorianer, haben eine stilvolle Kapelle von S John Henry mit einer schönen Kopie des Arundel/Millais Newman geschaffen. (Übrigens gibt es in dieser Kapelle viel Platz für die Gläubigen, um sie mit Krücken und silbernen Ex-Voto-Dankbekundungen für die Erhörung von Gebeten zu füllen, weil wir alle die Vorsehung wegen des dottore subito belästigen.)

Und tatsächlich schreibt der Propst in einer aktuellen Ausgabe des Brompton Parish Magazine, daß der Hl. Philip Neri beim Wiederaufbau der römischen Oratoriumskirche darauf bestand, "daßß jede Kapelle ein Bild Unserer Lieben Frau über dem Altar enthalten sollte.“ Sein persönlicher Favorit war Federico Baroccis Darstellung der Umarmung zwischen der Heiligen Jungfrau und Elisabeth für den Altar der Heimsuchung, vor dem er in Ekstase gesehen werden sollte. Und als die Väter des römischen Oratoriums nach seinem Tod einen Schrein errichteten, um seine sterblichen Überreste aufzubewahren, Sie sorgten dafür, dass das wunderschöne Gemälde unseres Heiligen von Guido Reni über dem Altar ihn kniend in Messgewändern vor einer Vision der Madonna mit dem Kind darstellte.

Bilder über Altären waren in der guten alten Zeit des guten alten Papa Pecci, alias Leo XIII., der jedes Jahr eine Rosenkranz-Enzyklika schrieb, noch ganz normal. Er schien wirklich begeistert gewesen zu sein, dass die Diözese Lourdes-Tarbes eine Rosenkranzbasilika mit fünfzehn Altären zu Ehren der fünfzehn Mysterien gebaut hatte. Er beauftragte einen Freund, den Kardinal-Erzbischof von Reims, mit der Weihe und erteilte ihm die Befugnis, sein Pallium extra provinciam zu tragen. [ Achtung Ablenkungsmanöver-Warnung: das Apostolische Schreiben, das dies beschreibt, lautet „praesenti autem anno a quo suum saeculum vicesimum ducit exordium“ ... Leser werden sich daran erinnern, wie in unserer Zeit unzählige Millionen auf der ganzen Welt davon überzeugt waren, dass das neue Jahrtausend mit dem begann Jahr 2000 begann. Papst Leo konnte offenbar zählen, weil er im Jahr 1901 schrieb.]"

Quelle: liturgicalnotes, Fr. J. Hunwickede