Fundstück zum "Reformationstag"

Martin Schutt hat in der "Tagespost" einen Kommentar zum heutigen "Reformationstag" veröffentlicht.  Hier geht´s zum Original:  klicken

Unter dem Titel:
       "Reformation: Wegbereiter der Aufklärung"
beginnt der Artikel so- Zitat: 

"Die protestantische Geschichtsschreibung hat nicht nur alte, katholische Mythen verworfen, sondern auch neue, evangelische Mythen erschaffen. Daß die Reformation ihren Siegeszug eher fürstlicher Reichspolitik als einer Volksbewegung zu verdanken hat, ist eine Ansicht, die sich heute nicht nur bei Apologeten des Trienter Konzils findet." (...)

Quelle: Die Tagespost, M.Schutt

Pascendi Dominici Gregis versus Amazonas-Synode und Evolution der Lehre

Rorate Caeli stellt einige der umstrittenen Äußerungen bei der Amazonas-Synode zu "Fortschritt in der Kirche und Evolution der Lehre" den Aussagen von Papst Pius X in seiner berühmten Enzyklika "Pascendi Dominici Gregis" gegenüber.
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"DIE VATICAN WEB-SITE FÖRDERT HÄRESIEN: PASCENDI ERKLÄRT ALLES"

Pascendi war das größte Katholische Dokument der vergangenen 250 Jahre. Der einfache Gemeindepfarrer Giuseppe Sarto erklärte alles, was seit der Revolution von 1789 im Untergrund der Kirche passiert war und sagte viel von dem voraus, was später passieren würde, wie wir mit eigenen Augen sehen können.

Der Hl. Pius X hat viel getan, um die Flut aufzuhalten und wir können sehen, daß seine Bemühungen Jahrzehnte dauerten. Aber natürlich kann man Verräter nicht durch einen Eid aufhalten, weil sie lügen  und ein Doppelleben führen.

Das kann man an folgendem Text sehen, der Dienstag von der Vaticanischen News-website veröffentlicht wurde.

"Die Entwicklung der Lehre ist ein Volk, das zusammen wandelt. Die Amazonas-Synode hat eine lebhafte Debatte unter den Katholiken ausgelöst. Einige fürchten, vom Pfad der Tradition abzukommen. Die Geschichte der Kirche zeigt den Weg der Treue."

Der Hl. Papst Sarto hat die aktuell lebenden Häretiker demaskiert , die jetzt das Rückgrat des "sich entwickelnden päpstlichen Lehramtes sind. noch bevor es sie überhaupt gab.

In Pascendi hat er den modus operandi der Modernisten bei der sogenannten "Evolution der Doktrin" enthüllt:

Um mit dieser ganzen Frage des Glaubens und ihrer Saat fertig zu werden, bleibt abzuwarten, verehrte Brüder, was die Modernisten über ihre Entwicklung zu sagen haben. Zunächst legen sie den allgemeinen Grundsatz fest, daß sich in einer lebendigen Religion alles ändern muss und ändern kann, und gehen auf diese Weise auf das über, was unter dem Oberhaupt ihrer Lehren als Evolution bezeichnet werden kann. Den Gesetzen der Evolution unterliegt alles - Dogma, Kirche, Anbetung, die Bücher, die wir als heilig verehren, sogar der Glaube selbst, und die Strafe für Ungehorsam ist der Tod. Die Formulierung dieses Grundsatzes wird niemanden in Erstaunen versetzen, der sich vor Augen führt, was die Modernisten zu jedem dieser Themen zu sagen haben. Nachdem die Modernisten dieses Gesetz der Evolution aufgestellt haben, lehren sie uns selbst, wie es funktioniert. 

Roberto De Mattei spricht Klartext zur Amazonas-Synode

Roberto De Mattei analysiert und kommentiert bei Rorate Caeli Verlauf und Ergebisse 
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"DE MATTEI: DIE AMAZONAS-SYNODE, DE GEIST VON PACHAMAMA UND DER GEIST ELIAS"

"Was war die Amazonas-Synode und wohin wird sie uns führen? Die panamazonische Synode ist Teil eines Prozesses, der in seinen progressiven Phasen und im Kontext betrachtet werden sollte, auch in den Medien. um sein letztendliches Ziel zu verstehen: die Neudefinition der Sakramente und des hierarchischen Priestertums; die Möglichkeit, verheiratete Männer zum Priestertum und Frauen zum Diakonat zu ordinieren; vor allem aber die Förderung einer neuen ökologischen Kosmologie und von Götzenkulten innerhalb der katholischen Kirche.

Auf der Ebene der in den letzten Monaten erstellten Dokumente sind die in diesem Prozess miteinander verbundenen Phasen, in denen in jeder Phase die vorherige erklärt und eine neue angekündigt wird: das Vorbereitungsdokument vom 8. Juni 20181; das Instrumentum laboris vom 17. Juni 20192; das Synodendokument vom 26. Oktober 20193 und schließlich die postsynodale Exhortation, deren Veröffentlichung vor Jahresende Papst Franziskus angekündigt hat, viel früher als erwartet.

Genauso wichtig ist jedoch der Kontext, in dem die Synode stattgefunden hat. Das Schlussdokument selbst betonte in seinem ersten Punkt die Wichtigkeit dieses Aspekts und wies darauf hin, daß ea „außerhalb der Synodenaula eine bemerkenswerte Präsenz von Menschen aus der amazonischen Welt  gab, die unterstützende Aktionen in verschiedenen Aktivitäten organisierten, wie z.B. die Prozessionen wie die bei der Eröffnung, die den Heiligen Vater mit Tanz und Gesang vom Grab Petri bis zur Synode-Aula begleitete. Ebenso hatte die Via Crucis für die amazonischen Märtyrer -zusammen mit der bedeutende Präsenz der internationalen Massenmedien einen bedeutenden Einfluss.

Man kann dann von einem „Geist der Synode“ sprechen, der über dem Ereignis schwebt, wie der „Geist“ des Zweiten Vatikanischen Konzils, der seine Dokumente begleitet und den Schlüssel zum Verständnis darstellt. Ein Symbol dieses amazonischen Geistes war das Bildnis von Pachamama, der heidnischen Göttin der Erde und Fruchtbarkeit, das Papst Franziskus selbst gewählt hatte, um gegen „Straftaten“ zu verteidigen. Laut dem Synodendokument „versichert die Weisheit der Ureinwohner, daß Mutter Erde ein weibliches Gesicht hat“ (Nr. 101) und wird die Kirche mit einem amazonischen Gesicht im interreligiösen Dialog mit den indigenen Religionen und den Kulten ihrer Afro-Nachkommen erbaut: „die verdienen, in ihrem Ausdruck und ihrer Beziehung zum Wald und zur Mutter Erde anerkannt und verstanden zu werden.“ (Nr. 25).

Die Pachamama, das Mutter-Erde-Bild der indigenen Völker Amerikas, wurde am 4. Oktober, dem Vorabend der Eröffnung der Synode, im Rahmen einer Zeremonie in Anwesenheit von Papst Franziskus, einigen Kardinälen und Bischöfen in den Vatikanischen Gärten ausgestellt.

Am 7. Oktober wurde das Idol in einer Prozession in die Peterskirche getragen, wo es vom Papst und den Synodenvätern weitere Ehrerbietung erhielt. Der deutsch-brasilianische Theologe Paolo Suess, einer der Hauptarchitekten der Synode, erklärte: „Auch wenn es sich um einen heidnischen Ritus handelte, so geschah doch eine Anbetung. Ein Ritus hat immer etwas mit Anbetung zu tun, und Heidentum kann nicht ignoriert werden, als ob es nicht existiert."

Die Pachamama-Statuen wurden auch in der Kirche Santa Maria in Traspontina aufgestellt, wo jeden Tag ein magischer Ritus namens "Momente der amazonischen Spiritualität" abgehalten wurde. Am 19. Oktober tauchte Pachamama in der blasphemischen amazonischen Via Crucis auf, die unter anderem in Anwesenheit von Kardinal Pedro Barreto, Vizepräsident des Pan-Amazonian Ecclesial Network, dem Organisator all dieser bösen Ereignisse, stattfand.

Magister zur kommenden postsynodalen Exhortation

Sandro Magister analysiert und kommentiert bei Settimo Cielo im Hinblick auf die kommende postsynodale Exhortation die Rede, die Papst Franziskus am Schlußtag der Synode gehalten hat.
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"VON WORTEN ZU TATEN. DIE SECHS PUNKTE FÜR DIE DIE POSTSYNODALE EXHORTATION SCHON GESCHRIEBEN IST."
Nachdem die Amazonas-Synode abgeheftet ist, richten sich die Erwartungen jetzt auf das, was Papst Franziskus auf Grund der ihm im Abschlußdokument überreichten Abstimmungsergebnisse entscheiden wird.

Urteilt man nach der improvisierten Rede in spanischer Sprache, die Jorge Mario Bergoglio bei den Sitzungen am Samstag-Nachmittag, 26. Oktober, gehalten hat, wird er für seine Entscheidungen nicht lange brauchen. Und im Kern sind sie schon geschrieben.

Um sie zu identifizieren, genügt es, diese Rede des Papstes im wörtlichen Transkript Schritt für Schritt durchzugehen.

                                                                *    *    *    *
Zuerst hat Franziskus klar gemacht, daß das Thema, das ihn zur nächsten Synode anregt, bereits vorliegt: die Synodalität.

