Die Kinder Jerusalems beim Einzug Jesu und die Kinder in den Kriegsgebieten des Mittleren Ostens.

Sandro Magister verknüpft das Bild von den Kindern, die den Messias bei seinem Einzug nach Jerusalem jubelnd begrüßen, mit dem der Kinder, die derzeit den ISIS-Killern ausgeliefert sind- und wenn sie mit dem Leben davon kamen- fliehen mußten.  Hier geht´s zum Original:  klicken

                                      DIE KINDER IM PASSIONS-EVANGELIUM

“Pueri Hebraeorum, portantes ramos olivarum, obviaverunt Domino, clamantes et dicentes: Hosanna in excelsis”.    (Antiphon zur Prozession am Palmsonntag)


"Seht zu. daß ihr keinen von dieser Kleinen verachtet! Denn ich sage euch, ihre Engel im Himmel sehen allezeit das Gesicht meines Vaters im Himmel."  (Matth.18,10)

                                          


Zur Lage der Kinder heute- nicht weit vom Ort dieses Geschehens - hat Erzbischof Silvano Tommasi, Permanenter Beobachter des Hl. Stuhls bei den Vereinten Nationen, vor dem Menschenrechtsrat der UNO in Genf. am 17.3.2015 eine Rede gehalten:

"Herr Präsident,

Verschiedene Quellen bezeugen, wie die Kinder unter den brutalen Konsequenzen des Kriegszustandes, der in ihrem Land herrscht, leiden. Die Kinder werden rekrutiert und als aktive Kombattanten mißbraucht, manchmal auch als lebende Schutzschilde.

Der sogenannte Islamische Staat hat die Situation noch verschlimmert, indem er Kinder als Selbstmordattentäter benutzt, Kinder ermordet, die zu anderen religiösen oder ethnischen Gemeinschaften gehören, Kinder auf den Märkten als Sklaven verkauft, eine nicht unerhebliche Anzahl von ihnen hinrichtet und andere Grausamkeiten verübt.

Kinder machen etwa die Hälfte der Flüchtlinge in den Flüchtlingslagern im ganze Mittleren Osten aus und sind zugleich die verwundbarste demographische Gruppe in Kriegs-und Migrationszeiten. Ihr Leben im Exil ist voller Unsicherheit und täglichem Kampf. Viele sind von ihren Familien getrennt, haben Schwierigkeiten auch nur die notwendige Basishilfe zu bekommen und leben in wachsender Armut.

Gestern in Rom : ein Lied für den Frieden, Discomusik auf dem Peterplatz,

Benoît-et-moi veröffentlicht heute auf ihrem blog den Kommentar, den Rosselina Diluna gestern bei facebook geschrieben hat. Es geht um einen argentinischen Sänger, der sich unmittelbar nach der Hl. Messe auf dem Petersplatz produzierte und ein Lied für den Frieden, Text: Papst Franziskus, sang.
Hier geht´s zum Original :  klicken

                               "WENN DER PAPST SICH IN SZENE SETZT"
"Unmittelbar nach der Messe an diesem Morgen auf dem Peterplatz, bei der die Passion des Herrn durchlaufen wird, erhob sich auf dem Petersplatz in voller Lautstärke Diskothekenmusik, die als Begleitung für einen argentinischen Sänger diente."

"Verzeihen Sie mir, daß ich nicht schweigen kann: das alles geschah während der Direktübertragung von Rai Uno, der Direktübertragung am Palmsonntag vom Petersplatz, mit einer Liturgie, in der-wie wir wissen- der Passion des Herrn nachgegangen wird, mit einer Liturgie, die uns wirklich intensiv über das nachdenken läßt, was der Herr für uns durchlebt hat, einer Liturgie, die wirklich innere Sammlung verlangt, zum Nachdenken einlädt, zur Eröffnung der Heiligen Woche.....doch was passiert im Gegenteil?
Der Reporter kündigt grinsend eine von Franziskus gewollte Neuerung an, eine Neuerung, die die auf dem Petersplatz anwesenden Jugendlichen erfreuen soll.... ein Diskothekenrhythmus erhebt sich in voller Lautstärke über dem Platz, die Kamera fokussiert sich auf einen, der anfängt zu tanzen und ein junger argentinischer Sänger, der das Lied zu Worten von Franzikus komponiert hat, beginnt zu singen."
A.Diluna, FB

