"Erste Antwort im Zeichen der Diskontinuität"

Rorate Caeli veröffentlicht einen weiteren Kommentar von Sandro Magister (den wir endlich wiedergefunden haben) zum Beginn des Pontifikates von Papst Leo XIV. 
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"LEO XIV UND DIE ZUKUNFT DER KIRCHE " von Roberto de Mattei

Am Donnerstag, dem 8. Mai, stieg um 18:08 Uhr überraschend weißer Rauch aus dem Schornstein der Sixtinischen Kapelle auf, als die Dämmerung die Bernini-Kolonnade erleuchtete. Eine Stunde später füllten sich der Petersplatz und die Via della Conciliazione mit über hunderttausend Menschen, während fast eine Milliarde Menschen über die Medien zugeschaltet waren. Wie schon 1978 bei Papst Wojtila verstand die Menge den Namen des neuen Papstes, der von Kardinal Dominique Mamberti verkündet wurde, nicht sofort. Doch der Applaus brandete lang und tosend auf. Der Platz feierte den 267. Nachfolger Petri, Kardinal Robert Francis Prevost, der den Namen Papst Leo XIV. annahm.

Der erste Eindruck ist der wichtigste, denn er ist intuitiv und prägt sich ins Gedächtnis ein. Deshalb schrieben wir in einem früheren Artikel auf die Frage nach den ersten Worten des neuen Papstes in der Loggia des Petersdoms: „Sicherlich werden die Worte und Gesten, mit denen der zukünftige Papst sein Pontifikat eröffnen wird, bereits eine Tendenz erkennen lassen und einen ersten Schritt zur Erkenntnis des Glaubenssinns des katholischen Volkes darstellen. Welchen Namen er auch wählen wird: Wird der vom Kardinalskollegium gewählte Pontifex in die Fußstapfen von Franziskus treten oder mit dessen Pontifikat brechen wollen, das viele als Katastrophe für die Kirche bezeichnen?“

Wir erhielten eine Antwort, die im Zeichen der Diskontinuität stand, zumindest im Hinblick auf den Führungsstil, dem Franziskus seine zentrale Botschaft anvertraut hatte. Die Wahl eines so herausfordernden Namens, der an einen Papst mit einem umfassenden Lehramt wie Leo XIII., aber auch an heilige und kämpferische Päpste wie den Heiligen Leo den Großen und Leo IX. erinnert, signalisiert bereits eine Tendenz. Ebenso bedeutsam war die Art und Weise, wie sich der neue Papst dem römischen Volk präsentierte. Die Nüchternheit von Leo XIV. ging einher mit seiner Anerkennung der Würde der Kirche, die er durch das Tragen der feierlichen, vom Zeremoniell vorgeschriebenen Gewänder ehrte: der roten Mozzetta, der Pontifikalstola und des goldenen Brustkreuzes, was zwölf Jahre zuvor nicht geschehen war.

In den ersten Worten seiner Ansprache wünschte Leo XIV. Frieden im Namen des auferstandenen Christus, und in den letzten Worten erinnerte er daran, dass der 8. Mai der Tag des Flehens an Unsere Liebe Frau von Pompeji sei, an dem wir gemeinsam mit den Gläubigen das Ave Maria beteten und seinen ersten Segen „Urbi et Orbi“ erteilten, mit der Gewährung des vollkommenen Ablasses. Hinzu kommt, dass der 8. Mai auch das Fest der Maria, Mittlerin aller Gnaden, und des Heiligen Erzengels Michael, Fürst der himmlischen Heerscharen und, zusammen mit dem Heiligen Josef, Beschützer der Kirche, ist. Dies ist denjenigen, die die Sprache der Symbole aufmerksam verfolgen, nicht entgangen.

Viele bemühen sich, die Taten und Worte des Bischofs und späteren Kardinals Prevost zu rekonstruieren, um die Agenda seines Pontifikats zu verstehen. Es besteht die Befürchtung, dass der formalen Diskontinuität mit Papst Franziskus keine vergleichbare inhaltliche Distanz gegenübersteht. Doch in einer Zeit, in der die Praxis über die Lehre siegt, beinhaltet die Wiederherstellung der Form implizit bereits eine Wiederherstellung der Substanz. Es sei auch daran erinnert, dass jeder Papst bei seiner Wahl die seiner Aufgabe entsprechenden Staatsgnaden erhält, und es ist schon mehrfach vorgekommen, dass sich die Position eines Papstes ändert, sobald er das Petrusamt antritt. Aus diesem Grund ist es, wie Kardinal Raymond Leo Burke in einer Erklärung, in der er dem neuen Papst seine Unterstützung zusicherte, treffend zum Ausdruck brachte, notwendig, zu beten, dass der Herr ihm „überströmende Weisheit, Kraft und Mut schenkt, um alles zu tun, was unser Herr in diesen turbulenten Zeiten von ihm verlangt“ (https://guadalupeshrine.org/journal/pope-leo-xiv-viva-il-papa/). Der von Kardinal Burke in Erinnerung gerufenen Fürsprache Unserer Lieben Frau von Guadalupe möchten wir die Unserer Lieben Frau vom Guten Rat hinzufügen, die im Augustinerheiligtum von Genazzano verehrt wird.

