Auch Sandro Magister kommentiert die Predigt mit den Äußerungen zur Marien-Theologie, die Papst Franziskus am Fest der Allerheiligsten Mutter Jesu gehalten hat. Das tut er bei Settimo Cielo.
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"FRANZISKUS´ REVOLUTION SPART NICHT EINMAL UNSERE LIEBE FRAU AUS. HIER IST ZU LESEN, WAS ER AUS IHR MACHEN WÜRDE"
Am achten Tage nach Weihnachten, dem Tag an Jesus beschnitten wurde und den vom Engel genannten Namen erhielt, feiert die katholische Kirche das Fest Mariens, der allerheiligsten Gottesmutter.
Aber wer ist Maria im Glauben und in den Predigten von Papst Franziskus? Eine seiner jüngsten Predigten hat Verwunderung darüber, wie er das Bild der Mutter Jesu neu gezeichnet hat.
Pietro De Marco hat uns diese Analyse der Päpstlichen Predigt geschickt. Der Autor, ein früherer Professor für Soziologie und Religionssoziologie an der Universität von Florenz und an der Theologischen Fakultät Zentralitaliens, Philosoph und Historiker aus Erfahrung, ist bei den Lesern von Settimo Cielo seit Jahren bekannt und geschätzt.
"NEIN; VERLIEREN WIR UNS NICHT IN ABSURDITÄTEN " MARIANISCHE DOGMEN NACH PAPST FRANZISKUS"
von Pietro De Marco
In einer Zeitspanne von wenigen Tagen haben wir die Nachrichten erhalten, sowohl darüber, daß der Kommentars zum Fest der Unbefleckten Empfängnis Mariens für die Gläubigen der Diözese Mailand einem Baptistenehepaar anvertraut wurde als auch vor allem, über Papst Franziskus´ erstaunliche Predigt während der Messe zur Vigil des Festes der Hl. Jungfrau von Guadalupe.
Wenn Franziskus auch nicht den protestantischen Stil im Umgang mit mariologischen Themen annahm.wollte er dennoch in seinem Eifer sein persönliches restriktives Urteil über die Marien-Dogmen und im Negativen zum Titel der Miterlöserin, Objekt jahrhundertelanger theologischer Überlegungen öffentlich machen. "No nos perdamos en tonteras" - verlieren wir uns nicht in Absurditäten- sagte er zu den uralten Erkundungen Marianischer Theologie und Spiritualität.
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Dienstag, 31. Dezember 2019
Marcello Pera: " Das Pontifikat von Papst Franziskus ist ein "Skandal im biblischen Sinn."
Der italienische Philosoph Marcello Pera hat sein Urteil über das aktuelle Pontifikat gesprochen und es bei "churchmilitant" veröffentlicht.
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"MARCELLO PERA BESCHULDIGT DEN PONTIFEX, LEHRE UND TRADITION ZU VERRATEN"
Italiens führender Philosoph und enger Freund von Papst Benedikt XVI ´beschuldigt Papst Franziskus "offen gegen Tradition und Lehre vorzugehen und unsägliche Neuheiten, Verhaltensweisen und Gesten einzuführen.
Prof. Marcello Pera, Atheist und lautstarker Gegner der Postmoderne und des kulturellen Relativismus, nennt Franziskus´ Pontifikat einen "Skandal im biblischen Sinn" , weil es verwirrt und die Gläubigen zu Fall bringt, keine Früchte trägt- sondern sie im Gegenteil vermindert."
Was die Grundlagen des Katholizismus angeht, ist dieses Pontifikat ein Ärgernis für die Vernunft.
Berufungen und Messe-Besuch sind zurückgegangen, die Spenden sind auf einem Allzeit-Tief und das Publikum beim Angelus auf dem Peters-Platz ist unter Papst Franziskus erheblich weniger geworden- wie man laut der Kommentare des früheren Präsidenten des Italienischen Senats in "La Fede Quotidiana" vom vergangenen Donnerstag - auf den Bildern von den Päpstlichen Veranstaltungen sehen kann.
"Was die Grundlagen des Katholischen Glaubens abgeht, ist dieses Pontifikat ein Ärgernis für die Vernunft" beklagte der emeritierte Philosophieprofessor der Universität Pisa. Aber keiner, Gläubiger oder Bischof, sagt irgendetwas, keiner hat den Mut zu protestieren, dennoch zweifeln viele [an den Leistungen dieses Pontifikates]
"Sagen wir es ganz klar, was passiert, ist sehr ernst. Zur Zeit sind große Teile der Katholiken resigniert, sind sich nicht bewußt und sind ohne Begeisterung, sie reagieren nicht mit der Entschlossenheit, die nötig wäre" stelle Pera fest.
Indem er die Krise der westlichen Kultur und die unsichere Zukunft Europas anspricht, weist der einflußreiche Intellektuelle darauf hin, daß "die Katholischen Führer und Medien entweder schweigen oder nur milde sprechen,"- während der Katholizismus angegriffen wird, aber "Muslime und Juden leidenschaftlich verteidigen."
"Das ist keine Toleranz sondern Unterwerfung" sagte er "die Hosen vor Säkularismus und Relativismus herunterlassen".
"Der Katholizismus ist seit langem auf dem absteigenden Ast" fuhr er fort, er verliert seinen kulturellen und religiösen Kampf." Katholische Autoritäten haben Angst und sind ein trauriger Anblick. Der treue Spiegel dieser Situation ist an der Spitze."
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"MARCELLO PERA BESCHULDIGT DEN PONTIFEX, LEHRE UND TRADITION ZU VERRATEN"
Italiens führender Philosoph und enger Freund von Papst Benedikt XVI ´beschuldigt Papst Franziskus "offen gegen Tradition und Lehre vorzugehen und unsägliche Neuheiten, Verhaltensweisen und Gesten einzuführen.
Prof. Marcello Pera, Atheist und lautstarker Gegner der Postmoderne und des kulturellen Relativismus, nennt Franziskus´ Pontifikat einen "Skandal im biblischen Sinn" , weil es verwirrt und die Gläubigen zu Fall bringt, keine Früchte trägt- sondern sie im Gegenteil vermindert."
Was die Grundlagen des Katholizismus angeht, ist dieses Pontifikat ein Ärgernis für die Vernunft.
Berufungen und Messe-Besuch sind zurückgegangen, die Spenden sind auf einem Allzeit-Tief und das Publikum beim Angelus auf dem Peters-Platz ist unter Papst Franziskus erheblich weniger geworden- wie man laut der Kommentare des früheren Präsidenten des Italienischen Senats in "La Fede Quotidiana" vom vergangenen Donnerstag - auf den Bildern von den Päpstlichen Veranstaltungen sehen kann.
"Was die Grundlagen des Katholischen Glaubens abgeht, ist dieses Pontifikat ein Ärgernis für die Vernunft" beklagte der emeritierte Philosophieprofessor der Universität Pisa. Aber keiner, Gläubiger oder Bischof, sagt irgendetwas, keiner hat den Mut zu protestieren, dennoch zweifeln viele [an den Leistungen dieses Pontifikates]
"Sagen wir es ganz klar, was passiert, ist sehr ernst. Zur Zeit sind große Teile der Katholiken resigniert, sind sich nicht bewußt und sind ohne Begeisterung, sie reagieren nicht mit der Entschlossenheit, die nötig wäre" stelle Pera fest.
Indem er die Krise der westlichen Kultur und die unsichere Zukunft Europas anspricht, weist der einflußreiche Intellektuelle darauf hin, daß "die Katholischen Führer und Medien entweder schweigen oder nur milde sprechen,"- während der Katholizismus angegriffen wird, aber "Muslime und Juden leidenschaftlich verteidigen."
"Das ist keine Toleranz sondern Unterwerfung" sagte er "die Hosen vor Säkularismus und Relativismus herunterlassen".
"Der Katholizismus ist seit langem auf dem absteigenden Ast" fuhr er fort, er verliert seinen kulturellen und religiösen Kampf." Katholische Autoritäten haben Angst und sind ein trauriger Anblick. Der treue Spiegel dieser Situation ist an der Spitze."
Montag, 30. Dezember 2019
Papst Franziskus: Veränderung einer Ära oder Ende einer Ära der Veränderung?
In seiner heutigen, montäglichen Kolumne bei "Monday in the Vatican" wendet sich A. Gagliarducci noch einmal der Kurienreform des amtierenden Pontifex zu, analysiert den Stand und ihre erkennbaren Ziele und ihre Auswirkungen auf zukünftige Pontifikate.
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"PAPST FRANZISKUS, VERÄNDERUNG EINER ÄRA"
"Ein altes lateinisches Sprichwort sagt: "am Ende wird die Bewegung schneller". Wir wissen nicht, ob wir uns dem Ende von Papst Franziskus´Pontifikat nähern. Das hängt nicht nur vom Willen Gottes oder der Absicht des Papstes jemals zu entscheiden, auf das Papsttum zu verzichten, dennoch ist es bemerkenswert, daß Papst Franziskus am Ende des Jahres einige Prozesse beschleunigt hart- und das darf nicht unterschätzt werden.
In seiner traditionellen Weihnachtsansprache an die Römische Kurie hat Papst Franziskus eine Art Regierungsprogramm vorgelegt. Er hat auf Kritik geantwortet und betont, daß die Reform nie in einem Vakuum, das ignoriert, was in der Vergangenheit getan wurde, entstehen sollte.
Gleichzeitig sagte der Papst, daß die Reformen dauerhaft sein sollen, weil wir nicht vor einem Zeitalter der Veränderung stehen sondern vor einem Wechsel des Zeitalters. Papst Franziskus hat eine gegen Reformen gerichtete Haltung als Rigidität bezeichnet und sie negativ bewertet.
Es war nicht das erste mal, daß Papst Franziskus seine Reform lebhaft verteidigt hat. Papst Franziskus hat die jährliche Weihnachtsansprache an die Kurie immer dazu benutzt, um besondere Botschaften zu überbringen. In seinem ersten Jahr schockierte Papst Franziskus die Kurie mit einer Liste der Krankheiten der Kurie. Im folgenden Jahr erklärte er die Heilmittel gegen die Krankheiten. Danach widmete er seine Anmerkungen dem Fortschritt der Reform., Dieses mal hat er
beschlossen, seine Reform scharf zu verteidigen und sein Programm zu starten.
Papst Franziskus hat deshalb erklärt, daß die Kongregation für die Evangelisierung der Völker und die Glaubenskongregation einer Reform unterzogen werden. Er hat betont, daß wir nicht mehr in einer Christlichen Welt leben und dem Rechnung tragen müssen. Er sagte, daß die gesamte Reform die Evangelisierung zum Ziel haben muss.
Wir wissen nichts über die Kurienreform, aber wir wissen, daß sie bald kommt. Papst franziskus hat bereits viele Dinge getan, ohne den endgültigen Entwurf der Reform abzuwarten.
Dazu zählen die Gründung der Päpstlichen Kommission für den schutz MInderjähriger, das Dicasterium für Laien, Familie und Leben; und das Dicasterium zur Förderung der Integralen Menschlichen Entwicklung.
Letzteres wurde von Papst Franziskus als eine der Säulen der Reform bezeichnet. Papst Franziskus will, daß es der Ausgangspunkt für seine Wahrnehmung der Soziallehre der Katholischen Kirche sein soll. Eine integrale Soziallehre, die auch eine ökologische Umkehr gestalten soll, wie er es in der Botschaft für den Weltfriedenstag 2020 gefordert wird.
Letzte Woche hat Papst Franziskus auch die Änderung der Vorschriften für das Amt des Dekans des Kardinalskollegiums angekündigt. Der "Dekan" ist primus inter pares- "Erster unter Gleichen". Das Amt des Dekans war ein Amt auf Lebenszeit. Nach dem Amtsverzicht von Kardinal Sodano nach 13 Jahren hat Papst Franziskus daraus ein Amt mit einer 5-jährigen Amtszeit gemacht, die nur einmal verlängert werden kann.
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"PAPST FRANZISKUS, VERÄNDERUNG EINER ÄRA"
"Ein altes lateinisches Sprichwort sagt: "am Ende wird die Bewegung schneller". Wir wissen nicht, ob wir uns dem Ende von Papst Franziskus´Pontifikat nähern. Das hängt nicht nur vom Willen Gottes oder der Absicht des Papstes jemals zu entscheiden, auf das Papsttum zu verzichten, dennoch ist es bemerkenswert, daß Papst Franziskus am Ende des Jahres einige Prozesse beschleunigt hart- und das darf nicht unterschätzt werden.
In seiner traditionellen Weihnachtsansprache an die Römische Kurie hat Papst Franziskus eine Art Regierungsprogramm vorgelegt. Er hat auf Kritik geantwortet und betont, daß die Reform nie in einem Vakuum, das ignoriert, was in der Vergangenheit getan wurde, entstehen sollte.
Gleichzeitig sagte der Papst, daß die Reformen dauerhaft sein sollen, weil wir nicht vor einem Zeitalter der Veränderung stehen sondern vor einem Wechsel des Zeitalters. Papst Franziskus hat eine gegen Reformen gerichtete Haltung als Rigidität bezeichnet und sie negativ bewertet.
