Tweet zum Tage II

"Gestern vor 13 Jahren, am 25. 9. 2006 hat Benedikt XVI Vertreter der Muslimischen Gemeinde in Italien und  die beim Hl. Stuhl akkreditierten Botschafter der Länder mit muslimischer Mehrheit empfangen.."

25 settembre 2006 - Benedetto XVI riceve alcuni esponenti delle comunità musulmane in Italia e gli Ambasciatori dei Paesi a maggioranza musulmana accreditati presso la Santa Sedehttps://t.co/hJayMH4BGJ

Video: https://t.co/NH9GeBEFDu#BenedettoPontificato

— La Vigna del Signore (@vignadelsignore) September 25, 2019

Tweet zum Tage I

Heute vor 8 Jahren: "Letzte Messe von Papst Benedikt XVI auf deutschem Boden-in der Diözese Freiburg. "Haben wir Vertrauen in Gott, dessen Macht sich überall in der Barmherzigkeit und im Verzeihen zeigt."

Fribourg-en-Brisgau, 25 septembre 2011

« Faisons confiance à Dieu dont la puissance se manifeste surtout dans la miséricorde et dans le pardon »

Dernière messe du Pape Benoît XVI sur le sol allemand, dans le diocèse @BistumFreiburg https://t.co/KOdFfPnYiy #Freiburg #Ratzinger pic.twitter.com/ljILlprgi9

— Notre-Dame de Thierenbach (@NDThierenbach) September 25, 2018

Die Barbaren sind in der Stadt! Kardinal Sarah spricht im Vorfeld der Amazonas-Synode Klartext.

Edward Pentin hat für den National Catholic Register Kardinal Robert Sarah zu seinem neuen Buch, zur bevorstehenden Amazonas-Synode und die aktuelle Glaubenskrise befragt, Der Kardinal stellt dem Christentum der Westlichen Welt eine schwerwiegende Diagnose und warnt vor einer Manipulation der Synode- dabei spricht er deutlichen Klartext. M.Tosatti hat das Interview in La Nuova Bussola Quotidiana veröffentlicht.
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"DIE MANIPULATION DER SYNODE WÄRE EINE BELEIDIGUNG GOTTES" 

"Ich bin schockiert und empört darüber, daß die spirituelle Not der Armen im Amazonasgebiet als Vorwand für Projekte verwendet wird, die typisch für das bürgerliche und weltliche Christentum sind, wie die Abschaffung des Zölibats und die Ordination von Frauen. "
Der Niedergang des Glaubens an die wirkliche Gegenwart Jesu in der Eucharistie steht im Mittelpunkt der gegenwärtigen Krise der Kirche". 
"Die Wurzel aller anthropologischen, politischen, sozialen, kulturellen und geopolitischen Krisen ist das Vergessen des Primats Gottes." 
Heute sind wir alle Opfer eines "flüssigen Atheismus", der darin besteht, "neben dem Glauben radikal heidnisch und weltlich zu denken oder zu leben". 
"Das Verbot der Messe im alten Ritus "kann nur vom Teufel inspiriert werden", der vor einem Mann zittert, der betet."
Ein Interview  des National Catholic Register mit Kardinal Robert Sarah. 

Vom "flüssigen" Atheismus, der jetzt in die unsere Kirche eingedrungen ist, über den Egozentrismus in der Liturgie, von den Interpretationen von Amoris Laetitia bis zu den Versuchen, die Amazonas- Synode zu manipulieren, und Projekte zu unterstützen, die für das bürgerliche und weltliche Christentum typisch sind", einschließlich der Aufhebung des Zölibats .

In einem langen Interview mit dem National Catholic Register geht Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst, auf die Glaubenskrise in der heutigen Welt ein und erklärt, warum er beschlossen hat, sein neuestes Buch "Le soir s´approche déjà et le jour se baisse " ("Der Abend naht und der Tag sinkt schon") zu schreiben. 
"Dieses Buch ist der Schrei meines Herzens als Priester und Hirte", sagt der Kardinal, dem zufolge "der Rückgang des Glaubens an die wirkliche Gegenwart Jesu in der Eucharistie im Mittelpunkt der gegenwärtigen Krise der Kirche und ihres Niedergangs, insbesondere im Westen, steht. 
Bischöfe, Priester und Laien sind für die Glaubenskrise, die Krise der Kirche, die Priesterkrise und die Entchristlichung des Westens verantwortlich. "

EIN «FLIESSENDER ATHEISMUS» INFIZIERT DIE WELT

Sarah spricht von einem "flüssigen Atheismus", der die Welt, einschließlich der Menschen in der Kirche, befällt: "Die tiefe Krise, die die Kirche in der Welt und insbesondere im Westen erlebt, ist die Frucht des Vergessens Gottes. Wenn Gott nicht unsere erste Sorge ist, dann bricht alles zusammen. An der Wurzel aller anthropologischen, politischen, sozialen, kulturellen und geopolitischen Krisen liegt das Vergessen des Primats Gottes. Ich habe versucht, in diesem Buch zu zeigen, daß die gemeinsame Wurzel aller gegenwärtigen Krisen in diesem fließenden Atheismus liegt , der, ohne Gott zu leugnen, in der Praxis so lebt, als ob es ihn nicht gäbe ".

Der Kardinal erklärt ausführlich, worum es sich handelt:
"Ich spreche von diesem Gift, dessen Opfer wir alle sind: flüssiger Atheismus. Es infiltriert alles, auch unsere Reden als Priester. Es besteht darin, zusätzlich zum Glauben andere Denkweisen zuzugeben oder radikal heidnisch und weltlich zu leben. Und wir überzeugen uns von diesem unnatürlichen Zusammenleben! Das zeigt, daß unser Glaube fließend und inkonsistent geworden ist! Die erste Reform ist die unserer Herzen.
Sie besteht darin, keinen Pakt mehr mit Lügen zu schließen. Der Glaube ist sowohl der Schatz, den wir verteidigen wollen, als auch die Stärke, die es uns ermöglicht, ihn zu verteidigen. "

Und laut Sarah hat diese Bewegung, die darin besteht, "Gott beiseite zu legen" und Gott zur sekundären Realität zu machen, leider die Herzen von Priestern und Bischöfen berührt. Gott steht nicht mehr im Mittelpunkt ihres Lebens, Denkens und Handelns. Das Gebetsleben spielt keine zentrale Rolle mehr."

Kardinal Burke und Bischof Schneider begründen und rechtfertigen ihre Kritik

Edward Pentin veröffentlicht im National Catholic Register Kardinal Burke und Bischof Schneider noch einmal zu ihren aktuellen Sorgen zu Wort kommen.
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"Kardinal Burke, Bischof Schneider: Kritik an Irrtümern ist Treue zum Papst"  

In einer neuen Erklärung sagen sie, daß die Mißachtung der Vernunft bedeutete, daß auf ihre Sorgen mit "sentimentalen Argumenten" und Verleumdungen geantwortet wurde. 

Edward Pentin

"Kardinal Raymond Burke und Bischof Athanasius Schneider haben in einem Statement erklärt, warum sie der Ansicht sind, daß sie die Pflicht haben, sich gegen eine „fast allgemeine Verwirrung der Lehre“ in der heutigen Kirche auszusprechen, und warum solche Kritik aus „großer Liebe zu den Seelen“  und zu Papst Franziskus vorgebracht wird.

In der dreiseitigen Erklärung vom 24. September mit dem Titel "Eine Klarstellung über die Bedeutung der Treue zum Papst" (siehe den vollständigen Text unten) sagen der Patron des Souveränen Malteserordens und der Weihbischof von Astana, Kasachstan, daß ihr Gewissen ihnen nicht erlaube, zu schweigen - angesichts der Unklarheiten und Lehrfehler dieses Pontifikats."

Sie beziehen sich dabei insbesondere auf die Unauflöslichkeit der Ehe und die Zulassung derjenigen zur Heiligen Kommunion, die "in irregulären Verbindungen zusammenleben", auf die "zunehmende Zustimmung zu homosexuellen Handlungen" und die Behauptungen, es handele sich sowohl in dem kürzlich vom Papst unterzeichneten Dokument für die Menschlichen Brüderlichkeit als auch beim  Instrumentum Laboris oder Arbeitsdokument für die bevorstehende Amazonas-Synode um Lehrfehler. 

Aus "Respekt und Liebe" fordern sie den Heiligen Vater auf, solche Fehler "eindeutig zurückzuweisen" und "der praktischen Abschaffung des priesterlichen Zölibats" in der lateinischen Kirche nicht zuzustimmen (die Amazonas-Synode wird die Erlaubnis dazu erörtern, verheiratete Männer zu ordinieren, um die Eucharistie in entlegene Gebiete dieser Region zu bringen).

Sie stellen fest, daß in "jüngster Zeit" eine vorherrschende "fast vollständige Unfehlbarkeit" der päpstlichen Äußerungen aufgetreten ist, die "keine Möglichkeit mehr für eine ehrliche intellektuelle und theologische Debatte mehr zuläßt" und zu einer "Missachtung der Vernunft und damit der Wahrheit" geführt hat. "

Fundstück

CNA -Deutschland berichtet, daß der Kölner Erzbischof  trotz der Beschwichtigungsversuche von Kardinal Marx nach seiner Rom-Reise Änderungen am "synodalen Weg" der DBK fordert.
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Unter dem Titel:

"Nach Papstbrief: Kardinal Woelki fordert Änderungen am "Synodalen Weg"

beginnt der Artikel so- Zitat: 

"Klare Konsequenzen für einen "synodalen Weg" angesichts des historischen Papstbriefs an die Katholiken in Deutschland hat Kardinal Rainer Maria Woelki gefordert.