„Eines der Themen, über das abgestimmt wurde und eine Mehrheit erhielt - drei Themen erhielten eine Mehrheit für die nächste Synode - ist das der Synodalität. Ich weiß noch nicht, ob es ausgewählt wird oder nicht, ich habe mich noch nicht entschieden, ich denke nach, aber ich kann mit Sicherheit sagen, daß wir einen langen Weg zurückgelegt haben und diesen Weg der Synodalität noch weiter gehen müssen. "

Zweitens hat der Papst angekündigt, daß das Dokument, in dem er festlegt, wie die Stimmen der Amazonas-Synode in die Praxis umgesetzt werden sollen, bald, wahrscheinlich noch vor Ende Dezember, vorliegen wird:

„Die postsynodale Exhortation, - es ist nicht obligatorisch, daß der Papst das so macht - daß das Wahrscheinlichste  ist, nein, entschuldigen Sie, das Einfachste wäre zu sagen: "Gut, das ist das Dokument, machen Sie es selbst. '
EIn Wort des Papstes, über das was er bei der Synode erlebt hat,  könnte jedoch etwas Gutes tun. Ich würde das gerne vor Ende des Jahres tun, damit nicht zu viel Zeit vergeht, alles hängt von der Zeit ab, die ich brauche, um nachzudenken."

Drittens. Zur „vexata quaestio“ des weiblichen Diakonats, die bereits von einer von ihm im Jahr 2016 eingesetzten Expertenkommission erörtert wurde, die jedoch keinerlei Einigung erzielte, sagte Franziskus, er werde die Kommission wiederbeleben,  mit neuen Mitgliedern, die er ernennen wird,  -unter dem Schirm der Glaubenskongregation.

Mozart am Abend

Balsam für Seele und Ohren nach so viel Amazonischem......


           

Wenn nur noch Satire hilft

ist "Eccles is saved" immer eine gute Adresse.
Eccles befindet, daß die Zeit jetzt reif ist, eine taskforce zur besseren Präsentation der neuheidnischen Kirche in den Medien einzurichten - diese taskforce soll "Heidnische Stimmen" (Pagan Voices) heißen und in den Medien das schlechte Image der Pachamama-Synode in der Öffentlichkeit korrigieren.
Aber lesen Sie selbst- Vorsicht Ironie!
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"WILLKOMMEN BEI DEN  "HEIDNISCHEN STIMMEN"
"Mein lieber Freund Austen Ivereigh und ich haben beschlossen, eine neue Organisation zu gründen, Pagan Voices. Das Ziel unseres Teams wird es sein, die Repräsentation der heidnischen Kirche in den Medien zu verbessern, vor allem in Nachrichtenprogrammen und Diskussionen. Erwarten Sie, daß wir in Zukunft in vielen Rundfunk- und Fernsehprogrammen zu sehen sein werden, wo wir Bischöfe und Rundfunkveranstalter gleichermaßen beeindrucken werden.

Unter einem Foto der Pachamama mit Heiligenschein steht im Original: 

Unser neues Logo, das schwangere Pachamama-Idol.

Die Gründung unserer Organisation ist eine direkte Reaktion auf die schlechte PR, die die jüngste Pachamama-Synode in den katholischen Medien erhalten hat - viele Menschen bezeichnen sie als "heidnisch", ohne die geistige Nahrung zu verstehen, die sich aus heidnischen Überzeugungen ergibt. Austen und ich treffen uns regelmäßig, um Gebete an die große Mutter Erde-Göttin zu richten, den Boden zu küssen und mit den Bäumen zu sprechen. Mein Kollege hat heute ein Angebot von 10 Millionen Pfund von einem Nigerianer erhalten, der sein Bankkonto verleihen möchte. Wenn das nicht beweist, daß Pachamama unsere Gebete erhört, dann bin ich nur ein nutzloser Holzklumpen, der den Tiber hinunter treibt!

Bis jetzt haben wir noch keine Antwort von Papst Franziskus auf unsere Bitte erhalten, Sponsor von "Pagan Voices" zu werden. Obwohl er anwesend war, als Unsere Liebe Frau Pachamama verehrt wurde, befürchten wir, daß er dieselbe Entschuldigung vorbringt, die Jeremy Corbyn bei der Teilnahme an einer Kranzniederlegungszeremonie für Terroristen vorgebracht hatte: "Ich war anwesend, aber ich glaube nicht, daß ich tatsächlich beteiligt war."

Papst Franziskus ist noch kein vollständig bestätigtes Mitglied unserer Kirche.

Dennoch hat Austen bereits mit der Arbeit am dritten und letzten Band seiner Papst-Franziskus-Trilogie "Papst Franziskus, der große Heide" begonnen, der rechtzeitig vor Weihnachten 2020 erscheinen soll.

So ist es wirklich. Wenn jemand ein "Pagan Voices"-Sprecher werden möchte, kontaktieren Sie Austen und er wird Sie in seine Kurse einweisen, wo Sie lernen werden, mit einer tiefen mystischen Stimme zu sprechen, und mit allen gängigen Wendungen von Mutter Natur, Laudato Si ' und der große Göttin der schwangeren Erde, die einen neuen Erlöser gebären wird (so erzählt mir jedenfalls Austen) um sich zu werfen."

Quelle: Eccles is saved,

Lob aus berufenem Munde: Kardinal Brandmüller über die Männer, die Pachamama ein Bad im Tiber ermöglichten...

Dr. Maike Hickson veröffentlicht bei LifeSiteNews Kardinal Walter Brandmüllers klare Einordnung des Versuchs zweier mutiger Männer, die heidnischen Pachamama-Idole auf eine lange Reise zu schicken- als "symbolischen Akt mutiger Propheten von heute".
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"MUTIGE...PROPHETEN VON HEUTE" DUBIA-KARDINAL LOBT DIE MÄNNER, DIE DIE PACHAMAMAS IN DEN TIBER WARFEN"

Kardinal Walter Brandmüller - einer der beiden verbliebenen Dubia-Kardinäle und respektierter Kirchen-Historiker- lobt die Männer, die die umstrittenen heidnischen "Pachamama"-Statuen aus einer Kirche in Rom entfernt und in den Tiber geworfen haben als "...mutige Propheten von heute".

"Diese beiden jungen Männer, die diese geschmacklosen Idole in den Tiber geworfen haben, haben keinen Diebstahl begangen sondern eine Tat, eine symbolische Handlung wie wir sie von den Propheten des Alten Testamentes , von Jesus- siehe die Tempelreinigung- und vom Hl. Bonifatius, der die Thor-.Eiche in der Nähe von Geismar fällte- kennen" sagte der deutsche Kardinal gegenüber LiefSiteNews.

Der 90-jährige frühere Präsident des Päpstlichen Komitees für Historische Wissenschaften fügte hinzu, daß diese beiden Männer "jetzt von Seiten des Vaticans des Diebstahls beschuldigt werden. "

"Zu welchen grotesken Verdrehungen sind diejenigen fähig, die sich selbst in größter Verlegenheit befinden!" stellte Brandmüller fest..

„Diese beiden mutigen‚ Makkabäer ', die die ‚Schrecken der Verwüstung einer heiligen Stätte' beseitigt haben, sind die Propheten von heute. Weltlich gesprochen, würde ich denken, daß die Champagnerkorken hier wirklich knallen müßten “, fügte er hinzu.

Wie LifeSiteNews am 21. Oktober berichtete, waren zwei Männer in die Kirche Santa Maria in Traspontina in der Nähe des Petersdomes, entfernten meherer umstrittene Pachamama-Statuen, die dort aufgestellt waren, und warfen sie in den Tiber. Am 25. Oktober hat sich Papst Franziskus für diesen Akt bei denen entschuldigt, die sich verletzt fühlten und nannte diese Statuen "Pachamama-Statuen". Er erwog auch, sie während der Abschlußmesse am 27. Oktober zu zeigen, aber das ist nicht passiert- vielleicht auch wegen des Widerstandes von Prälaten innerhalb und außerhalb der Synodenaula.

Fundstück

Aus gegebenem Anlass erinnert Paul Badde in einem Artikel für CNA an die Geschichte des Petersplatzes und des Obelisken in seiner Mitte.
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Unter dem Titel

"Identität. Eine Nachbemerkung zur Amazonas-Synode"

beginnt der Artikel so- Zitat:

"Der Obelisk auf dem Petersplatz ist rund 3.000 Tonnen schwer und 4.000 Jahre alt. Caligula ließ ihn um das Jahr 40 nach Christus von Ägypten nach Rom schaffen und am Fuß des Vatikanhügels im Circus des Gaius aufrichten. Da stand er mehr als anderthalb Jahrtausende, als der einzige antike Obelisk Roms, der niemals umstürzte...." 

Quelle: CNA, Paul Badde

Weigel : was nach der Synode auf dem Spiel steht....Fortsetzung

Fortsetzung von hier und hier

Immer noch fest im "Tar-Baby of Power". Diese ideologische Form der Globalisierung - „das Projekt“, für das die Synode 2019 eine „letzte Chance“ war - hat nicht nur den evangelischen Eifer der lateinamerikanischen Kirche in Mitleidenschaft gezogen. Sie hat sich auch nachteilig auf die Politik Lateinamerikas und auf die Fähigkeit der Kirche ausgewirkt, eine anständige öffentliche Ordnung zu schaffen. In dieser Hinsicht war die Synode 2019 ein massives, wenn auch stillschweigendes Geständnis des Scheiterns.

Der Katholizismus ist in Lateinamerika seit über einem halben Jahrtausend präsent, oftmals als Lebenskraft. Überall auf dem Kontinent sieht man heute ein pandemisches Versagen, Zivilgesellschaften zu formen und aufrechtzuerhalten, die in der Lage sind, demokratische Selbstverwaltung zu erhalten  und eine verantwortungsvolle wirtschaftliche Entwicklung zu unterstützen, die Wohlstand schafft und die Armen stärkt. Und da die Hauptaufgabe der Kirche im öffentlichen Leben darin besteht, die Zivilgesellschaft durch die Bildung der Männer und Frauen zu formen, die die Zivilgesellschaft ausmachen, trägt der Katholizismus ein hohes Maß an Verantwortung für dieses kulturelle Versagen.

Das strahlende Versprechen der „dritten Welle“ demokratischer und marktwirtschaftlicher Revolutionen in Lateinamerika in den 1980er Jahren wurde durch diese zivilgesellschaftliche Unfähigkeit und das Versäumnis der Kirche, viel dagegen zu tun, zunichte gemacht. Bei der Synode 2001 erklärten mir viele lateinamerikanische Bischöfe, daß das größte Problem, mit dem die Soziallehre der Kirche im 21. Jahrhundert auf ihrem Kontinent konfrontiert war, die Korruption - nach mehr als fünfhundert Jahren katholischen Lebens in Lateinamerika.