Es war nicht das erste mal, daß Papst Franziskus seine Reform lebhaft verteidigt hat. Papst Franziskus hat die jährliche Weihnachtsansprache an die Kurie immer dazu benutzt, um besondere Botschaften zu überbringen. In seinem ersten Jahr schockierte Papst Franziskus die Kurie mit einer Liste der Krankheiten der Kurie. Im folgenden Jahr erklärte er die Heilmittel gegen die Krankheiten. Danach widmete er seine Anmerkungen dem Fortschritt der Reform., Dieses mal hat er
beschlossen, seine Reform scharf zu verteidigen und sein Programm zu starten.
Papst Franziskus hat deshalb erklärt, daß die Kongregation für die Evangelisierung der Völker und die Glaubenskongregation einer Reform unterzogen werden. Er hat betont, daß wir nicht mehr in einer Christlichen Welt leben und dem Rechnung tragen müssen. Er sagte, daß die gesamte Reform die Evangelisierung zum Ziel haben muss.
Wir wissen nichts über die Kurienreform, aber wir wissen, daß sie bald kommt. Papst franziskus hat bereits viele Dinge getan, ohne den endgültigen Entwurf der Reform abzuwarten.
Dazu zählen die Gründung der Päpstlichen Kommission für den schutz MInderjähriger, das Dicasterium für Laien, Familie und Leben; und das Dicasterium zur Förderung der Integralen Menschlichen Entwicklung.
Letzteres wurde von Papst Franziskus als eine der Säulen der Reform bezeichnet. Papst Franziskus will, daß es der Ausgangspunkt für seine Wahrnehmung der Soziallehre der Katholischen Kirche sein soll. Eine integrale Soziallehre, die auch eine ökologische Umkehr gestalten soll, wie er es in der Botschaft für den Weltfriedenstag 2020 gefordert wird.
Andere Details zur Reform: wir wissen, daß dem Dicasterium für die Evangelisierung der Völker der Päpstliche Rat für die Förderung der Neu-Evangelisierung einverleibt wird, der Kongregation für die Katholische Erziehung der Päpstliche Rat für Kultur. Daß der Camerlengo - der "Manager" des Kirchenerbes während der Sedisvakanz de iure Koordinator des Wirtschaftsrates sein wird.
Letzte Woche hat Papst Franziskus auch die Änderung der Vorschriften für das Amt des Dekans des Kardinalskollegiums angekündigt. Der "Dekan" ist primus inter pares- "Erster unter Gleichen". Das Amt des Dekans war ein Amt auf Lebenszeit. Nach dem Amtsverzicht von Kardinal Sodano nach 13 Jahren hat Papst Franziskus daraus ein Amt mit einer 5-jährigen Amtszeit gemacht, die nur einmal verlängert werden kann.
Fundstück
"Die Tagespost" zitiert einen Artikel der Redaktion von KNA zum synodalen Weg und seinen Auswirkungen auf den Glauben,
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Unter dem Titel:
Homosexuellen-Segnung oder Glaubensvertiefung?
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Unter dem Titel:
Homosexuellen-Segnung oder Glaubensvertiefung?
beginnt der Artikel so- Zitat:
"Unterschiedliche Erwartungen an den Synodalen Weg verdeutlichen die Zerrissenheit des deutschen Episkopates.Droht ein Domino-Effekt, bei dem die Glaubensinhalte fallen?Zum Ende des Jahres 2019 haben sich deutsche Bischöfe zu ihren Erwartungen an den Synodalen Weg geäußert und den Ruf nach Reformen bekräftigt. Dabei zeigen sich erneut tiefe theologische Gräben im deutschen Episkopat. Während die einen auf Veränderungen auch in lehramtlichen Fragen drängen, sehen andere in der Glaubenskrise die eigentliche Herausforderung der Kirche." (....)
Quelle: Die Tagespost, KNA
Sonntag, 29. Dezember 2019
Mehr zur päpstlichen Unfehlbarkeit
Dr. E. Feser hat einen dreiteiligen Essay über die Päpstliche Unfehlbarkeit verfaßt und u.a. bei LifeSiteNews veröffentlicht. Dieser Text ist der zweite Teil
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"KANN DER PAPST DIE DOKTRIN ÄNDERN? ES WIRD ZEIT FÜR KLARHEIT ÜBER DIE PÄPSTLICHEN UNFEHLBARKEIT."
Anmerkung des Herausgebers: Der folgende Teil eines tiefgründigen Essays zur "Päpstlichen Fehlbarkeit", die LifeSiteNews in 3 Folgen veröffentlicht, Dieses ist der zweite Teil.
"Die katholische Lehre über die Lehrautorität des Papstes ist ziemlich klar, aber viele Leute missverstehen sie sehr. Einer meiner nicht-katholischen Freunde fragte mich kürzlich, ob der Papst die Lehre der Kirche über Homosexualität theoretisch umkehren könne. Mein Freund sagte: "Er könnte einfach eine Ex-Cathedra-Erklärung zu diesem Zweck abgeben, nicht wahr?"
Nun, nein, er könnte nicht. So funktioniert das einfach gar nicht. Einige Leute denken, daß katholische Lehre ist, daß ein Papst nicht nur unfehlbar ist, wenn er Ex-Cathedra-Erklärungen abgibt, sondern in allem, was er tut und sagt. Das ist auch einfach nicht der Fall. Die katholische Lehre erlaubt, daß Päpste schwerwiegende Fehler begehen können, auch Fehler, die in gewisser Weise Lehrfragen betreffen.
Viele Katholiken wissen das alles, aber sie verstehen die Autorität des Papstes oft auf andere Weise falsch. Einige meinen, ein Katholik müsse die Lehre eines Papstes nur dann akzeptieren, wenn diese Lehre von ihm als unfehlbar dargelegt wird. Auch das ist nicht der Fall. Im Gegensatz zu dieser „minimalistischen“ Auffassung müssen sich die Katholiken auf vieles einlassen, auch wenn dies nicht als unfehlbar bezeichnet wird. Andere glauben, dass ein Katholik verpflichtet ist, sich mehr oder weniger mit jeder Ansicht oder Entscheidung eines Papstes in Fragen der Theologie, Philosophie, Politik usw. einverstanden zu erklären, auch wenn diese nicht als unfehlbar bezeichnet werden. Und auch das ist nicht der Fall. Im Gegensatz zu dieser „maximalistischen“ Ansicht gibt es vieles, das ein Katholik nur mit Respekt betrachten muss, dem er aber nicht unbedingt zustimmen muss. Wie immer ist die katholische Lehre ausgewogen, ein Mittelwert zwischen Extremen - in diesem Fall zwischen diesen minimalistischen und maximalistischen Extremen. Aber sie ist auch nuanciert, und um es zu verstehen, müssen wir einige Unterscheidungen treffen, die zu oft ignoriert werden.
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"KANN DER PAPST DIE DOKTRIN ÄNDERN? ES WIRD ZEIT FÜR KLARHEIT ÜBER DIE PÄPSTLICHEN UNFEHLBARKEIT."
Anmerkung des Herausgebers: Der folgende Teil eines tiefgründigen Essays zur "Päpstlichen Fehlbarkeit", die LifeSiteNews in 3 Folgen veröffentlicht, Dieses ist der zweite Teil.
"Die katholische Lehre über die Lehrautorität des Papstes ist ziemlich klar, aber viele Leute missverstehen sie sehr. Einer meiner nicht-katholischen Freunde fragte mich kürzlich, ob der Papst die Lehre der Kirche über Homosexualität theoretisch umkehren könne. Mein Freund sagte: "Er könnte einfach eine Ex-Cathedra-Erklärung zu diesem Zweck abgeben, nicht wahr?"
Nun, nein, er könnte nicht. So funktioniert das einfach gar nicht. Einige Leute denken, daß katholische Lehre ist, daß ein Papst nicht nur unfehlbar ist, wenn er Ex-Cathedra-Erklärungen abgibt, sondern in allem, was er tut und sagt. Das ist auch einfach nicht der Fall. Die katholische Lehre erlaubt, daß Päpste schwerwiegende Fehler begehen können, auch Fehler, die in gewisser Weise Lehrfragen betreffen.
Viele Katholiken wissen das alles, aber sie verstehen die Autorität des Papstes oft auf andere Weise falsch. Einige meinen, ein Katholik müsse die Lehre eines Papstes nur dann akzeptieren, wenn diese Lehre von ihm als unfehlbar dargelegt wird. Auch das ist nicht der Fall. Im Gegensatz zu dieser „minimalistischen“ Auffassung müssen sich die Katholiken auf vieles einlassen, auch wenn dies nicht als unfehlbar bezeichnet wird. Andere glauben, dass ein Katholik verpflichtet ist, sich mehr oder weniger mit jeder Ansicht oder Entscheidung eines Papstes in Fragen der Theologie, Philosophie, Politik usw. einverstanden zu erklären, auch wenn diese nicht als unfehlbar bezeichnet werden. Und auch das ist nicht der Fall. Im Gegensatz zu dieser „maximalistischen“ Ansicht gibt es vieles, das ein Katholik nur mit Respekt betrachten muss, dem er aber nicht unbedingt zustimmen muss. Wie immer ist die katholische Lehre ausgewogen, ein Mittelwert zwischen Extremen - in diesem Fall zwischen diesen minimalistischen und maximalistischen Extremen. Aber sie ist auch nuanciert, und um es zu verstehen, müssen wir einige Unterscheidungen treffen, die zu oft ignoriert werden.
Verschaffen wir uns zunächst Klarheit über die Unfehlbarkeit. Das Erste Vatikanische Konzil lehrte:
"Wenn der Papst ex cathedra, das heißt, wenn er in Ausübung seines Amtes als Hirte und Lehrer aller Christen aufgrund seiner höchsten apostolischen Autorität spricht, definiert er eine Doktrin über den Glauben oder die Moral, die
von der ganzen Kirche einzuhalten ist . Durch die göttliche Hilfe, die ihm im seligen Petrus versprochen wurde, besitzt er jene Unfehlbarkeit, die der göttliche Erlöser seiner Kirche bei der Definition der Glaubens- oder Sittenlehre zugestanden hatte. Daher sind solche Definitionen des Papstes für sich -und nicht mit Zustimmung der Kirche- unumkehrbar."
"Wenn der Papst ex cathedra, das heißt, wenn er in Ausübung seines Amtes als Hirte und Lehrer aller Christen aufgrund seiner höchsten apostolischen Autorität spricht, definiert er eine Doktrin über den Glauben oder die Moral, die
von der ganzen Kirche einzuhalten ist . Durch die göttliche Hilfe, die ihm im seligen Petrus versprochen wurde, besitzt er jene Unfehlbarkeit, die der göttliche Erlöser seiner Kirche bei der Definition der Glaubens- oder Sittenlehre zugestanden hatte. Daher sind solche Definitionen des Papstes für sich -und nicht mit Zustimmung der Kirche- unumkehrbar."
M. Tosatti kommentiert McCarricks Geldgeschenke
Marco Tosatti analysiert und kommentiert bei Stilum Curiae den Artikel der Washington Post, in dem über die Geldgeschenke des Ex-Kardinals McCarrick berichtet wird. Er fragt auch nach dem cui bono der jetzigen Veröffentlichung.
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MCCARRICK, DREI PÄPSTE, DAS GELD, DIE MACHT. DIE WASHINGTON POST.
"Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae. ich habe aufmerksam den Artikel gelesen, den die Washington Post dem Geld gewidmet hat, das Ex-Kardinal McCarrick an Prälaten, Nuntien und- wie es scheint- auch Päpsten - verteilt hat. Ich rate Ihnen, das im Original zu lesen (....) Der Artikel sollte in seiner Gesamtheit gelesen werden, sonst riskiert man ihn nicht zu verstehen.
Und vor allem muss man verstehen, dass einige der engagiertesten bergoglistischen Journalisten sofort die Gelegenheit wahrnahmen, sich der Tatsache zu rühmen, dass McCarrick zwar Geld an Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. gesenden habe, der Name Jorge Mario Bergoglio jedoch nirgends erwähnt würde. Das heißt, sie versuchten, Wojtyla und Ratzinger mit ein bißchen oder viel Schmutz zu bewerfen.
Und sie merken nicht, dass sie auf diese Weise die Überzeugung einer engen Bindung zwischen den beiden untermauern: McCarrick schickt Geld, um sich das Mitgefühl derer zu verschaffen, die mit ihm nicht oder noch nicht befreundet sind. Ein Versuch, Wohlwollen zu erlangen.
McCarrick muss den guten Willen von Papst Bergoglio nicht gewinnen, der ihn unmittelbar nach der Wahl von den von Benedikt XVI auferlegten Restriktionen befreite. Und das zahlt sich mit Sicherheit aus, wenn die Päpstliche Stiftung, deren Gründer und Präsident er ist, positiv auf die persönliche Bitte des Papstes um ein gigantisches Darlehen reagiert (die dann gekürzte Summe von 25 Mio. US $ beantragt), um die bankrotte Klinik IDI zu finanzieren .
Es ist interessant, den Artikel zu lesen, und er hat mich zu einigen Überlegungen angeregt.