Der gesamte "synodale Prozess" müsse inhaltlich neu ausgerichtet, als reines Beratungsgremium qualifiziert und im Kontext der universalen Katholischen Kirche richtig und rechtmäßig eingebettet werden, so Woelki: "Nehmen wir den Papst wirklich ernst!".

(...)

Quelle: CNA

Kardinal Marx, der Papst und der "synodale Weg" der DBK

Ed Condon kommentiert für CNA 
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" NACH DEM BESUCH VON KARDINAL MARX IM VATICAN STEHT DIE ABSTIMMUNG DER BISCHÖFE ÜBER DEN SYNODALEN WEG AN"

Die deutschen Bischöfe werden diese Woche über die Statuten für einen „verbindlichen Synodenprozess“ abstimmen, wenige Tage nachdem Kardinal Reinhard Marx mit Papst Franziskus und Kardinal Marc Ouellet, Präfekt der Bischofskongregation, über die Pläne gesprochen hat. 
Am Montag haben die deutschen Bischöfe in Fulda eine dreitägige Plenarsitzung begonnen, die am 25. September endet.

Quellen, die der Bischofskonferenz nahe stehen haben CNA mitgeteilt, daß die Bischöfe beabsichtigen, in Zusammenarbeit mit dem ZdK über einen „im Wesentlichen unveränderten“ Entwurf von Statuten für die Schaffung einer Synodalversammlung zu diskutieren, obwohl von
der vaticanischen Bischofskongregation und der Päpstlichen Kommission für Gesetzestexte in einem Schreiben vom 4. September Bedenken hinsichtlich des Plans geäußert wurden.

Laut hochrangigen Quellen auf der Konferenz hat Marx versucht, den Bischöfen zu versichern, daß er die Absichten der Deutschen bei Treffen in Rom in der vergangenen Woche "klären" konnte.

"Kardinal Marx wollte mit einem eindeutigen Zeichen der Unterstützung des Papstes zurückkehren, vorzugsweise in einem Brief oder einer Erklärung", sagte ein hochrangiger Kirchenmann gegenüber CNA. "Das ist er nicht, aber er hat gesagt, dass die Missverständnisse behoben sind".

Als Marx letzte Woche sprach, nannte er seine Treffen mit Papst und Ouellet "konstruktiv", ging aber nicht näher darauf ein. Kardinal Ouellet hat nicht öffentlich über die Treffen gesprochen.

Hochrangige Beamte der Bischofskongregation erklärten gegenüber der CNA, Marx habe das Treffen genutzt, um die Bedeutung der Synodenpläne zu „minimieren“ und darauf zu bestehen, dass die Kritik des Vatikans unbegründet sei.

Fr. Hunwicke spricht

bei liturgicalnotes heute über das Thema "Kommunion aus dem Tabernakel?"
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    "KOMMUNION AUS DEM TABERNAKEL?"  

"Die Institutio Generalis zum Missale Romanum (3. Fassung) nennt es in Absatz 85  „sehr wünschenswert“, daß die Gläubigen die Kommunion mit Hostien empfangen, die in der gleichen Messe konsekriert worden sind. Dabei stützt sie sich auf Dokumente von 1967 und 1973. Die gleiche Erwartung hatte bereits Pius XII in "Mediator Dei"  zum Ausdruck gebracht (s. Fußnote).
Soweit ich es überblicken kann, wird diese Vorgabe weithin nicht eingehalten, und zwar weder in mehr traditionellen noch in sehr un-traditionell orientierten Gemeinden.
Die Gründe dafür sind klar erkennbar praktischer Natur: indem man die Kommunion aus dem Tabernakel austeilt, entgeht man der Verlegenheit, die Zahl der Kommunionempfänger schätzen zu müssen, und der Priester muß auch vor der Reinigung des Kelches am Altar nicht selbst das aufessen, was die Anglikaner als „Die Reste der Eucharistie“ zu bezeichnen pflegten.
Er muß auch nicht das (z.B. für Versehgänge) aufbewahrte heilige Sakrament regelmäßig erneuern, weil sich das – mit Ausnahme der Aussetzungs-Hostie - von alleine ergibt, wenn im regelmäßigen Gebrauch jeden Sonntag das konsumiert wird, was am vorhergehenden Sonntag übrig geblieben ist. Aber wie weit ist dieses „sehr wünschenswert“ eigentlich theologisch begründet?
„Auf diese Weise soll die Kommunion auch durch die Zeichen klarer als Teilhabe an dem Opfer erscheinen, das gerade gefeiert wird.“ übersetze ich die von der Institutio Generalis gegebene Erklärung. Dagegen habe ich  grundsätzlich keinesfalls etwas einzuwenden.
Tatsächlich ziehe ich es selbst vor, den Gläubigen die Kommunion zu reichen, ohne vorher an den Tabernakel gehen zu müssen. Es ist mir immer etwas mühsam erschienen, die Kanontafel beiseite zu legen und mit zusammengelegtem Daumen und Zeigefinger den Tabernakel aufzuschließen. (Ich zelebriere viel in fremden Kirchen, und Schlüssel und Schloss des Tabernakels funktionieren oft nicht so, wie ich das erwarte.) Dennoch bin ich unsicher, ob die offizielle Erklärung tatsächlich viel hergibt.
Mein Ausgangspunkt dabei ist der Grundsatz, daß das „Opfer, das gerade gefeiert wird“ ja weniger das Opfer ist, das von Hochwürden X und den Gläubigen ist, die an diesem bestimmten Vormittag zu seiner Kirche gekommen sind , sondern es ist das eine Opfer von Kalvaria – also jenes Opfer an das wir, die wir stolz auf unser anglikanisches Erbe sind, als die eine Selbsthingabe des Herrn denken, die er einmal als das vollständige  Opfer, die perfekte Gabe und ausreichende Genugtuung dargebracht hat, das Opfer Christi, das sakramental auf unserem Altar vergegenwärtigt wird. Jede Messe ist Kalvaria, es gibt keine zwei oder viele Kalvarias.

Ich habe den bohrenden Verdacht, daß das moderne „sehr zu wünschen“ letztlich ein Element des gleichen soziologischen und anti-transzendentalen Mißverständnisses der Eucharistie ist, das von dem Wunsch zur ausschließlichen Zelebration versus populum gefördert wird und sich in dieser ausdrückt. Wie Kardinal Ratzinger uns seinerzeit gewarnt hat, besteht da die Gefahr, daß der auf sich selbst schauende Kreis (der Feiernden) Fülle und Vollendung in seinem eigenen Tun findet und nicht im Herrn, der von außerhalb kommt. Es scheint in der modernen Liturgie eine unbewußte Furcht vor allem zu geben, das nicht von innerhalb dieses Kreises selbst hervorgebracht wird. Es könnte bei Laien sogar einen schrecklichen Aberglauben fördern, daß sie eine Hostie empfangen sollten, bei deren Konsekration sie selbst „mitgeholfen“ hätten.

Antonio Socci macht einen Ausflug in die Literatur und die englische Geschichte.

und bietet in seiner begeisterten Kritik bei "LoStraniero"  zu Elisabetta Salas historischen Roman eine für deutsche Gemüter ungewöhnliche Interpretation des "Elisabethanischen Zeitalters" und der Epoche Shakespeares. Man erkennt, was es bedeutet, wenn die Sieger die Geschichte schreiben.Und die Hypothese, daß Shakespeare Kryptokatholik war. gewinnt immer mehr an Wahrscheinlichkeit.
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"SHAKESPEARE, DIE GROSSE STIMME DES KATHOLISCHEN WIDERSTANDS GEGEN DIE TYRANNEI VON ELISABETH UND CO." 

Das ist der schönste Roman, leidenschaftlich und bewegend, den ich diesbezüglich dieses Jahr gelesen habe. Eine wirkliche Überraschung: sie fängt den Leser von der ersten Seite ein.
Es handelt sich um eine historische Romanze, -die im London im Jahre 1605 spielt in den Gassen, Tavernen, Palästen, Kneipen und Theatern am Ufer der Themse.

Diese Londoner Epoche kommt so gut heraus,  daß man  mit dem Lesen dieser (auch Liebes-) Geschichte nicht aufhören möchte- voller Intrigen, Helden, Märtyrer, Örtlichkeiten, Bösem, Verrat, Spione und Machtkämpfe. Historische Ereignisse, die im Übrigen ungeheure Folgen für Europa und die gesamte Welt hatten. Man kann sagen, daß man die moderne Geschichte nicht versteht, sei es die europäische oder amerikanische (und auch die italienische) wenn man diese englischen Ereignisse nicht kennt-
Der Titel kann -ehrlich gesagt- abstoßen "Hinrichtung der Gerechtigkeit" (Ausgabe D´Ettoris).
Er würde vielleicht besser zu einem Traktat über einen Strafprozess passen.  Aber in Wirklichkeit entdeckt man im Lauf der Lektüre seine "dramatischen" Ursprünge.

Die Autorin Elisabetta Sala, Dozentin für Englische Literaturgeschichte, beweist außerordentliches erzählerisches Talent. In unserem eher mediokren literarischen Panorama wünscht man sich, daß sich ihr Talent bald in anderen Romanen beweist- und sie bekannter (unter den Lesern)  und anerkannter (von der Kritik) wird.
Bisher war Sala als bedeutende Gelehrte der tragischen Epoche von Heinrich VIII und Elisabeth bekannt, jener Epoche der Vergewaltigung des englischen Volkes, des gewaltsamen - von der Krone verfügten-Raubes eines ganzen Volkes der Katholischen Kirche- mit Gründung der anglikanischen Konfession in direkter Abhängigkeit von der Krone.
Unter Elisabeth ist in Wirklichkeit sie selber die Gottheit, die absolute Anbetung und Unterwerfung im öffentlichen und privaten Leben verlangt. Sie, die unangefochten das Recht über Leben und Tod aller hat.
Sie errichtet ein Terror-Regime daß wahrscheinlich die Vorwegnahme des modernen Terrrors im 16. Jahrhundert war. Und das genaue Gegenteil der offiziellen und feierlichen Darstellung des sogenannten "Elisabethanischen Zeitalters".

