Fundstück

"Die Tagespost" veröffentlicht die Kritik des  Vorsitzenden der Spanischen Bischofskonferenz -Erzbischof Luis A. Garcia an den Äußerungen von Vertretern der Katholischen Universität Leuwen. Hier geht´s zum Original: klicken

Unter dem Titel:

"VORSITZENDER DER SPANISCHEN BISCHÖFE KRITISIERT KATHOLISCHE  UNIVERSITÄT LEUWEN" 

beginnt  der Beitrag so -  ZITAT

"Der Vorsitzende der Spanischen Bischofskonferenz, Erzbischof Luis Argüello García, hat die Stellungnahme der Katholischen Universität Löwen nach dem Besuch von Papst Franziskus kritisiert. Auf der Plattform „X“ schrieb er: „Eine Universität, die die Realität des Lebens im Mutterleib und die Bedeutung der geschlechtlichen Unterschiede ignoriert, stellt ihre wissenschaftliche Glaubwürdigkeit in Frage und verkennt die enge Verbindung zwischen Anthropologie, Wirtschaft und Politik.“ Diese bilde die Grundlage der ganzheitlichen Ökologie und sei „Ausdruck des Katholizismus“.  (...)

Quelle: Die Tagespost

Vor dem Synodalen Babel

Stefano Fontana kommentiert in La Nuova Bussola Quotidiana die bevorstehende Synode zur Synodalität. Hier geht´s zum Original:  klicken

            "DAS SYNODALE BABEL GEHT WEITER" 

Die Synodalität schreitet mit ihrem Vorwurf der Verwirrung voran, der darauf abzielt, dass das „Volk Gottes“ von der Strömung mitgerissen wird, ohne viel davon zu verstehen. Eine ausführliche Analyse aus der kommenden Ausgabe unseres apologetischen Trainingsmagazins La Bussola Mensile .

 Wir veröffentlichen ausführliche Auszüge aus dem Artikel  Babele, ein Jahr später  von Stefano Fontana, aus unserem apologetischen Trainingsmagazin  La Bussola Mensile , das den Vordergrund der kommenden Ausgabe (Oktober 2024) der Synode widmet:

Man kann mit einer gewissen Ironie sagen, dass die Synod on Synodality und Compass Monthly wurden gemeinsam geboren. Die erste Ausgabe des neuen Magazins, die im Oktober vor einem Jahr erschien, widmete den Vordergrund der Synode, kurz vor der Eröffnung ihrer ersten Phase und kurz vor der von Bussola am 3. Oktober 2023 in Rom organisierten Synodenkonferenz La Babele . Ein Jahr später Da nun die zweite Phase der Synode im Gange ist, versuchen wir, eine Bestandsaufnahme des Themas vorzunehmen. Zunächst ist es sinnvoll, sich an die Hauptkritikpunkte zu erinnern, die die Zeitschrift seinerzeit an dieser synodalen Phase geäußert hatte. Der Begriff der Synodalität ist vage und theologisch ungenau; es ist sogar falsch, wenn behauptet wird, „die Kirche sei synodal“; Synodalität wird als „Prozess“ und als „zu erlernende Methode“ betrachtet, was sie jedoch Missverständnissen aussetzt, die sich aus dem Vorrang der Praxis vor der Lehre ergeben; die aktuelle Synodalität steht in deutlichem Gegensatz zu der von Paul VI.; Der Begriff „Volk Gottes“ erfährt eine horizontale Wendung; Der „Sensus fidei “ der Gläubigen wird als „Gefühl“ verstanden, das die Hirten selbst leiten soll; der „Atem“ des Geistes wird als ein Wind der Neuheit betrachtet; es gibt keinen Unterschied mehr zwischen der lehrenden Kirche und dem Studenten; Es werden „demokratische“ und Versammlungsmethoden übernommen, die weltlichen politischen und unternehmerischen Praktiken entlehnt sind; Es werden Ausdrücke mit psychologischem, sentimentalem oder soziologischem Hintergrund verwendet wie „Beziehungsbekehrung“ oder „Gespräch im Geiste“, wie wir auch im Instrumentum laboris lesen , das für die jetzt laufende zweite Sitzungsperiode der Synode erstellt wurde. 

Wesen und Struktur der Synodewerden durch das neue Konzept der Synodalität verändert. Die so umgewandelte Synode wiederum verbreitet die neue Synodalität in allen Aspekten des Lebens der Kirche. (...) Sicherlich sind Themen wie der weibliche Diakonat, der Priesterzölibat oder Veränderungen in der Sexualmoral sehr relevant, aber das eigentliche Problem liegt hinter diesen und anderen heißen Themen und konzentriert sich gerade auf das neue Konzept der Synodalität. Es mag nicht einmal kurzfristig zu störenden Erklärungen zu den eben erwähnten Grenzthemen kommen, die Taktik könnte die Dinge ohne klare Kompromisse bewältigen, die schwierigen Themen könnten entweder verwässert oder verschoben werden... aber wenn das neue Konzept der Synodalität bestehen bleibt, wird das Die Bombe bleibt ausgelöst, ihre Fragmente werden sich in der täglichen Praxis ausbreiten, die Sensibilität von Pfarrern und Gläubigen wird sich aufgrund von Trägheit oder Anpassung an vorherrschende Verhaltensweisen tatsächlich verändern.

Die neue Synodalität wird sich über tausend Ströme von unten ausbreiten, während sich neue Praktiken vervielfachen, wie zum Beispiel Segnungen homosexueller Paare, synkretistische Feiern mit anderen Religionen, Diözesansynoden mit beratender Macht oder mit unanständigen Vorschlägen, zu denen der Bischof jedoch nicht bereit ist sagen, er sei nein für den synodalen Geist, neue Rollen für die Laien, insbesondere Frauen, am Altar während der Messe, auch mit der Entschuldigung des Priestermangels, Anfechtung der Ernennungen von Pfarrern im Namen der synodalen Demokratie, Etablierung von Diözesanräte und Zusammenschlüsse mit der Anwesenheit von Atheisten und so weiter. Ganz zu schweigen von den Aktionen katholischer Gruppen und Protest- und Kampfvereinigungen wie der Schweizer „Allianz für katholische Gleichberechtigung“, die neue Praktiken in entscheidenden Fragen durchsetzen.