Die erste ist, daß McCarrick über sechs Millionen Dollar von zahlreichen Spendern auf sein persönliches Konto erhalten hat, das über fünfzehn Jahre allein von ihm verwaltet wurde. Und daß das meiste Geld für wohltätige Zwecke verwendet wurde. Ohne jemanden verteidigen zu wollen, geschweige denn McCarrick, es gibt keinen Zweifel, daß dies zu seinen Gunsten zu sagen ist.
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MCCARRICK, DREI PÄPSTE, DAS GELD, DIE MACHT. DIE WASHINGTON POST.
"Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae. ich habe aufmerksam den Artikel gelesen, den die Washington Post dem Geld gewidmet hat, das Ex-Kardinal McCarrick an Prälaten, Nuntien und- wie es scheint- auch Päpsten - verteilt hat. Ich rate Ihnen, das im Original zu lesen (....) Der Artikel sollte in seiner Gesamtheit gelesen werden, sonst riskiert man ihn nicht zu verstehen.
Und vor allem muss man verstehen, dass einige der engagiertesten bergoglistischen Journalisten sofort die Gelegenheit wahrnahmen, sich der Tatsache zu rühmen, dass McCarrick zwar Geld an Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. gesenden habe, der Name Jorge Mario Bergoglio jedoch nirgends erwähnt würde. Das heißt, sie versuchten, Wojtyla und Ratzinger mit ein bißchen oder viel Schmutz zu bewerfen.
Und sie merken nicht, dass sie auf diese Weise die Überzeugung einer engen Bindung zwischen den beiden untermauern: McCarrick schickt Geld, um sich das Mitgefühl derer zu verschaffen, die mit ihm nicht oder noch nicht befreundet sind. Ein Versuch, Wohlwollen zu erlangen.
McCarrick muss den guten Willen von Papst Bergoglio nicht gewinnen, der ihn unmittelbar nach der Wahl von den von Benedikt XVI auferlegten Restriktionen befreite. Und das zahlt sich mit Sicherheit aus, wenn die Päpstliche Stiftung, deren Gründer und Präsident er ist, positiv auf die persönliche Bitte des Papstes um ein gigantisches Darlehen reagiert (die dann gekürzte Summe von 25 Mio. US $ beantragt), um die bankrotte Klinik IDI zu finanzieren .
Es ist interessant, den Artikel zu lesen, und er hat mich zu einigen Überlegungen angeregt.
Die erste ist, daß McCarrick über sechs Millionen Dollar von zahlreichen Spendern auf sein persönliches Konto erhalten hat, das über fünfzehn Jahre allein von ihm verwaltet wurde. Und daß das meiste Geld für wohltätige Zwecke verwendet wurde. Ohne jemanden verteidigen zu wollen, geschweige denn McCarrick, es gibt keinen Zweifel, daß dies zu seinen Gunsten zu sagen ist.
Samstag, 28. Dezember 2019
Tosatti: "Wie würde die Kirche heute mit dem Hl. Stephanus umgehen?"
Marco Tosatti überläßt heute bei Stilum Curiae einem Priester, der unter dem Pseudonym Msgr. AmaDio schreibt, das Feld, wo der seinen Lesern und uns seine Gedanken über den Hl. Stephanus und wie es dem in der heutigen Kirche ergehen würde, präsentiert.
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"DER HEILIGE STEPHANUS. WÜRDE ER HEUTE VON DER KIRCHE VERFOLGT? RIGIDE..."
Liebe Stilumcuriale, ein Priester aus einer der von den neuen bischöflichen Ordinationen überwältigten Diözesen, einer Diözese, so hinausgehend wie in der hinausgehenden Kirche möglich (vielleicht von dem vielen Hinausgehen schon fast ein bißchen zertreut, wie wir fürchten) geschrieben, damit wir verstehen. Er hat uns seine Überlegung geschickt und uns gebeten, sie als spirituelle Hilfe in stürmischen Zeiten mit Ihnen zu teilen. Gute Lektüre!
§ § §
Lieber Freund Tosatti, ich möchte Ihren Lesern eine Meditation über den Hl. Stephanus ind seine Bedeutung anbieten, wenn sie sich heute in dieser Kirche verfolgt fühlen und sind, weil ich das Gute tun möchte, das von Christus gelehrt wurde und nicht von Karl Rahner. Aber ich möchte das auch tun, weil ich befürchte, daß heute von irgendeiner Seite der Hl. Stephanus, dieser erste Verfolgte den "verfolgten Migranten" von heute gleichgesetzt wird.
Wer weiß,.ob er eine Verfolgung derer, die als Feind des Papstes und deshlab auch als Feind Christi angesehen werden, vorhergesehen hat.
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"DER HEILIGE STEPHANUS. WÜRDE ER HEUTE VON DER KIRCHE VERFOLGT? RIGIDE..."
Liebe Stilumcuriale, ein Priester aus einer der von den neuen bischöflichen Ordinationen überwältigten Diözesen, einer Diözese, so hinausgehend wie in der hinausgehenden Kirche möglich (vielleicht von dem vielen Hinausgehen schon fast ein bißchen zertreut, wie wir fürchten) geschrieben, damit wir verstehen. Er hat uns seine Überlegung geschickt und uns gebeten, sie als spirituelle Hilfe in stürmischen Zeiten mit Ihnen zu teilen. Gute Lektüre!
§ § §
Lieber Freund Tosatti, ich möchte Ihren Lesern eine Meditation über den Hl. Stephanus ind seine Bedeutung anbieten, wenn sie sich heute in dieser Kirche verfolgt fühlen und sind, weil ich das Gute tun möchte, das von Christus gelehrt wurde und nicht von Karl Rahner. Aber ich möchte das auch tun, weil ich befürchte, daß heute von irgendeiner Seite der Hl. Stephanus, dieser erste Verfolgte den "verfolgten Migranten" von heute gleichgesetzt wird.
Ich erlaube mir, das Pseudonym Msgr. AmaDio zu benutzen.
Jede Zeit hat ihre Verfolgten und ihre Märtyrer.
Gestern der Hl. Stephanus seitens der griechischen Juden wegen seines Glaubens an Christus.
Heute durch eben die Kirche, die will, daß wir ganz in Christus leben und die Wahrheit der Überleiferung predigt ("alle, die ganz in Christus leben wollen, werdeb verfolgt werden" 2 Tim 3-12)
Wer weiß, ob Christus die Verfolgung seiner Apostel durch die Kirche selbst vorhergesehen hat.
Wer weiß,.ob er eine Verfolgung derer, die als Feind des Papstes und deshlab auch als Feind Christi angesehen werden, vorhergesehen hat.
Am Tag des Hl. Stephanus sollte die Kirche sich daran erinnern, daß ddas Kreuz immer auf den Schultern derer ist, die verrückterweise Christus lieben - weil :" Wenn die Welt euch haßt, hat sie mich zuerst gehaßt " ein Diener nicht größer sein kann als sein Herr.
Aber Christus ermutigt: "Ihr werdet von der Welt verfolgt, aber habt Vertrauen. Ich habe die Welt besiegt!" (Joh. 16-33)
Über die päpstliche Unfehlbarkeit in Zeiten von Pachamama - Fortsetzung
So groß unsere Pflicht zur Ehrfurcht gegenüber dem ist, was auch immer der Papst sagen mag, so groß unsere Pflicht des Gehorsams gegenüber der Führung des Hirten ist, so halten wir doch nicht jedes Wort von ihm für unfehlbar oder glauben , daß er immer recht hat. Viel weniger träumen wir davon zu lehren, daß er unfehlbar oder in irgendeiner Weise anderen Menschen überlegen ist, wenn er über wissenschaftliche, historische oder politische Fragen spricht oder daß ihm im Umgang mit zeitgenössischen Ereignissen möglicherweise keine Fehleinschätzungen von Menschen und Dingen unterlaufen. (S. 19)
Heute könnte ein Bischof… einem Papst widersprechen, der vielleicht nach seiner Auffassung auf eine Weise handelt, die die unter seiner Verantwortung stehenden Menschen irreführen könnte… Diese These ist durchaus vorstellbar und zerstört oder verringert in keiner Weise die Vormachtstellung des Papstes. (S. 74)
Und wie der Theologe Karl Adam in seinem Buch von 1935 "Der Geist des Katholizismus" schrieb:
Die Menschen, durch die Gottes Offenbarung auf Erden vermittelt wird, unterliegen dem Gesetz, das durch die Grenzen ihres Alters bedingt sind.
Und sie sind auch durch die Grenzen ihrer Individualität bedingt- ihr besonderes Temperament, ihre besondere Mentalität und ihr besonderer Charakter sind an Farbe gebunden und sie färben die Art und Weise mit der sie die Wahrheit und Gnade Christi verbreiten.
So kann und muss es geschehen, daß Hirte und Herde, Bischof, Priester und Laien sind nicht immer würdige Vermittler und Empfänger der Gnade Gottes sind und das Unendliche manchmal verdreht und verzerrt wird, wenn es durch sie hindurchgeht. Überall dort, wo immer Sie Menschen haben, sind Sie an eine eingeschränkte Sichtweise und ein enges Urteilsvermögen gebunden.
Talent ist selten und ein Genie kommt nur, wenn Gott es ruft. Bedeutende Päpste, Bischöfe von großer geistiger Kraft, geniale Theologen, Priester von außerordentlicher Gnade und fromme Laien: sie sind nicht die Regel sondern die Ausnahme ... Die Kirche hat von Gott die Garantie, daß sie nicht in einen Irrtum in Bezug auf Glauben oder Glauben verfällt Moral; aber sie hat keinerlei Garantie dafür, daß jede Handlung und Entscheidung kirchlicher Autorität hervorragend und perfekt sein wird. Mittelmäßigkeit und sogar Mängel sind möglich. (S. 248-249)
Freitag, 27. Dezember 2019
Fundstück
Rabbinerin Yael Deusel fragt in einem Beitrag für die Jüdische Allgemeine "was wäre gewesen wenn" die Brüder Josefs ihn nicht in die Sklaverei nach Ägypten verkauft hätten....eine interessante Frage auch für die Christen, die die Jakobs-Erzählung lieben.
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Unter dem Titel:
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Unter dem Titel:
Auf der Hut
Jakow traut seinen Söhnen nicht und behält Benjamin, den Jüngsten, lieber zu Hause
beginnt der Artikel so:
"Was wäre, wenn wir die Zeit zurückdrehen könnten? Wenn wir eine bestimmte Situation noch einmal erleben würden und uns noch einmal entscheiden müssten? Im Nachhinein sieht manches anders aus, und eine vermeintlich gute Wahl, ein uns damals richtig erscheinendes Handeln entpuppt sich als Holzweg. Manchmal bereut man ein Leben lang, sich einst nicht anders entschieden, anders gehandelt zu haben. So ergeht es auch den zehn Brüdern von Josef." (....)
Quelle: Jüdische Allgemeine, Y. Deusel
Zweet zum Tage
Die Erzdiözese Köln sendet die Sternsinger aus....
Im #Video: Die #Feier zur #Aussendung der @sternsinger_de im @Erzbistum_Koeln mit @ErzbischofKoeln aus dem Kölner Dom.https://t.co/c7eSEvHy8P— DOMRADIO.DE (@domradio) December 27, 2019
Über die päpstliche Unfehlbarkeit in Zeiten von Pachamama
Dr. Edward Feser hat für LifeSiteNews einen Artikel über die päpstliche Unfehlbarkeit und die Vergeblichkeit, diese durch Manipulation oder Spin-Doktoren herbeiführen zu wollen.
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"PÄPSTLICHE IRRTÜMER DER VERGANGENHEIT ZEIGEN, WIE LÄCHERLICH DER VERSUCH IST, DEN PAPST MANIPULIEREN ZU WOLLEN."
Anmerkung des Herausgebers: der folgende Text ist Teil eines tiefschürfenden Essays über die päpstliche Fehlbarkeit, den LifeSiteNews in drei Teilen veröffentlichen wird. Heute präsentieren wir den ersten Teil. (...)
Wenn die Kirche Häresie nicht "bindet", kann ein Papst der Kirche schweren Schaden zufügen. Wie Kardinal Ratzinger einmal sagte, als er gefragt wurde, ob der Heilige Geist bei der Wahl der Päpste eine Rolle spielt:
In diesem Sinn würde ich nicht sagen, dass der Heilige Geist den Papst herauspickt, weil es zu viele gegensätzliche Fälle von Päpsten gibt, die der Heilige Geist offensichtlich nicht ausgewählt haben würde. Ich würde sagen, daß der Geist nicht gerade die Kontrolle über die Angelegenheit übernimmt, sondern uns wie ein guter Erzieher sozusagen viel Freiraum lässt, ohne uns gänzlich zu verlassen. Daher sollte die Rolle des Geistes in einem viel elastischeren Sinne verstanden werden, nicht daß er den Kandidaten diktiert, für den man stimmen muss. Wahrscheinlich ist die einzige Zusicherung, die er bietet, dass die Sache nicht völlig ruiniert werden kann. (Zitiert in John Allen, Conclave: Die Politik, die Persönlichkeiten und der Prozess der nächsten Papstwahl)
Hier nur einige Beispiele von Päpsten, die-teilweise auf äußerst ernste Weise geirrt haben.
