Ist Bischof Strickland ein moderner Prophet?

Kevin Wells kommentiert bei LifeSiteNews das, was der streitbare Bischof Strickland tut und sagt - und was ihn zu einem modernen Propheten gemacht hat.  Hier geht´s zum Original:   klicken 

"MIT SEINER REDE BEI DER USCCB HAT BISCHOF STRICKLAND GEZEIGT; DASS ER EIN MODERNER PROPHET  IST"

Bischof Strickland hat außerhalb der Versammlung der US-Bischöfe einen Kampf angezettelt: Er hat sich dem expandierenden Babylon entgegengestellt. Manche nennen ihn vielleicht einen „Verrückten“, aber wie ein wahrer Prophet steht er eng an Christus mit seinem gebrochenen Körper und trägt sein Kreuz.

 Der Herbsthimmel über der alten Schnaps- und Bierstadt war tief und endlos blau. Holzrauch hing in der Luft und kleine Boote tuckerten zielstrebig über die Wasserwege. Die Ravens sind auf dem Weg in die Playoffs und die jungen Orioles haben es wieder in die Nachsaison geschafft. Am Mittwoch war alles in Ordnung am Hafen von Baltimore – sogar perfekt –, als Jogger höflich im Zickzack durch die etwa 200 Menschen liefen, die sich versammelt hatten, um neben dem einsamsten Bischof der Welt die glorreichen Geheimnisse des Rosenkranzes zu beten.                

Sonnenlicht fiel auf das Gesicht von Joseph Strickland, als er sich vom Beton erhob, nachdem er die katholische Arbeitersymphonie im Salve Regina dirigiert hatte. Blätter kratzten über den Boden, Möwen riefen und einige Gläubige machten sich bereit, um zu sehen, ob der Bischof nichts dagegen hätte, sich fotografieren zu lassen.

Es war ein Herbsttag wie auf einer Postkarte, wie man ihn in Baltimore nur finden kann. Alles schien perfekt – bis dieser Bischof einfach kam und alles verdarb.

Er suchte den Kampf und stellte sich dem expandierenden Babylon entgegen.

Ach, aber war es nicht ein herrlicher Tag, um hinzugehen und zu sterben?

Direkt nach dem Rosenkranzgebet las der Ausgestoßene aus Tyler, Texas, einen Brief vor, den er an seine bischöflichen Brüder geschrieben hatte. Schon nach wenigen Worten standen einige der Anwesenden mit offenem Mund da. Der Bischof ohne Herde schien sich in Ezechiel verwandelt zu haben – wenn auch in eine bescheidene und leise gesprochene Version des Alten Testaments –, aber dennoch in jemanden, der von Gott oder vielleicht von Maria (der er sein Priesteramt übertragen hatte) beauftragt worden war, das Schweigen seiner alten Freunde im Nachgang der Synode zur Synodalität zu beenden.

Bischof Strickland blieb der alttestamentarischen Prophetenform treu und verzichtete von Anfang an auf Höflichkeiten in seinem Brief, einem Brief, der genauso gut mit einem Schilfrohr auf Pergament hätte geschrieben und in tausend Jahren in einer Höhle außerhalb von Baltimore gefunden werden können. Von oben:

Sie sind heute hier versammelt, heutige Apostel, während die Kirche und damit die Welt am Rande einer Klippe stehen. Und doch möchten Sie, die Sie mit der Bewahrung der Seelen betraut sind, kein Wort über die allgegenwärtige spirituelle Gefahr verlieren. Heute stehen wir an der Schwelle zu allem, was über die Kirche prophezeit wurde, und zu den Abscheulichkeiten, die in diesen Zeiten eintreten würden, einer Zeit, in der die ganze Hölle die Kirche Jesu Christi angreift, und einer Zeit, in der die gefallenen Engel der Hölle nicht mehr versuchen, in ihre heiligen Hallen einzudringen, sondern stattdessen drinnen stehen, aus ihren Fenstern spähen und Türen aufschließen, um noch mehr teuflische Zerstörung willkommen zu heißen.

Wenn Sehnen, Fleisch und Knochen in den Tälern der vertrockneten Knochen – in den Tälern der moralisch zusammenbrechenden Welt und der katholischen Kirche – wieder zusammenwachsen sollen, müssen Stimme und Botschaft deutlich und stark sein. Dennoch wusste selbst der Bischof tief in seinem Innersten, dass Wirbelsäulen und all das in diesem Luxushotel nicht wieder zusammenwachsen würden. Ich kann mir vorstellen, dass er glaubte, die Dinge würden einfach ihren Lauf nehmen.

