Tucho und kein Ende: der neuernannte Glaubenspräfekt gibt ein Interview

Die Wogen um die hochkontroverse Ernennung des Präfekten für das Glaubensdicasterium sind noch nicht geglättet- das Interview, das Tucho vatican News gegeben hat, trägt nicht zur Beruhigung bei, Für La Nuova Bussola Quotidiana kommentiert Luisella Scrosati.  
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"KÜSSE, MISSBRAUCH UND ERMITTLUNGEN:  VIEL SCHATTEN AUF FERNÁNDEZ"

Aus Übersee lassen sich Stimmen hören, die wieder von einer Vertuschung des neuen Präfekten Fernandez zugunsten eines Priesters berichten, der wegen Mißbrauchs verhaftet wurde und dann Selbstmord beging; und er selbst bestätigt, daß gegen ihn wegen doktrinaler Irrtümer ermittelt wurde, aber Bergoglio ihn rettete. Die Fragilität einer angreifbaren oder erpressbaren Ernennung. 

Drei, zwei, eins, los! Die kürzliche Ernennung von Msgr. Víctor Manuel Fernández als Präfekt des Dikasteriums für die Glaubenslehre begann mit vielen Schatten und setzte sich mit Gewittern fort. Papst Franziskus konnte keine umstrittenere und umstrittenere Person finden, um diese Position zu besetzen, die einst Ratzinger innehatte.

Seine sehr "flüssige" Doktrin ist seit einiger Zeit bekannt. Eine unserer Quellen hatte uns mitgeteilt, dass er von der Kongregation für das katholische Bildungswesen oder der Kongregation für die Glaubenslehre zum Zeitpunkt seiner möglichen Ernennung zum Rektor der Katholischen Universität von Buenos Aires aufmerksam behandelt wurde und daß er nur dank einer Intervention des damaligen Kardinals Bergoglio unversehrt geblieben sei. Die Nachricht wurde von Fernández selbst in seinem Interview mit Famiglia Cristiana bestätigt: "Weil es sich um eine päpstliche Universität handelt, erforderte meine Ernennung die Ratifizierung Roms. Es kam 17 Monate später, weil einige Leute Anschuldigungen wegen meiner angeblichen Irrtümer in der Lehre erhoben hatten. Bergoglio, der damals Erzbischof von Buenos Aires war, hat mich immer unterstützt. Während dieser Affäre sagte er einmal zu mir: "Kopf hoch und lass nicht zu, daß man dir deine Würde nimmt." Dieser Satz prägte mich für den Rest meines Lebens."

Ein interessanter Präzedenzfall für einen Bischof, der berufen ist, dem Dikasterium der Rechtgläubigkeit vorzustehen. Aber noch beunruhigender ist die Nachricht, die nur wenige Stunden nach der Ernennungserklärung des Heiligen Stuhls veröffentlicht wurde; Die U.S. Association for the Defense of Victims of Abuse Bishop Accountability veröffentlichte eine von Anne Barrett Doyle unterzeichnete Erklärung, in der sie die Transparenz des Erzbischofs von La Plata im Fall von Kindesmissbrauch in Frage stellte, in den der Priester Eduardo Lorenzo verwickelt war: "Fernández' jüngster Umgang mit einem Fall von sexuellem Missbrauch durch Geistliche in seiner Erzdiözese La Plata ist sehr besorgniserregend. In seiner Antwort auf die Vorwürfe unterstützte er den angeklagten Priester nachdrücklich und weigerte sich, den Opfern zu glauben. Fernández zeigte Verachtung für die Sicherheit der Kinder und behielt den Priester auf seinem Posten als Pfarrer, auch als sich andere Opfer meldeten.

Die Anschuldigung wurde sofort vom Sekretariat des Erzbischofs zurückgewiesen: "Auf die Frage der Journalisten antwortete der Erzbischof klar, daß "wenn jemand eine Anklage dieser Art erhebt, IHM IM PRINZIP IMMER GEGLAUBT WIRD, aber darüber hinaus ist eine Untersuchung und ein faires Verfahren notwendig, weil die Gesetzgebung selbst dies festlegt". Fernández soll auch Vorsichtsmaßnahmen gegen den missbrauchenden Priester ergriffen haben, indem er ihm jegliche Aktivitäten im Kontakt mit Minderjährigen untersagte und ihn in eine Caritas-Einrichtung versetzte.

Die Geschichte von Don Eduardo Lorenzo ist traurig und tragisch, die mit dem Selbstmord des Priesters am 16. Dezember 2019 im Alter von 59 Jahren endete, kurz bevor die Polizei kam, um ihn wegen angeblichen Missbrauchs von mindestens fünf Minderjährigen zu verhaften; Fakten, die bis ins Jahr 2008 zurückreichen, als der Priester eine Pfadfindergruppe leitete. Don Lorenzo entpuppte sich auch als Beichtvater eines anderen Priesters, der in Argentinien für einen großen Skandal sorgte: Pater Julio César Grassi, ein bekanntes Gesicht im Fernsehen, der 2009 wegen Missbrauchs von 15 Minderjährigen zu 17 Jahren Gefängnis verurteilt wurde. Pater Grassi hatte in Kardinal Bergoglio seinen eifrigen Verteidiger gefunden, obwohl der nicht Bischof seiner Diözese war. Der Erzbischof von Buenos Aires hatte 2010 eine forensische Untersuchung von über 2000 Seiten in Auftrag gegeben, um seine Unschuld zu beweisen und die von den Opfern ausgeheckte Lüge zu entlarven. Die Richter entschieden stattdessen für die Schuld des Verdächtigen (hier für die Details der Geschichte).