Da diese Handlung den Grundsätzen und der Praxis des Paulus völlig widersprach und zu Verwirrung unter den konvertierten Heiden hätte führen können, richtete dieser Apostel einen öffentlichen Vorwurf an den heiligen Petrus, weil sein Verhalten den Wunsch zu signalisieren schien, die heidnischen Konvertiten zwingen zu wollen, Juden zu werden und die Beschneidung und das jüdische Gesetz zu akzeptieren... Paulus, der zu Recht die Widersprüchlichkeit im Verhalten von Petrus und den jüdischen Christen sah, zögerte nicht, die Immunität der konvertierten Heiden gegenüber dem jüdischen Gesetz zu verteidigen
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"PÄPSTLICHE IRRTÜMER DER VERGANGENHEIT ZEIGEN, WIE LÄCHERLICH DER VERSUCH IST, DEN PAPST MANIPULIEREN ZU WOLLEN."
Anmerkung des Herausgebers: der folgende Text ist Teil eines tiefschürfenden Essays über die päpstliche Fehlbarkeit, den LifeSiteNews in drei Teilen veröffentlichen wird. Heute präsentieren wir den ersten Teil. (...)
Wenn die Kirche Häresie nicht "bindet", kann ein Papst der Kirche schweren Schaden zufügen. Wie Kardinal Ratzinger einmal sagte, als er gefragt wurde, ob der Heilige Geist bei der Wahl der Päpste eine Rolle spielt:
In diesem Sinn würde ich nicht sagen, dass der Heilige Geist den Papst herauspickt, weil es zu viele gegensätzliche Fälle von Päpsten gibt, die der Heilige Geist offensichtlich nicht ausgewählt haben würde. Ich würde sagen, daß der Geist nicht gerade die Kontrolle über die Angelegenheit übernimmt, sondern uns wie ein guter Erzieher sozusagen viel Freiraum lässt, ohne uns gänzlich zu verlassen. Daher sollte die Rolle des Geistes in einem viel elastischeren Sinne verstanden werden, nicht daß er den Kandidaten diktiert, für den man stimmen muss. Wahrscheinlich ist die einzige Zusicherung, die er bietet, dass die Sache nicht völlig ruiniert werden kann. (Zitiert in John Allen, Conclave: Die Politik, die Persönlichkeiten und der Prozess der nächsten Papstwahl)
Hier nur einige Beispiele von Päpsten, die-teilweise auf äußerst ernste Weise geirrt haben.
St. Peter (d. c. 64):
Als ob die Kirche im Voraus gewarnt werden sollten. daß Päpste nur innerhlab gewisser Grenzen unfehlbar sind, durfte der erste Papst schweren Irrtümern verfallen. Vor der Kreuzigung verleugnete er Christus. Bei einer anderen Gelegenheit vermied er es, mit Heiden-Konvertiten zu essen, um die Hardliner-Judenchristen nicht zu beleidigen, was den Hl. Paulus dazu veranlaßte, ihn öffentliche zu tadeln.
Die Katholische Enzyklopädie sagt dazu:
Papst St. Victor I (189-98): Die West-und die Ostchristen haben sich lange über das Datum gestritten, an dem Ostern gefeiert werden sollte. Obwohl frühere Päpste diese Differenz tolerierten, versuchte der Hl. Victor eine Lösung zu erzwingen, indem er mehrere Bischöfe der Ost-Kirche exkommunizierte. wegen dieser exzessiven Strenge und der Abweichung von der früheren päpstlichen Politik wurde er vom Hl. Irenäus kritisiert.
Weihnachtslieder für einen Kardinal
Ed Condon berichtet für CNA über ein Weihnachtsliederständchen, das für ihn vor den Gefängnismauern in Melbourne gesunden wurde.
Hier geht´s zum Original: klicken (mit Foto!)
"WEIHNACHTSLIEDERSÄNGER VERSAMMELN SICH AM HL. ABEND FÜR KARDINAL PELL VOR DEM MELBOURNER GEFÄNGNIS"
Wir wollten, daß der Kardinal weiß, daß er geliebt wird und wir Weihnachten an ihn denken, sagte einer der Sänger.
Eine Gruppe örtsansässiger Katholiken hat sich am Weihnachstabend vor dem Melbourner Gefängnis versammelt, um für Kardinal Pell Weihnachtslieder zu singen, der dort zur Zeit einsitzt und für ihn, andere Gefangene und das Gefängnispersonal zu beten.
Um 20:00 am 24. Dezember haben sich rund zwei Dutzend lrtsansässige Katholiken vor dem Melbourner Gefängnis, im Westteil der Stadt versammelt, um Weihnachstlieder zu singen und für den Kardinal und andere im Gefängnis zu beten.
Einer der Sänger, John McCauley sagte gegenüber CNA , daß " wir einfach wollten, daß der Kardinal weiß, daß er geliebt wird und daß Weihnachten an ihn gedacht wird. "
Zu den Liedern gehörten sowohl traditionelle Weihnachtslieder wie "Adeste fideles" und "Once in Royal David´s City" als auch australische Favoriten wie " The Three Drovers.
Die Sänger haben Unterstützungsbotschaften und Weihnachtsgrüße in eine Ausgabe des Weihnachtsliedes geschrieben, das sie an der Rezeption des Gefängnisses für Kardinal Pell abgegeben haben.
Nach dem Weihnachtssingen hat eine vietnamesische katholische Jugendgruppe eine Rosenkranzprozession rund um das Gefängnis angeführt, in dem mehr als 300 Insassen untergebracht sind. Dekaden der sorgenvollen Mysterien traurigen wurden für den Kardinal, das Gefängnispersonal, die anderen Insassen, die Opfer sexuellen Missbrauchs und für die „Rechtfertigung der Kirche und die vollständige und rasche Entlastung Seiner Eminenz“ aufgeopfert.
Einige der anwesenden vietnamesischen Jugendlichen erklärten, sie seien inspiriert, Kardinal Pell zu unterstützen, und zwar durch das Beispiel von Kardinal Francis Xavier Nguygun Văn Thuận, der 13 Jahre lang von kommunistischen Behörden in Vietnam inhaftiert war, neun von ihnen in Einzelhaft. Kardinal Pell und Kardinal Thuận waren bis zu seinem Tod 2002 befreundet.
McCauley sagte, daß die Versammlung spontan zusammen kam nachdem diese Idee früher am Tag in den sozialen Medien von einer Einzelperson unter dem Namen "Albert Dreyfus" vorgeschlagen worden war. Albert Dreyfus war ein französisch-jüdischer Offizier, der 1895 von einem Geheimgericht wegen Verrats angeklagt und verurteilt wurde. Sein Fall spaltete das Land und er wurde später- nach Jahren der Gefangenschaft rehabilitiert.
Kardinal Pell war von 1996 - 2001 Erzbischof von Melbourne , wurde dann zum Erzbischof von Sydney ernannt. 2014 ernannte Papst Franziskus ihm zum Präfekten des neu geschaffenen Wirtschafts-Sekretariates- das für die Überwachung und Reformierung der Vatican-Finanzen zuständig ist.
2017 wurde Kardinal Pell angeklagt in der Zeit als er Erzbischof von Melbourne war !996-1997) nach einer Sonntags-Messe zwei Chormitglieder sexuell mißbraucht zu haben. Am 11. Dezember 2018 wurde er wegen 5 Anklagepunkten wegen sexuellen Mißbrauchs zu sechs Jahren Haft verurteilt, von denen er mindestens drei Jahre und acht Monate absitzen muß, bevor er auf Bewährung plädieren kann.
Im November hat das Oberste Gericht in Canberra einem Antrag zur Einreichung eines Revisionsantrags zugestimmt, nachdem das Appellationsgericht des Bundesstaates Victoria im Juli das Urteil bestätigt hatte- in einer Entscheidung, die die Meinungen in Australien und im Ausland zutiefst gespalten hat.
Der Erzbischof von Sydney, Anthony Fisher, sagte, er begrüßte den Erfolg von Kardinal Pells Antrag beim Obersten Gerichtshof.
"Der Kardinal hat immer seine Unschuld beteuert und tut es noch. "sage Erzbischof Fisher."Das geteilte Urteil des Appellationsgerichtes die geteilte Meinung der Richter, Gerichtskommentatoren und innerhalb der Gemeinde wiederspiegelt."
"Für alle in diesem Fall Beteiligten hoffe ich, daß der Revisionsantrag so schnell wie möglich angehört wird.," sagte Bischof Fisher im November.
Kardinal Pell, der Erzbischof und Mitglied der Kardinalskollegiums bleibt, ist in Einzelhaft und durfte im Gefängnis nicht die Hl. Messe feiern. Er durfte zu Weihnachten keinen Besuch empfangen.
Anfang des Monats wurde der frühere australische Premierminister Tony Abbott von poluitischen Gegnern kritisiert, weil er Kardinal Pell im Gefängnis besucht hat und einige Politiker den Beswuch als "schändlich" und "eine grausame Beleidigung" der Muißbrauchsopfer bezeichneten.
Abbot lehnte es ab, diese Kritik zu kommentieren außer, daß er sagte"er habe einfach einen freund im Melbourner Gefängnis besucht."
Quelle: CNA, E.Condon
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"WEIHNACHTSLIEDERSÄNGER VERSAMMELN SICH AM HL. ABEND FÜR KARDINAL PELL VOR DEM MELBOURNER GEFÄNGNIS"
Wir wollten, daß der Kardinal weiß, daß er geliebt wird und wir Weihnachten an ihn denken, sagte einer der Sänger.
Eine Gruppe örtsansässiger Katholiken hat sich am Weihnachstabend vor dem Melbourner Gefängnis versammelt, um für Kardinal Pell Weihnachtslieder zu singen, der dort zur Zeit einsitzt und für ihn, andere Gefangene und das Gefängnispersonal zu beten.
Um 20:00 am 24. Dezember haben sich rund zwei Dutzend lrtsansässige Katholiken vor dem Melbourner Gefängnis, im Westteil der Stadt versammelt, um Weihnachstlieder zu singen und für den Kardinal und andere im Gefängnis zu beten.
Einer der Sänger, John McCauley sagte gegenüber CNA , daß " wir einfach wollten, daß der Kardinal weiß, daß er geliebt wird und daß Weihnachten an ihn gedacht wird. "
Zu den Liedern gehörten sowohl traditionelle Weihnachtslieder wie "Adeste fideles" und "Once in Royal David´s City" als auch australische Favoriten wie " The Three Drovers.
Die Sänger haben Unterstützungsbotschaften und Weihnachtsgrüße in eine Ausgabe des Weihnachtsliedes geschrieben, das sie an der Rezeption des Gefängnisses für Kardinal Pell abgegeben haben.
Nach dem Weihnachtssingen hat eine vietnamesische katholische Jugendgruppe eine Rosenkranzprozession rund um das Gefängnis angeführt, in dem mehr als 300 Insassen untergebracht sind. Dekaden der sorgenvollen Mysterien traurigen wurden für den Kardinal, das Gefängnispersonal, die anderen Insassen, die Opfer sexuellen Missbrauchs und für die „Rechtfertigung der Kirche und die vollständige und rasche Entlastung Seiner Eminenz“ aufgeopfert.
Einige der anwesenden vietnamesischen Jugendlichen erklärten, sie seien inspiriert, Kardinal Pell zu unterstützen, und zwar durch das Beispiel von Kardinal Francis Xavier Nguygun Văn Thuận, der 13 Jahre lang von kommunistischen Behörden in Vietnam inhaftiert war, neun von ihnen in Einzelhaft. Kardinal Pell und Kardinal Thuận waren bis zu seinem Tod 2002 befreundet.
McCauley sagte, daß die Versammlung spontan zusammen kam nachdem diese Idee früher am Tag in den sozialen Medien von einer Einzelperson unter dem Namen "Albert Dreyfus" vorgeschlagen worden war. Albert Dreyfus war ein französisch-jüdischer Offizier, der 1895 von einem Geheimgericht wegen Verrats angeklagt und verurteilt wurde. Sein Fall spaltete das Land und er wurde später- nach Jahren der Gefangenschaft rehabilitiert.
Kardinal Pell war von 1996 - 2001 Erzbischof von Melbourne , wurde dann zum Erzbischof von Sydney ernannt. 2014 ernannte Papst Franziskus ihm zum Präfekten des neu geschaffenen Wirtschafts-Sekretariates- das für die Überwachung und Reformierung der Vatican-Finanzen zuständig ist.
2017 wurde Kardinal Pell angeklagt in der Zeit als er Erzbischof von Melbourne war !996-1997) nach einer Sonntags-Messe zwei Chormitglieder sexuell mißbraucht zu haben. Am 11. Dezember 2018 wurde er wegen 5 Anklagepunkten wegen sexuellen Mißbrauchs zu sechs Jahren Haft verurteilt, von denen er mindestens drei Jahre und acht Monate absitzen muß, bevor er auf Bewährung plädieren kann.
Im November hat das Oberste Gericht in Canberra einem Antrag zur Einreichung eines Revisionsantrags zugestimmt, nachdem das Appellationsgericht des Bundesstaates Victoria im Juli das Urteil bestätigt hatte- in einer Entscheidung, die die Meinungen in Australien und im Ausland zutiefst gespalten hat.