Aber das ist der Ruhm der Übernatürlichen – derjenigen, die an alltägliche Wunder glauben, an das leitende Licht der Schutzengel und an die Art und Weise, wie die Flammen der Hölle oder des Fegefeuers diejenigen verzehren, die es vernachlässigen, die Seelen richtig zu behüten. Übernatürliche wie Bischof Strickland verstehen, dass Gott  die Macht hat, einen von Bischöfen gemiedenen Brief zu nehmen und ihn als heilige Ikone in lange schlafende oder schüchterne Seelen zu legen.

Propheten tun einfach, was ihnen gesagt wird, und überlassen den Rest Gott.

Anhänger des Supernaturalismus glauben an Wunder von weitreichender Tragweite.

Bischof Strickland befindet sich mittendrin in beidem, weshalb er eine Randfigur ist.

Doch am Mittwoch war er eher der Prophet, der an die Millionen katholischer Jugendlicher, Studenten und junger Erwachsener dachte, die wie biblische Plagen aus der Kirche strömen – und das an einem Tag, an dem Papst Franziskus bei der Klimakonferenz COP29 der Vereinten Nationen die internationale Gemeinschaft dazu aufrief, rasch auf den „Klimawandel“ zu reagieren und milliardenschwere Pläne zu seiner Bewältigung umzusetzen.

Propheten wählen seltsame Worte und Bilder – die man in dieser Welt kaum noch hört – um stichhaltige Argumente dafür zu untermauern, dass eine natürliche Weltanschauung die spirituelle verdrängt.

Wissen Sie nicht, dass unser Herr seine Racheengel aussenden wird, um feurige Kohlen auf die Häupter derer zu häufen, die zu seinen Aposteln berufen wurden und nicht gehütet haben, was er ihnen gegeben hat?

Und doch standen fast alle von Ihnen, meine Brüder, schweigend daneben und sahen zu, wie die Synode zur Synodalität stattfand, eine Abscheulichkeit, die nicht errichtet wurde, um das Glaubensgut zu bewahren, sondern um es zu zerstören, und doch waren nur wenige Schreie von Ihnen zu hören – von Männern, die bereit sein sollten, für Christus und seine Kirche zu sterben.

Das Abschlussdokument der Synode wurde veröffentlicht, allerdings mit dem Taschenspielertrick, der so charakteristisch für den von Franziskus kontrollierten Vatikan ist. Indem sie die Aufmerksamkeit auf die Themen lenkten, die viele beunruhigten, haben sie das, was schon immer ihr wahres Ziel war, durchgeschmuggelt, ohne dass es irgendjemand bemerkte. Was sie in erster Linie wollten, war die Zerschlagung der Kirche Christi, indem sie die Struktur der Kirche, wie unser Herr sie eingesetzt hatte, durch eine teuflisch inspirierte neue Struktur der „Synodalität“ ersetzten, die in Wirklichkeit eine neue Kirche ist, die in keiner Weise katholisch ist.

Ist Bischof Strickland ein Prophet – oder ist er ein Verrückter? Wer würde solche Worte über den Stellvertreter Christi sagen?

Was will er hier herausfinden? Sie müssen entscheiden – und entscheiden, auf welcher Seite Sie stehen –, aber der Bischof könnte Ihnen sagen, dass er glaubt, die Synode zur Synodalität sei ursprünglich dazu bestimmt gewesen, die Morallehre der Kirche zu untergraben, zu verzerren oder zu verändern und sie zu einer sanfteren Dienerin der Welt zu machen. Er könnte an der einfachsten Stelle beginnen und vorschlagen: Übersehen Sie nicht, was sich direkt vor Ihren Augen verbirgt: Papst Franziskus ernannte homosexuellenfreundliche Kardinäle und Bischöfe, um die Synode zu leiten – und Pater James Martin war dort ein Star!

Obwohl die Synode bisher – auch nach über drei Jahren – keinen Erfolg bei der Veränderung der Kirche hatte, wissen Bischof Strickland – und alle Bischöfe –, dass die Synode nicht so bald enden wird. Was ist also das Problem mit mehr Dialog?