Für England , dessen katholische Wurzeln alt und sehr tief waren, ist das eine spirituelle und menschliche Katastrophe (mit der Aufhebung der Klöster auch eine ökonomische) .
Es ist eine gewaltsame Trennung eines Volkes von seiner Geschichte und seinen Wurzeln. Verübt mit einem schrecklichen Gemetzel an englischen Priestern und Katholiken, einem Massaker mit schrecklichen Folterungen, das heute praktisch unbekannt ist und das Sala in zwei beeindruckenden Büchern rekonstruiert hat: "Der Zorn des Königs ist der Tod" (Ares) und "Elisabeth die Blutige"(Ares).
Im Roman der Sala ist der Protagonist ein Teenagers, Jack Digby, Sohn eines mutigen englischen Adligen, der sich am 5. November 1605 in der Menge befindet, um auf einem Platz das schreckliche Gemetzel seines Vaters als Verräter und Verschwörer unter Jacob I Stuart mitzuerleben. 
Von dort entwickelt sich eine spannende Geschichte, die dazu führt, daß der Held jenen Dramatiker kennenlernt, der in den Londoner Theatern der Zeit so große allgemeine Bewunderung genießt-  William Shakespeare. 
Es ist tatsächlich die Epoche Shakespeares und der junge Digby- wird in seiner hektischen Geschichte das Geheimnis des großen Barden entdecken, das dann der Schlüssel zur Interpretation seiner Meisterwerke wird. 

Der Roman enthüllt tatsächlich die historischen Hintergründe vieler der Geheimnisse, die das Leben Shakespeare umgeben und erhellt jene Rätsel seiner Werke, die bisher als unlösbar galten- geschuldet wohl dem Klima des Terrors, in dem er arbeiten mußte, und das den Dramatiker zwang  den Menschen  andeutende Anspielungen, ferne historische Beispiele, Metaphern und Wortspiele zu erzählen. Er erzählte, was eigentlich die Tragödie der Ereignisse in England war.

Sieht sich Papst Franziskus einem Schisma gegenüber- und von wo geht es aus?

In seiner heutigen montäglichen Kolumne für "Monday in the Vatican" ist Andrea Gagliarducci sich sicher- daß ein potentielles Schisma in der RKK seinen Ursprung in Deutschland haben wird.
Dazu kommentiert er die Schritte und Statements von Kardinal Marx und der DBK.
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"PAPST FRANZISKUS ANGESICHTS EINES SCHISMAS?" 
Das Treffen von Papst Franziskus mit Kardinal Reinhard Marx am vergangenen 19 September wird zu einer Art Wasserscheide für das Pontifikat werden.

Es gibt keine Nachrichten über das Treffen. Der Papst und der Kardinal haben wahrscheinlich über die kommende Synode der Kirche Deutschlands gesprochen, bei der der priesterliche Zölibat, die Katholische Sexualmorallehre und klerikale Macht diskutiert werden sollen. 

Die einberufene Synode solle beratende, bindende Kraft haben. Die Synode ist jedoch -laut eines Briefes der Bischofskongregation "ecclesiologisch nicht gültig". Der Päpstliche Rat für Legislative Texte hat dem Brief eine allgemeine juristische Bewertung hinzugefügt.
In der Bewertung stellt der Päpstliche Rat fest, wie die Synode Themen wie "Autorität, Teilnahme und Trennung von Macht, Sexualmoral, die priesterliche Lebensform, Frauen in Kirchenämtern behandeln will. Diese Themen- so die Bewertung weiter- betreffen die Universale Kirche und können mit wenigen Ausnahmen nicht Objekt einer Ortskirche sein, ohne dem zu widersprechen, was der Hl. Vater in seinem Brief gesagt hat,
Papst Franziskus hat seinen Brief vom 29. Juli an das Volk Gottes in Deutschland adressiert und unterstreicht, daß "immer, wenn eine Kirchengemeinschaft versucht hat, ihre Probleme allein -mit ihren Kräften, Methoden und ihrer Intelligenz zu überwinden,das damit endete, daß das Übel, das sie überwinden wollte, zu vergrößern und zu vervielfachen."

Die Worte von Papst Franziskus klangen wie ein klarer Verweis- wenn auch eingebettet in ein Lob des synodalen Weges. Papst Franziskus weiß genau, daß der synodale Weg die Autorität Roms nicht übergehen kann. Er weiß es sehr genau, weil er die Synoden, die er einberufen hat (und er hat in den 6 Jahren seines Pontifikates bereits drei Synoden einberufen- mit einer kommenden -vierten) nie als beratend betrachtet hat.

Papst Franziskus hat den synodalen Weg immer mit einem päpstlichen Dokument abgeschlossen, oder einer Apostolischen Exhortation. Das wichtigste Dokument seines Pontifikates, eine Apostolische Exhortation "Evangelii Gaudium" ist eine Apostolische Exhortation. Dieses Dokument diskutiert ebenfalls die Möglichkeit örtlichen Bischofskonferenzen mehr Macht zu übertragen.

Schaut man auf die Diskussion in Deutschland, wird klar, daß Papst Franziskus Synodalität und Parrhesia will, aber sich die Entscheidungen vorbehält. Papst Franziskus´ Kirche ist eine Kirche in andauernder Synode aber mit einem einzigen Führer, der die Entscheidungen allein trifft. Da ist der Papst und er handelt als Garant.

Das unterscheidet sich davon, wie Papst Franziskus seit Beginn seines Pontifikates beschrieben wurde. Die Art wie Papst Franziskus handelt stimmt jedoch mehr mit der Tradition der Kirche überein,. Er hat oft betont, daß die Kirche "eine Heilige Hierarchische Mutter" ist.
Da war wahrscheinlich viel böser Wille, den Papst als den Ortskirchen aufmerksam gegenüber bis zu einem Punkt totaler Autonomie-sogar in doktrinalen Belangen-zu beschreiben. So ist es nie gewesen. Die Wahl von Papst Franziskus kam unter den Jubelrufen vieler "progressiver" Gruppen, die nach dem II. Vaticanischen Konzil entstanden, zustande. Diese Gruppen stellten politische Forderungen nach Autonomie und sahen in diesem Pontifikat neue Ressourcen.

Heute vor 7 Jahren,

am 22. September 2012, empfing Papst Benedikt XVI im Saal der Schweizer im Apostolischen Palast von Castel Gandolfo die Teilnehmer des Treffens der Christdemokratischen Internationale

22 settembre 2012 - Benedetto XVI nella Sala degli Svizzeri del Palazzo Apostolico di Castel Gandolfo riceve in udienza i partecipanti all’Incontro promosso dall’Internazionale Democratico Cristianahttps://t.co/aUkpL2ssty

Video: https://t.co/sKEFo5hUFV#BenedettoPontificato

— La Vigna del Signore (@vignadelsignore) September 22, 2019

Tosatti ist entlarvt.....?

Marco Tosatti überläßt bei Stilum Curiae seinen Lesern, zu entscheiden, ob sie den Vorwürfe, er sei Teil der konservativen amerikanischen Verschwörung gegen Papst Franziskus glauben wollen.
Hier geht´s zum Original:  klicken

"SUPER EX: TOSATTI, SIE MÜSSEN ZUGEBEN, DASS STILUM CURIAE VON DEN AMERIKANISCHEN VERSCHWÖRERN BEZAHLT WIRD!"

"Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae, Super Ex (Ex-von Avvenire, der Tageszeitung der Bischöfe, Ex der italienischen Pro-Life-Bewegungen aber immer noch und unerklärlich Katholik) hat uns einen humorvollen Kommentar zu Artikeln über die Amerikanische Verschwörung gegen Franziskus geschickt. Ich habe wirklich genossen, den zu lesen. Genießen Sie ihn auch.

                                                                  §§§

Lieber Tosatti, das habe ich nicht erwartet. Von Dir wirklich nicht. Zu wissen, daß Sie wegen Ihrer ein bißchen gegen den Strom gerichteten Ideen von LaStampa entlassen wurden;
ich sehe Sie auf einem halb kaputten und leicht verrosteten Fahrrad herumfahren, ich behalte Ihren Amateur-blog im Auge - erfolgreich wie die Zahl der Besuche zeigt, aber wirklich selten und teuer, was die Grafiken angeht. All das hatte mich davon überzeugt, es mit einem echten Idealisten zu tun zu haben.

Dann wurde mir klar, daß Sie Teil einer Verschwörung sind, ein operativer Arm einer großen Verschwörung, die von den USA aus in die entlegensten Gebiete des Imperiums verzweigt ist.
Ja, dieser französische Journalist Nicolas Senéze, von dessen Existenz bis vor ein paar Tagen niemand wußte, sagt es.