"Natürlich - und das konnte man erwarten- wurde diese FB-Botschaft von jemandem, der den Papst aus der Schußlinie nehmen wollte, korrigiert- indem er argumentiert: dieses hätte sich NACH  der Messe abgespielt und daß niemand eine Erlaubnis dazu erteilen konnte, der nicht Herr der Zeremonie und ihres Librettos ist. Sicher.

Dringende Gebetsbitte

Via Rom und aus dem dortigen Benediktiner-Kloster San Anselmo erreichte auch uns die dringende Gebetsbitte aus dem Irak- begleitet von herzzerreißenden Fotos.

YOUR PRAYERS ARE THE NEED OF THE HOUR.
 
PLEASE SEND THIS TO AS MANY AS YOU CAN.
 
PLEASE LOOK AT THESE PICTURES.  ISIS IS KILLING CHRISTIAN CHILDREN.  ONE WAS CRUCIFIED.  
Be sure to see the 4 photos below.
The whole world needs to see what kind of people these ISIS terrorists are.
Your prayers are needed now.
Hier sind in der mail 4 Fotos von Kindern eingefügt- von ISIS-Killern gefolterten und getöteten KIndern. Wir zeigen sie nicht, weil sie einerseits so grausam sind, daß einem die Luft wegbleibt und weil sie andererseits -stolz veröffentlicht- den sozio-und psychopathischen ISIS-Barbaren zu Propagandazwecken dienen ( auch wenn man das nicht glauben mag).

  
          Here is an urgent prayer request for all of us!!

She asked that it be forwarded ASAP to as many people possible:
Dear Friend: Just a few minutes ago, I received the following text message on my phone, from Sean Malone who leads Crisis Relief International (CRI), We spoke briefly on the phone, and I assured him that we would share this urgent prayer need with all our contacts.
We lost the city of Queragosh. It fell to ISIS and they are beheading children systematically. This is the city we have been smuggling food to. ISIS has pushed back Kurdish Forces, and is within 10 minutes of where our CRI team is working. Thousands more fled into the city of Erbil last night. The UN evacuated its staff in Erbil. Our team is unmoved and will stay. Prayer cover needed!!!.
Please pray sincerely for the deliverance of people of northern Iraq from the terrible advancement of ISIS and its extreme Islamic goals for mass conversion or death for Christians in this area.
May I plead with you not to ignore this email? Do not forward it before you have prayed through it. Then send it to as many people as possible.
Send it to friends and Christians you know. Send it to your prayer group. Send it to your pastors. Any one you can think of. We need to stand in the gap for our fellow Christians.
Noreen Nelson
 

Übersetzung
Hier ist eine dringende Gebetsbitte für uns alle!!
Sie bittet darum sie mit Hilfe aller an so viele Menschen wie möglich heranzutragen.

Wer hat die Konfusion in der Kirche verursacht ?

Paolo Togni bei La Nuova Bussola Quotidiana , hier geht´s zum Original : klicken

                  "WER HAT DIE KONFUSION IN DER KIRCHE VERURSACHT?"

"Ich gestehe, daß ich Schwierigkeiten habe, meinen katholischen Glauben und meine Überzeugungen, die in den 50-er und 60-er Jahren des vorigen Jahrhunderts geprägt worden sind, mit den Überzeugungen und Wortmeldungen von Teilen der Hierarchie zu vereinbaren, die dem zu widersprechen scheinen, was ich glaubte und glaube: die Klassifizierung sexueller Abweichungen, seien sie gegen die soziale Natur des Menschen oder gegen seine individuelle Natur gerichtet (siehe Römerbrief I, 19-20)  als nicht schwerwiegende Sünde, zum Verbot für Gläubige, die sich im Zustand der Sünde befinden an der Eucharistie teilzunehmen, zum undiskutierbaren und absoluten Primat des Bischofs von Rom in der Kirche und über jedes einzelne Mitglied, zur Wahrnehmung der Heiligen Kirche nicht als eine Vereinigung örtlicher Organisationen sondern als eines einzigen Körpers ( ..ich glaube an die eine Heilige, Katholische und Apostolische Kirche), dieser Einheit-auf der die Beziehung mit dem Herrn sich gründet, dem Weg der gegangen werden muß.

