Ostern 1937 - 3 Enzykliken von Papst Pius XI

Roberto de Mattei berichtet für Messa in Latino über das Osterfest 1937 - an dem 3 Enzykliken von Papst Pius XI,  mit einer Danksagung die von Luigi C. veröffentlicht wurde. 
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"DAS OSTERN DER DREI ENZYKLIKEN PAPST PIUS XI"

"Ich möchte Professor de Mattei für seine schöne Überlegung zu den 3 Enzykliken von Papst Pius XI gegen den Kommunismus, den Nationalsozialismus und den freimaurerischen Säkularismus danken. 

Pius XI bekräftigte: "Wenn wir unsere Augen nach oben richten, sieht unser Herz den "neuen Himmel"  und die"neue Erde" von der unser erster Vorgänger, der Hl. Petrus, oft gesprochen hat. Während Versprechen der falschen Propheten auf der Erde in Blut und Tränen vernichtet werden, scheint die grosse apokalyptische Prophezeiung des Erlösers der Welt mit himmlischer Schönheit:  Seht, ich mache alle>Dinge neu (Offenbarung-21:  ) 
Luigi C.

ROBERTO DE MATTEI 

Der Titel "Ostern der 3 Enzykliken"  soll an die drei wichtigen Dokumente von Papst Pius XI erinnern, die innerhalb weniger Tage im März 1937 von Papst Pius XI verfasst wurden und an die Katholiken der ganzen Welt gerichtet waren - die ihre Bedeutung bis heute behalten haben.

Pius XI,in den 80-ern, und die Rekonvaleszent nach langer Krankheit hatte ihn für Monate immobilisiert, sah sich drei ernsten Herausforderungen der Kirche durch die anti-christlichen Ideologien seiner Zeit gegenüber: das Neuheidentum in Hitlers Deutschland -mit "Mit brennender Sorge" , dem Kommunismus von Sowjet-Russland mit Divini Redemptoris und den antichristlichen Säkularisten und dem  freimaurerischen Mexiko- mit Firmissimam constantiam. Die Veröffentlichung dieser drei Enzykliken  innerhalb von zwei Wochen war ein einzigartiges Ereignis in der Geschichte der Kirche. 

Die erste Enzyklika, Mit brennender Sorge, wurde auf den Passionssonntag, den 14. März 1937, datiert. Pius XI. bekräftigte: "Wenn es wahr ist, dass die Rasse oder das Volk, ob der Staat oder eine besondere Form davon, oder ob die Vertreter der Staatsmacht oder andere grundlegende Elemente der menschlichen Gesellschaft einen wesentlichen und respektablen Platz in der natürlichen Ordnung haben; diejenigen jedoch, die sie diese Skala irdischer Werte bilden, sie zur höchsten Norm von allem, auch von religiösen Werten, und sie damit vergöttern Götzenanbetung erheben, pervertieren und verfälschen die von Gott geschaffene und auferlegte Ordnun und sind weit entfernt von wahrem Glauben an Gott und einer damit übereinstimmenden Lebensauffassung (...) Die Moral der Menschheit basiert auf echtem und reinem Glauben an Gott. Versuche, die Lehre der moralischen Ordnung von der Granitbasis des Glaubens loszulösen, um sie auf dem Treibsand menschlicher Normen zu rekonstruieren, führen früher oder später bei Einzelpersonen und Nationen zum moralischen Verfall. Der Narr, der in seinem Herzen sagt: „ "Es gibt keinen Gott“ wird zu moralischer Korruption führen. Und diese Narren, die sich anmaßen, Moral von Religion zu trennen, sind mittlerweile Legion geworden.“

Die zweite Enzyklika, Divini Redemptoris, wurde am 19. März 1937, dem Fest des heiligen Josef, dem Schutzpatron der Kirche und der christlichen Arbeiter, veröffentlicht. Pius XI. prangerte den atheistischen Kommunismus an, der sich von Russland aus über die Welt ausbreitete: "Zum ersten Mal in der Geschichte erleben wir einen willenskalten und sorgfältig vorbereiteten Kampf des Menschen gegen "alles, was göttlich ist"... Sehen Sie, Ehrwürdige Brüder, dass die Gläubigen sich nicht täuschen lassen! Der Kommunismus ist von Natur aus pervers, und niemand, der die christliche Zivilisation retten will, kann mit ihm zusammenarbeiten In ihrem eigenen Land wären sie die ersten, die ihrem Fehler zum Opfer fielen, und je mehr sich die Regionen, in die der Kommunismus vordringt, durch das Alter und die Größe ihrer christlichen Zivilisation auszeichnen, desto verheerender wird der Hass der "Gottlosen".