Fundstück

Matthias Matussek schreibt im Deuschland-Kurier eine Kolumne für Kardinal Marx und EKD-Chef Bedford-Strohm, die er mit "Pat und Patachon der Nächstenliebe" überschreibt.
Hier geht´s zum Original:   klicken 

Unter dem Titel

        "Pat und Patachon der Nächstenliebe"

beginnt die Kolumne so:

"In den Abwehrzauber gegen den rechten Ungeist in Deutschland hat sich eindeutig das metrische System eingenistet. Der dicke blonde Krautrocker Grönemeyer schwor seine verzückten Fans auf die Parole ein: »Keinen Millimeter nach rechts«, und der schmale protestantische Fürchtegott Bedford-Strohm verlangte: »Null Toleranz für Antisemitismus.

Null! Nada, dass es da kein Vertun gibt, denn es war ja nicht immer so in seiner Kirche, Sektengründer Luther war wüster Antisemit und die Nazis ließen die protestantischen Deutschkirchler stramm stehen zum Judenmord, da gibt es also riesigen Kompensationsbedarf."

(....)

Quelle: Deutschland-Kurier, M.Matussek

Marco Tosatti: Klartext u.a. zum Zustand der Vatican-Finanzen

Heute läßt Marco Tosatti "RVC" bei Stilum Curiae sehr deutlich und kritisch Klartext über den aktuellen Zustand von Doktrin und Finanzen im Vatican sprechen.Es schein da zwischen beidem einen Zusammenhang zugeben,
Hier geht´s zum Original:  klicken

"RVC UND DAS VATICAN-DEFIZIT. DOKTRINALER UND FINANZIELLER BANKROTT."

Liebe Stilum-Curialisten, Romana Vulneratus Curia, der etwas von diesen Dingen versteht, hat uns gestern sehr interessante Überlegungen zum finanziellen Zustand des Vaticans übermittelt. Und am Ende fügen wir einige Worte hinzu.... 

                                                                    § § § 

Lieber Tosatti,
die Tageszeitung Il Giornale informiert uns heute (20. Sept. ...) , daß der Vatican "bei einem Budget von 300 Millionen € ein Defizit von 70 Millionen € aufweist." 
Msgr. Carlo Maria Viganò hatte auch das vorhergesagt, als er gezwungen wurde, die Leitung des Governatoratos zu abzugeben, verjagt, weil er genau den Personen und Gründen für dieses schlechte Management auf der Spur war. 

Wenn das Governatorato des Vaticans eine börsen-notierte Gesellschaft wäre, würde jemand die Consob zu einer Untersuchung auffordern, mit - wie ich fürchte-ziemlich skandalösen Konsequenzen.

Und weil die Nummer Eins "nichts wissen konnte" bestünde das Risiko einer Aktion von "Verantwortung und Aufforderung zu Rücktritten", um so den Weg freimachen für eine Hypothese, die vielen Kardinälen lieb ist, - ihn entlassen zu lassen (weil ein doktrinaler Bankrott ebenso wie besonders auch ein finanzieller unmöglich ist.)
Die beiden Konkurse gehören aber zusammen.

Wo liegt die Verantwortung? Es wurden fähige Mitarbeiter (sowohl für doktrinale als auch ökonomische Themen) verjagt und durch inadäquate Persönlichkeiten ersetzt, die nichts anderes erreichen konnten als den doktrinalen und finanziellen Kollaps, hervorgerufen durch den Zusammenbruch von Beiträgen und nicht bezahlten Unkosten.

Der Artikel von Il Giornale läßt ein auf halber Strecke scheiterndes Management des IOR -begleitet vom Zusammenbruch der 8 Promille (freiwilliger Kirchenbeitrag in Italien) - erkennen.

Dem folgte die Reduzierung des "Peters-Pfennigs"  (besonders was das Geld betrifft, das aus den USA kommt.)
Und es ist auch wegen der außer Kontrolle geratenen Kosten für die Medien (TV, Radio, Zeitungen) ,  passiert, die aber für das Image-Management unerläßlich sind.

Fundstück zum Marsch für´s Leben....

Nachdem sich ein Bundestagsabgeordneter der Grünen bemüßigt fühlte, den Bischof von Regensburg wegen seiner Teilnahme am Marsch für das Leben zu kritisieren (das Lebensrecht von Juchtenkäfern und und Tellerschnecken ist den Damen und Herren Grünen halt viel verteidigenswerter als das unserer Kinder) -hat Bischof Voderholzer diese Kritik in einer Pressemitteilung zurückgewiesen.
Hier geht´s zum Original bei CNA/ewtn:  klicf ken

Unter dem Titel :

"Nach Kritik von Grünen-Politiker: Bischof Voderholzer zur Teilnahme am "Marsch fürs Leben"

beginnt der Artikel so- Zitat: 

"Regensburger Oberhirte weist Kritik des Bundestagsabgeordneten Stefan Schmidt (Bündnis 90/Die Grünen) zurück"

Der Regensburger Bischof Rudolf Voderholzer hat in einer Pressemitteilung seine Teilnahme am diesjährigen "Marsch fürs Leben" in Berlin verteidigt....

Quelle: CNA, Rudolf Gehring

Chronik der Vorgeschichte der kommenden Pan-Amazonas-Synode, Fortsetzung....

Fortsetzung von hier und hier:

"2014: Die Kräfte bündeln

4. April 2014: Bischof Kräutler hat auf Anregung und Empfehlung von Kardinal Hummes eine private Audienz bei Papst Franziskus. Er nimmt seinen engen Mitarbeiter, den theologischen Berater von CIMI - Paulo Suess - mit zum Treffen. Kräutler sagte 2015 zu diesem Treffen: „Ich habe mich zuerst an unsere Gemeinden gewandt und bedauert, daß sie aufgrund des Mangels an ordinierten Priesten nur einige Male im Jahr Zugang zur Eucharistie haben.“ 

Nach späteren Berichten von Kräutler, brachte der Papst dann die Ideen von  Bischof Fritz Lobinger - das heißt, die Ordination von verheirateten Männern - sowie die Erfahrungen von Chiapas in Mexiko zur Sprache, wo ein lokaler Bischof - Samuel Ruiz García, Bischof von San Cristóbal de las Casas - viele einheimische verheiratete Diakone weihte. 

Diese letztere Praxis wurde 2001 vom Vatikan gestoppt, aber Papst Franziskus sollte sie 2014 wieder zulassen. Er hat auch bei einem Besuch in Mexiko 2015 das Grab von Bischof Ruiz besucht. 

Bei dieser Gelegenheit forderte Papst Franziskus Kräutler auf, „mutig zu werden“ und Vorschläge “in Bezug auf den Priestermangel zu machen." 

Darüber hinaus lud Papst Franziskus Bischof Kräutler ein, ihm beim Verfassen seiner Enzyklika Laudato Si´ zu helfen. Dazu der österreichische Bischof: „Dann hat mir der Papst mitgeteilt, daß er überlegt, eine Enzyklika über Ökologie zu verfassen, und Kardinal Peter K A. Turkson, Präsident des Päpstlichen Rates für Gerechtigkeit und Frieden, bereits beauftragt, einen Entwurf auszuarbeiten. Ich bestand darauf, daß in einem so wichtigen Dokument, ein eindeutiger Hinweis auf den Amazonas und die indigenen Völker nicht fehlen dürfe.
 Der Papst bat dann um meine Zusammenarbeit und übersandte dem Kardinal einige meiner diesbezüglichen Beiträge, die ich unmittelbar nach meiner Rückkehr nach Brasilien leistete. Wenn ich jetzt die Enzyklika [Laudato Si] lese, stoße ich auf mehrere Nummern des Dokuments, in denen der Papst unsere Ängste und Bedenken berücksichtigt und sie wirklich als seine eigenen Bedenken  wiedergegeben hat."

Noch im Jahr 2014 kommen Kardinal Hummes und Bischof Kräutler auf die Idee, verheiratete Männer im Rahmen der brasilianischen Bischofskonferenz zu ordinieren, und es wird eine neue Kommission mit Hummes als Präsident und Kräutler als Sekretär eingesetzt. Berater dieser Kommission ist Antonio de Almeida, ein Lobinger-Experte, der später auch zu einem Vorbereitungstreffen für die Amazonas-Synode in Bogotà, Kolumbien, eingeladen wurde.

12. September 2014: REPAM wurde vom 9. bis 12. September in Brasilia (Brasilien) offiziell gegründet. Gründungsmitglieder sind CELAM (Lateinamerikanische Bischofskonferenz), die
Lateinamerikanische und Karibische Konföderation der Ordensleute (CLAR), das Caritas-Sekretariat für Lateinamerika und die Karibik (SELAC) sowie die Brasilianische Bischofskonferenz (CNBB). Der Vatikan hat das Gründungsdokument veröffentlicht.
Auf einer Pressekonferenz in Rom in Anwesenheit von Kardinal Peter Turkson und Erzbischof Barreto sandte Kardinal Hummes - der Präsident von REPAM - die Botschaft, daß die Kirchen in der Region beschlossen hat,  dieses Netzwerk (REPAM) zu schaffen, um ihre Kräfte zu bündeln und sich gegenseitig zu unterstützen, zu  ermutigen und "eine prophetische und immer wichtigere Stimme auf internationaler Ebene  zu haben."

Tweet zum Tage

"Benedikt XVI mit Pater Wolfgang Buchmüller, Martin Meitner und Prof. Fritz Schipper vpn Philosophisch-Theologischen "Benedikt XVI-Kolleg" Heiligenkreuz- am 17. September"

Benedetto XVI con padre Wolfgang Buchmüller, Martin Leitner e il prof. Fritz Schipper del Collegio filosofico-teologico "Benedetto XVI" di Heiligenkreuz (17 settembre 2019) pic.twitter.com/OAwufkariv

— La Vigna del Signore (@vignadelsignore) September 20, 2019

Chronik der Vorgeschichte der kommenden Pan-Amazonas-Synode

Dr. Maike Hickson analysiert für LifeSite News -chronologisch- die Entwicklung, die zur Planung der Amazonas-Synode und der Erstellung ihres Instrumentum Laboris führte
Hier geht´s zum Original:  klicken

"DIE PLÄNE DER KIRCHE EIN AMAZONAS-GESICHT ZU GEBEN, BEGANNEN MIT DER WAHL VON PAPST FRANZISKUS 2013"

ANALYSE
Eine Chronologie der Ereignisse, die zur Pan-Amazonas-Synode, die nächsten Monat in Rom beginnt, zeigen, wie früh Papst Franziskus in seinem Pontifikat begann sie zu planen.

