Die Weihnachtspredigt von Kardinal R. Burke

La Nuova Bussola Quotidiana veröffentlicht die Weihnachtspredigt von Kardinal R. Burke.
Hier geht s zum Original:  klicken

"Lasst uns niederknien vor dem König des Himmels und der Erde." 
Hebräer 1:1-12; Johannes 1:1-14  
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

Das erste Kapitel des Hebräerbriefes reflektiert über das wunderbare Ereignis, das Anlass zu unserer heutigen freudigsten Feier ist: »Gott, der in alter Zeit durch die Propheten oft und auf verschiedene Weise zu den Vätern gesprochen hat, hat in diesen Tagen zu uns gesprochen durch seinen Sohn, den er zum Erben aller Dinge gemacht hat und durch den er auch die Welt gemacht hat« (Hebr 1, 1-2). Das ewige Wort Gottes, Gottessohn, der die Quelle der rechten Ordnung und des endgültigen Schicksals der ganzen Schöpfung ist, hat unsere menschliche Natur mit seiner göttlichen Natur vereint. Er ist gekommen, um bei uns zu wohnen, "voll Gnade und Wahrheit« (Joh 1,14), damit wir, indem wir ihn annehmen, eins werden mit seinem Heiligsten Herzen und »Kinder Gottes; ... nicht aus Blut geboren, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Menschen, sondern aus Gott« (Joh 1,12-13). Denn wie der Prolog des Johannesevangeliums verkündet: "Und aus seiner Fülle haben wir alle Gnade über Gnade empfangen« (Joh 1,16). In ihm leben wir in Übereinstimmung mit »Gnade und Wahrheit."

Das wunderbare Ereignis der erlösenden Menschwerdung, der Geburt unseres Herrn aus der Jungfrau Maria in Bethlehem, ist ewig. So wendet der Hebräerbrief zu Recht die Worte aus Psalm 102 auf das Erlöserkind, den menschgewordenen Gottessohn, an:

"Im Anfang hast du die Erde gegründet,
und die Himmel sind das Werk deiner Hände.
Sie werden vergehen, aber du bleibst, sie verschleißen alle wie ein Kleid,
wie ein Kleid wirst du sie wechseln und sie werden vergehen. Du aber bleibst derselbe,
und deine Jahre haben kein Ende« (Ps 102,25-27).

Wir knien im Gebet vor dem Bild des Erlöserkindes, weil wir in ihm den König des Himmels und der Erde erkennen, mit dem wir durch das eucharistische Opfer, das er darbringen wird, Gemeinschaft des Herzens haben.

Das Kruzifix auf dem Altar ist keine Dekoration, sondern das Zeichen des Opfers von Golgatha, das Christus sakramental auf dem Altar erneuert, das Opfer, an dem wir von ganzem Herzen teilnehmen sollen.

Dom Prosper Guéranger hilft uns, die tiefe und bleibende Bedeutung jedes Aspekts der heutigen
Feier zu verstehen. Unter Bezugnahme auf den Hebräerbrief schreibt er:

"Während unsere Augen auf das süße Kind in seiner Krippe gerichtet sind, lädt uns der heilige Paulus ein, unsere Gedanken zu jenem unendlichen Licht zu erheben, aus dessen Mitte der Ewige Vater zu diesem Marienkind spricht: 'Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt: Dieser Tag ist der Tag der Ewigkeit, ein Tag, der weder Morgen noch Abend hat, Weder Sonnenaufgang noch Sonnenuntergang. Wenn die menschliche Natur, die er angenommen hat, ihn unter die Engel stellt, so steht er unendlich über ihnen durch sein Wesen, durch das er der Sohn Gottes ist. Er ist Gott, Er ist der Herr, und keine Veränderung kann über Ihn kommen. Er kann in Windeln gewickelt oder an ein Kreuz genagelt oder einem schmachvollen Tod unterworfen werden; das alles nur in seiner menschlichen Natur: in seiner Göttlichkeit bleibt er unvergänglich und unsterblich, weil er aus dem Vater von Ewigkeit her geboren wurde."

Wenn wir vor dem Jesuskind niederknien, finden wir einen Platz in Seinem Göttlichen Herzen, das mit Seinem menschlichen Herzen vereint ist, das Er unter dem Unbefleckten Herzen Marias, Seiner jungfräulichen Mutter, empfangen hat. erneuern wir unser ganzes Vertrauen auf Gott, den Vater, und auf seine Verheißung des ewigen Heils. Beten wir dafür, dass wir immer zu denen gehören, "die die Offenbarung [Christi] geliebt haben", für die Gott der Vater "... die Krone der Gerechtigkeit« (2 Tim 4,8).