Ich glaube, daß es auch wichtig ist, den wahren Wert von Konsens und Dissenz wiederzuentdecken und diesen beiden Haltungen das rechte Gewicht beizumessen. Der Konsens -auch der Massen- zeigt nicht die Wahrheit dessen, was gesagt wird, der Dissenzs nicht dessen Falschheit.

Auf der anderen Seiten haben jene guten Patres der SJ mir, als sie mich erzogen, beigebracht, daß es Pflicht ist, die Hierarchie zu respektieren und ihr zu gehorchen. Ich gestehe, dass mir das größere Schwierigkeiten macht. Mich tröstet der Gedanke, daß wenn - si parva licet componere magnis- sich die Hl. Catharina von Siena mit einer so eindrücklichen Aktion gegen den Papst wandte, sie an die Grenze der Insubordination ging.

Vor 8 Jahren,

am 29. März 2007 feierte Papst Benedikt XVI mit den Jugendlichen der Diözese Rom einen Bußgottesdienst in Vorbereitung auf den  XXII WJT. Hier geht´s zum deutschen Volltext der Predigt:   klicken

                  

Einige junge Mitglieder der Römischen Gemeinde  haben bei ihm gebeichtet.

BUßGOTTESDIENST FÜR DIE JUGENDLICHEN
DER DIÖZESE ROM ZUR VORBEREITUNG DES
XXII. WELTJUGENDTAGES

PREDIGT VON BENEDIKT XVI.

Petersdom
Donnerstag, 29. März 2007

Liebe Freunde!

Wir treffen uns heute Abend unmittelbar vor dem XXII. Weltjugendtag, dessen Thema, wie ihr wißt, jenes neue Gebot ist, das uns Jesus in der Nacht, in der er verraten wurde, hinterlassen hat: »Wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben«  (....)

Im Herzen jedes Menschen, der um Liebe bittet, gibt es Durst nach Liebe. Mein geliebter Vorgänger, der Diener Gottes Johannes Paul II., schrieb bereits in seiner ersten Enzyklika Redemptor hominis: »Der Mensch kann nicht ohne Liebe leben. Er bleibt für sich selbst ein unbegreifliches Wesen; sein Leben ist ohne Sinn, wenn ihm nicht die Liebe geoffenbart wird, wenn er nicht der Liebe begegnet, wenn er sie nicht erfährt und sich zu eigen macht, wenn er nicht lebendigen Anteil an ihr erhält« (Nr. 10). Noch weniger kann der Christ ohne Liebe leben. Ja, wenn er nicht der wahren Liebe begegnet, kann er sich nicht einmal im Vollsinn Christ nennen, da, wie ich in der Enzyklika Deus caritas est dargelegt habe, »am Anfang des Christseins nicht ein ethischer Entschluß oder eine große Idee steht, sondern die Begegnung mit einem Ereignis, mit einer Person, die unserem Leben einen neuen Horizont und damit seine entscheidende Richtung gibt« (Nr. 1). Die Liebe Gottes zu uns, die mit der Schöpfung begonnen hat, ist im Geheimnis des Kreuzes sichtbar geworden, in jener »kenosis« Gottes, in jener Entleerung und erniedrigenden Selbstentäußerung des Gottessohnes, wie sie uns vom Apostel Paulus in dem großartigen Christushymnus im Brief an die Philipper verkündet wird, den wir in der Ersten Lesung gehört haben. Ja, das Kreuz offenbart die Fülle der Liebe Gottes zu uns. Eine gekreuzigte Liebe, die nicht beim Ärgernis des Karfreitags stehen bleibt, sondern in der Freude der Auferstehung und Himmelfahrt und in der Gabe des Heiligen Geistes ihren Höhepunkt erreicht, des Geistes der Liebe, durch den auch heute Abend die Sünden vergeben und Vergebung und Frieden gewährt werden." (....)