Politische und wirtschaftliche Korruption bleibt jedoch eine Pandemie vom Rio Grande bis Feuerland, die den Aufbau menschenwürdiger Gesellschaften und die Beseitigung der großen Armut fast überall vereitelt (bemerkenswerte Ausnahmen sind derzeit Costa Rica und Uruguay -wie ein alter Beobachter der Welt-Szene mir sagte).

Ein gewisses Maß an Verantwortung für diese Korruptionsplage liegt bei den lateinamerikanischen Kirchenleuten, die den Aufruf ihres eigenen Aparecida-Dokuments von 2007 für eine robuste Neuevangelisierung des Kontinents nicht ernst genommen haben. Zu dieser Neuevangelisierung hätte sicherlich die Verkündigung der Tugenden gehören müssen, die für die Aufrechterhaltung der freien und tugendhaften Gesellschaft des 21. Jahrhunderts erforderlich sind.

Die Unfähigkeit, das während der Synode 2019 in den Griff zu bekommen, war oder sollte zutiefst beunruhigend sein. Wurde während der allgemeinen Debatten der Synode oder in ihren sprachbasierten Diskussionsgruppen auf das kolossale Versagen korrupter linker Regime in Bolivien, Ecuador und Venezuela hingewiesen (von denen rund 4 Millionen Menschen, 13 Prozent der Bevölkerung, während des „bolivarischen“ Regimes von Hugo Chavez und Nicolas Maduro geflohen sind)?

Hat irgendein Synodenvater oder Auditor öffentlich zur Kenntnis genommen, daß die bedauernswerte Verschlechterung der Umwelt- und menschlichen Bedingungen im brasilianischen Amazonasgebiet in den letzten zwei Jahrzehnten während der Präsidentschaften von Luis Inácio Lula da Silva (2003–2010) und Dilma Roussef (2010–2016) stattgefunden hat? "Sowohl korrupte, hartgesottene Linke derselben allgemeinen Gesinnung wie Boliviens Evo Morales (der vom berühmten Hammer-und-Sichel-Kreuz, das Papst Franziskus geschenkt wurde), Ecuadors Rafael Correa als auch die zuvor erwähnten venezolanischen Tyrannen? Wenn ja, ist es der Öffentlichkeit entgangen.

Pachamama und Verdis Nabucco .....

Massimo Scapin  erinnert bei OnePeterFive anläßlich des unfreiwilligen Bades der Pacha Mama-Figuren im Tiber in einem kuturhistorischen Exkurs an die Zerstörung der Baals-Statue durch himmlische Kräfte vor den Augen des babylonischen Königs Nebukadnezar (Nabucco). - wie es in Giuseppe Verdis Oper geschildert wird. Inspiriert wurde der Dichter des Librettos von den alttestamentarischen Texten in den Büchern Jeremiah und Daniel.
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  "PACHAMAMA UND VERDIS NEBUKADNEZAR" 

"Die Nachrichten, die uns in diesen Tagen über die Statuetten der Pachamama erreichen, der Muttergöttin, die in der Inka-Religion verehrt wird und vom Ponte Sant'Angelo am Fuße des von St. Michael dominierten Castel Sant´Angelo in den Tiber geworfen wurde, lassen uns an den vierten Akt von Nabucco, der Oper von Giuseppe Verdi, denken, die den großen italienischen Musiker der breiten Öffentlichkeit bekannt machte.

In ihrem Libretto von Temistocle Solera, erzählt die Oper, die am 9. März 1842 zum ersten Mal mit großem Erfolg an der Mailänder Scala aufgeführt wurde, von den Juden, die 586 v. Chr. von den Babyloniern Nebukadnezars besiegt und unterworfen wurden und den bekannten Chor „Va 'pensiero“ (Flieg, Gedanke auf goldenen Flügeln) enthält, die  Exils-Klage aus Psalm 137, in Erinnerung an die zerstörte Heimat und die verlorene Freiheit.

Solera, der Elemente seiner eigenen Vorstellungskraft einbezog (wie Abigailles unerwiderte Liebe zu Ishmael), wurde zuallererst von den Büchern der Propheten Jeremiah und Daniel inspiriert (14: 1–22); dann vom französischen Drama Nabuchodonosor von Auguste Anicet-Bourgeois und Francis Cornu, das 1836 im Pariser Théatre de l'Ambigu-Comique aufgeführt und nach etwa zwei Jahren auf Italienisch übersetzt wurde;und schließlich vom historischen Ballett Nabuccodonosor von Antonio Cortesi, das am 27. Oktober 1836 in der Scala  aufgeführt wurde. 

Im vierten Teil mit dem Titel "Das zerbrochene Idol" sehen wir den Protagonisten, aus der Familie des Herrschers des neu-babylonischen Reiches, der auf die Knie fällt und ausruft: "Gott der Hebräer, vergib mir!"; er verspricht, daß "der Altar, der Tempel, der dir heilig ist, wieder auferstehen wird" und "ich werde meine Rituale zerstören". Später betritt Nabucco den großartigen Tempel des Gottes Baal; er findet dort die Priester, die Könige und die Wachen. Er befiehlt, die gigantische Statue des „unheilvollen Idols“ niederzuschlagen - die fällt jedoch von selbst fällt und zerbricht: „Göttliches Wunder!“, rufen alle, fallen auf die Knie und loben den „Großen Jehova“.

Das dämonische Idol in Verdis Oper fällt wie von einer höheren Macht getroffen - nicht wie es zum Beispiel beim Hl.  Benedikt der Fall war, als er in einer Festung ankam:

… Genannt Cassino, auf der Seite eines hohen Berges gelegen [.]… An diesem stand ein alter Tempel, in dem Apollo von den törichten Landleuten nach dem Brauch der alten Heiden verehrt wurde. Um ihn herum wuchsen ebenfalls Haine, in denen bis zu dieser Zeit die verrückte Menge der Ungläubigen ihre götzendienerischen Opfer darbrachten. Der Mann Gottes, der an diesen Ort kam, brach das Götzenbild, stürzte den Altar, verbrannte die Haine und baute aus dem Tempel des Apollon eine Kapelle des heiligen Martin. Wo der profane Altar gestanden hatte, baute er eine Johanneskapelle; und indem er fortwährend predigte, bekehrte er viele der Menschen in seiner Umgebung. (St. Gregor der Große, Dialoge, II, 8: PL 66, 152)

Oder wie der heilige Bonifatius, der „durch ganz Friesland gereist ist, ohne Unterlass das Wort Gottes gepredigt, heidnische Riten verbannt und unmoralische heidnische Bräuche ausgerottet hat. Mit ungeheurer Energie baute er Kirchen und stürzte die Götzen der Tempel. Er hat Tausende von Männern, Frauen und Kindern getauft “(Vita S. Bonifatii, auctore Willibaldo, Hrsg. Levison, S. 47).

Fundstück

"Die Tagespost" veröffentlicht heute eine Vorabkritik der sog. Dokumentation "Verteidiger des Glaubens". Hier geht´s zum Original:  klicken

Unter dem Titel: 

"Seewald hält Benedikt-Dokumentation für „unseriös“

beginnt der Artikel so- Zitat: 

"Parteiisch, voreingenommen, manipulativ: Im Gespräch mit der Tagespost kritisiert der Ratzinger-Kenner Peter Seewald den Dokumentarfilm „Verteidiger des Glaubens“. (....)

Quelle: Die Tagespost, 

George Weigel: Was nach der Synode auf dem Spiel steht

George Weigel hat für First Things den Verlauf der Synode und das Schlußdokument analysiert und kommentiert. Daß nicht nur die alte deutsche Befreiungstheologie sondern auch neues deutsches Geld vor und während der Synode erheblichen Einfluss ausübten, ist eine Erkenntnis, die er dabei gewonnen hat. Hier geht´s zum Original:  klicken

"HIER IST IRGENDWO EIN PONY. EINE POSTSYNODALE ÜBERLEGUNG"

von George Weigel 

Laut seinem langjährigen Berater Edwin Meese muss Präsident Ronald Reagan den „Pony-Witz“ mindestens tausend Mal erzählt haben. Die Geschichte handelt von dem superoptimistischen Kind, dessen Eltern es zusammen mit seinem superpessimistischen Zwilling zu einem Psychiater bringen, damit der Arzt seine extreme Persönlichkeit beurteilen kann. Der pessimistische kleine Junge wird in einen Raum voller Spielsachen gebracht und bricht sofort in Tränen aus. "Willst du nicht mit den Spielsachen spielen?", Fragt der Psychiater. "Ja", brüllt der Junge, "aber wenn ich das täte, würde ich sie nur zerbrechen." Das optimistische Kind wird in einen Raum voller Pferdemist gebracht. Rümpft das Kind die Nase? Nein, der kleine Junge beginnt zu graben. "Was machst du?", fragt der erschrockene Psychiater. "Nun, bei all dem Mist", antwortet das Kind, "muss hier irgendwo ein Pony sein!"

Inmitten des Schutts der Synode 2019, der alles von offener Heterodoxie über Guerilla-Theater bis hin zu einem hochrangigen Kirchenmann umfasst, der verantwortungsbewusste Kritiker der Synode als von Ölfirmen gemietete Berufskiller anprangerte, gibt es tatsächlich ein Pony. Für alles, was sie sonst noch getan hat oder nicht, war die Synode 2019 ein unverkennbarer Moment der Klärung und eine strenge Aufforderung zur Verantwortung. Das ist das Pony inmitten des Dungs.

Um zu verstehen, was das alles bedeuten könnte, biete ich einige zusammenfassende Schlussfolgerungen zur Synode 2019 an und versuche, viele der Diskussions- und die kontroversen Stränge zusammenzufassen, die sich in den letzten drei Wochen in Rom entwickelt haben.