Bishop Accountability bestand darauf (siehe hier), dass Msgr. Fernández den Priester öffentlich unterstützt habe, indem er die Veröffentlichung seiner Verteidigung auf der offiziellen Website der Diözese erlaubte und mit ihm in seiner Pfarrei die Messe zelebrierte. Der Anwalt der mutmaßlichen Opfer, Juan Pablo Gallego, bekräftigte ebenfalls, dass Fernández die Opfer niemals als solche betrachtete.

Es ist schwierig, sich ein Urteil über die Angelegenheit zu bilden, aber ebenso schwierig, nicht mindestens zwei Fragen zu stellen

Erstens: Die Ernennungen von Freunden und Bekannten durch den Papst bergen deutlich größere Risiken als das übliche und bewährte Verfahren, das eine sorgfältige Prüfung des Kandidaten beinhaltet. Das "Null-Risiko" gibt es offensichtlich nicht, aber vielleicht hätte man es vermeiden können, daß nur wenige Stunden nach dem Termin jemand einen so problematischen Fall zur Sprache bringen könnte, der in Argentinien offensichtlich vielen bekannt ist. Bergoglio hat leider wiederholt bewiesen, daß er klerikale Amtsträger verteidigt hat, die sich später als schuldig erwiesen haben: Neben dem bereits erwähnten Grassi erinnern wir uns an den Missbrauchsfall in Chile, in den P. Fernando Karadima und Bischof Msgr. Juan de La Cruz Barros oder den noch skandalösere von Mons. Zanchetta. Von Rupnik ganz zu schweigen.

Zweite Frage. Das Ernennungsschreiben und die Antwort von Msgr. Fernández hätte angesichts dessen, was Bishop Accountability angesprochen hat, nicht problematischer sein können. "Tucho" hatte bekannt gegeben, daß er das erste Angebot des Papstes abgelehnt habe, weil zu den Aufgaben des Dikasteriums für die Glaubenslehre "die Frage des Missbrauchs von Minderjährigen" gehört, für die, wie Fernández erklärte, "ich mich nicht vorbereitet oder ausgebildet fühle". Um ihn zu überzeugen, musste der Papst die Angelegenheit klären: "Er erklärte mir, daß das Thema Missbrauch jetzt in einer ziemlich autonomen Abteilung ist, mit Fachleuten, die viel darüber wissen und mit großer Ernsthaftigkeit arbeiten."

Die gleiche Zusicherung findet sich auch im Ernennungsschreiben: "Angesichts der Tatsache, daß für Disziplinarfragen – vor allem im Zusammenhang mit dem Missbrauch von Minderjährigen – vor kurzem eine eigene Sektion mit sehr kompetenten Fachleuten geschaffen wurde, bitte ich Sie als Präfekten, Ihren persönlichen Einsatz direkter dem Hauptzweck des Dikasteriums zu widmen, nämlich 'den Glauben zu bewahren'". Eine Beharrlichkeit, die an dieser Stelle mehr als einen Verdacht aufkommen lässt. Hatte Bischof Fernández Angst, sich mit Themen auseinandersetzen zu müssen, von denen er wusste, daß er erpresst werden würde, oder die er als Bischof nicht hatte bewältigen können

Der neue Präfekt der Glaubenskongregation musste sich bereits gegen die Angriffe derer wehren, die ihn nur für einen «Experten für Küsse» halten. Gemeint ist sein umstrittenes Buch Sáname con tu boca aus dem Jahr 1995. El arte de besar, das – so verteidigt sich Fernández auf seiner Facebook-Seite – ein einfaches Büchlein war, das aus einer Katechese für Jugendliche hervorging, als er noch ein junger Pfarrer war. Diese "Demütigungen" seiner Person, die seine "hochrangigen" Veröffentlichungen nicht berücksichtigen, wären nichts anderes als eine Möglichkeit, Papst Franziskus direkt anzugreifen.

Eine Verteidigung, die eine angreifbare Persönlichkeit zeigt, die sich genötigt fühlt, sich sofort gegen jede "Majestätsbeleidigung" ihrer Person zu verteidigen, die dazu neigt, ständig über sich selbst zu sprechen. Die Leichtigkeit, mit der er seine Kommunikation den sozialen Medien anvertraut, ist besorgniserregend, und die Leichtigkeit, mit der er sich durch den Papst abschirmt, um seine Glaubwürdigkeit (und sein Selbstwertgefühl) zu verteidigen, ist noch besorgniserregender."

Quelle: L. Scrosati, LNBQ