Heiliger Makarius von Jerusalem bitte für uns!

In der Rubrik "Heiliger des Tages" stellt La Nuova Bussola Quotidiana den Hl. Makarius vor, der Bischof von Jerusalem war, als die Hl. Helena dort das Grab und das wahre Kreuz Jesu fand -und gemeinsam mit der Mutter Kaiser Konstantins - an der Planung der Grabeskirche beteiligt. 
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      "DER HEILIGE MAKARIUS VON JERUSALEM"

Ihm wird eine wichtige Rolle bei der Formulierung des Nizäanischen Credos zugeschrieben, dem ersten Kern unseres Glaubensbekenntnisses. Er war Bischof von Jerusalem als das Hl. Grab wieder entdeckt wurde und die Hl. Helena das Kreuz Christi fand. Mit Hilfe der Gnade konnte er es klar identifizieren. 

Drei Elemente genügen, um die Größe dieses Heiligen zu verstehen. Ihm wird eine  wichtige Rolle beim Entwurf des Nizäanischen Credos, dem ersten Kern unseres Glaubensbekenntnisses. Er war Bischof von Jerusalem, als die Hl. Helena das Kreuz Christi fand und -mit Hilfe des Gnade- war er sich sicher bei dessen Identifizierung. Drittens war er ein Verteidiger der Orthodoxie, so daß der Hl.Athanasius an die ägyptischen und und libyschen Bischöfe schrieb und den Hl. Makarius (+ 335), der zu der Zeit des Briefes bereits tot war, ein Beispiel eines "ehrbaren und einfachen Mannes" nannte.

312 wurde Makarius Bischof von Jerusalem, als die  Heilige Stadt Aelia Capitolina genannt wurde. Nach der Zerstörung des Tempels im Jahre 70 hatten die Römer dem langen, von Bar Kochba (den viele Juden, die Jesus nicht anerkannt hatten, als Messias gefolgt waren, weil die Zeit der Prophezeiungen abgelaufen war) angeführten Aufstand ein Ende gemacht. Und auf Anordnung von Kaiser Hadrian hatten sie die Stadt verwüstet, die dann wieder aufgebaut wurde und einen neuen Namen bekam, es wurden heidnische Tempel gebaut an Stelle der alten heiligen Orte. Dazu gehörte auch einer außerhalb der ursprünglichen Stadtmauer, in einer Gräberstatt. Dort hatten sich Christen versammelt, um der Passion und Auferstehung Jesu zu gedenken: die Römer bedeckten diesen Ort mit Erde und Steinen und bauten einen Venus geweihten Tempel. 

Der Heilige befand sich an der Spitze der Diözese von Jerusalem, als die Kirche nach 300 Jahren der Verfolgung  endlich  Religionsfreiheit erlangt, mußte sich aber immer noch den verschiedenen Häresien über die Heilige Dreifaltigkeit stellen. Macarius-vom Hl. Alexander von Alexandrien informiert- stellte sich energisch dem Arianisus entgegen , wie man an der Art sehen kann, wie Arius (ein Leugner der Göttlichkeit Christi) über ihn in einem Brief an Eusebius von Nicomedia, seinen Partner in der Häresie, schrieb. Beim Konzil von Nicäa im Jahr 325 spielte er zusammen mit dem Hl. Eustachius von Antiochia eine fundamentale Rolle beim ersten Entwurf des Credo spielte, das die Definition der Konsubstantialität von Vater, Sohn und Heiligen Geist enthält (später beim Konzil von Konstantinopel 381 vollendet)   

Bei allen seinen  Werken half dem Heiligen Makarius die Mutter des Kaisers, die Hl. Helena (c. 248-329), die das Kreuz fand, worüber des bereits eine geschriebene Bestätigung in der zwischen 348 und 350 datierten  Catechesis des Hl. Cyrils von Jerusalem gab. In seiner Ecclesiastical History beruft sich Sokrates Scholasticus  (geb. 380) auf eine sicher etablierte Tradition, die er in seinem Konstantinopel gelernt hatte, später berichtete er, daß Helena 3 Kreuze gefunden habe, die Nägel der Kreuzigung und den Titulus crucis mit den drei Inschriften in Hebräisch, Griechisch und Latein (Jh.19: 20). Wie kam es zur sicheren Identifizierung  des wahren Kreuzes, an dem Unser Herr sein Blut vergoss? Sowohl Socrates als auch andere christliche Historiker dieser Zeit berichten, daß Macarius die drei Kreuze - eines zur Zeit - auf den Körper einer ernsthaft kranken Frau gelegt; die Frau wurde nach der Berührung mit dem dritten Kreuz auf wundersame Weise geheilt, das so als das Holz des Kreuzes identifiziert wurde, an dem Jesus gekreuzigt wurde.

Die Hl.Helena arbeitete am Bau dessen, was die Basilika des Hl. Grabes werden sollte, am Ort der Kreuzigung, des Grabes und der Auferstehung Jesu. Auch in diesem Fall arbeitete sie mit dem Hl. Macarius zusammen, der einen langen und bewegenden Brief von Konstantin bekam. der eine wundervolle Kirche bauen wollte, die "der Gnade unseres Erlösers entspricht, die keine Sprache entsprechend ausgedrückt werden kann",d.h.  das Geschenk das "Mahnmal für seine Allerheiligste Passion" gefunden zu haben auszudrücken. Als er zu ihm über die Säulen und den Marmor schrieb, enpfahl er ihm: [...] Sei gewissenhaft bei der Übermittlung von Informationen, damit jede Menge oder Art von Material, die wir gemäß deinem Brief für notwendig erachten, von überall her beschafft werden kann, wie es erforderlich ist, denn es ist richtig, daß der prächtigste Ort der Welt würdig geschmückt werden sollte.“ Die Anastasis- (Auferstehungs-) und Martyrion-Kirchen, aus denen die Konstantinbasilika bestand, wurden am 14. September 335 geweiht, dem Tag, an dem die Weltkirche das Fest der Erhöhung des Heiligen Kreuzes feiert."

Quelle: "Heiliger des Tages", LNBQ