Der Erzbischof von Sydney, Anthony Fisher, sagte, er begrüßte den Erfolg von Kardinal Pells Antrag beim Obersten Gerichtshof.
"Der Kardinal hat immer seine Unschuld beteuert und tut es noch. "sage Erzbischof Fisher."Das geteilte Urteil des Appellationsgerichtes die geteilte Meinung der Richter, Gerichtskommentatoren und innerhalb der Gemeinde wiederspiegelt."
"Für alle in diesem Fall Beteiligten hoffe ich, daß der Revisionsantrag so schnell wie möglich angehört wird.," sagte Bischof Fisher im November.
Kardinal Pell, der Erzbischof und Mitglied der Kardinalskollegiums bleibt, ist in Einzelhaft und durfte im Gefängnis nicht die Hl. Messe feiern. Er durfte zu Weihnachten keinen Besuch empfangen.
Anfang des Monats wurde der frühere australische Premierminister Tony Abbott von poluitischen Gegnern kritisiert, weil er Kardinal Pell im Gefängnis besucht hat und einige Politiker den Beswuch als "schändlich" und "eine grausame Beleidigung" der Muißbrauchsopfer bezeichneten.
Abbot lehnte es ab, diese Kritik zu kommentieren außer, daß er sagte"er habe einfach einen freund im Melbourner Gefängnis besucht."
Quelle: CNA, E.Condon
Donnerstag, 26. Dezember 2019
Zum Fest des Hl. Stephans
"Good King Wenceslaw ".....
" Good King Wenceslas looked out
On the feast of Stephen
When the snow lay round about
Deep and crisp and even
Brightly shone the moon that night
Though the frost was cruel
When a poor man came in sight
Gath'ring winter fuel "
Fundstück
C.A. Wimmer kommentiert für CNA die Weihnachtspredigt des Regensburger Bischofs Rudolf Voderholzer, in der es nicht primär um Flüchtende und Klimawandel ging.
Hier geht´s zum Original: klicken
Unter dem Titel:
Quelle: CNA, A.C: Wimmer
Hier geht´s zum Original: klicken
Unter dem Titel:
"Bischof Voderholzer: Jesus Christus, die Krise des Glaubens und der "Synodale Weg"
beginnt der Beitrag so:
"Eine deutliche Warnung vor einer Welt ohne echtem Verständnis von Weihnachten – und daran geknüpft ein Gebet mit Blick auf den "Synodalen Weg" und die Kirchenkrise in Deutschland: In seiner Predigt am heutigen Hochfest zu Weihnachten hat Bischof Rudolf Voderholzer dafür gebetet, dass die Verantwortlichen in der Kirche "den Glauben an die Menschwerdung Gottes neu zur Sprache bringen" können.
.
"Weihnachten ist das Fest der Inkarnation Gottes, der Fleischwerdung Gottes. Gott überbietet alle Weisen der Mitteilung in Schöpfung, Berufung der Propheten, Übermittlung der 10 Gebote usw., er überbietet sie dadurch, dass er selbst in die Geschichte eingeht", so Voderholzer." (...)
Quelle: CNA, A.C: Wimmer
Mittwoch, 25. Dezember 2019
M. Tosatti: "Aber wir haben den Glauben nicht verloren....."
Marco Tosatti gibt seinen Lesern bei Stilum Curiae heute die Gelegenheit, die vorweihnachtliche Überlegung zu den sechs Jahren des aktuellen Pontifikates von Romana Vulneratus Curia zu lesen.
Hier geht´s zum Original: klicken
"RVC: WARUM WIR FÜR DIESEN PAPST DANKBAR SEIN MÜSSEN"
Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae, Frohe Weihnachten!
Und seien wir dankbar, heute- wir Wissenden, wir Modernen, wir Skeptiker, wir, die wir alles wissen und so wenig und so schlecht glauben, wir, die wir den verkümmerten Keim unseres Glaubens nähren- begraben, fast erstickt unter einem Haufen von Interessen, Ängsten und elenden Gefühlen.
Wir sind -mit einem ganz und gar kindlichen Herzen-glücklich, diese wunderschöne Geschichte zu bewundern, die uns in der Verzweiflung und in der Dunkelheit des täglichen Wahnsinns Hoffnung gibt.
Denn uns ist ein Kind geboren
ein Sohn ist uns geschenkt
und die Herrschaft ruht auf seinen Schultern.
Romana Vulneratus Curiae hat uns gestern Abend eine Überlegung geschickt.
Sie ist sehr schön und wahr. Frohe Weihnachten!
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"RVC: WARUM WIR FÜR DIESEN PAPST DANKBAR SEIN MÜSSEN"
Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae, Frohe Weihnachten!
Und seien wir dankbar, heute- wir Wissenden, wir Modernen, wir Skeptiker, wir, die wir alles wissen und so wenig und so schlecht glauben, wir, die wir den verkümmerten Keim unseres Glaubens nähren- begraben, fast erstickt unter einem Haufen von Interessen, Ängsten und elenden Gefühlen.
Wir sind -mit einem ganz und gar kindlichen Herzen-glücklich, diese wunderschöne Geschichte zu bewundern, die uns in der Verzweiflung und in der Dunkelheit des täglichen Wahnsinns Hoffnung gibt.
Denn uns ist ein Kind geboren
ein Sohn ist uns geschenkt
und die Herrschaft ruht auf seinen Schultern.
Romana Vulneratus Curiae hat uns gestern Abend eine Überlegung geschickt.
Sie ist sehr schön und wahr. Frohe Weihnachten!
§§§
Lieber Tosatti in meiner Meditation zur Vigil des Heiligen Abends habe ich für den Papst gebetet, den vielleicht ungewollten Bekräftiger meines Glaubens und des Glaubens vieler von uns, die Stilum Curiae lesen.
Gott schreibt gerade auf krummen Linien. Gott benutzt unwürdige, ungeeignete Instrumente....Wie oft haben wir das von Heiligen Priestern sagen hören?
Wahrscheinlich hat dieser Papst uns an Weisheit und Bewußtsein wachsen lassen, indem er uns von 2013 bie heute durch eine Reihe provokativer Reaktionen (von einem Katholischen Gott, den es nicht gibt bis zur Madonna, die nicht heilig geboren wurde etc,) zum Nachdenken gebracht hat.
Wann mußten wir je über diese Wahrheit oder Lüge nachdenken und nachforschen?
Wann waren wir je gezwungen praktische alle großen Häresien in nur sechs Jahren zu bedenken und zu studieren?
Sicher wäre das Gegenteil besser gewesen, aber was für eine Prüfung!
Wie groß waren die Versuchungen?
Wie sehr haben wir am Ende verstanden, was das "und führe uns nicht in Versuchung " bedeutet!
Jetzt habe viele von uns verstanden, was es bedeuten soll ins Paradies des Vaters zurück zu kehren, uns dazu entschlossen zu haben nach 6 Jahren verführerischer Versuchungen? Wann konnten wir je verstehen, warum und wie die Göttlichkeit Christi im Arianismus, der immer noch lebt und gedeiht in Frage gestellt werden konnte?
Oder warum hatte der gnostische und protomalthusianische Katharismus, der bis heute sein Haupt erhebt so viele Anhänger?
Oder der Pauperimsus der "Fraticelli", die überhaupt nicht verstanden haben, was evangelische Armut bedeutet- wie es auch heute geschieht?
Oder Jansenismus und Pelagianismus, die uns in Dokumenten des Lehramtes (Amoris Laetitia) präsentiert werden, oder der Lutheranismus, der sogar als Medizin für die Kirche gepriesen wird?
Oder der Modernismus und die noch heute sehr starke Versuchung, die Katholischen Doigmen dem rationalen Geist der globalen Welt anzupassen?
Aber wann konnten wir je darüber nachdenken, was das II Vaticanische Konzil war und die postkonziliare Revolution der Progressisten wie Karl Rahner, der Kaspers Lehrer war und Lehrer des aktuellen Papstes?
Wie je- ohne ihn?
Fragen wir uns, ob wir die Kraft des Glaubens wie nie zuvor verstanden haben und entdeckt, daß es uns gelungen ist, auch ohne Hirten.-besonders ohne einen getarnten Hirten- vor den Wölfen zu fliehen.
Wir hatten auch die Chance den Unterschied zwischen Hirten und der Herde zu entdecken und zu differenzieren. Die Verräter, die Feigen, die Lauen, die wir vielleicht verdächtigt haben, sihd so überführt worden.
Es waren sechs Jahre des Leidens, der Verzweiflung, der Angst, aber seien wir ehrlich, die Gottesfurcht hat die Angst vor dem Papst überwogen.
So habe wir in gewissem Sinn in sechs Jahren fast 2000 erlebt.
Ohne ihn hätten wir nicht einen ganz kleinen Teil der Passion unseres Herren erlebt, als er von Pilatus gefragt wurde, was die Wahrheit sei.
Meine Freunde, wir hatten glücklicherweise die Möglichkeit, auf die unvorstellbaren Provokationen, die wir erlebt haben, zu antworten.
Aber wir haben den Glauben nicht verloren,.
Und seien wir bereit, wieder anzufangen.
RVC
Quelle: Stilum Curiae, M.Tosatti, RVC
Oder Jansenismus und Pelagianismus, die uns in Dokumenten des Lehramtes (Amoris Laetitia) präsentiert werden, oder der Lutheranismus, der sogar als Medizin für die Kirche gepriesen wird?
Oder der Modernismus und die noch heute sehr starke Versuchung, die Katholischen Doigmen dem rationalen Geist der globalen Welt anzupassen?
Aber wann konnten wir je darüber nachdenken, was das II Vaticanische Konzil war und die postkonziliare Revolution der Progressisten wie Karl Rahner, der Kaspers Lehrer war und Lehrer des aktuellen Papstes?
Wie je- ohne ihn?
Fragen wir uns, ob wir die Kraft des Glaubens wie nie zuvor verstanden haben und entdeckt, daß es uns gelungen ist, auch ohne Hirten.-besonders ohne einen getarnten Hirten- vor den Wölfen zu fliehen.
Wir hatten auch die Chance den Unterschied zwischen Hirten und der Herde zu entdecken und zu differenzieren. Die Verräter, die Feigen, die Lauen, die wir vielleicht verdächtigt haben, sihd so überführt worden.
Es waren sechs Jahre des Leidens, der Verzweiflung, der Angst, aber seien wir ehrlich, die Gottesfurcht hat die Angst vor dem Papst überwogen.
So habe wir in gewissem Sinn in sechs Jahren fast 2000 erlebt.
Ohne ihn hätten wir nicht einen ganz kleinen Teil der Passion unseres Herren erlebt, als er von Pilatus gefragt wurde, was die Wahrheit sei.
Meine Freunde, wir hatten glücklicherweise die Möglichkeit, auf die unvorstellbaren Provokationen, die wir erlebt haben, zu antworten.
Aber wir haben den Glauben nicht verloren,.
Und seien wir bereit, wieder anzufangen.
RVC
Quelle: Stilum Curiae, M.Tosatti, RVC
Dienstag, 24. Dezember 2019
Das wahre Problem: ein "Christentum" ohne Christus ...
Marco Tosatti überläßt es Abt Faria Klartext bei Stilum Curiae, über die nicht nur in Italien zu findende Situation der Kirche in Zeiten von Immigration, einer vagen, modernen Religiosität und einem Christentum ohne Christus Klartext zu reden bzw. zu schreiben.
Hier geht´s zum Origin al: klicken
"FARIA: IMMIGRATION, KIRCHE UND DAS "CHRISTENTUM" OHNE CHRISTUS"
Liebe Stilumcurialisten, endlich nach vielen Monaten des Schweigens hat unser guter Abt Faria ein Lebenszeichen geschickt. Ich glaube, daß er diese Periode des Schweigens absichtlich gewählt hat, um sich von den Stimmen dieser erschütterten und gespaltenen Welt zu lösen und auch um einen mentalen Raum zwischen sich und dieser Kirche zu schaffen, die so in die weltlichen Interessen eingetaucht ist. Er hat uns seine Gedanken über das, was er von seinen Gemeindemitgliedern gehört hat, geschickt. Lesen wir es.
Sicher sind die Bürger, auf die hier gezielt wird, nicht weniger Opfer. Geht man in eine mittleres Stadt, kann man feststellen, daß gerade jetzt die historischen Zentren , die wie verlassen sind, das Reich der Biwaks der verlorenen Seelen sind, die eine bessere Zukunft suchen -aber leider am falschen Ort.
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"FARIA: IMMIGRATION, KIRCHE UND DAS "CHRISTENTUM" OHNE CHRISTUS"
Liebe Stilumcurialisten, endlich nach vielen Monaten des Schweigens hat unser guter Abt Faria ein Lebenszeichen geschickt. Ich glaube, daß er diese Periode des Schweigens absichtlich gewählt hat, um sich von den Stimmen dieser erschütterten und gespaltenen Welt zu lösen und auch um einen mentalen Raum zwischen sich und dieser Kirche zu schaffen, die so in die weltlichen Interessen eingetaucht ist. Er hat uns seine Gedanken über das, was er von seinen Gemeindemitgliedern gehört hat, geschickt. Lesen wir es.
§§§
Es ist kalt in diesen Tagen, eine Kälte, die auch die Seele erreicht. Ich befinde mich in meiner kleinen Pfarrhaus und versuche, mich würdig auf die Heilige Weighnachtsfreude vorzubereiten.