Die Karten liegen jetzt offen auf dem Tisch.  
Vor allem diente die Synode 2019 dem sehr nützlichen Zweck, die gravierenden doktrinellen und theologischen Fragen, mit denen die Kirche heute und in naher Zukunft konfrontiert ist, zu behandeln. Während der Synode wurden Standpunkte eingenommen; die theologischen Orientierungen und pastoralen Standpunkte verschiedener Persönlichkeiten wurden identifiziert; und seit dem 28. Oktober 2019 kann niemand in einer Position kirchlicher Verantwortung leugnen, was auf dem Spiel steht, außer aus Gründen der Unaufmerksamkeit, Gleichgültigkeit oder Angst.

Tweet zum Tage

Bishop Athanasius Schneider and Dr. Taylor Marshall. Let the war begin. pic.twitter.com/rmDYveulOe

— Dr Taylor Marshall 🔥 (@TaylorRMarshall) October 27, 2019

und passend dazu werden "die Tapferen und nur die Tapferen zu den Waffen gerufen- mit der Bemerkung, daß Gerechtigkeit und Mut soviel wert ist wie 1000 Männer....
daran soll es also nicht mangeln!




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Jetzt hilft nur noch beten.....

In einem Artikel für den New Catholic Register fordert Msgr. Charles Pope die Gläubigen zum Gebet für eine postsynodale Exhortation, in der Jesus Christus verherrlicht und als einziger Weg zur Erlösung erhoben wird.
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"BETEN FÜR EIN WUNDER- EINE ERSTE REAKTION AUF DAS ENDE DER SYNODE" 

Betet für eine apostolische Exhortation, die Jesus Christus als den einzigen Weg zur Erlösung erhebt.

Msgr, Charles Pope

Ich fühle mich- wie viele von Ihnen- von den Ereignissen des letzten Monats in Rom überwältigt. An vielen Abenden - spät in der Nacht- bin ich in die Kapelle des Rektorats vor den Herrn gekommen, um die Verwirrung und das Chaos in der Kirche, der schönen Braut und unserer Mutter, zu beklagen. Oft auch in der vierten Nachtwache zwischen 3:00 und 4:00 - weil ich wegen meiner Sorgen keine Ruhe fand. 

Aus Rom werden furchtbare und wie es aussieht unfromme Dinge berichtet, bestenfalls verwirrende, zweideutige Dinge. Im Schlußdokument der Synode gibt es Vorschläge für die Zulassung verheiratete Priester in großem Umfang und für weibliche „Diakone“. Die Kirche ist derzeit tief gespalten, und ich würde behaupten, am Rande der Spaltung, wenn der Papst solche Vorschläge in seine Apostolische Exhortation und sein Lehramt aufnimmt

Wir müssen wie nie zuvor für ihn beten, daß er die Linie einhält, so wie es Papst Paul VI. 1968 auf wundersame Weise tat, als er Humanae Vitae schrieb, in dem er die beständige Auffassung der Kirche über das Wesen und den Zweck der menschlichen Sexualität und das uralte Verbot der Empfängnisverhütung bestätigte. 

Er tat dies gegen den Druck des Zeitgeistes - ein Druck, der noch stärker war als der Druck, dem Papst Franziskus gegenwärtig ausgesetzt ist. Und wie Franziskus war Paul VI kein Konservativer und gegenüber den Akteuren des radikalen Wandels sehr freundlich.

Das macht Humanae Vitae umso wunderbarer, und wir müssen zulassen, daß dies uns jetzt Hoffnung gibt, daß Papst Franziskus ein Dokument formuliert, das die Grenze nicht überschreitet. 

Aber gerade heraus gesagt, es seiht so aus, als wäre dafür ein Wunder nötig. 

Papst Franziskus ist tief in die Amazonas-Synode und ihre Ergebnisse verstrickt. Es ist klar, daß die Synode mit liberalen - sogar radikalen - Mitgliedern besetzt war und daß alle Angelegenheiten, von denen gewöhnliche Katholiken befürchteten, daß sie in die Synode eingehen, verwirklicht wurden. 
Papst Franziskus stand sicherlich an der Spitze dieser Synode und scheint seine Lektionen bei früheren Synoden, bei denen er sich offenem Widerstand gegenüber sah,, gut gelernt zu haben. 
Beim synodalen Vorgehen gab es eine straffe Leine und die Pressekonferenzen waren stark skript-gesteuert. Katholische Reporter haben gute Arbeit geleistet und oft schwierige Fragen gestellt. 
Die handverlesene Pressekommission beantwortete diese Fragen in der Regel mit Überraschung und Empörung darüber, daß solche Fragen überhaupt aufgeworfen wurden. Der ganze Prozess war geprägt vom Jargon und der Mehrdeutigkeit, die das Kennzeichen dieses Pontifikates sind.

Marco Tosatti: Der Drei-Karten-Trick-Papst oder "Er hat es wieder getan"

Mit diesen Worten macht Marco Tosatti nach Ende der Pacha Mama-Synode und der Veröffentlichung des Abschlußberichtes seinem Herzen bei Stilum Curiae Luft. Am Ende seines Textes spricht er den Pontifex direkt an.
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"DER DREI-KARTEN-TRICK-PAPST. UND DIE PACHAMAMAS. "

"Er hat es also wieder getan. Aber dieses mal mit noch größerer Arroganz als zuvor. Kurz gesagt: er hat eine lokale Synode organisiert- die auch vor Ort hätte stattfinden sollen, um vor Ort lokale Probleme einer Situation zu prüfen, die einige Millionen Gläubige von 1,3 Milliarden auf dem Planeten betreffen- um Veränderungen zu veranlassen, wie die Spitze eines Keils, der von den Bischöfen hier und da und überall schnell ergriffen wird, die nicht zugelassen worden wären, wenn sie der Überprüfung durch eine wirkliche Weltsynode unterworfen worden wären. 

Ich versuche nichtkatholischen Freunden und Kollegen zu erklären, was passiert ist. Die deutsche Bischofskonferenz, die der größte Geldgeber des Hl. Stuhls ist und deshalb denkt, daß es seine Politik diktieren kann, wünscht Veränderungen bei verschiedenenen Punkten der Katholischen Doktrin. Zuerst beim Zölibat, der Rolle der Frauen, Laien, gleichgeschlechtlichen Ehen etc. 

Die Deutschen waren seit Jahrzehnten auch die großen Geldgeber der Kirche in Brasilien und die brasilianische Befreiungstheologie, die später indianische Theologie wurde, wurde in Deutschland geboren und gedeiht in Brasilien Danke deutschstämmiger Bischöfe,wie  z.B,.Kräutler, dem großen Ideengeber der Synode (der fotografiert wurde, wie er händchenhaltend mit einer unbekannten Dame durch Rom spaziert...) der sich rühmte, daß er nie einen Indianer getauft habe, Spengler, Hummes u.a.

Die von den deutschen gewünschten Veränderungen wären- wenn sie- wie es eigentlich sein sollte, weil sie auf die gesamte Kirche übergehen- einer kollektiven Prüfung durch die Bischöfe der ganzen Welt unterzogen worden wären-  nicht durchgekommen. 
Dann wurde die Amazonas-Synode erfunden und mit einer Prise umweltfreundlicher Sauce gewürzt, die heute in der Sprache der Meister der Welt und daher auch in seiner Sprache, der des Papstes, so modern ist.

Aber warum in Rom? Hier liegt die List: Einerseits ist die Mehrheit der Teilnehmer der „lokalen“ Synode „lokal“, dh Bischöfe des Teils, der für die Änderungen favorisiert; und deshalb ist man sicher, daß die Vorschläge, auch wenn sie Ratschläge sind, bestehen werden. Wenn Sie dies jedoch in Rom tun, können Sie die Ergebnisse sofort verbessern. So sehr, daß der Papst angekündigt hat, daß er hofft, die Apostolische Exhortation  nach der Synode in den nächsten zwei Monaten veröffentlichen zu können, die mit Sicherheit die Empfehlungen der lokalen Synode enthalten wird, die jedoch- weil sie vom Papst gemacht werden, möglicherweise Einfluß auf die gesamte Kirche haben.

Roberto De Mattei spricht sein Urteil über die Synode.

Roberto De Mattei hat für radiomalibera eine kurze aber prägnante Wertung der an diesem Wochenende in Rom zu Ende gegangenen Amazonas-Synode verfaßt. Rorate Caali hat die englische Übersetzung seines Textes veröffentlicht.
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DE MATTEI: EINE KOMMENTIERENDE CHRONOLOGIE DER HEIDNISCHEN PACHA MAMA-EREIGNISSE, ÜBER DIE DIE ENGEL UND HEILIGEN VIEL EMPÖRTER SIND ALS WIR

"Nach ihrem Ende wird die Amazonas-Synode als Pacha-Mama-Synode in die Geschichte eingehen.

Wer ist Pacha Mama? Sie ist die Erdgöttin, eine heidnische Gottheit, die von den in Rom versammelten Synodenvätern in diesen vergangenen Wochen verehrt wurde. Das Bild der Pacha Mama erschien [zuerst] am 4. Oktober, am Vorabend der Amazonas-Synode in den Vaticanischen Gärten.

Während einer von einer Indianerin vom Amazonas -in Anwesenheit von Papst Franziskus und einigen Kardinäle geleiteten Zeremonie wurden zwei hölzerne Figuren von Pacha Mama - repräsentiert von zwei sich anblickenden, nackten, schwangeren Frauen- verehrt, während eine andere Statue ein zum Sexual-Akt bereites nacktes männliches Wesen darstellte.

Am 8. Oktober tauchte die Pacha Mama-Statue in der Kirche Santa Maria in Traspontina wieder auf, zuerst in einem Korb, dann in einem Kanu, das während einer anderen vom Pan-Amazonas-Kirchen-Netzwerk (REPAM) organisierten heidnischen Zeremonie getragen wurde. In einer Seitenkapelle von Santa Maria in Traspontina wurde ein Poster aufgehängt, das zeigen sollte, daß "alles zusammenhängt"- den Lehren von Papst Franziskus´ Laudato Si´folgend . Darauf war das Foto eines Tieres, eines kleinen Säugetieres zu sehen, das an der Brust einer indigenen Frau saugt, die auf dem anderen Arm ein Baby trägt.