Das Arbeitsdokument der Amazonas-Synode wurde von führenden Kardinälen als "ketzerisch", "abtrünnig" und als "Bruch mit der Tradition" kritisiert und verurteilt, weil sie sich für verheiratete Priester, Frauenpriestertum und eine Kirche einsetzten, die sich mehr auf den Menschen als auf Gott konzentriert . Die Synode findet vom 6. bis 27. Oktober in Rom statt.
Bereits einen Monat nach seiner Wahl 2013 traf sich der Papst mit einigen wichtigen Organisatoren dieser Synode, darunter Kardinal Claudio Hummes und Kardinal Pedro Barreto, und sprach über die Amazonasregion.

Die folgende Chronologie verdeutlicht, wie die kleine Gruppe um Kardinal Hummes, Kardinal Barreto, Bischof Erwin Kräutler und ihre eigene Organisation REPAM (Pan Amazon Church Network) im Zentrum dieser Amazonas-Synode stehen, zu der auch ein eigenes Netzwerk von Experten “, die sowohl das Vorbereitungs- als auch das Arbeitsdokument der kommenden Synode verfasst haben.

Weder REPAM noch das Sekretariat der Bischofssynode haben Anfragen von LifeSiteNews beantwortet, die für unsere Untersuchung relevant sind. Dieses Schweigen ist alarmierend, da die Organisatoren der Synode einen offenen, transparenten und grundlagenorientierten Prozess versprochen haben. Die in unserer Chronologie dargelegten Fakten deuten darauf hin, daß sich hinter der Synode eine kleine Gruppe gleichgesinnter Denker - die meisten von ihnen Befreiungstheologen - befindet, die das Gehirn hinter jedem Schritt der Synode und ihrer Agenda waren, aber vorziehen, ruhig im Hintergrund zu bleiben.

Betrachten wir zunächst einige Eckdaten der Geschichte der Vorbereitung der Amazonas-Synode:

Fundstück

Guido Horst hat in einem Leitartikel für "Die Tagespost"den Stand der Dinge in der Kontroverse um den von der DBK offensiv geplanten "Synodalen Weg" und die Kurienreform kommentiert.
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Unter dem Titel:

       "Weichenstellungen in Rom"

beginnt der Artikel so- Zitat:

"Als jetzt im Vatikan der Rat der sechs Kardinäle zusammentrat, stand nicht nur der Entwurf der Konstitution auf der Tagesordnung, die zukünftig die Arbeit der Römischen Kurie regeln soll. Es ist ein haariges Projekt. Das, was da in langjähriger Arbeit entstanden ist, wird von Fachleuten als schwaches, ja unausgegorenes Dokument bezeichnet. Papst Franziskus hat Ende Oktober vergangenen Jahres den Kirchenrechtsexperten Marco Mellino als beigeordneten Sekretär in den Rat berufen, um das Niveau des Sachverstands in der Runde zu erhöhen. Das hat der Entwurf von „Praedicate evangelium“, so der Arbeitstitel der Konstitution, auch bitter nötig."

(...) 

Quelle: Die Tagespost, G.Horst

Marco Tosatti: Im Vatican heute. alles auch ohne Christus,,,,,

Marco Tosatti hat auch gestern Super-Ex bei Stilum Curiae das Wort überlassen, der Papst Franziskus mit dem Hl. Papst Pius vergleicht.
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"SUPER EX: ALLES AUCH OHNE CHRISTUS EINRICHTEN,  DAS MOTTO DES VATICANS"

Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae, Super Ex (Ex von Avvenire, Ex der Bewegung für das Leben und diverser anderer katholischer Kostüme, aber trotz Wind, Gezeiten und Mode immer noch hartnäckig am Felsen der Kirche festgeklammert) hat den heiligen Priester wieder getroffen, der uns vor einigen Tagen über die neue universale Bruderschaft unterrichtete, die vom amtierenden Papst gefördert wird. Sie haben insbesondere über die Figur des Hl. Pius X diskutiert, den großen anti-modernen Papst diskutiert und Super Ex teilt mit uns die Früchte dieser Diskussion. Gute Lektüre. 
             
                                                          §  §  § 

Instaurare omnia etiam sine Christo. Das könnte das Motto des "Humanisten" Bergoglio sein, der wohl an die Mutter Erde zu glauben scheint, viel mehr als an die geschaffene und vollendete Erde und viel mehr an den Menschen als an Gott, den Schöpfer des Menschen. Ein solches Motto, das jenes des Hl. Pius X (alles auf Christus gründen), der wie man gesehen hat, 

Dies ist ein Motto, das den katholischen des Heiligen Pius X. (Instaurare omnia in Christo) auf den Kopf stellt, der, wie wir gesehen haben, den utopischen und nichtchristlichen Traum fürchtete, die „Gesellschaft neu zu gestalten und auf Erden zu etablieren und von da über der Katholischen Kirche,„das Reich der Gerechtigkeit und der Liebe“.
Mit Arbeitern aus allen Ländern, aus allen Religionen oder ohne Religion, mit oder ohne Glauben, vorausgesetzt, die vergessen, wie sehr sie durch ihre religiösen und philosophischen Überzeugungen voneinander getrennt sind, und sich für das Gemeinsame, das sie vereint,  einsetzen, einen "großzügigen Idealismus" und vielleicht moralische Kräfte haben "wo sie können".

Tweet zum Tage

"Dieses wunderschöne Video- ein Fenster auf eine andere Kirche, die von den Mächten der Welt gehaßt wurde."

Questo bellissimo video — una finestra su un’altra chiesa che i poteri del mondo odiavano https://t.co/hUpdyWe2f9

— Armin Schwibach  (@ASchwibach) September 19, 2019

Mozart am Abend,,,,

Henryk Szeryng und Ingrid Haebler spielen die Mozart- Violin-Sonate Nr.18 in G-Dur, KV 201

  

         

Fundstück

"Die Tagespost" berichtet über die Sorgen, die sich der Bischof von Eichstätt, Gregor Maria Hanke über die möglichen Folgen eines "synodalen Sonderweges" der DBK macht.
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Unter dem Titel:

"Hanke zum "Synodalen Weg": Einheit der Kirche auf dem Spiel"

beginnt der Beitrag so:-Zitat:

"Der Eichstätter Bischof Gregor Maria Hanke sieht die Gefahr, daß der „Synodale Weg“ die Einheit der Kirche aufs Spiel setzten könnte. „Ich kann nur hoffen, daß dieser Weg uns nicht auseinanderdividiert“, mahnt Hanke im Interview mit der Kirchenzeitung für das Bistum Eichstätt (Sonntag). Die Einheit sei ein hohes Gut und es gelte, sie zu wahren. 

Nachdem sich der Streit zwischen den deutschen Bischöfen und dem Vatikan um den geplanten synodalen Reformprozess in den vergangenen Tagen verschärft hatte, fordert der Eichstätter Bischof das „offene Gespräch“ und die Bereitschaft, sich „mit den aus Rom vorgetragenen Bedenken“ sachlich auseinanderzusetzen."

(...)

Quelle: Die Tagespost, 

Sandro Magister: die Amazonas-Synode, der Relativismus und der Antichrist....

Sandro Magister stellt bei Settimo Cielo  einen Zusammenhang her zwischen einem Schreiben von Papst Franziskus "Die globale Bildungallianz neuerfinden" und der Erzählung des Antichrist her.
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"ALLE IN DER SCHULE DES ANTICHRIST. ABER EIN KARDINAL REBELLIERT."

Während die Kontroverse angesichts der Amazonas-Synode tobt, die in Wirklichkeit ihren Höhepunkt in der deutschen Kirche hat, ist die neueste Erfindung von Papst Franziskus fast unbemerkt geblieben.

Sie trägt den Titel „Die globale Bildungsallianz neu erfinden“ und steht „allen Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens“ offen, die sich „auf weltweiter Ebene“ im Bildungsbereich engagieren, unabhängig von ihrer Religion. Die Ankündigung erfolgte am 12. September und das Gipfeltreffen dazu ist für den 14. Mai 2020 im Vatikan geplant.

Es ist keine Überraschung, daß ein Papst wie Jorge Mario Bergoglio, der der Gesellschaft Jesu angehört, die seit Jahrhunderten die herrschenden Klassen unterrichtet, sich so für die Bildung und Erziehung neuer Generationen interessiert.

Was aber auffällt, ist die völlige Abwesenheit jeglicher christlicher Differenzierung in seinem Bildungsprojekt.

In der Videobotschaft mit der Franziskus diese neue Initiative startete, gibt es nicht die geringste Spur von Gott oder von der Kirche. Die vorherrschende Formel ist der "neue Humanismus" mit den Merkmalen "gemeinsames Zuhause", "universelle Solidarität", "Brüderlichkeit", "Konvergenz",
"Willkommen" ...