Natürlich dürfen Wachsamkeit und Kampf gegen die äußeren und inneren Feinde der Kirche nicht enden, doch dies ist nicht die Stunde der Enttäuschung und Sorge, sondern die Stunde der Freude und Hoffnung. Es ist die Stunde der Freude, weil die Römische Kirche den Stellvertreter Christi, Leo XIV., gewählt und damit die apostolische Kette erneuert hat, die ihn mit dem Apostel Petrus verbindet. Es ist die Stunde der Hoffnung, denn der Nachfolger Petri ist das Haupt des mystischen Leibes Christi, der Kirche, auf Erden. Und die Kirche erhebt sich, selbst inmitten der Prüfungen und Verfolgungen, denen sie in der Geschichte ausgesetzt ist, stets triumphierend, wie ihr göttlicher Gründer.

In seinem Kommentar zu den Worten des Lukasevangeliums (24,36-47) schreibt der heilige Augustinus: „Der Herr erschien seinen Jüngern nach seiner Auferstehung, wie ihr gehört habt, und grüßte sie mit den Worten: Friede sei mit euch! Das ist wahrhaftiger Friede und der Gruß des Heils; denn das Wort „Gruß“ hat seinen Namen von der Erlösung. Und was kann besser sein, als dass das Heil selbst den Menschen grüßt? Denn Christus ist unser Heil. Er ist unser Heil, der für uns verwundet, ans Kreuz genagelt und vom Kreuz herabgenommen und ins Grab gelegt wurde. Und aus dem Grab stand er auf, seine Wunden waren geheilt und seine Narben bewahrt. Deshalb hielt er es für besser, dass seine Jünger seine Narben bewahrten, damit die Wunden ihrer Herzen geheilt würden. Welche Wunden? Die Wunden des Unglaubens.“ (Predigt CXVI).

Der Unglaube einer Welt, die Christus den Rücken gekehrt hat, ist die Hauptursache für den Mangel an Frieden in unserer Zeit. Deshalb sagte Leo XIV., Sohn des heiligen Augustinus, in seiner ersten Predigt am 9. Mai vor den wahlberechtigten Kardinälen angesichts der Finsternis einer ungläubigen Welt, dass die Kirche „immer mehr eine Stadt auf dem Berg sein müsse, eine Arche des Heils, die durch die Wogen der Geschichte segelt, ein Leuchtfeuer, das die Nächte der Welt erhellt“. Der Papst erinnerte dann an die berühmten Worte des heiligen Ignatius von Antiochia (vgl. Brief an die Römer, Grußwort), als er „in Ketten in diese Stadt, den Ort seines bevorstehenden Opfers, geführt wurde und dort an die Christen schrieb: ‚Dann werde ich wahrhaftig ein Jünger Jesu Christi sein, auch wenn die Welt meinen Leib nicht sieht‘“ (Brief an die Römer, IV, 1). Er bezog sich darauf, von den Tieren im Zirkus gefressen zu werden – und so geschah es auch –, doch seine Worte erinnern im allgemeineren Sinne an eine unveräußerliche Verpflichtung für jeden in der Kirche, der ein Amt der Autorität ausübt: zu verschwinden, damit Christus bleiben kann; sich klein zu machen, damit er erkannt und verherrlicht wird (vgl. Joh 3,30); sich bis zum Äußersten zu verausgaben, damit niemandem die Gelegenheit fehlt, ihn kennenzulernen und zu lieben. Möge Gott mir diese Gnade schenken, heute und immer, mit der zärtlichen Fürsprache Marias, der Mutter der Kirche.“

Diese Worte klingen fast wie ein Omen. Bei seinem ersten Auftritt auf der Loggia des Petersdoms war Leo XIV. von Tränen benetzt. Diese verstohlenen Tränen können die Emotionen eines Mannes ausdrücken, der vor einer jubelnden Menge seine gesamte Vergangenheit Revue passieren lässt, von der Chicagoer Gemeinde bis zu seinem unerwarteten Aufstieg an die Spitze der Kirche. Sie können aber auch die Trauer eines Menschen offenbaren, der einen Blick in die Zukunft von Kirche und Welt wirft. 

Wie könnten wir nicht an das stille und prophetische Weinen Unserer Lieben Frau in Syrakus denken, wohin Kardinal Prevost im September letzten Jahres zum 71. Jahrestag der wundersamen Zerreißung reiste? Und wie könnten wir nicht am Vorabend des 13. Mai an das Dritte Geheimnis von Fatima denken, das einen Papst beschreibt, „von Kummer und Trauer geplagt“, der durch eine zerstörte Stadt geht und zu einem Berg aufsteigt, wo ihn am Fuße des Kreuzes das Martyrium erwartet?

Die Zukunft von Papst Leo XIV. kennt nur Gott, doch die Botschaft von Fatima mit ihrem Versprechen des endgültigen Triumphs des Unbefleckten Herzens Mariens ist eine Gewissheit, die in diesen erstaunlichen Maitagen, die der Kirche einen neuen Papst geschenkt haben, fromme Herzen belebt. "

Quelle: S. Magister, diakonos.be, Rorate Caeli