Sandro Magister: beispielhafte Osterpredigten.....

Sandro Magister hat sich auf seinem blog www.chiesa  mit den Osterpredigten Papst Benedikts XVI befaßt und seinen Text mit "Übungen zur liturgischen Predigt in der Heiligen(Kar)Woche überschrieben:  klicken   


                                              ÖSTERLICHE PREDIGTEN
                                 
                                     

"Die von Papst Franziskus im vergangenen Februar promulgierten Homiletischen Anweisungen geben konkrete Rahmenbedingungen für gutes Predigen in der Messe anhand des liturgischen Jahres vor, "dessen Zentrum das Österliche Geheimnis ist, mit dem wiederum das Mysterium Christi und der Erlösungsgeschichte verbunden sind, die sakramental aktualisiert werden."
Als Führer für diese Reise benutzen die Richtlinien Benedikt XVI und seine Apostolische Exhortation"Verbum Domini", die 2008 für die Synode, die dem "Wort Gottes im Leben und in der Mission der Kirche"  gewidmet war.

Die folgenden Texte sind mehr als Richtlinien, sie sind Predigten dieses großen Predigers und Liturgikers, vielleicht des größten des vergangenen Jahrhunderts, der kein anderer ist als Benedikt XVI.

Die Anthologie beginnt mit einer Predigt für Palmsonntag- aus Lesezyklus B des liturgischen Jahres, der auch in diesem Jahr in allen Hl. Messen nach römischem Ritus weltweit in Gebrauch ist.
Zu Beginn der Predigt zitiert Benedikt XVI den  Bericht vom Einzug Jesu in Jerusalem nach Markus, dem Evangelisten des B-Zyklus. Aber dann legt er das Johannes-Evangelium  aus- insbesondere die Passage, die bereits am vorhergehenden Sonntag der Fastenzeit gelesen worden war und die ebenfalls dem Lesezyklus B angehört.

Dann folgt die Predigt aus der Messe, die der Bischof von Rom -wie jeder andere Bischof- am Morgen des Gründonnerstags in seiner Kathedrale mit seinen Priestern feiert : der Erneuerung der Gelübde des Priestertums und der Segnung des Öles für die Taufe, Firmung, Weihe und Krankensalbung.
Diese Predigt zeichnet sich durch ihre tiefen biblischen, theologischen und kosmologischen Überlegungen zu den vier Bestandteilen der christlichen Sakramente aus: Wasser, Brot, Wein und Olivenöl.

Es folgt eine Predigt für die Messe "In coena Domini" am Gründonnerstag. Die, in der Benedikt XVI Schritt für Schritt den Römischen Kanon als Bezugnahme auf das Eucharistische Opfer Jesu und seine Vergegenwärtigung untersucht.

Zum Schluss eine Predigt für die Oster-Vigil. in der Joseph Ratzinger durch drei Symbole in das Mysterium der Auferstehung Jesu eintaucht: Licht, Wasser und das neue Lied, das Halleluja."

Es sind vier Predigtmeisterwerke. Schöne Lektüre!

Der Brief der 500

500 englische Priester haben einen Brief zur kommenden Synode an ihre Bischofskonferenz  geschrieben
rorate caeli hat das Original:  klicken

"SIR-
Nach der Außerordentlichen Bichofssynode in Rom im Oktober 2014 ist viel Verwirrung über die Katholische Morallehre entstanden. In dieser Situation wünschen wir-als katholische Priester, erneut unsere unerschütterliche Treue zur traditionellebn Lehre zur Ehe und der wahren Bedeutung menschlicher Sexualität zu bekunden, die auf dem Wort Gottes beruht und seit 2000 Jahren durch das Lehramt der Kirche gelehrt wird.

Wir verschreiben uns erneut der Aufgabe, diese Lehre in ganzer Fülle weiterzugeben, während wir im Mitgefühl des Herrn die zu erreichen versuchen, die mit den Anforderungen und Herausforderungen des Evangeliums in einer zunehmend säkularen Gesellschaft kämpfen. Darüber hinaus bekräftigen wir die Wichtigkeit der Aufrechterhaltung der traditionellen Disziplin der Kirche für den Empfang der Sakramente und daß Doktrin und Praxis fest und harmonisch untrennbar bleiben.