Und die Religionen? Auch diese bündeln und neutralisieren sich in einem undeutlichen "Dialog". Um "den durch Diskriminierung verlorenen Boden zurückzugewinnen" bezieht sogar auf das Dokument von Al Azhar, das er zusammen mit dem Groß-Imam unterzeichnete -in dem sogar "der Pluralismus und die Verschiedenartigkeit der Religionen" als von Gott in seiner Weisheit gewollt sind, durch die er die Menschen geschaffen hat.

Das Neue an dieser Initiative von Franziskus ist gerade die Tatsache, daß sie sich zum ersten Mal für einen derart radikal säkularisierten globalen Bildungspakt einsetzt. Denn in Wirklichkeit geht es um "neuen Humanismus" , der ohne Christus nicht das Original ist, aber eine Konstante im Denken des Westens der vergangenen zwei Jahrhunderte. .

Vom Großinquisitor von Fjodor Dostojewski über das Evangelium nach Leo Tolstoi bis zum Antichristen von Wladimir Solowjew und zum "neuen Humanismus" keines Geringeren als Edgar Morin, dem französischen Philosophen, den Franziskus am vergangenen 7. Juni nach einer Konferenz in Rom - genau zum Thema der "Konvergenz" seines Denkens mit der Vision des gegenwärtigen Papstes -in Privataudienz empfangen hat, gibt es viele Formen, in denen sich die einzigartige und unvergleichliche Person Christi in einer allgemeinen Liebe zur Menschheit auflöst.

Amazonas Ratzinger versus Rahner

Stefano Fontana betrachtet für "La Nuova Bussola Quotidiana" die gegensätzlichen theologischen Perspektiven Rahners und Ratzingers im Hinblick auf das Instrumentum Laboris für die Amazonas-Synode und die Mission heidnischer Völker.
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"AMAZONIEN: RATZINGER VERSUS RAHNER"

Die kommende Pan-Amazonas-Synode will eine amazonische Kirche, während sie nicht von einem christlichen Amazonien spricht. Dabei stehen die theologischen Perspektiven von Joseph Ratzinger und von Karl Rahner sich in Konfrontation gegenüber.
Für Ratzinger besteht die Pflicht, alle Völkern in die Schule Jesu zu führen, weil der die Wahrheit in Person ist, für Rahner dagegen offenbart sich Gott auch in den anderen Religionen und ist mit seiner Gnade in ihnen präsent. Aus der Theologie Rahners gehen der religiöse Pluralismus und der religiöse Relativismus hervor, auf den die Instruktion "Dominus Jesus eine Erwiderung gibt.
Das Instrumentum Laboris der Synode spricht kein einziges mal von Evangelisierung sondern nur von Inkulturation, sie spricht kein einziges mal vom Lehren sondern nur vom Zuhören, sie spricht nicht davon, Fragen zu stellen sondern davon, sich selbst in Frage zu stellen, nicht davon abzufragen sondern sich abfragen zu lassen. Mit anderen Worten- die Kirche soll sich "amazonisch" machen- in dem Sinn sich zu reformieren (verlernen, neu lernen, lernen sagt das Dokument) . Das ist exakt die Position Rahners und nicht die Ratzingers.

Im Buch "Glaube, Wahrheit, Toleranz. Das Christentum und die Religionen der Welt" verurteilt Ratzinger den heutigen Imperativ: "verletzt nicht die Religionen, wo sie noch bestehen".
Aber man fragt sich, ob das wirklich wünschenswert ist, da sind z.B: die Azteken, die den Göttern der Erde und der Vegetation Männer und Frauen opferten, denen die Haut abgerissen wurde."
Wir müssen nicht in allen Religionen Gott sehen- das ist seine These-  und daher ist die übermäßige Sicherheit, mit der das Instrumentum Laboris die primitiven Kulturen überhöht, problematisch.
Sogar einige katholische Interpreten stellen die indigene Mentalität naiv als absoluten Träger eines guten Lebens dar und schweigen über die Aspekte von Gewalt, Angst und Unterwerfung, die sie charakterisieren, an die das Beispiel der Azteken.- wenn auch in extremer Form- erinnert.
Giacomo Costa in "Aggiornamenti sociali" von August/September und Massimo Gronchi in "Leben und Denken" vom vergangenen November/ Dezember präsentieren die primitive Welt mit unrealistische Kriterien als Reich der Herzlichkeit und der moralischen Gesundheit, als eine Art Eden, das uns inspirieren kann,.

Phil Lawler : Wer profitiert vom Gerede über ein Schisma?

Phil Lawler kommentiert für "Catholic Culture" das aktuell in der Kirche viel diskutierte drohende Schisma. Hier geht´s zum lesenswerten Original:  klicken

"WER PROFITIERT VON DIESEM GANZEN GEREDE ÜBER EIN SCHISMA?"
"Warum reden wir überhaupt über ein Schisma? Wer hat diese außerordentliche Unterhaltung
begonnen und wessen Interessen dient sie?
Ross Douthat von der New York Times gibt zu, daß er den Begriff "Schisma" vor langem gebraucht hat - als theoretische Möglichkeit - was er jetzt (zu Recht) als weit entfernt betrachtet,.
Aber jetzt spricht Papst Franziskus ganz ruhig über die Möglichkeit eines Schismas und sagt sogar, daß ihn das nicht ängstigt- was- worauf ich hingewiesen habe- in sich selbst beängstigend ist.

Wie sind wir so schnell so weit gekommen? Wie haben wir einen Punkt erreicht, an dem die renommierteste säkulare Zeitung von der Wahrnehmung berichtet, daß die Amerikanischen Katholiken sich von der Universalen Kirche abspalten könnten und der Pontifex das als ernsthafte Möglichkeit ansieht?
Haben die amerikanischen Kritiker des Papstes gedroht, mit Rom zu brechen? Niemals.
Ganz im Gegenteil - die wichtigsten Kritiker dieses Pontifikates bestehen darauf, daß sie- wir - das Möglichste tun, um die Einheit der Universalen Kirche zu bewahren, unsere starken Bindungen mit allen, die dem Katholischen Glauben bewahren und lehren, der uns von den Aposteln überkommen ist, aufrecht zu halten.
Kardinal Raymond Burke, der oft als Führer der rebellischen Fraktion zitiert wird, hat de facto wiederholt und eisern seine Loyalität zum Römischen Pontifex beteuert. Man kann kein Schisma verursachen, indem man die anerkannte Lehre der Kirche verteidigt,.

(Man kann andererseits ein Schisma verursachen, indem man ein Treffen der nationalen Bischöfe abhält und versucht, die Lehre der universalen Kirche zu ändern und die Ermahnungen des Hl. Stuhls ignoriert, dieses spaltende Papier fallen zu lassen-  wie es die Anführer der deutschen Bischöfe jetzt tun.
Aber wenn die New York Times vom Schisma spricht, soll die Drohung eher von "einigen Konservativen - besonders aus den USA kommen" als von den wilden "Progressiven" in Deutschland.)

Neues von Notre Dame

Für domradio.de hat Johannes Schroer  die ehemalige Kölner Dombau-Meisterin Barbara Schock-Werner über den Stand der Wiederaufbaumaßnahmen von Notre Dame de Paris interviewt.
Die ehemalige Dombau-Meisterin, die die deutsche Hilfe für Notre Dame koordiniert, berichtet über die Schwierigkeiten bei den Reinigungsarbeiten.
Hier geht´s zum Original ´mit dem Titel: Von Wiederaufbau kann noch keine Rede sein" :  klicken

Quelle: domradio.de, J. Schroer

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Heute vor 9 Jahren : Apostolische Reise von Papst Benedikt XVI nach Groß-Britannien- zur Seligsprechung von Kardinal Newman - Gebetsvigil im Hyde-Park.

18 settembre 2010 - Benedetto XVI si trova nel Regno Unito, 17° Viaggio per la Beatificazione del card. John Henry Newman. Nell’Hyde Park di Londra presiede la Veglia di preghierahttps://t.co/cIz7Z7UP3h

Video: https://t.co/vI5sBsb72X#BenedettoPontificato

— La Vigna del Signore (@vignadelsignore) September 18, 2019

Fundstück

A.C. Wimmer berichtet bei  CNA, daß Kardinal Pells Anwaltsteam beim Obersten Gerichtshof Australiens Berufung gegen seinen Schuldspruch einlegt,
Hier geht´s zum Original: klicken

Unter dem Titel:

"Kardinal Pell legt Berufung gegen Schuldspruch ein"

beginnt der Artikel so - Zitat:

"Kardinal George Pell beantragt eine Berufung vor dem High Court, der höchsten Gerichtsinstanz Australiens.

Das berichten mehrere australische Medien.

Ein Revisionsgericht des Bundestaates Victoria hatte im August mit einer Zwei-zu-Eins-Entscheidung den Antrag auf Revision des Urteils gegen Kardinal Pell wegen sexuellen Missbrauchs abgelehnt. 

Das Anwalts-Team des ehemaligen Finanzchefs des Vatikans, der immer noch im Melbourne Assessment Prison einsitzt, wird nun eine Anhörung vor dem australischen High Court in Canberra beantragen."

Quelle: CNA; A.C.Wimmer

BETEN WIR FÜR DEN KARDINAL ! 

Vittorio Messori äußert sich zum Zustand der Kirche - besorgt aber nicht verzweifelt.

Bruno Volpi hat für "La fede quotidiana" den berühmten katholischen Schriftsteller und Journalisten Vittorio Messori interviewt.
Hier geht´s zum Original:  klicken

"Die Kirche gehört nicht Bergoglio -sie ist die Kirche Christi. Sicher bin ich beunruhigt." Das ist ein Satz des berühmten katholischen Schriftsteller, renommierten Journalisten und feinen Intellektuellen Vittorio Messori, Autor eines historischen Interviews mit dem Hl. Johannes Paul II -als einen Papst zu interviewen noch nicht Sache der Zeitungen war. 