Schließlich erschien die Pacha Mama -wieder in einem Kanu- bei der amazonischen Via Crucis, einem blasphemischen Kreuzweg, der am 19. Oktober - u.a. in Anwesenheit von Kardinal Pedro Barreto, dem Vizepräsidenten von REPAM, das alle diese üblen Veranstaltungen organisiert hat, stattfand.

Bis zum 21. Oktober befanden sich die Pacha Mama-Statuen in der Kirche von Traspontina, in der jeden Tag ein Amazonas-Ritual magischer und esoterischer -also diabolischer- Natur unter dem Titel "Momente amazonischer Spiritualität" abgehalten wurde.

Am 21. Oktober betraten einige mutige Katholiken die profanierte Kirche, ergriffen die Pacha Mama Statuen, trugen sie zur Engelsbrücke  und warfen sie in den Tiber. Das war eine symbolische Handlung, die da am Fuß der vom Hl. Michael gekrönten Engelsburg stattfand und unser Lob verdiente, die vor allem aber den Himmel erfreute. .

Die Empörung der Engel und Heiligen über das, was geschieht, ist viel viel größer als unsere. Wir flehen sie an, unsere Liebe zu Gott und unsere Ablehnung aller idolatrischen heidnischen Handlungen und Worte zu bestärken."

Quelle: R. De Mattei, Rorate Caeli, radiomalibera

Erzbischof Georg Gänswein erteilt dem brasilianischen Bischof Evaristo Spengler eine deutliche Abfuhr

Edward Pentin berichtet für den National Catholic Register über die deutliche Abfuhr, die Erzbischof Georg Gänswein Bischof Spengler und seiner Behauptung erteilt, Papst Benedikt XVI habe 2009 durch ein Dekret, den Weg zum Frauen-Diakonagt geöffnet.
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"ERZBISCHOF GÄNSWEIN: DIE BEHAUPTUNG DASS BENEDIKT XVI DEN WEG FÜR DAS FRAUENDIAKONAT GEÖFFNET HABE IST "VÖLLIG ABSURD."

Der Privatsekretär des Papa emeritus weist die Behauptung eines Brasilianischen Synodenvaters, daß ein päpstliches Dekret von 2009 den Weg für das Frauendiakonat frei gemacht habe, entscheiden zurück.

E. Pentin

Der Privatsekretär Benedikts XVI hat gesagt, daß die vorgestern von einem brasilianischen Synodenvater aufgestellte Behauptung, daß Benedikt 2009  das kanonische Recht revidiert habe, um die Weihe von weiblichen Diakonen "völlig absurd und falsch ist.."

Erzbischof Georg Gänswein, Präfekt des Päpstlichen Hauses, sagte, daß er nicht mit dem Papa emeritus über die Sache gesprochen habe und sein Kommentar "von mir allein kommt."
Seine Bemerkung folgte, nachdem Bischof Evaristo Spengler von  Marajó, Brasilien, gestern Reportern erzählte, daß die Synode den Weg zur Weihe weiblicher Diakone freigemacht habe:  "2009 hat der Papst [Benedikt] das Kanonische Recht geändert, nachdem die Bischöfe, Priester und Diakone ihre missio und die Möglichkeit erhalten, im Namen Christi zu handeln." 
Bischof Spengler behauptete dann: "Aber das wurde von Papst Benedikt geändert, der diesen Paragraphen änderte. und sagte, daß von diesem Augenblick an, Diakone nicht länger an Christus gebunden seien, sondern dem Volk Gottes im Diakonat, beim Wortgottesdienst und der Wohltätigkeit helfen könne."
Indem er das behauptete und weil Benedikt das Diakonat von Christus gelöst habe,  sagte Bischof Spengler: stellen wir fest, daß da ein offener Weg zur Weihe von Frauen ist."

Benedikts Motu Proprio 

Der Bischof bezog sich dabei auf Benedikts Motu Proprio "Omnium in Mentem" von 2009, das die

Kanons 1008 und 1009 des Codex des Kanonischen Rechts revidiert. Ed Condon von CNA hat berichtet.

Ziel der Überarbeitung war es, die Lehre des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Natur des Diakonats, die Papst Johannes Paul II bereits im Katechismus aktualisiert hatte, vollständiger zu
berücksichtigen.

Benedikts Revision betonte die Unterscheidung zwischen diakonischem und priesterlichem Dienst, dass Diakone nicht durch die Feier der Messe in der Person Christi handeln. Er beließ jedoch eine intakte kanonische Formulierung, die die Einheit des Weihesakramente für alle drei Grade des Diakonats widerspiegelt, Diakon, Priester und Bischof.

Bischof Juan Ignacio Arrieta Ochoa, Sekretär des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte, sagte gegenüber der CNA, Benedikt habe das kanonische Recht überarbeitet, um "das Amt der Priester und Diakone besser zu unterscheiden", aber "es wird nichts über Frauen gesagt oder nur erwähnt".

Bischof Arrieta erwähnte auch die von Papst Franziskus eingerichtete  Studienkommisson zum Frauen-Diakonat, die seit ihrer Berufung im Jahr 2016 keine endgültige Schlussfolgerung gezogen hat. Der Papst sagte, die Angelegenheit werde weiter untersucht.

In seinen gestrigen Äußerungen bezog sich Bischof Spengler auch auf weibliche Diakoninnen in der frühen Kirche, aber im Mai sagte der Papst, die Diakonissen aus dieser Zeit könnten nicht als Äquivalent zum modernen sakramentalen Begriff des Diakonats verstanden werden.

Eine vatikanische Studie aus dem Jahr 2002 kam zu dem Schluss, daß diese Diakonissen nicht die gleichen Funktionen hatten wie männliche Diakone und „weder eine liturgische noch eine sakramentale Funktion" hatten. Es hieß auch, daß die"Lebensweise der Diakonissen schon im vierten Jahrhundert der der Nonnen sehr ähnlich sei."

Synoden-Vorstoß für ein weibliches Diakonat

Die Kommentare von Erzbischof Gänswein betreffen eine Reihe von Äußerungen von Synodenvätern, die sich für die Ordination von Diakoninnen im Amazonasgebiet ausgesprochen haben, angeblich um die Sakramente in entlegene Gebiete zu bringen.

Aber einige Synodenväter, wie der emeritierte Bischof Erwin Kräutler aus Xingu, Brasilien, sehen eine solche Änderung auch als einen möglichen Schritt zur Ordination von Priesterinnen an. Bischof Kräutler, eine Schlüsselfigur hinter der Synode, setzt sich seit langem für Priesterinnen sowie für verheiratete Geistliche ein.

Beobachter weisen darauf hin, daß der Weg zur anglikanischen Ordination von Frauen als „Priesterinnen“ damit begann, zunächst ein weibliches „Diakonat“ einzurichten.

Der Apostolische Brief von Papst Johannes Paul II von 1994 "Ordinatio sacerdotalis" schloss die Ordination von Frauen entschieden aus. Auch Papst Franziskus hat zu dieser  Möglichkeit ein definitives Nein gesprochen."

Quelle: NCR, E.Pentin, EB Gänswein

Tweet zum Abschluß der Amazonas-Synode

VIVA CRISTO REY!!!!!@TaylorRMarshall pic.twitter.com/3nO5cqpIRE

— no sin November🤔 (@AnnaliPichardo) October 27, 2019

S. Magister zu den Ergebnissen der Amazonas-Synode

Sandro Magister kommentiert bei Settimo Cielo das im Abschlussbericht dokumentierte "outcome" der Amazonas-Synode- um seinen Lesern die Interpretation zu erleichtern, veröffentlicht er die Bewertung die der uruguayische Missionar Martin Lasarte für Asia News verfaß hat.
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"VERHEIRATETE PRIESTER KOMMEN KNAPP DURCH. WEIBLICHE DIAKONE FALLEN DURCH. DIE KRITIK EINES SYNODEN-VATERS" 
Die Amazonas-Synode ist heute, am 26. Oktober mit einer Abstimmung zu allen Punkten des Abschlussdokumentes zuende gegangen. Aber dieses Dokument hat keinerlei normative Wirkung. Es wurde schlicht Papst Franziskus übergeben, damit der entscheiden kann, was zu tun ist und das dann in einer postsynodalen Exhortation schreib, die für Anfang des kommenden Jahres erwartet wird.

Weiter unten finden die Leser eine Auflistung der umstrittensten Punkte des Dokuments- mit den jeweiligen Ja- und Nein-Stimmen.

Als Leitfaden für ihre Interpretation ist es jedoch ratsam, zunächst die Einschätzung dieser Synode zu betrachten, die gestern in mehreren Sprachen - einschließlich Chinesisch - von „Asia News“, der Agentur des Päpstlichen Instituts für Auslandsvertretungen, veröffentlicht wurde.

Ihr Verfasser ist ein Missionar aus Uruguay, Martín Lasarte Topolanski, der von Papst Franziskus, zur Synode eingeladen wurde und den die Leser von Settimo Cielo bereits aus einem früheren Kommentar kennen und schätzen.

Er listet für diese Synode die sechs Dinge auf, die ihm gefallen und die neun, die ihm nicht gefallen haben.

Der vollständige Text dieser doppelten "Abstimmung" befindet sich auf "Asia News". Während hier nur eine verkürzte Zusammenfassung der Gegenstimmen wiedergegeben wird.

Marco Tosatti: "Hinter den Mauern des Vaticans müsssen sie sehr nervös sein."

Marco Tosatti kommentiert bei Stilum Curiae die Öffentlichkeistarbeit des Presseamtes des Hl. Stuhls bei der Synode. Hier geht´s zum Original:  klicken

"SELBSTZENSUR BEI VATICAN NEWS. EIN THEOLOGE DER DIE HEIDNISCHEN RITEN BEI DER SYNODE ZUGIBT." 

Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae, hinter den hohen Mauern des Vatikans müssen sie wirklich nervös sein. Noch nervöser müssen die Mediendoktoren des amtierenden Papstes sein, gestern nach der Ernennung des Kommandanten der Carabinieri-Station zum päpstlichen Zeremoniemmeister, der es vielleicht zulässt, daß die Statuen von Pachamama während der Schlussmesse der Synode in St. Peter erscheinen. Sie haben bei der Zensur einen guten Job gemacht.

Wem gegenüber? Gegenüber Paul Gunther Suess, einem deutschen katholischen Theologe, der seit 1966 in Brasilien lebt und arbeitet, und neben anderen Bischöfen und Prälaten deutscher Herkunft einer der verborgenen Motoren - wenn auch nicht so sehr - für die Stoßrichtung der Synode und zusammen mit den anderen deutschen Bischöfen und Prälaten ein schöner Beweis dafür, daß die Synode ein vorwiegend deutsches Produkt ist und für ihre kulturelle und ideologische Kolonialisierung.

Paul Suess wurde vor einiger Zeit von den Vatikanischen Nachrichten interviewt und hat frei gesprochen. Vor allem aber hat er unter Hinweis auf die Zeremonie der verschiedenen Niederwerfungen in den Vatikanischen Gärten -in Anwesenheit des Papstes und in der Folge der anderen Riten in Santa Maria in Traspontina gesagt:

"Dann schrieb jemand, es sei ein heidnisches Ritual. Ja na und auch wenn das ein heidnisches Ritual war, ist es immer eine Geste der Anbetung. Ein Ritual hat immer mit Anbetung zu tun. Der Heide kann nicht als Nichts liquidiert werden. Was ist heidnisch? In unseren Städten sind wir nicht weniger Heiden als im Dschungel. Sie sollten darüber nachdenken."

Es mag wahr sein, aber im Allgemeinen werfen wir uns nicht vor dem Kühlschrank oder Fernseher mit in die Luft erhobenen Hände auf die Erde. Wir täuschen mehr vor. 

Aber Sie verstehen gut, daß in dieser Atmosphäre, in der Paolo Ruffini - trotz Videos und Fotos - leugnet, daß sich jemand in den vatikanischen Gärten niedergeworfen hat, und daß er den Journalisten, die vorschnelle Fragen stellen, Vorwürfe macht; 
Daß der Pontifex die Carabinieri zugeben läßt, daß die aus dem Wasser geretteten Pachamama-Statuen in der Kirche für Gebetsriten verwendet wurden; 
daß die Kontroversen über die heidnischen Tendenzen der Synode bis zur Weißglut zunehmen; 
Nun, wo einer der organisierenden Köpfe der Synode leise zugibt, ja-daß heidnische Zeremonien in den Vatikanischen Gärten gefeiert wurden, könnte das,  wenn es noch neugierige Journalisten gäbe, die ihre Arbeit machen, einige Probleme bereiten.

Das Interview ist also verschwunden, aber Sie finden es in diesem Google-Cache, der durch ein anderes ersetzt wurde. Unten stehen die deutschen Fassungen  Gute Lektüre! 

Fr. Hunwicke spricht....

bei liturgicalnotes -kurz vor Ende dieser Pachamama.Synode - noch einmal abschließende Worte zur Inkagöttin Pachamama. Hier geht´s zum Original: klicken

                                      Pachamama

"Ich habe vor kurzem mein eigenes, individuelles Gefühl zum Ausdruck gebracht, daß wir  alle fachliche und sachkundige Informationen über die Ereignisse in den Vaticanischen Gärten brauchen. 

Es ist klar. daß das -ob es nun ein formaler Akt von Idolatrie war oder nicht- ein sehr großes Skandalon darstellt. Aber war es auch ein Akt von Idolatrie? 

Unser Hl. Vater ist jetzt nützlicherweise vorgetreten und hat die Frage geklärt. 

Es hatte Zweifel gegeben, ob Pachamama der richtige Terminus für eine heidnische Amazonas-Gottheit sei. Aber es wurde berichtet, daß PF persönlich die Statue als Pachamama bezeichnet. 

Ich frage mich, welchen Unterschied das kanonisch macht. Was ich meine, ist Folgendes. 

Wenn die in den Vaticanischen Gärten verehrte Statue nicht Pachamama war- PF sie aber fälschlicherweise glaubte, sie sei es, wäre sein Akt der Verehrung dieser Statue (wenn er ihn denn machte) dennoch ein Akt der Apostasie - auf der Grundlage, daß der Römische Pontifex einen Akt der Idolatrie  begehen wollte? 

Ich würde es vorziehen, keine ärgerlichen und ungemäßigten Kommentare von Leuten mit starken Meinungen aber ohne Kenntnis des Kanonischen Rechts zu bekommen. 

Ich applaudiere den vernünftigen und angemessenen Kommentaren von Kardinal Müller; ebenso wie dem sehr angemessenen Akt der Intiberisierung. Aber es git Gerüchte, daß die Römischen Gendarmen (Plattfüße?) die Idole geborgen haben. Wäre es in Zunkunft nicht vielleicht sicherer die Idole zu verbrennen, die unangebrachterweise in Katholischen Kultstätten aufgestellt wurden? 

Oder sie nachhaltig zu zerschmettern? "

Quelle:  liturgicalnotes, Fr. J. Hunwicke 

Wenn nur noch Satire hilft....

dann kann Eccles is Saved weiterhelfen...
In seinem heutigen Twitter-Beitrag berichtet er, wie Sherlock Holmes und er das Pachamama-Rätsel gelöst haben. Der aktuelle Krimi aus Rom.....
Hier geht´s zum Original (cave Ironie!)  klicken

"SHERLOCK HOLMES UND DIE PACHAMAMA-AFFÄRE" 
Ich habe an anderer Stelle beschrieben, wie mein Freund Sherlock Holmes bei einer früheren Gelegenheit vom Heiligen Vater konsultiert wurde, um den mysteriösen Marcantonio Colonna aufzuspüren. An einem Oktobertag wurden wir erneut vor den Papst gerufen, um das Verbrechen des Jahrhunderts zu untersuchen.

Was -wir aus zuverlässiger Quelle erfahren haben-.bei der Vorbereitung des Jahrhundertverbrechens gesagt wurde: 
"Richtig, Zuhlsdorf und Voris werden uns in Deckung bringen, während Donnelly und Taylor Marshall die Idole wegschaffen. Wir werden uns am Tiber treffen."

Nachdem Papst Franziskus uns ein bescheidenes Glas einheimischen Amazonaswassers angeboten hatte, erklärte er uns das Problem. "Holmes, nur Sie können uns helfen. Letzte Nacht sind Diebe in die Kirche Santa Maria in Traspontina eingebrochen, haben vier Götzenbilder des Seligen Pachamama (hier kniete der Heilige Vater nieder und küsste den Boden) entfernt und sie in den Tiber geworfen."

Zu diesem Zeitpunkt war ich so geschockt, daß ich an meinem einheimischen Getränk nippte und sofort einen scharfen Schmerz in meiner Zunge spürte. Ich entfernte den Piranha-Fisch, der im Glas Amazonaswasser schwamm, hustete ein paar Mal und hörte zu, während der Nachfolger des Hl. Petrus uns unsere Anweisungen erteilte.

"Haben Sie keine Ersatzidole?" fragte Holmes. "Als ich hereinkam, sah ich Spuren von brasilianischem Sägemehl auf dem Boden, was darauf hindeutet, daß sich irgendwo in der Nähe eine Götzenbildfabrik befindet. Ich habe eine Monografie geschrieben, in der sechshundert Sägemehlsorten klassifiziert sind, und diese Fragmente stammten eindeutig vom tödlichen Hummes-Baum von Brasilien."

"Oh ja, wir haben einen ganzen Schuppen voller Idole", erklärte Franziskus. "Wir werden eine in jede Gemeinde der Welt schicken. Für das Ansehen der Synode ist es jedoch wichtig, daß wir die fehlenden Götzen wiederfinden und sie in den Petersdom legen."

Marco Tosatii entschuldigt sich.....

Marco Tosatti hat sich bei Stilum Curiae für seine Naivität gegenüber Meldungen aus dem Vatican entschuldigt. Hier geht´s zum Original: klicken
"MEINE ENTSCHULDIGUNG AN STILUM CURIAE. ICH BIN NAIV. ABER DER VATICAN VERSINKT IM LÄCHERLICHEN." 
Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae, Trolle und übliche Nervensägen, ich schulde Ihnen eine Entschuldigung. Wollen Sie wissen, wie naiv, voller Vertrauen in die menschliche Natur, sogar das der Jesuiten, sogar das einiger Geistlicher und eines Papstes, der, der Ihnen schreibt ist ? Jetzt wissen Sie es. Als ich gestern den Launch von I-Media las, dachte ich: Oje! Vielleicht passiert etwas! Alle Gebete für ihn haben gewirkt! Der Papst hat verstanden, daß das, was über, unter und hinter ihm und um ihn herum geschah, etwas zu viel war, und er hat es ausgedrückt.


Erinnern Sie sich?  Die Nachricht lautete wie folgt: Papst Franziskus "bittet als Bischof von Rom" um "Vergebung" derjenigen, die wegen der Figuren, die in den Tiber geworfen wurden, verletzt wurden. Diese seien "ohne Götzendienst" in einer Kirche in der Nähe des Vatikans ausgestellt worden, erinnerte er sich.

Beleidigt von den Statuetten, die in den Tiber geworfen wurden; nicht von der Versenkung der Statuetten im Tiber; und diese Formulierung hat mich getäuscht, und da ich, wie ich Ihnen sagte, trotz des Alters, der erlebten Enttäuschungen und der weißen Haare immer bereit war, das Gute in anderen zu sehen, interpretierte ich den Satz als eine Entschuldigung an die Katholiken, die   in seiner Diözese- als Bischof von Rom- seltsame Dinge und seltsame Verhaltensweisen gesehen haben. 