Nun, wenn ein oder zwei Bischöfe am Mittwoch das Hotel verlassen hätten, um Bischof Strickland zu begrüßen, hätte er in seiner albernen Art vielleicht erwähnt: Hier ist das Problem: Der verwässerte „Sensus fidei“ der Synode marschiert mit der Makellosen Braut an einen anderen Ort, an einen Ort, an dem sie noch nie war.

Zunächst einmal lautet die grundlegende Definition des „Sensus fidei“ der Synodenteilnehmer  , dass  jede getaufte Person einen verlässlichen „Sensus fidei“ besitzt – was auch getrennte Brüder einschließt, die den Ökumenismus vorantreiben wollen. All dies, so könnte Bischof Strickland ihnen sagen, ist ein Verrat an den Prinzipien des Ökumenismus, die in der Unitatis redintegratio des Zweiten Vatikanums dargelegt wurden . 

Bischof Strickland könnte Ihnen auch sagen, dass sich etwas zusammenbraut, das dem Papst und dem kollektiven Lehramt die Lehrautorität entziehen und sie nationalen Bischofskonferenzen übertragen will. Dieses Ziel, würde er sagen, ist im Abschlussbericht der Synode klar dargelegt.

Bischof Strickland kennt die Gefahr – und man kann sich vorstellen, dass viele andere schweigende Bischöfe sie ebenfalls kennen –, die darin besteht, eine Situationsethik (eine sich ändernde Moraltheologie in Bezug auf Sexualität) unter dem Deckmantel der „Inkulturation“ und der „Unterscheidung“ des Heiligen Geistes in den Ortskirchen zu fördern. Bei zukünftigen Synodenversammlungen steht das Anhören der „gelebten Erfahrungen“ der Christen und die Erforschung „pastoraler Theologien“ auf dem Programm.

Und schließlich – und wir könnten noch viel mehr sagen – haben rebellische Bischöfe in Deutschland und Belgien bereits den Weg des Bruchs auf die gleiche Weise vorgezeichnet wie die anglikanische Kirchengemeinschaft. Ein vorläufiger Synodenbericht umreißt die Ziele  einer von Papst Franziskus eingesetzten „Expertengruppe“, die „kontroverse doktrinelle, pastorale und ethische Fragen“ in der Kirche untersuchen soll. Jeder Hirte könnte sich berechtigterweise fragen, warum diese Leute überhaupt nach Rom eingeladen wurden.

Aber nur Bischof Strickland  fragt  . Er tut es ganz offen, laut und mit seiner sanften, aber gebieterischen Stimme.

Deshalb war der Mittwoch ein wunderbarer Tag zum Kämpfen und (wahrscheinlich) Sterben.

Wer weiß? Vielleicht ist der bescheidene Mann bereits laisiert. So läuft das in der heutigen Kirche nun einmal.

Er gab jedoch ein Versprechen. Vor etwa acht Jahren, als er die sich verschärfende Krise der Kirche zum ersten Mal bemerkte, sagte er Maria, dass er ihr Märtyrer werden würde, um die Fülle der Wahrheit zu verkünden.

Bischof Strickland weiß, dass das, was in dieser Welt wie „Verlieren“ aussieht, in Wirklichkeit der Weg des Herrn zum „Gewinnen“ ist. Diejenigen, die sich der notwendigen und unermüdlichen Arbeit widmen, das Kreuz Christi zu tragen, sind diejenigen, die dem gequälten Gesicht des Ecce Homo am nächsten stehen.  Bischof Stricklands Zuhause sind jetzt im wahrsten Sinne des Wortes die verlassenen Orte in den Landschaften der schmerzhaften Geheimnisse des Rosenkranzes. An diesen Orten des gebrochenen Herzens wachsen seine Macht und Kraft. Warum? Weil er eng an den gebrochenen Christus gedrängt ist, der wie er keinen Ort hatte, wo er sein Haupt hinlegen konnte.

Nur Propheten wagen sich auf diese Friedhöfe. Sie bleiben an diesen trostlosen Orten, weil sie wissen, dass Sehnen und Gelenke wieder zusammenwachsen können und dass Erneuerung jederzeit möglich ist.

Sie verstehen, daß Gott auf Seine geheimnisvolle Weise sicherstellen wird, daß es geschiueht."

Quelle: K.Wells, LifeaSiteNews