"VITTORIO MESSORI: DIE KIRCHE GEHÖRT NICHT BERGOGLIO"

"Messori, in Deutschland weht der Wind in Richtung Schisma. In den USA  sind viele Katholiken ungeduldig. Am 5. Oktober wird in Rom für die Kirche in Schwierigkeiten gebetet.
Sind Sie besorgt? 

"Ich bemerke viele besorgte Katholiken, manche sind sogar verzweifelt. Als Gläubiger erinnere ich mich jedoch daran, daß die Kirche kein Unternehmen, kein multinationales Unternehmen oder ein Staat ist. Kurz gesagt, sie kann nicht scheitern. Natürlich fehlen die Gründe für den Alarm nicht, ich denke da z.B. an die kommende Amazonas-Synode mit ihren Mißverständnissen. Ich weiß nicht, was wir errreichen wollen, wahrscheinlich die Ehe für Priester. Deshalb bin ich besorgt, aber  nicht verzweifelt, denn die Kirche ist nicht von Bergoglio oder den Bischöfen, sondern nur von Christus und er leitet sie mit Weisheit. Die Mächte des Bösen werden nicht gewinnen. "

Denken Sie, daß es eine zugrunde liegende Verwirrung gibt?

"Das ist Tatsache  und traurig, es verwirrt. Aber ich denke, daß der Vater am Ende eingreifen wird. Gott überwindet unsere eingeschränkte Fähigkeit, die Dinge zu sehen ".

"Glauben Sie, daß Papst Franziskus eine Art- wenn auch informativen Konformismus gibt?"

"Der Konformismus, auf den Sie sich beziehen, existiert. Aber er ist auch in der Kirche spürbar. Es ist beunruhigend, dass nur zwei oder drei Kardinäle in den Neunzigern sprechen und protestieren. Viele Bischöfe und sogar Kardinäle, die sich im privaten Gespräch die Haare raufen und die nicht einverstanden sind, haben Angst und sie schweigen, sie schweigen. 

Seit 2000 Jahren wird davon abgeraten, den Papst anzugreifen, aber diese Tendenz ist heute verstärkt zu bemerken und mit Händen zu greifen. Man sagt,.daß dies die Kirche der Barmherzigkeit ist,  mehr den je. Wer herrscht, toleriert keine kritischen Stimmen. Ich habe im Corriere einen höflichen Artikel geschrieben, in dem ich Fragen stellte und Überlegungen anstellte und wurde darauf hin mit  Beleidigungen, insbesondere von bestimmten katholischen Medien, überhäuft.
Eine Art Komitee hat den Corriere aufgefordert, die Zusammenarbeit mit mir zu beenden. 
Dieses Komitee bezieht sich-mit einem modischen Ausdruck-.auf die magische Lilie des Papstes.
 auf die Art und Weise, in der der Papst die magische Lilie darstellt, und mit welcher Kohärenz wird  Und dann wird-in Übereinstimmung damit- behauptet, daß dies sie Kirche der Barmherzigkeit, des offenen und loyalen Dialogs, der Parrhesia ist? .Ich mache mir Sorgen, wie gesagt, aber nicht verzweifelt. Christus lässt seine Kirche nicht allein “.

Bruno Volpi

Quelle: La fede quotidiana, B.Volpi

  

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"Joseph Ratzinger-vom Professor zum Bischof"  seltene Bilder.....

Joseph Ratzinger: da professore a vescovo. Rarissime immagini del futuro... https://t.co/vciFkfJdzF

— Armin Schwibach  (@ASchwibach) September 16, 2019

Hl. Roberto Bellarmin

Heute feiert die Kirche den Hl. Roberto Bellarmin. 
Am 23. Februar 2011 hat Papst Benedikt XVI den Heiligen bei der Generalaudienz vorgestellt.
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Hier ein Ausschnitt aus seiner Katechese:

" In den Schriften dieses mit Leitungsämtern betrauten Mannes ist – obgleich er seine Empfindungen hinter Zurückhaltung verbirgt – der Primat, den er den Lehren Christi zuschreibt, sehr deutlich spürbar. Der hl. Bellarmin ist somit ein Vorbild für das Gebet, die Seele jeder Tätigkeit: ein Gebet, das auf das Wort des Herrn hört, sich an der Betrachtung seiner Größe erfreut, sich nicht in sich selbst verschließt, sondern sich freudig Gott hingibt. 
Ein Merkmal von Bellarmins Spiritualität ist die lebendige und persönliche Wahrnehmung der grenzenlosen Güte Gottes. Daher fühlte sich unser Heiliger wirklich als geliebter Sohn Gottes, und es war ein Quell großer Freude, sich in innerlicher Ruhe und Einfachheit im Gebet, in der Betrachtung Gottes zu sammeln. 
In seinem Buch De ascensione mentis in Deum – Erhebung des Geistes zu Gott –, das nach dem Muster des Itinerarium des hl. Bonaventura aufgebaut ist, ruft er aus: »O Seele, dein Vorbild ist Gott – die unendliche Schönheit, das Licht ohne Schatten, der Glanz, der Sonne und Mond übertrifft. Erhebe die Augen zu Gott, in dem sich die Urbilder aller Dinge finden und von dem wie aus einem Quell unendlicher Fruchtbarkeit diese schier unendliche Vielfalt der Dinge ausgeht. Daraus schließe: Wer Gott findet, findet alles; wer Gott verliert, verliert alles.« 

                HEILIGER ROBERTO BELLARMIN BITTE FÜR UNS! 

Quelle: La Santa Sed, LEV 

#BenediktXVI stellt den Kirchenlehrer Robert Bellarmin vor: ‚Wer Gott findet, findet alles, wer Gott verliert, verliert alles’. Wahre Reform der Kirche ist nur durch eine persönliche Reform und die Bekehrung der Herzen möglich https://t.co/QXEG41BCWx pic.twitter.com/NwlmvudQXi

— Armin Schwibach  (@ASchwibach) September 17, 2019

Nicht vergessen:...heute

am 17. September - am Tag des Hl. Robert Bellarmin - beginnt der 40-tätige Gebets-& -Fastenkreuzzug zu dem Kardinal Burke und Bischof Schneider aufgerufen haben.
Deus Lo Vult!

Heiliger Robert Bellarmin bitte für uns ! 

Fr. Hunwicke spricht....

bei liturgicalnotes auf gewohnt amüsante Weise über seinen Plan, zu einem Vortrag von Kardinal Burke im Brompton Oratory zu reisen. 
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                                Ein Silbernes Jubiläum?
Morgen, am Diensttag, nehme ich mir frei. Wenn Gott will und der treno* es erlaubt, werde ich den großen und äußerst hervorragenden Raymond Leo Kardinal Burke bei seinem Vortrag vor der Englischen Bruderschaft katholischer Geistlicher im Brompton Oratorium hören.
Das ist ein Mann, der wahrhaft den alten christlichen Titel eines Confessors verdient. Ganz vertraulich und unter uns: Ich stelle ihn mir als Leo XIV. vor.
Da fällt mir ein, daß es am 6. Januar 2020 25 Jahre her ist, daß seine Eminenz zum Bischof geweiht wurde und eine apostolische Laufbahn einschlug, die so der Zeit entsprechend, so notwendig und so ertragreich für das Leben der katholischen Kirche war. (Nebenbei bemerkt: Kardinal Burkes bischöfliche Abstammungslinie enthält Prospero Lambertini, bekannt als Benedikt XIV, und Henry Kardinal Stuart, einstens Herzog von York und auch als Henry IX. bezeichnet, von Rechts wegen König von England, Schottland, Frankreich und Irland.)
Kommt die Zeit, findet sich auch der Mann. Man behalte ihn im Auge!
Eis polla ete, despota! Ad multos Annos, plurimosque annos
- - - - - - - - -
* Nun, nach dem Lexicon Recentis Latinitatis wäre das ‚hamaxostichis‘. Aber ich ziehe das linguistisch und philologisch entspanntere Verfahren vor, den modernen italienischen Ausdruck zu übernehmen. Phantasievolle Prägungen nach dem Griechischen riechen mir doch sehr nach der Bibliotheca. Und ich vermute, daß ein schwieriges fünfsilbiges Wort in jeder realen Sprache sehr schnell abgekürzt oder angepasst würde. Sie können ja mit dem hamaxostichus fahren, wenn Sie wollen – ich nehme lieber den treno. Wenn ich mit dem omnibus (dem pasi?) rechtzeitig zum Bahnhof komme ...

Quelle: liturgicalnotes, F<r. J. Hunwicke

Fundstück

Peter Winnemöller hat in seinem Montagskick bei kath.net für Kardinal Marx nach dem Brief der Bischofskongregation zum "Synodalen Weg" einen Vorschlag für den erzbischof von München und Freising. Hier geht´s zum Original:  klicken

Unter dem Titel:
"In der Politik müsste Marx jetzt seinen Hut nehmen!"
beginnt der Montagskick so- Zitat:

"Skandalös ist es, dass die reichsten Bistümer der Welt offensichtlich keine Kirchenrechtler haben, die ihnen erklären, dass ihr „synodaler Weg“ so nicht machbar ist.  
Trotz aus Deutschland gegen die berechtigte Einwände aus Rom.
Endlich regt sich Widerstand. Es brodelt schon viel zu lange unter der Decke. Kritiker des geplanten „synodalen Weges“ dringen in den Medien kaum durch. Es wirkt so, als sei man sich einig und die drohenden Reformen würden von allen gewünscht. Das Gegenteil ist der Fall. 
Viele Katholiken lehnen den umstrittenen „synodalen Weg“ entschieden ab. Einig ist man sich zwischen DBK und „ZdK“. Das Ding soll durchgezogen werden. Kritik aus Rom nennen es die Medien, doch Rom kritisiert nicht, es gibt ernste Einwände."