Meine lieben Pfarrkinder bescuhen mich und bringen ihre Sorgen und Schmerzen zu mir. Heute z.B. ist einer -begleitet von meinem Sakristan, dem frommen Pius, gekommen. Er hat mir berichtet, daß er von Vagabunden belästigt worden sei, die dreimal innerhalb von 4 Tagen nach Geld gesucht hätten, sogar während der Hl. Messe. Viele von ihnen waren Ausländer, aber er macht es nicht zu einer Frage der Nationalität.
Er erzählte mir, dass er von Vagabunden missbraucht worden war, die innerhalb von vier Tagen dreimal nach Geld gesucht hatten, sogar während der Heiligen Messe. Viele waren Ausländer, aber er macht es nicht zur Frage der Nationalität.
Was soll man da denken? Ich habe meinem Gemeindemitglied gesagt, daß er -bevor er sich beklsgt- diesen Armen nahe sein soll, die herumgehen und Geld fordern. Das erscheint wie eine Provokation?
Das ist es nicht. Diese Armen sind von den Versprechen von wem auch immer hier eine Arbeit oder irgendein besseres Leben zu finden, hierher gelockt oder hier gehalten wurden.
Leider ist unser Land, dem es kaum gelingt, für seine eigenen Bürger zu sorgen, in großen Schwierigkeiten. Deshalb sind diese Armen, die herumlaufen und nach Schiffspassagen suchen, im Grunde die ersten Opfer dieser ganzen Situation.
Sicher sind die Bürger, auf die hier gezielt wird, nicht weniger Opfer. Geht man in eine mittleres Stadt, kann man feststellen, daß gerade jetzt die historischen Zentren , die wie verlassen sind, das Reich der Biwaks der verlorenen Seelen sind, die eine bessere Zukunft suchen -aber leider am falschen Ort.
Sollte es nicht die Pflicht eines zivilen Staates sein, sowohl seine Bürger als auch diese Armen vor möglichen Repressalien zu schützen? als katholischer Priester muß ich klar sagen, daß das sicher nicht die wahre Barmherzigkeit ist.
Wirkliche Barmherzigkeit läßt sich nicht bei Menschen finden, die schwierigen Sitautionen sind, die noch schlimmer sind als die vor denen sie geflohen sind. Sicher müssen diejenigen, die vor einem Krieg geflohen sind, aufgenommen werden und man muß ihnen helfen, aber sie nicht in Bedingungen bringen, daß sie sich an einem Ort wiederfinden, der ihnen keine bessere Zukunft bieten kann.
Wirkliche Barmherzigkeit ist- bei dem ehrlich zu sein, was getan und was nicht getan werden kann,. Leider wird die Barmherzigkeit wenn sie den Kontakt zur Realität und somit zur wirklichen Gerechtigkeit verliert, ein gefährliches Konzept, ein bißchen wie das Konzept von Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit- auf der Fahne der Französischen Revolution - aber seines Fundamentes eines christlichen Humanismus beraubt.
Das wahre Problem ist ein "Christentum" ohne Christus, eine vage moderne Religiosität. Das wahre Problem ist nicht zu erkennen, daß eine Religion, die auf Irrealem beruht, früher oder später irreal und unrealisierbar wird."
Quelle: Stilum Curiae, M. Tosatti, Abatte Faria
Noch ein päpstliches Geheimnis wurde gelüftet.....
Marco Tosatti hat bei Stilum Curiae das Geheimnis um das mysteriöse Kästchen, das der Pontifex auf einigen Fotos von der letzten Generalaudienz an der Soutane trägt, gelüftet. Es ist ein drahtloses Aufzeichnungsgerät.....
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" FOTO DES GEHEIMNISSES: ES IST EIN DRAHTLOSES AUFNAHMEGERÄT"
Der gestern von Stilum Curiae veröffentlichte Artikel ist beantwortet worden: das Unternehmen Nagrit hat uns geschrieben und erklärt, daß das Gerät, das auf den Fotos des Papstes entdeckt wurde, ein spezielles drahtloses Aufnahme-System ist, das seit vergangenen August benutzt wird, um alles aufzunehmen, was der Pontifex - besonders während der päpstlichen Reisen- sagt.
Nagrit erklärt, daß ihre Direktion 2016 vom Vatican eingeladen wurde, ein Angebot für ein tragbares Aufnahmegerät vorzulegen,.
"Nagrit wurde zusammen mit anderen Italienischen Anbietern vom Vatican eingeladen eine Lösung für ein solches System zu präsentieren und die Technologie zu demonstrieren. " Das endgültige, von Nagrit an den Vatican gelieferte System enthält vier digitale Sender von "Lectrosonics LT-Gürtel", mit regulierbarem Ausgang und drei verschiedenen Arbeits-Frequenzen und für eine maximale Flexibilität zwei digitalen Empfängern am LR-Gürtel und einem auf dem Slot montierten Doppel-Kanal- Empfänger,"
Dieses Gerät hatte uns an eine Art Insulin-Pumpe denken lassen - auch wenn uns von mehreren Experten auf dem Gebiet mitgeteilt wurde, daß diese Pumpen viel kleiner sind und in Körperkontakt getragen werden müssen und nicht außen an der Kleidung- wie das Gerät auf dem Foto.
Die argentinische Tageszeitung El Clarin hatte zuerst darüber berichtet und spekuliert, daß es eine Morphinpumpe sein könnte, die zur Linderung von Tumorschmerzen eingesetzt wird. Eine Hypothese, die nach Stimmen nach denen der Pontifex wegen Wirbelsäulen -und Beinschmerzen einer Morphintherapie unterzogen werde, für wahrscheinlich gehalten wurde.
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" FOTO DES GEHEIMNISSES: ES IST EIN DRAHTLOSES AUFNAHMEGERÄT"
Der gestern von Stilum Curiae veröffentlichte Artikel ist beantwortet worden: das Unternehmen Nagrit hat uns geschrieben und erklärt, daß das Gerät, das auf den Fotos des Papstes entdeckt wurde, ein spezielles drahtloses Aufnahme-System ist, das seit vergangenen August benutzt wird, um alles aufzunehmen, was der Pontifex - besonders während der päpstlichen Reisen- sagt.
Nagrit erklärt, daß ihre Direktion 2016 vom Vatican eingeladen wurde, ein Angebot für ein tragbares Aufnahmegerät vorzulegen,.
"Nagrit wurde zusammen mit anderen Italienischen Anbietern vom Vatican eingeladen eine Lösung für ein solches System zu präsentieren und die Technologie zu demonstrieren. " Das endgültige, von Nagrit an den Vatican gelieferte System enthält vier digitale Sender von "Lectrosonics LT-Gürtel", mit regulierbarem Ausgang und drei verschiedenen Arbeits-Frequenzen und für eine maximale Flexibilität zwei digitalen Empfängern am LR-Gürtel und einem auf dem Slot montierten Doppel-Kanal- Empfänger,"
Dieses Gerät hatte uns an eine Art Insulin-Pumpe denken lassen - auch wenn uns von mehreren Experten auf dem Gebiet mitgeteilt wurde, daß diese Pumpen viel kleiner sind und in Körperkontakt getragen werden müssen und nicht außen an der Kleidung- wie das Gerät auf dem Foto.
Die argentinische Tageszeitung El Clarin hatte zuerst darüber berichtet und spekuliert, daß es eine Morphinpumpe sein könnte, die zur Linderung von Tumorschmerzen eingesetzt wird. Eine Hypothese, die nach Stimmen nach denen der Pontifex wegen Wirbelsäulen -und Beinschmerzen einer Morphintherapie unterzogen werde, für wahrscheinlich gehalten wurde.
§§§
Quelle: Stilum Curiae, M. Tosatti
Montag, 23. Dezember 2019
In Erwartung der postsynodalen Exhortation
In seiner heutigen, montäglichen Kolumne in "Monday in the Vatican" befaßt sich A. Gagliarducci mit der kommenden postsynodalen apostolischen Exhortation zur Amazonas-Synode und den hinter dem gesamten Komplex stehenden Idee von Lateinamerika als einem "großen Heimatland" Lateinamerika.
Hier geht´s zum Original: klicken
" PAPST FRANZISKUS - UNTERWEGS ZUR POSTSYNODALEN EXHORTATION"
"Einige dachten, daß die postsynodale Exhortation zur Pan-Amazonas-Synode vor Weihnachten veröffentlicht würde. Es gab ein Gerücht über das Datgum: 18. Dezember. Das wäre eine Überraschung gewesen, weil am Ende der Synode spekuliert wurde, daß der Papst die Exhortation ziwschen März und April veröffentlichen würde. Jetzt halten sich die Gerüchte, daß die Exhortation im Januar oder späatestens im Februar publiziert wird. Es sieht so aus, als sei Papst Franziskus in Eile die Amazonas- Synode zu beenden. Dafür gibt es eine fundierte Begründung.
Letzte Woche jährte sich der Tod des Philosophen Methol Ferré zum zehnten mal. Papst franziskus hat selbst gesagt, daß Ferré ihn das Denken gelehrt hat. Ferré hatte eine kontinentale Vision von Latein-Amerika. Er wollte ein globales aber kein liberales Amerika, fähig die Kräfte des Kontinents zu vereinen, sodaß der Kontinent eine führende Rolle in der Geschichte einnehmen könnte.
Z.B: startete laut des Philosophen die Globalisierung mit dem Beginn der Menschheit, als der homo sapiens von Afrika in den Mittleren Osten übersiedelte.
Diese Ansicht spiegelt sich in Papst Franziskus´ Ansicht wieder, daß die Welt immer aus Migranten und Menschen auf der Wanderschaft bestand und am Ende sich alles vermischte und nichts gleich bleibt.
Dann ist da das Thema des Wirtschaftsliberalismus. Methol Ferré erklärte, daß die Globalisierung nach dem Fall der Sowjetunion in einem Zusammenrücken um eine unipolare Welt vollendet wurde. Das Washingtoner Abkommen sichert den Trend der neuen Globalisierung ab und benutzt die Globalisierung dazu, um den Liberalismus auf die gesamte Welt zu projizieren. Liberalismus und Neoliberalismus sind nicht das selbe, obwohl viele- wie die Antiglobalisierungs-Organisationen- sie als zwei Seiten derselben Medaille definieren. In Laudato Si´ greift Papst Franziskus den wirtschaftlichen Neoliberalismus an und untersucht die positiven Auswirkungen der Globalisierung.
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" PAPST FRANZISKUS - UNTERWEGS ZUR POSTSYNODALEN EXHORTATION"
"Einige dachten, daß die postsynodale Exhortation zur Pan-Amazonas-Synode vor Weihnachten veröffentlicht würde. Es gab ein Gerücht über das Datgum: 18. Dezember. Das wäre eine Überraschung gewesen, weil am Ende der Synode spekuliert wurde, daß der Papst die Exhortation ziwschen März und April veröffentlichen würde. Jetzt halten sich die Gerüchte, daß die Exhortation im Januar oder späatestens im Februar publiziert wird. Es sieht so aus, als sei Papst Franziskus in Eile die Amazonas- Synode zu beenden. Dafür gibt es eine fundierte Begründung.
Letzte Woche jährte sich der Tod des Philosophen Methol Ferré zum zehnten mal. Papst franziskus hat selbst gesagt, daß Ferré ihn das Denken gelehrt hat. Ferré hatte eine kontinentale Vision von Latein-Amerika. Er wollte ein globales aber kein liberales Amerika, fähig die Kräfte des Kontinents zu vereinen, sodaß der Kontinent eine führende Rolle in der Geschichte einnehmen könnte.
Z.B: startete laut des Philosophen die Globalisierung mit dem Beginn der Menschheit, als der homo sapiens von Afrika in den Mittleren Osten übersiedelte.
Diese Ansicht spiegelt sich in Papst Franziskus´ Ansicht wieder, daß die Welt immer aus Migranten und Menschen auf der Wanderschaft bestand und am Ende sich alles vermischte und nichts gleich bleibt.
Dann ist da das Thema des Wirtschaftsliberalismus. Methol Ferré erklärte, daß die Globalisierung nach dem Fall der Sowjetunion in einem Zusammenrücken um eine unipolare Welt vollendet wurde. Das Washingtoner Abkommen sichert den Trend der neuen Globalisierung ab und benutzt die Globalisierung dazu, um den Liberalismus auf die gesamte Welt zu projizieren. Liberalismus und Neoliberalismus sind nicht das selbe, obwohl viele- wie die Antiglobalisierungs-Organisationen- sie als zwei Seiten derselben Medaille definieren. In Laudato Si´ greift Papst Franziskus den wirtschaftlichen Neoliberalismus an und untersucht die positiven Auswirkungen der Globalisierung.
Sonntag, 22. Dezember 2019
Fundstück
CNA hat Erzbischof Georg Gänswein zu seinen Erinnerungen an Weihnachten zu Kinderzeiten interviewt. Hier geht´s zum Original: klicken
Unter dem Titel:
Unter dem Titel:
"Wie ein junger Georg Gänswein Weihnachten feierte"
beginnt das Fundstück so- Zitat:
"Wie feierte ein noch ganz kleiner Georg Gänswein im Schwarzwald Weihnachten? Wie blickt er heute, inmitten der Kirchenkrise, auf Advent und Heilig Abend?