Kardinal Müller

Edward Pentin berichtet im National Catholic Register über die derzeitige USA-Reise von Kardinal Gerhard Müller. Hier geht´s zum Original:  klicken

KARDINAL MÜLLER IST DIESE WOCHE IN DEN USA, UM SEIN NEUES BUCH VORZUSTELLEN
"Der emeritierte Präfekt der Glaubenskongregation wird diese Woche bei zwei Treffen zur Vorstllung seines neuen Buches "Römische Begegnungen" anwesend sein.

Edward Pentin

Kardinal Gerhard Müller ist diese Woche in den USA, um sein neues Buch "Römische Begegnungen" ,  eine Sammlung seiner bemerkenswertesten Vorträge und Interviews, vorzustellen. 

Herausgegeben von Sophia Institute Press (von EWTN), ist das Buch des Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre, ein Buch mit einer Vielzahl von Themen, die für die Gesundheit der Kirche und die Errettung der Seelen von entscheidender Bedeutung sind.
Dazu gehören: "Wo die Aufklärung schief gelaufen ist", "Die gefährlichen Fallen der Ökumene" und "Wie die Kirche dem Säkularismus von heute begegnen muss."
Er diskutiert auch den richtigen Weg, Christ zu sein.

Der Kardinal hat zwei Termine: am 25. Oktober findet die große Buchpräsentation  im Willard Intercontinental Hotel, 1401 Pennsylvania Ave NW, Washington, DC, statt., die vom Napa Institute und der Catholic Action for Faith and Family in Zusammenarbeit mit der Bruderschaft des katholischen Klerus und der Erzdiözese Denver veranstaltet wird.

Die Konferenz läuft bis zum 30. Oktober. Weitere Informationen erhalten Sie unter: info@napa-institute.org

Anfang des Monats wurde Kardinal Müllers "Manifest des Glaubens" - ein vierseitiges "öffentliches Glaubenszeugnis", das Anfang dieses Jahres veröffentlicht wurde - in einen "katechetischen Dokumentarfilm" umgewandelt.

In einem Interview mit dem Register vom 16. Oktober sagte Kardinal Müller: der Dokumentarfilm "spricht zu den Herzen und den Köpfen der Menschen - eine moderne und verständnisvolle Art, den Glauben zu kommunizieren."

Quelle: NCR, E. Pentin

Magister & Hickson zu Bischof Kräutlers Statement über die Ziele der Synode und die diesbezüglichen Wünsche von Papst Franziskus- Fortsetzung

Fortsetzung.von hier
                                              
"Man könnte vielleicht sagen, daß diese Amazonas-Synode Kräutlers Synode ist. 

Kräutler:stellt fest:  "Für unsere indigenen Völker in Brasilien ist es absolut wunderbar, daß Papst Franziskus alle Absichten aufgegriffen hat, die ich ihm bei meiner Privataudienz in Rom vorschlagen konnte."

Kräutler hat aber auch einige herabsetzende Worte über die „Römer“ im Vorbereitungsrat für die Synode zu sagen, der 18 Mitglieder angehörten, viele von ihnen aus Lateinamerika, einige von ihnen aus der römischen Kurie. Es war eine Gruppe lateinamerikanischer Experten, die einen Entwurf für die „Lineamenta“ (Vorbereitungsdokument) der Amazonas-Synode vorbereitet hatten, aber ihre Ideen stießen auf einigen Widerstand. Bischof Kräutler beschrieb, wie das vorsynodale Team den Entwurf im April 2018 durcharbeitete: „Manchmal gab es Meinungsverschiedenheiten, insbesondere mit den Römern.“

Der österreichische Bischof kam später auf das selbe Thema zurück, als er die Sitzung des Prä-Synodenrates im Mai 2019 beschrieb, bei der der Entwurf des „Instrumentum Laboris“ (Arbeitsdokument) der Synode erörtert wurde.

"Die Diskussionen waren nicht immer einfach", schreibt der österreichische Prälat. „Manchmal hatten wir eiskalten Gegenwind.“ Er erklärte weiter: „Das Problem ist immer das selbe: Meinungen, die auf einer jahrelangen pastoralen Erfahrung und auf direktem Kontakt mit dem Volk Gottes beruhen, prallen aufeinander mit kalten Normen, Kanons und Paragraphen, die von Mitgliedern der römischen Kurie vertreten werden, die Lateinamerika nur aus der Sicht eines Touristen kennen und höchstwahrscheinlich nie direkt auf dem Gebiet der Seelsorge einer Pfarrei gearbeitet haben.“

Kräutler bestand darauf, daß seine eigene Gruppe „tapfer gekämpft“ habe und so in der Lage war,  das Arbeitsdokument der Synode fertigzustellen. Umso zufriedener war er, als vom 14. bis 15. November 2018 in Manaus ein Treffen des Präsynodenrates mit den Präsidenten aller Regionalkonferenzen des brasilianischen Amazonas stattfand. Kardinal Lorenzo Baldisseri, der Leiter des Sekretariats der Bischofssynode, war ebenfalls aus Rom gekommen. "Dieses Treffen", erklärte Kräutler, "hat mir mehr Hoffnung gegeben, daß es doch Bewegung geben könnte, was die Angelegenheiten der Gemeinden ohne Eucharistie und die Bedingungen für die Zulassung zu Weihe-Ämtern betrifft."

"Weil plötzlich“, so fuhr er fort, "Bischöfe, die bis dahin nicht viel zu diesem Thema gesagt hatten, ihre Stimmen erhoben. Wie zu erwarten war, erhob Kardinal Baldisseri Einwände und bezog sich dabei auf Äußerungen verschiedener Päpste. Doch dann antworteten zwei Bischöfe - Dom Edson von São Gabriel da Cachoeira (Amazonasgebiet) und Dom Filipe von Miracema do Norte (Tocantins) - und widerstanden, genau wie Petrus es mit Paulus in Antiochia getan hatte, ins Angesicht  (Gal 2,11) Seiner Eminenz."

Magister & Hickson zu Bischof Kräutlers Statement über die Ziele der Synode und die diesbezüglichen Wünsche von Papst Franziskus-

Sandro Magister gibt nach einem kurzen einleitenden  Kommentar bei Settimo Cielo einen Artikel von Maike Hickson bei LifeSiteNews über die Äußerungen des dissidenten österreichischen Bischofs Erwin Kräutler zu dem Einfluß wieder, den dieser nach eigenen Angaben auf den Papst und die Planung der Amazonas-Synode ausgeübt haben will .
Hier geht´s zum Original:klicken

"DIE SCHLUSSFOLGERUNGEN DER AMAZONAS-SYNODE HATTE DER PAPST BEREITS VOR FÜNF JAHREN IM KOPF"
Am Rande der Abstimmung über das Abschlussdokument der Amazonas-Synode haben die Fragen nach den wichtigsten Neuerungen, die der Entscheidung des Papstes anvertraut werden, eine vorab festgelegte Antwort.

Tatsächlich gab es sowohl das Konzept dieser Synode als auch ihre Ziele - die Ordination von verheirateten Priestern und neue Dienste für Frauen - "in einer Nuß-schale"  bereits bei einem Treffen  zwischen Papst Franziskus und dem österreichischen Bischof in Brasilien, dem Auswanderer Erwin Kräutler, am 14. April 2014.

Dank eines Buches, das Kräutler anlässlich dieser Synode selbst veröffentlicht hat,.kennen wir jetzt die Einzelheiten dieser Audienz.

Um zu verstehen, wie die Geschichte und das Ergebnis der Amazonas-Synode schon damals geschrieben wurde, genügt es, in den Seiten dieses Buches zu blättern- wie es Maike Hickson für "LifeSiteNews" vom 22. Oktober getan hat, -wie folgt:

Der Architekt der Amazonas-Synode enthüllt, wie Papst Franziskus "die Tür zur Weihe von Frauen öffnen könnte"

von Maike Hickson

Erwin Kräutler, der emeritierter Bischof der Diözese Xingu, Brasilien, […]  hat   ein neues Buch über die Amazonas-Synode und deren Ergebnisse veröffentlicht.
Der Titel des Buches lautet „Erneuerung jetzt. Impulse aus dem Amazonas für die Reform der Kirche. “

Heute vor 59 Jahren....

am 25. Oktober 1958 erklang nach der Wahl von Angelo Roncalli zum Papst von der Loggia des Petersdomes das "Habemus Papam"

            

Tweet zum Tage

Kardinal Müller zu Splashamama:

"Der große Fehler war, diese Idole in die Kirche zu bringen, nicht sie herauszuholen". Nach dem Ersten Gebot ist "Idolatrie eine schwere Sünde."

Card. Mueller on the Splashamama event: "The great mistake was to put these idols into the Church, not to put them out." According to 1st Commandment, "idolatry is a grave sin!" one things might be violation of human law, but the idols in Church are "Crime against the divine law! https://t.co/af1PHbaBih

— Maike Hickson (@HicksonMaike) October 24, 2019

Marco Tosatti und Michael Voris über Desaster und Skandale bei der Synode und in der Kirche

Marco Tosatti hat bei Stilum Curiae einen Text zur Amazonas-Synode und den aktuellen Skandalen im Vatican veröffentlicht, den Michael Voris für die us-amerikanische website Church Militant verfaßt hat. Hier geht´s zum Original:  klicken

"MICHAEL VORIS: ALLE DESASTER DER SYNODE. ABER ES IST GUT, DASS DAS SCHLECHTE OFFENBAR WIRD"

Lieber Stilumcurialisten, heute präsentieren wir die Übersetzung eines Textes, den Michael Voris in "Church Militant" veröffentlichte. Church Militant ist eine amerikanische website, die sehr mutig und kritisch gegenüber der Situation der Kirche ist und in den letzten Monaten ausgezeichnete Berichte über Missbräuche und Vertuschungsversuchen in den amerikanischen Diözesen verfasst hat. Wer Englisch beherrscht, kann das Original lesen und die Stimme von Michael Voris hören. 
Das ist eine sehr ernste Untersuchung, die jedoch helfen kann, die Gefühle vieler Katholiken aus Übersee zu verstehen. Und das erklärt sicherlich den brutalen Rückgang der wirtschaftlichen Unterstützung des Heiligen Stuhls aus den USA. Gute Lektüre! 