Pius XI. richtete einen "Appell an diejenigen, die an Gott glauben“: "Aber in diesem Kampf, den die "Macht der Finsternis‘ gegen die Idee der Göttlichkeit führt, ist es Uns ein Herzensanliegen, zu hoffen; dass alle die, die glauben, das zur Ehre Gottes im Namen Jesu Christi tun." (und das ist die überwiegende Mehrheit der Menschheit), und die, die noch an Gott glauben und ihn anbeten, berechtigterweise dagegen sein. Wir erneuern daher den Appell, den Wir vor fünf Jahren in unserer Enzyklika Caritate in Christi formuliert haben. dass auch sie treu und herzlich dazu beitragen, "die große Gefahr, die uns allen droht, von der Menschheit abzuwenden“, denn wie wir damals sagten, „ist der Glaube an Gott die unerschütterliche Grundlage aller gesellschaftlichen Ordnung und Verantwortung auf Erden.Also müssen alle die. die nicht Anarchie und Terror wünschen, energisch danach streben, die Feinde der Religion daran zu hindern, das von ihnen so offen verkündete Ziel zu erreichen.“

Der Papst fügte hinzu: "Wo es dem Kommunismus gelungen ist, sich zu behaupten und zu dominieren – und hier denken wir mit besonderer väterlicher Zuneigung an die Völker Russlands und Mexikos – dort hat er mit allen Mitteln versucht, die christliche Zivilisation und Religion zu zerstören (und das offen verkündet) und in den Herzen der Menschen, insbesondere der jungen Menschen zerstört. Bischöfe und Priester wurden verbannt, zu Zwangsarbeit verurteilt, erschossen und auf unmenschliche Weise hingerichtet, weil sie die Religion verteidigten , wurden verdächtigt, schikaniert, verfolgt und in Gefängnisse und vor Gericht gezerrt.“

Die dritte Enzyklika, Firmissimam Constantiam, erschienen am Ostersonntag, dem 28. März 1937, war Mexiko gewidmet. Darin bekräftigte der Papst, dass "katholische Bürger sich keineswegs damit abfinden sollten, auf die elementaren religiösen und bürgerlichen Freiheiten zu verzichten, wenn sie in Frage gestellt werden.“ Wenn sich die etablierten Mächte "so weit gegen Gerechtigkeit und Wahrheit erheben, dass sie die Grundlagen der Autorität zerstören, wäre es nicht möglich, diejenigen Bürger zu verurteilen, wenn sie sich zusammenschließen, um sich und die Nation mit rechtmäßigen und geeigneten Mitteln gegen diejenigen zu verteidigen, die die öffentliche Macht nutzen, um sie zu ruinieren.

Pius XI. rief nicht zur Kapitulation auf, sondern erinnerte die mexikanischen Katholiken daran, "diese übernatürliche Vision des Lebens, diese religiöse und moralische Bildung und diesen glühenden Eifer für die Ausbreitung des Reiches Christi zu haben, die die Katholische Aktion anbietet.“ Welche menschliche Kraft oder Macht könnte sie, eine glückliche Koalition von Gewissen, die nicht auf die von Christus für sie beanspruchte Freiheit verzichten wollen, zur Sünde zwingen, die so durch die Nächstenliebe Christi geformt sind ? (vgl. Röm 8,35).“

Die mexikanischen Cristeros hatten im Namen Christi, des Königs, zu den Waffen gegriffen. Pius XI. erinnerte in seiner Ansprache an die mexikanischen Katholiken an seine Enzyklika Quas primas vom 11. Dezember 1925, in der er Christus zum König des Universums proklamierte. Eine Wahrheit, die den antichristlichen Ideologien entgegentrat, die die Welt am Vorabend des Zweiten Weltkriegs bedrohten. Aber auch in den dunkelsten Stunden nährt die Tugend der Hoffnung den Glauben der Christen. So bekräftigte Pius XI. in Divini Redemptoris: „Mit unseren nach oben gerichteten Augen sieht unser Glaube die ‚neuen Himmel‘ und die ‚neue Erde‘, von denen unser erster Vorgänger, der heilige Petrus, spricht (II Petr., III, 13). ). Während die Versprechen der falschen Propheten auf dieser Erde in Blut und Tränen ausgelöscht werden, erstrahlt die große apokalyptische Prophezeiung des Erlösers der Welt in himmlischer Schönheit: Siehe, ich mache alles neu (Offenbarung 21,5)."

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Das ist unser Wunsch für das Ostern der Auferstehung im Jahr 2024 und erinnert an das Ostern der drei glorreichen Enzykliken von Pius XI. aus dem Jahr 1937.

Quelle: R.d.Mattei, MiL