In einem persönlichen Essay für die heutige Ausgabe der Zeitung "Welt am Sonntag" beschreibt der Präfekt des Päpstlichen Hauses und Privatsekretär des emeritieren Papst Benedikt XVI., wie er Weihnachten als junger Bub erlebte." (....)
In einem persönlichen Essay für die heutige Ausgabe der Zeitung "Welt am Sonntag" beschreibt der Präfekt des Päpstlichen Hauses und Privatsekretär des emeritieren Papst Benedikt XVI., wie er Weihnachten als junger Bub erlebte." (....)
Quelle: CNA,
S. Magister über ein Treffen des Pontifex mit den Kurienkardinälen, das geheim bleiben sollte
Sandro Magister berichtet bei Settimo Cielo über ein geheim gebliebenes Treffen der Kurienkardinäle mit dem Pontifex und eine Messe "wider Willen" in Santa Marta. Und er fügt seinem Artikel Ausschnitte aus der alljährlichen Weihnachts-Grußbotschaft des Papstes an die Kardinäle an.
Hier geht´zum Original: klicken
"DIE LETZTE REDE DES PAPSTES AN DIE KARDINÄLE HAT EINEN VORLÄUFER. DIE SOLLTE GEHEIM BLEIBEN."
Auch dieses Jahr hat Papst Franziskus in der Rede, die er alljährlich vor Weihnachten an die vaticanische Kurie richtet wieder gegen seine unglücklichen Zuhörer ausgeteilt.
Im vergangenen Jahr hatte er sich die "Judasse" vorgenommen; "der sich hinter guten Absichten versteckt, um ihre Brüder zu erstechen und Unkraut zu säen."
Vor zwei Jahren hatte er die "Verräter des Vertrauens" an den Pranger gestellt, die sich "durch Ehrgeiz oder Ruhm verderben ließen und sich, wenn sie sanft entfernt wurden, fälschlicherweise zu Märtyrer des Systems, des" nicht informierten Papstes ", der "alten Garde" erklärten, anstatt das "mea culpa" zu rezitieren.
Worauf zielt der Papst in diesem Jahr? Weiter unten geben wir die schärfsten Passagen der Rede des Papstes an die römische Kurie vom Samstag, 21. 12. wieder.
Vorher jedoch müssen wir von einer anderen Begegnung berichten, die vor wenigen Tagen zwischen Franziskus und den Kardinälen stattfand, die schlecht begann und noch schlechter endete.
* * * *
Über diese Begegnung gibt es bis jetzt keine Informationen aus irgendeiner vaticanischen Quelle. Und dennoch hat sie stattgefunden. In der Kapelle von Santa Marta, am Morgen des 13. Dezembers, dem 25. Jahrestag der Primizmesse Jorge Mario Bergoglios.
Es war Kardinal Sodano -in seiner Eigenschaft als Dekan des Kardinalskollegiums gewesen, der wenige Wochen zuvor dem Papst vorgeschlagen hatte, diese Wiederkehr mit einer von ihm gemeinsam mit den in Rom ansässigen Kardinälen zu feiern.
Franziskus hatte das abgelehnt. Aber Sodano gab nicht nach und Dank der erneuten Intervention von Kardinal Giovanni Battista Re - dem stellvertretenden Dekan des Kardinalskollegiums- beim Papst, konnten zuletzt sein Widerstand überwunden werden.
Im Einladungsschreiben an die Kardinäle der Versammlung erwähnt Sodano die anfängliche Ablehnung des Papstes.
Was jedoch dessen Abneigung nur geringfügig gedämpft hat. Die Messe fand am 13. Dezember in absoluter Stille auf beiden Seiten statt. Der Papst hielt keine Predigt und sagte vor oder nach dem Ritus kein einziges Wort. Und Sodano konnte nicht einmal die guten Wünsche vorlesen, die er nicht nur für die Anwesenden, sondern für das gesamte Kardinalskollegium vorbereitet hatte. Nach der Messe begrüßte Francis schnell die Kardinäle nacheinander und ging.
Am Nachmittag haben sowohl der Osservatore Romano als auch Vatican News die Grußbotschaft Kardinal Sodanos veröffentlicht. Aber ohne ein einziges Bild von der mit dem Papst zelebrierten Messe.
Das war die kategorische Anordnung des Pontifex: keine Nachricht, kein Foto.
Unnötig zu sagen, daß die in Santa Marta versammelten Kardinäle von der ostentativen Kälte des Papstes ihnen gegenüber sehr betroffen waren. Eine Kälte, deren Grund sie nicht verstanden haben.
Und jetzt kommen wir zur Vorweihnachts-Rede an die Kurie vom 21. Dezember. Mit der besagten Vorgeschichte.
Hier geht´zum Original: klicken
"DIE LETZTE REDE DES PAPSTES AN DIE KARDINÄLE HAT EINEN VORLÄUFER. DIE SOLLTE GEHEIM BLEIBEN."
Auch dieses Jahr hat Papst Franziskus in der Rede, die er alljährlich vor Weihnachten an die vaticanische Kurie richtet wieder gegen seine unglücklichen Zuhörer ausgeteilt.
Im vergangenen Jahr hatte er sich die "Judasse" vorgenommen; "der sich hinter guten Absichten versteckt, um ihre Brüder zu erstechen und Unkraut zu säen."
Vor zwei Jahren hatte er die "Verräter des Vertrauens" an den Pranger gestellt, die sich "durch Ehrgeiz oder Ruhm verderben ließen und sich, wenn sie sanft entfernt wurden, fälschlicherweise zu Märtyrer des Systems, des" nicht informierten Papstes ", der "alten Garde" erklärten, anstatt das "mea culpa" zu rezitieren.
Worauf zielt der Papst in diesem Jahr? Weiter unten geben wir die schärfsten Passagen der Rede des Papstes an die römische Kurie vom Samstag, 21. 12. wieder.
Vorher jedoch müssen wir von einer anderen Begegnung berichten, die vor wenigen Tagen zwischen Franziskus und den Kardinälen stattfand, die schlecht begann und noch schlechter endete.
* * * *
Über diese Begegnung gibt es bis jetzt keine Informationen aus irgendeiner vaticanischen Quelle. Und dennoch hat sie stattgefunden. In der Kapelle von Santa Marta, am Morgen des 13. Dezembers, dem 25. Jahrestag der Primizmesse Jorge Mario Bergoglios.
Es war Kardinal Sodano -in seiner Eigenschaft als Dekan des Kardinalskollegiums gewesen, der wenige Wochen zuvor dem Papst vorgeschlagen hatte, diese Wiederkehr mit einer von ihm gemeinsam mit den in Rom ansässigen Kardinälen zu feiern.
Franziskus hatte das abgelehnt. Aber Sodano gab nicht nach und Dank der erneuten Intervention von Kardinal Giovanni Battista Re - dem stellvertretenden Dekan des Kardinalskollegiums- beim Papst, konnten zuletzt sein Widerstand überwunden werden.
Im Einladungsschreiben an die Kardinäle der Versammlung erwähnt Sodano die anfängliche Ablehnung des Papstes.
Was jedoch dessen Abneigung nur geringfügig gedämpft hat. Die Messe fand am 13. Dezember in absoluter Stille auf beiden Seiten statt. Der Papst hielt keine Predigt und sagte vor oder nach dem Ritus kein einziges Wort. Und Sodano konnte nicht einmal die guten Wünsche vorlesen, die er nicht nur für die Anwesenden, sondern für das gesamte Kardinalskollegium vorbereitet hatte. Nach der Messe begrüßte Francis schnell die Kardinäle nacheinander und ging.
Am Nachmittag haben sowohl der Osservatore Romano als auch Vatican News die Grußbotschaft Kardinal Sodanos veröffentlicht. Aber ohne ein einziges Bild von der mit dem Papst zelebrierten Messe.
Das war die kategorische Anordnung des Pontifex: keine Nachricht, kein Foto.
Unnötig zu sagen, daß die in Santa Marta versammelten Kardinäle von der ostentativen Kälte des Papstes ihnen gegenüber sehr betroffen waren. Eine Kälte, deren Grund sie nicht verstanden haben.
Und jetzt kommen wir zur Vorweihnachts-Rede an die Kurie vom 21. Dezember. Mit der besagten Vorgeschichte.
Samstag, 21. Dezember 2019
So war es einmal....
Westminster Abbey am 17. September 2010.....
Christus ist das sichere Fundament....
Christus ist das sichere Fundament....
Marco Tosatti zum Propagandafilm "Die beiden Päpste"
Marco Tosatti kommentiert und kritisiert bei Stilum Curaie den Netflix-Film "Die beiden Päpste"
Hier geht´s zum Original: klicken
"NETFLIX , "DIE BEIDEN PÄPSTE". EINE HAGIOGRAPHIE FÜR PAPST BERGOGLIO."
Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae, Trolle und diverse heimliche Leser, ich muß Ihnen erzählen, daß mich gestern ein Leser von Stilum Curiae fragte, ob jemand den gerade gestarteten Netflix-Film "Die beiden Päpste" gesehen habe- um einige Informationen geben und vielleicht ein Urteil abgeben zu können. Ich hab Netflix nicht und normalerweise sehe ich mir angesichts des Niveaus dort, selten Filme im Fernsehen an.
Ich bin nachmittags in das Haus eines Freundes gegangen. Und was habe ich dort gefunden?
Die Tochter des Hauses (15 Jahre alt) sah sich bei Netflix den Film "Die beiden Päpste" an .
Ich weiß nicht warum- im Augenblick praktiziert sie -obwohl getauft- wohl sicher nicht..
Es hatte gerade erst begonnen- und gut -deshalb habe auch ich begonnen, den Film anzuschauen, angespornt von dem Verantwortungsgefühl gegenüber dem unbekannten Stilum-Curiae-Leser, der darum gebeten hatte. Natürlich habe ich dieses Zusammentreffen als Zeichen des Schicksals interpretiert und habe -dem folgend- bis zu Ende zugeschaut. um für Sie- liebe Stilum-Curialisten schreiben zu können.
Wenn ich ehrlich sein soll- der Film erschien mir wir ein honigsüßer "Hackbraten".
Wäre ich Verschwörungstheoretiker würde ich sagen, daß es sich um ein Werk der Bergoglio-Presse-Gang handelt, als eine Art Investitur eines der spaltendsten, problematischsten und katastrophalsten Pontifikate (zumindest in der Neuzeit) in der langen und unruhigen Kirchengeschichte.
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"NETFLIX , "DIE BEIDEN PÄPSTE". EINE HAGIOGRAPHIE FÜR PAPST BERGOGLIO."
Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae, Trolle und diverse heimliche Leser, ich muß Ihnen erzählen, daß mich gestern ein Leser von Stilum Curiae fragte, ob jemand den gerade gestarteten Netflix-Film "Die beiden Päpste" gesehen habe- um einige Informationen geben und vielleicht ein Urteil abgeben zu können. Ich hab Netflix nicht und normalerweise sehe ich mir angesichts des Niveaus dort, selten Filme im Fernsehen an.
Ich bin nachmittags in das Haus eines Freundes gegangen. Und was habe ich dort gefunden?
Die Tochter des Hauses (15 Jahre alt) sah sich bei Netflix den Film "Die beiden Päpste" an .
Ich weiß nicht warum- im Augenblick praktiziert sie -obwohl getauft- wohl sicher nicht..
Es hatte gerade erst begonnen- und gut -deshalb habe auch ich begonnen, den Film anzuschauen, angespornt von dem Verantwortungsgefühl gegenüber dem unbekannten Stilum-Curiae-Leser, der darum gebeten hatte. Natürlich habe ich dieses Zusammentreffen als Zeichen des Schicksals interpretiert und habe -dem folgend- bis zu Ende zugeschaut. um für Sie- liebe Stilum-Curialisten schreiben zu können.
Wenn ich ehrlich sein soll- der Film erschien mir wir ein honigsüßer "Hackbraten".
Wäre ich Verschwörungstheoretiker würde ich sagen, daß es sich um ein Werk der Bergoglio-Presse-Gang handelt, als eine Art Investitur eines der spaltendsten, problematischsten und katastrophalsten Pontifikate (zumindest in der Neuzeit) in der langen und unruhigen Kirchengeschichte.
Der Film suggeriert den Gedanken, dass es eine große Freundschaft und Vertrautheit zwischen den beiden gab und vielleicht immer noch gibt.
Wir sehen Benedetto, wie er für Kardinal Bergoglio Klavier spielt und mit ihm über die Beatles und die Abbey Road spricht. Na schön...
Dann setzen sich die beiden in die Sixtinische Kapelle und Benedetto läßt sich von Bergoglio die Beichte abnehmen, Er vertraut ihm an, daß er zurücktreten will. Und er sagt ihm vorher, daß er Bergoglio- Papst werden wird und daß die Kirche eine Reform durch ihn benötigt. Er begleitet ihn in dern Hof des Vaticans, wo ein Wagen auf den Kardinal wartet, und vor den Augen aller nimmt Bergoglio seine Hände und beginnt ihn Tango zu lehren.....erscheint Ihnen das annehmbar, auch wenn wir das ins Surreale und Metaphorische verweisen?