§§§

                                       Die Synode der Sonne 

"Es wird immer offensichtlicher, daß diese verschiedenen in Rom abgehaltenen Synoden überhaupt keine Synoden sind, nicht im eigentlichen Sinne, wie eine Synode sein sollte. In der realen Welt der
Synoden werden einige dringende Fragen, die Überlegungen, Überlegungen, Diskussionen und Gebete erfordern, einer relativ großen Anzahl von Bischöfen vorgelegt und die bieten dem Heiligen Vater nach einiger Zeit eine Beratung zum Umgang mit dem angesprochenen Problem an. Diese gegenwärtige Synode hat zusammen mit den Synoden der Vergangenheit nur das Aussehen dieser Synoden gemeinsam; In Wirklichkeit ist das meiste von dem, was beschlossen werden wird, bereits vorherbestimmt.

Beginnen wir mit dem Argument, das in Rom im Umlauf ist: der Priestermangel im Amazonasgebiet. Ernsthaft? Dieses Thema hat einen Monat - einen ganzen Monat -,zur Verfügung, während für das Problem, das die Kirche bis ins Innerste erschüttert - der größtenteils homosexuelle -sexuelle Mißbrauch- im vergangenen Februar drei Tage zur Verfügung standen.  Und das war nicht einmal eine Synode. Teufel auch, nach dem Wein, dem Abendessen und dem Limoncello, wäre man glücklich, wenn dem Thema mehr als ein paar Stunden gewidmet würden.. Aber hier haben wir etwas, das gut in die Agenda der Linken passt, gekleidet in ein Vokabular mit spirituellen Klang und wir starten das Rennen.

George Weigel: Es wird Zeit, das Bild des Hl. Johannes XXIII zu korrigieren

George Weigel korrigiert bei FirstThings  in einem kritischen Beitrag zum Gedenktag des Hl. Johannes XXIII, der in die aktuelle Synode fiel, das verzerrte Bild des Pontifex,  das von bestimmter Seite immer noch verbreitet wird.
Hier geht´s zum Original:  klicken

"DAS IDEOLOGISCHE KIDNAPPING DES HL. JOHANNES  XXIII" 
ROM. An seinem liturgischen Gedenktag (11. Oktober), der auf den vierten Tag der Sondersynode für Amazonien fällt, die manchmal wie ein Recycling aller unserer Fehlversuche der 70-er Jahre erscheint, war es wohl unvermeidlich, daß bestimmte Backbord- Kommentatoren mit ihren Bemühungen fortfahren würden, Papst Johannes XXIII zu einem lächelnden, molligen, italienischen Großvater umzudeuten, dessen Herangehensweise an die Zukunft der Kirche ein bißchen maoistisch war: "Lasst tausend Blumen blühen!"

Hätten sich die Verdreher aber die Mühe gegeben, den Auszug aus der Eröffnungsrede des II.Vaticanischen Konzils des Papstes vom 11. Oktober zu lesen, hätten sie vielleicht eine Pause erhalten. Weil nach einigen Eröffnungs- und Dankesworten für die Göttliche Vorsehung, die die feierliche Eröffnung des Konzils ermöglichte, der Papst Folgendes sagte:
"Die kritischen Themen, die dornigen Probleme, die auf Lösungen durch den Menschen warten. sind seit fast 20 Jahrhunderten die selben geblieben. Warum? Weil die Gesamtheit der Geschichte und des Lebens an der Person Jesu Christi hängt....."

Er fuhr dann fort:

"Heutzutage . . . ist es offensichtlicher als je zuvor, daß die Wahrheit des Herrn ewig ist. Die menschlichen Ideologien ändern sich. Aufeinanderfolgende Generationen verursachen unterschiedliche Fehler und diese verschwinden oft so schnell, wie sie gekommen sind, wie Nebel vor der Sonne. Die Kirche hat diesen Irrtümern immer widersprochen und sie oft mit äußerster Härte verurteilt. Heute bevorzugt die Braut Christi den Balsam der Barmherzigkeit dem Arm der Strenge. Sie glaubt, daß die gegenwärtigen Bedürfnisse am besten dadurch befriedigt werden, indem man den Sinn ihrer Lehren ausführlicher erklärt, anstatt Verurteilungen zu veröffentlichen. . . .

Der große Wunsch der katholischen Kirche ist es,  bei diesem Konzil die Fackel der Wahrheit in die Höhe zu heben, sich der Welt als die liebende Mutter der ganzen Menschheit zu zeigen; sanftmütig, geduldig und voller Zärtlichkeit und Sympathie für ihre getrennten Kinder. Zu der von so vielen Schwierigkeiten bedrückten Menschheit sagt sie, was Petrus einmal zu dem armen Mann gesagt hat, der um Almosen gebeten hat: „Silber und Gold habe ich nicht; aber was ich habe, das gebe ich dir. Steh auf und wandle im Namen Jesu Christi von Nazareth “(Apg 3,6)."

Soweit sie heute in Erinnerung geblieben ist, wird die epische Eröffnungsrede von Papst Johannes vor dem Konzil als Zurückweisung für die "Propheten des Trübsinns"" angesehen, die in der Moderne nichts als den Ruin sehen. Das ist sicherlich so gesagt - und gemeint worden.

Sandro Magister: EIn Brief aus Mindanao zur Synode und ihren paganen Randerscheinungen

Sandro Magister hat bei Settimo Cielo einen Brief veröffentlicht, den er von einem Katholiken aus Mindanao bekommen hat.
Hier geht´s zum Original: klicken

"ZU GLAUBEN DEN AMAZONAS ZU GEWINNEN UND DEN REST DER WELT ZU VERLIEREN. EIN BRIEF AUS MINDANAO"

Lieber Magister,
Die Faszination, die von mehr oder weniger amazonischen Riten und Statuetten schwangerer Frauen ausgeht, mag vielleicht  die Synodenväter und ihre Umgebung bezaubern, aber sie bringen die Katholiken im Süden der Welt in Schwierigkeiten. Denn selbst in den Baracken der globalen Peripherien schauen die Menschen Youtube und verbringen Stunden auf Facebook, und diese Statuetten nehmen dort eine Bedeutung an, die das Leben von Katecheten und Missionaren, die mit einer ständigen „Ausblutung“ von Gläubigen zu kämpfen haben, deutlich komplizierter macht.  

Das die Erfahrung die jeder macht, der eine missionarische Reise außerhalb Europas unternimmt und sich einer großen Anzahl aggressiver evangelikaler Kirchen oder Millenniums-Sekten gegenüber sieht, die die meiste Zeit damit verbringen, die katholische Kirche anzugreifen und ihr die Gläubigen wegzunehmen. Eines ihrer Hauptargumente ist: „Die Katholiken beten Statuen an“, „Die Katholiken beten Dämonen an“. Ergo: „Die Katholiken sind keine Christen, kommt zu uns“.

Also gut. Ich erzähle Ihnen von meiner Erfahrung als einfacher Gläubiger, der aus persönlichen Gründen oft in den äußersten Süden der Philippinen, nach Mindanao, reist. Eine Region, in der zu einer großen Anzahl von Muslimen, die dort seit Jahrhunderten angesiedelt sind, eine explosiv angestiegene Zahl von Protestanten hinzukommt, was eine Zukunft in brasilianischer, das heißt in pentekostaler Soße vorhersehen lässt, und das auch in dem, was heute noch eines der katholischsten Länder der Welt ist: den Philippinen.

Es gibt keine Straße, keinen Fernsehsender, keine Radiofrequenz, die nicht von Predigern auf der Suche nach katholischer Beute heimgesucht würden. Das erste Ziel besteht darin, zu überzeugen, daß die katholische Kirche falsch ist. Das zweite ist, sich den Zehnten auszahlen zu lassen. Nun, die Bilder der Verehrung heidnischer Gottheiten – oder zumindest von etwas, das wie eine heidnische Gottheit aussieht – während einer Zeremonie in den Vatikanischen Gärten unter den Augen des Papstes sind wirklich um die Welt gegangen. Und in Mindanao, besonders in Gegenden wie Süd-Cotabato, wo Protestanten inzwischen 20 oder 25 Prozent der Bevölkerung ausmachen, haben sie den Predigern aller Art große Hilfe dabei geleistet, mit dem Finger zu zeigen: „Seht, die Katholiken sind Götzendiener. Wie wir dir immer gesagt haben. Wie es die Bibel sagt“.

Als ich heute mit einer jungen, mutigen und ebenfalls entrüsteten katholischen Katechetin sprach, hörte ich in ihrer Stimme die Scham, nicht zu wissen, wie sie ihren Glauben verteidigen soll, nicht zu wissen, wie man Kindern erklärt, daß es nicht wahr ist, daß Katholiken Götzendiener sind. Aus Respekt wollte sie nicht einmal auf Facebook kommentieren, was in Rom passiert ist, denn wenn sie angefangen hätte zu kritisieren, was passiert ist, hätte sie den Protestanten geholfen. Erklärt mal den Leuten in diesen Regionen die Finessen eines Präfekten Paolo Ruffini, wie man angeblich das Böse dort sieht, wo es nicht ist. Und wenn das so in Mindanao passiert ist, wage ich nicht, mir vorzustellen, wie das in Afrika oder Südamerika ist.

Sicher ist, daß diese Bilder, vom Süden der Welt aus gesehen, dem Herzen wirklich ganz viel Schmerz zufügen. Und sie machen all jenen das Leben schwer, die einerseits jeden Tag islamische Attentate riskieren, wenn sie zur Kirche gehen, und andererseits dem protestantischen Proselytismus entgegentreten müssen, wenn sie die Straße entlang spazieren.

Ich hoffe, daß die  in Rom verstehen. Zu glauben, auf diese Weise den Amazonas zu gewinnen, um den Rest der Welt zu verlieren... Schönes Ergebnis! 

Unterschrift

Quelle: Settimo Cielo, S. Magister