Im Jesuskind erkennen wir, dass wir durch das Wasser der Taufe in ihm wiedergeboren werden und dass wir, vereint mit ihm in seinem eucharistischen Opfer, unser Herz ganz in sein durchbohrtes und herrliches Herz legen. Unser Gebet vor dem Erlöserkind ist keine Übung in Sentimentalität, sondern eine Quelle der Gnade, um all das anzunehmen, was es bedeutet, in ihm zu leben, während wir auf Erden leben und auf seine ewige Begleitung im Himmelreich warten. Das Gebet des heiligen Paulus zu Beginn des Epheserbriefes bringt das ewige Geheimnis der Identität des göttlichen Kindes, das wir anbeten, und unserer Identität in ihm zum Ausdruck:

"Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns gesegnet hat mit allem geistlichen Segen im Himmel in Christus. In ihm hat er uns vor Grundlegung der Welt erwählt, damit wir heilig und untadelig vor ihm in der Liebe sind, und hat uns vorherbestimmt, seine Adoptivkinder durch Jesus Christus zu sein, nach dem Wohlgefallen seines Willens. Und dies zum Lob und zur Ehre seiner Gnade, die er uns in seinem geliebten Sohn geschenkt hat; in dem wir die Erlösung durch sein Blut haben, die Vergebung der Sünden nach dem Reichtum seiner Gnade. Er hat es reichlich über uns ausgegossen mit aller Weisheit und Verständnis, denn er hat uns das Geheimnis seines Willens kundgetan, gemäß dem, was er in seiner Güte in ihm vorgesehen hatte, damit er es in der Fülle der Zeit vollbringe, nämlich dass in Christus alles zusammengefaßt werde, im Himmel und auf Erden« (Eph 1, 3-10).

Angesichts der ungeheuren Prüfungen, denen wir in der Welt und in unserem persönlichen Leben gegenüberstehen, wollen wir niemals der Versuchung der Entmutigung nachgeben, sondern uns immer mehr dem Gebet vor der Krippe, dem Kruzifix und vor allem der Realpräsenz unseres Herrn im Allerheiligsten Sakrament widmen. Durch Gebet und Andacht und vor allem durch das Kommen unseres Herrn zu uns in den Sakramenten mögen die sieben Gaben des Heiligen Geistes, die in uns wohnen, den Weg des ewigen Lebens erleuchten und uns den Mut geben, ihm treu zu folgen.

Möge uns die Freude über die heutige Feier nie verlassen. Möge sie uns immer inspirieren und stärken, besonders in den schwierigsten Zeiten, in denen wir leben. Sprechen wir mit Dom Guéranger sein Gebet, das vom Heiligen Evangelium inspiriert ist:

"Heute haben wir dich auf den wunderbaren Wegen deiner Liebe empfangen; denn wer könnte sich weigern, dich aufzunehmen, süßes Jesuskind! Aber verlaß uns nicht; Bleibe bei uns und vervollkommne die Neue Geburt, die du in uns begonnen hast. Wir wollen nicht mehr aus dem Blut sein, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Menschen, sondern aus Gott, von Dir und in Dir. Du bist Fleisch geworden, o ewiges Wort, damit wir Kinder Gottes werden. Wir flehen dich an, erhalte unsere schwache menschliche Natur aufrecht und mache uns fit für unsere erhabene Bestimmung. Ihr seid von Gott, eurem Vater, geboren, ihr seid von Maria geboren, ihr seid in unseren Herzen geboren; Dreimal verherrlicht für diese dreifache Geburt von dir, o Jesus! So barmherzig in deiner Göttlichkeit und so göttlich in deinen Demütigungen, dass du dich selbst gesucht hast!"
 

Das Jesuskind, wahrer Gott und wahrer Mensch, enttäuscht uns nie, es hört nie auf, sein Leben für uns auszugießen. Er vervollkommnet sein Leben immer in denen, die "seine Offenbarung" lieben. Seine Mutter, die allerseligste Jungfrau Maria, und sein jungfräulicher Vater, der heilige Josef, versäumen es nie, uns zu dem zu führen, der allein unser Heil ist, sie versäumen es nie, unseren Weg in ihm zu bewachen.

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.Q"

Quelle: Kardinal R. Burke,  LNBQ