Während der Regisseur bei der Auswahl seiner Schauspieler für den jungen und weniger jungen Bergoglio Glück hatte,-ähnlich und glaubwürdig- war er in Hinsicht auf Joseph Ratzinger nicht so glücklich.
Wir sehen Benedetto, wie er für Kardinal Bergoglio Klavier spielt und mit ihm über die Beatles und die Abbey Road spricht. Na schön...
Dann setzen sich die beiden in die Sixtinische Kapelle und Benedetto läßt sich von Bergoglio die Beichte abnehmen, Er vertraut ihm an, daß er zurücktreten will. Und er sagt ihm vorher, daß er Bergoglio- Papst werden wird und daß die Kirche eine Reform durch ihn benötigt. Er begleitet ihn in dern Hof des Vaticans, wo ein Wagen auf den Kardinal wartet, und vor den Augen aller nimmt Bergoglio seine Hände und beginnt ihn Tango zu lehren.....erscheint Ihnen das annehmbar, auch wenn wir das ins Surreale und Metaphorische verweisen?
Während der Regisseur bei der Auswahl seiner Schauspieler für den jungen und weniger jungen Bergoglio Glück hatte,-ähnlich und glaubwürdig- war er in Hinsicht auf Joseph Ratzinger nicht so glücklich.
Freitag, 20. Dezember 2019
Fundstück
Die Tagespost kommentiert die beleidigten der Konkurrenz auf die Errichtung der Stiftung "Die Tagespost für katholische Publiszist" durch den Papa emeritus.
Hier geht´s zum Fundstück: klicken
Unter dem Titel:
"Der Chefredakteur der „Tagespost“, Oliver Maksan, hat der Kritik der „Gesellschaft Katholischer Publizisten Deutschlands“ (GKP) an der Errichtung der „Tagespost Stiftung für katholische Publizistik“ widersprochen.
„Dem emeritierten Papst Benedikt XVI. vorschreiben zu wollen, wie er katholische Publizistik in Deutschland zu fördern habe, befremdet“, sagte Maksan am Freitag in Würzburg." (....)
Hier geht´s zum Fundstück: klicken
Unter dem Titel:
„Monopole tun nie gut, Strukturkonservatismus auch nicht“
beginnt der Artikel so- Zitat:
"Der Chefredakteur der „Tagespost“, Oliver Maksan, hat der Kritik der „Gesellschaft Katholischer Publizisten Deutschlands“ (GKP) an der Errichtung der „Tagespost Stiftung für katholische Publizistik“ widersprochen.
„Dem emeritierten Papst Benedikt XVI. vorschreiben zu wollen, wie er katholische Publizistik in Deutschland zu fördern habe, befremdet“, sagte Maksan am Freitag in Würzburg." (....)
Quelle: DieTagespost
Kardinal Pells Weihnachten....
Edward Pentin kommentiert für den Catholic Register die causa Pell, und berichtet, wie es dem Kardinal in der Weihnachtszeit in seiner Zelle ergeht.
Hier geht´s zum Original: klicken
"KARDINAL PELLS WEIHNACHTEN IM GEFÄNGNIS"
Quellen sagen dem Register, daß der Kardinal , dessen Revisionsantrag gegen seine Verurteilung wg. sexuellen Mißbrauchs jetzt vom Obersten Gerichtshof Australiens überprüft wird, schwierigen Bedingungen in Einzelhaft erleidet.
Möglicherweise wird Kardinal Pell am Weihnachtstag in seiner Gefängnsitzelle gestattet werden, die Hl. Kommunion zu empfangen, aber er darf die Hl. Messe nicht zelebrieren- so haben es Quellen, die dem Kardinal nahe stehen, in dieser Woche dem Register berichtet.
Seit der Kardinal im Melbourne Assessment Gefängnis in Einzeolhaft ist, darf der frühere Präfekt des vaticanischen Wirtschaftssekretariates nicht die Hl, Messe zelebrieren.
Es bleibt unklar, ob er regelmäßig die Hl. Kommunion empfangen kann, obwohl eine Quelle sagt, daß er das konnte, "aber nicht unbedingt jeden Sonntag".
"Der Kardinal bleibt hier eine vielgehasste Person, warum es für ihn außer Frage steht, die Messe zu zelebrieren" sagte die Quelle.
Dem KArdinal ist ein offizieller Besucher pro Woche erlaubt und eine ihm nahe stehende Quelle, die es vorzieht anonym zu bleiben, berichtete dem Register, daß er "große Unterstützung" von einer Nonne erfährt, während eine andere Quelle- ein Freund des Kardinals- berichtete: "seine Zelle ist winzig und er darf nur 5 Bücher haben"
Der Freund, der sagt, daß der Kardinal Tausende von unterstützenden Briefen und Weihnachtskarten erhalten hat und versucht, die zhu beantworten, sagte gegenüber dem Register, daß einige Unterstützer hoffen, am Weihnachtsaabend draußen vor seiner Zelle Weihnachtslieder singen zu können.
Kardinal Pell leistet seine 6-jährige Haftstrafe ab, zu der er im vergangenen Dezember wg. 5 Anklagepunkten wegen des sexuellen Mißbrauchs von 2 Chorknaben als Erzbischof von Melbourne nach der Sonntagsmesse in der St. Patricks-Kathedrale der Stadt in den Jahren 1996 und 1997 verurteilt wurde.
Das zweite angebliche Opfer, das 2014 an einer Heroin-Überdosis gestorben ist, hat bei verschiedenen Gelegenheiten geleugnet von ihm mißbraucht worden zu sein. Der überlebende Kläger, auf dessen unbestätigtes Zeugnis sich die Jury , die den Kardinal verurteilt hat, ausschließlich stütze, ist jedoch noch nicht öffentlich bekannt. Eine Reihe von Quellen, die den Fall genau verfolgt haben, geht davon aus, daß er ebenfalls unter Drogenabhängigkeit gelitten hat.
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"KARDINAL PELLS WEIHNACHTEN IM GEFÄNGNIS"
Quellen sagen dem Register, daß der Kardinal , dessen Revisionsantrag gegen seine Verurteilung wg. sexuellen Mißbrauchs jetzt vom Obersten Gerichtshof Australiens überprüft wird, schwierigen Bedingungen in Einzelhaft erleidet.
Möglicherweise wird Kardinal Pell am Weihnachtstag in seiner Gefängnsitzelle gestattet werden, die Hl. Kommunion zu empfangen, aber er darf die Hl. Messe nicht zelebrieren- so haben es Quellen, die dem Kardinal nahe stehen, in dieser Woche dem Register berichtet.
Seit der Kardinal im Melbourne Assessment Gefängnis in Einzeolhaft ist, darf der frühere Präfekt des vaticanischen Wirtschaftssekretariates nicht die Hl, Messe zelebrieren.
Es bleibt unklar, ob er regelmäßig die Hl. Kommunion empfangen kann, obwohl eine Quelle sagt, daß er das konnte, "aber nicht unbedingt jeden Sonntag".
"Der Kardinal bleibt hier eine vielgehasste Person, warum es für ihn außer Frage steht, die Messe zu zelebrieren" sagte die Quelle.
Dem KArdinal ist ein offizieller Besucher pro Woche erlaubt und eine ihm nahe stehende Quelle, die es vorzieht anonym zu bleiben, berichtete dem Register, daß er "große Unterstützung" von einer Nonne erfährt, während eine andere Quelle- ein Freund des Kardinals- berichtete: "seine Zelle ist winzig und er darf nur 5 Bücher haben"
Der Freund, der sagt, daß der Kardinal Tausende von unterstützenden Briefen und Weihnachtskarten erhalten hat und versucht, die zhu beantworten, sagte gegenüber dem Register, daß einige Unterstützer hoffen, am Weihnachtsaabend draußen vor seiner Zelle Weihnachtslieder singen zu können.
Kardinal Pell leistet seine 6-jährige Haftstrafe ab, zu der er im vergangenen Dezember wg. 5 Anklagepunkten wegen des sexuellen Mißbrauchs von 2 Chorknaben als Erzbischof von Melbourne nach der Sonntagsmesse in der St. Patricks-Kathedrale der Stadt in den Jahren 1996 und 1997 verurteilt wurde.
Das zweite angebliche Opfer, das 2014 an einer Heroin-Überdosis gestorben ist, hat bei verschiedenen Gelegenheiten geleugnet von ihm mißbraucht worden zu sein. Der überlebende Kläger, auf dessen unbestätigtes Zeugnis sich die Jury , die den Kardinal verurteilt hat, ausschließlich stütze, ist jedoch noch nicht öffentlich bekannt. Eine Reihe von Quellen, die den Fall genau verfolgt haben, geht davon aus, daß er ebenfalls unter Drogenabhängigkeit gelitten hat.
Ein neues "J´accuse" von Erzbischof Carlo Maria Viganò
Wieder veröffentlicht M.Tosatti bei Stilum Curiae die kritischen Worte, eigentlich schon eine bittere Anklage, ein neues " j´accuse" des im Exil weilenden Erzbischofs Carlo Maria Viganò zum Zustand der Kirche und zum aktuellen Lehramt.
Hier geht´s zum Original: klicken
Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae, Corrispondenza Romana hat vor einigen Stunden eine leidenschaftliche Anklage Erzbischof Carlo Maria Viganòs gegen den regierenden Pontifex veröffentlicht, einen Text, der zugleich eine Liebeserklärung an die Kirche ist.
Wir veröffentlichen einige Passagen daraus und empfehlen, den Gesamttext bei Corrispondenza Romana zu lesen. Gute Lektüre!
Hier geht´s zum Original: klicken
"MSGR. VIGANÒ: WIR SIND DURCH EIN FALSCHES LEHRAMT VERGIFTET."
Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae, Corrispondenza Romana hat vor einigen Stunden eine leidenschaftliche Anklage Erzbischof Carlo Maria Viganòs gegen den regierenden Pontifex veröffentlicht, einen Text, der zugleich eine Liebeserklärung an die Kirche ist.
Wir veröffentlichen einige Passagen daraus und empfehlen, den Gesamttext bei Corrispondenza Romana zu lesen. Gute Lektüre!
§§§
Die tragische Parabel dieses Pontifikates schreitet mit einer bedrängenden Reihenfolge von "coups de theatre" voran. Es vergeht kein Tag, an dem der Pontifex Maximus nicht mit der Demontage der Cathedra Petri fortfährt- und seine höchste Autorität gebraucht und mißbraucht, nicht um zu bezeugen sondern um zu leugnen, nicht um zu bestärken sondern um zu irrezuführen, nicht um zu einigen sondern um zu teilen, nicht um aufzubauen, sondern um abzureißen.
Materielle Häresien, formale Häresien, Idolatrie, Oberflächlichkeiten aller Art- der Pontifex Maximus hört nicht auf, die höchsten Autoritäten der Kirche zu demütigen. das Papsttum zu "entmythologisieren" wie es der berühmte Mitbruder Karl Rahner vielleicht sagen würde-.
Sein Handeln zielt darauf ab, das Heilige Erbe zu schädigen und das Katholische Antlitz der Braut Christi zu verunstalten - mit seinem reden und Handeln - mit Verleumdungen und Lügen, mit seinen unverhohlenen Gesten, mit demonstrativer, aber akribisch durchdachter und geplanter Spontaneität,
durch die er sich in einer fortwährenden narzisstischen Selbstfeier erhebt, während die Gestalt des Römischen Pontifex, des süßen Christus auf Erden verdunkelt wird.
Sein Handeln basiert auf magisterialer Improvisation, jenem Stegreif-Lehramt, fließend, tückisch wie Treibsand, nicht nur in großer Höhe , sondern im Tanz mit den Journalisten aus aller Welt.
in jenen ätherischen Räumen, die ein pathologisches Delirium einer Allmachtsillusion beweisen können sondern auch im Umfeld der feierlichsten Funktionen, die heiliges Zittern und ehrfurchtsvollen Respekt hervorrufen sollten.
Anläßlich der Feier der Hl. Jungfrau von Guadalupe hat Papst Franziskus noch einmal einen Ausbruch seiner offensichtlichen marianischen Intoleranz gezeigt, der an die Schlange in der Erzählung vom Sündenfall erinnert, an jenes Proto-Evangelium, in dem Gott die radikale Feindschaft zwischen der Frau und der Schlange setzt und an die erklärte Feindseligkeit der Letzteren, die am Ende der Zeit versuchen wird, in die Ferse der Frau zu beißen und über sie und ihre Nachkommen zu triumphieren.
Die (Feindseligkeit) des Pontifex ist ein offensichtlicher Angriff auf die erhabenen Vorrechte und Eigenschaften, die die unbefleckte Mutter Gottes zur weiblichen Ergänzung des Geheimnisses des inkarnierten Wortes machen, eng verbunden mit ihm und der Erlösung verbunden.
Die (Feindseligkeit) des Pontifex ist ein offensichtlicher Angriff auf die erhabenen Vorrechte und Eigenschaften, die die unbefleckte Mutter Gottes zur weiblichen Ergänzung des Geheimnisses des inkarnierten Wortes machen, eng verbunden mit ihm und der Erlösung verbunden.