Quelle: kath.net, P.Winnemöller

Sandro Magister: HongKong, Rom & Peking

Sandro Magister kommentiert bei Settimo Cielo die Folgen die das China-Vatican-Abkommen auf das Leben der chinesischen Katholiken hat und veröffentlicht den Redetext von Fr. Bernardo Cervellera zum Thema. Hier geht´s zum Original: klicken

"ZU HONGKONG SCHWEIGT DER PAPST: IM GEHROSM GEGENÜBER PEKING"

"Schweigen zu allem, was die Autoritäten in Peking irritieren könnte, ist sicherlich einer der vielen Preise, die der Hl. Stuhl bereit ist für das fragile Abkommen zu den Bischofsernennungen zu bezahlen, das am 22. September 2018 mit China besiegelt wurde.

Es ist ein Schweigen, dem sich zuerst Papst Franziskus unterwirft, der normalerweise über alles und jedes äußerst gesprächig ist, der aber bei den Protesten, die seit drei Monaten in Hongkong toben, kein einziges Wort gesagt hat

Und doch haben die Proteste von Anfang an die Christen und vor allem die Katholiken erfasst, die nur 8 Prozent der Stadtbevölkerung ausmachen, aber sehr aktiv und einflussreich sind, angefangen bei ihren höchsten Autoritäten

" Wie viel Kirche ist in HongKong auf der Straße"  

Im Juni leitete der Weihbischof von Hongkong, Joseph Ha Chishing, ein Franziskanermönch, die ersten Mahnwachen (siehe Foto) vor dem Gebäude des Legislativrates. Und der erste große Aufruf zur Rücknahme des Auslieferungsgesetzes an China - die Zündung des Protests - wurde mit der Unterschrift von Kardinal John Tong Hon eingeleitet, dem ehemaligem Bischof von Hongkong und derzeitigen  Apostolischem Administrator der Diözese, in Erwartung der Ernennung seines Nachfolgers durch Rom. 

In der Diözese Hongkong muss sich Rom nicht den Ketten unterwerfen, die auf dem chinesischen Festland die Auswahl jedes neuen Bischofs der Tyrannei der Pekinger Behörden unterstellen. Die Verzögerung bei der Ernennung ist aber auch ein Beweis für die Angst des Heiligen Stuhls, seinen 
chinesischen Gegenpart zu irritieren.

Das Ergebnis ist, daß sich die Katholiken von Hongkong - Bischöfe, Priester, Nonnen, Gläubige - sich im Protest alleine wiederfinden, ohne Unterstützung seitens Roms.

Marco Tosatti zum Synodalen Weg und zu den Muskelspielen der DBK

Marco Tosatti kommentiert bei La Nuova Bussola Quotidiana die vereinten Bemühungen von DBK und ZdK eine neue Kirche nach ihrem Bild zu kreieren.
Hier geht´s zum Original:  klicken

"DIE WAHRE GEFAHR FÜR EIN SCHISMA KOMMT AUS DEUTSCHLAND"

Ein Wettlauf gegen die Zeit im Vatican um zu verhindern, daß die Synode der Deutschen Kirche- zeitgleich mit der Amazonas-Synode- sich in ein Konzil verwandelt, das sie in eine nationale Kirche umwandelt. In der nächsten Woche wird der Vorsitzende der deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx in Rom den Präfekten der Bischofskongregation, Marc Ouellet , treffen, aber es gibt begründete Befürchtungen, daß Marx sich nicht überzeugen läßt, den Prozess zu stoppen, der darauf abzielt die Katholische Doktrin zum priesterlichen Zölibat, zur Homosexualität und Weihe von Frauen zum Priestertum  zu ändern. .

Nächste Woche wird Kardinal Reinhard Marx, Präsident der Deutschen Bischofskonferenz, und einer der "starken Männer" dieses Pontifikats in Rom mit Kardinal Marc Ouellet, Präfekt der Bischofskongregation, zusammentreffen. Es wird der Versuch sein, das zu entschärfen, was jetzt als "der deutsche Fall" erscheint: ein offensichtlicher Versuch der Mehrheit - aber nicht der Gesamtheit - der deutschen Bischofskonferenz, Entscheidungen in sensiblen Fragen zuerst und wahrscheinlich gegen die Bestimmungen der Weltkirche zu treffen.

Zu diesem Zweck wurde in den letzten Monaten beschlossen, einen "synodalen Weg" zu eröffnen, der seltsamerweise mit der Amazonas-Synode zusammenfällt und sich mit ähnlichen Themen wie der deutschen befassen sollte. Jeder weiß, daß die Synode von Rom ihre Zweige im Wald von Südamerika hat, aber ihre Wurzeln sind fest in germanischen Boden eingepflanzt; und es ist vielleicht nicht tollkühn zu glauben, daß wir vor einem Muskelspiel seitens einer Kirche stehen, die sich  was die Gläubigen angeht im freien Fall befindet-(die Austritte 2014 überstiegen die 200.000) aber reich an Geld ist und die deshalb bei einem Hl.Stuhl -der sich einem dauerhaften Defizit gegenüber sieht- das sich nach 
besonders seit den amerikanischen Ernennungen noch vergrößert hat, eine dicke Lippe riskieren kann. 

Es ist kein Zufall, daß der Erzbischof von Köln, Rainer Kardinal Woelki, am Ende seiner kürzlichen Reise in die USA sagte: "Überall habe ich Bedenken hinsichtlich der aktuellen Entwicklungen in Deutschland gefunden. Bei vielen Treffen war die Sorge zu spüren, daß der "synodalen Weg" uns auf einem separaten Weg ("Sonderweg") nach Deutschland führen würde und daß auch wir im schlimmsten Fall die Gemeinschaft mit der Weltkirche gefährden und zur "deutschen National-Kirche" werden könnten". Woelki hat deutlich von der Gefahr eines "Schismas" gesprochen.
"Niemand kann das wollen, und deshalb sollten wir diese Warnung ernst nehmen."

Das muß auch noch sein.....

Alfred Brendel spielt das Mozart-Klavier-Konzert Nr.27 in B-Dur, KV 595. Begleitet wird er von der Academy of St. Martin in the Fields unter der Leitung von Neville Marriner.

            

Marco Tosatti stellt einen Vergleich an.....

Marco Tosatti vergleicht bei Stilum Curiae zwei sehr ähnliche Texte über die Zukunft der Menschheit und des Planeten- von denen einer vom amtierenden Pontifex stammt.
Hier geht´s zum Original: klicken

"ZWEI TEXTE. EINZIGARTIGE ÜBEREINSTIMMUNGEN. EINER IST VOM PONTIFEX, DER ANDERE ..."

Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae, wir erlauben uns eine kleine Gegenüberstellung von zwei Texten, einer ist ziemlich alt, vom 15. August  2007,  und der andere sehr neu. Der Jüngste ist die Botschaft, die der regierende Papst vor einigen Tagen veröffentlicht hat, um auf das Weltereignis von Mai 2020 hinzuweisen.
Lesen Sie sie sorgfältig durch. Der andere Text ist von ... aber das werden wir am Ende sagen. Gute Lektüre.

"Carissimi,

in der Enzyklika Laudato si ' habe ich alle eingeladen, zusammenzuarbeiten, um unser gemeinsames Zuhause zu schützen und uns gemeinsam den Herausforderungen zu stellen, dienen wir  uns gegenüber sehen. Ein paar Jahre später wiederhole ich die Einladung, über die Art und Weise zu sprechen, wie wir die Zukunft des Planeten aufbauen, und über die Notwendigkeit, alle Talente zu investieren, weil jede Veränderung eine Bildungsreise erfordert, um eine neue universelle Solidarität und ein neues Ziel zu erreichen, eine freundlichste Gesellschaft.

Zu diesem Zweck möchte ich ein Weltereignis am 14. Mai 2020 fördern, dessen Thema "Rekonstruktion des globalen Bildungspakts" ist: ein Treffen zur Wiederbelebung des Engagements für und mit den jüngeren Generationen, bei dem die Leidenschaft für eine offenere und inklusive Bildung erneuert wird und die Fähigkeit zuzuhören, und zum konstruktiven Dialog und gegenseitigen Verständnis.
Nie zuvor bestand eine solche Notwendigkeit, die  Anstrengungen in einem breiten Bildungsbündnis zu bündeln, um erwachsene Menschen zu formen, die in der Lage sind, Fragmentierung und Opposition zu überwinden und das Beziehungsgefüge für eine brüderlichere Menschlichkeit wieder aufzubauen.

Die heutige Welt befindet sich in ständigem Wandel und wird von vielen Krisen heimgesucht. Wir erleben einen epochalen Wandel: eine Metamorphose nicht nur kultureller, sondern auch anthropologischer Natur, die neue Sprachen hervorbringt und die von der Geschichte gelieferten Paradigmen ohne Unterscheidung verwirft. Bildung kollidiert mit der sogenannten Beschleunigung, die das Dasein im Strudel der technologischen und digitalen Geschwindigkeit einschließt und die Bezugspunkte ständig verändert. In diesem Zusammenhang verliert die Identität selbst an Konsistenz und die psychologische Struktur löst sich auf, wenn sie einer ständigen Veränderung gegenübersteht, die "der natürlichen Langsamkeit der biologischen Evolution entgegensteht" (Enz. Laudato si ', 18).