Wir bitten dringend alle, die an der zweiten Synode im Oktober 2015 teilnehmen werden, eine klare und starke Erklärung zur unveränderlichen Morallehre der Kirche abzugeben, damit die Verwirrung ein Ende hat und der Glaube bestätigt wird.

Yours faithfully
es folgen die 500 Unterschriften
Quelle rorate caeli

Medien-GAU als Folge eines Flugzeugabsturzes

Leider nicht zu leugnen: die Tragödie des Germanwings-Fluges hat den GAU des deutschen Journalismus zur Folge. Unter permanenten Beteuerungen des Nicht-spekulieren-wollens gleichzeitig vorgetragene Spekulationen auch der wildesten Art sind an der Tagesordnung: über den Absturz, mit sofortiger Urteilsbildung ( vorgestern sollte -wenn es nach der übereinstimmenden Meinung u.a. von ZDF & ARD- Redakteuren gegangen wäre- die ganze A 320- Flotte wegen journalistisch erwiesener totaler Flugunfähigkeit, Unsicherheit etc. eingemottet werden) -die bei Änderung der Nachrichtenlage sofort dem absoluten Vergessen anheim fiel, um wiederum sofort durch ein neues ebenso spekulatives Urteil nebst Folgerungen (alle Piloten müssen permanent psychologisch überwacht werden, Cockpit-türen geändert etc.) ersetzt zu werden.

Preisträger in diesem unfit-to-report-Wettbewerb sind für mich bei dem Fersehsendern : ntv, mit ihrer küchenpsychologischen, als Tatsache verkauften, Fern-und Fremddiagnose des Copiloten ( er tat das, weil er klein war und sich deshalb schämte), knapp gefolgt von den unbeschreiblich dümmlichen MOMA und MIMA.
Daß beide ÖR-Großsender den Absturz für ein Talk-show-Thema halten, bedarf wohl keines weiteren Kommentars.
Bei den Printmedien ist eindeutig die ZEIT Siegerin, die schon vor den allerersten Ergebnissen zur Unglücksursache wußte, daß das die Schuld der Billigfliegerei sei, der die böse & gierige Lufthansa skrupellos durch den vorsätzlichen Einsatz uralter und klappriger Flugzeuge Sicherheit und Leben ihrer armen Passagiere geopfert hat. Hier genügt eine Auszeichnung für den schlechtesten Journalismus nicht, hier muß Frau Sabine Rückert, die diese Unsäglichkeiten zu verantworten hat, wohl ein Reset-Programm beim Psychotherapeuten ihrer Wahl empfohlen werden.

Nicht nur wir sehen das so : klicken  und hier: klicken  und hier:  klicken

Und bedenken wir, daß die Angehörigen der Opfer nicht nur den -wie es aussieht- absichtlich herbeigeführten Tod ihrer Lieben betrauern und aushalten müssen- sondern auch die Entgleisungen deutscher Medienmacher.
Was wir für sie tun können : für sie und die Getöteten beten.

Kardinal Müller erteilt Kardinal Marx eine Lektion- Ausschnitt aus einem Interview

Rorate caeli bringt heute einen Ausschnitt aus einem Interview, das Kardinal Müller, Präfekt der Glaubenskongregation, dem Magazin "famille chrétienne" zu Fragen der kommenden Familiensynode und der Aussage Kardinal Marx´, die deutsche Kirche sei keine "Filiale Roms" gegeben hat.
Hier geht´s zum Original : klicken   Das ganze Interview kann man leider nur gegen Bezahlung lesen.

"KARDINAL MÜLLER ERTEILT KARDINAL MARX EINE WAHRE  CHRISTLICHE LEKTION
ZUR FAMILIE UND ZU BISCHOFSKONFERENZEN"

famille chrétienne:
"In einem Gesprächsbuch über die Familie, das kürzlich in Italien und den USA veröffentlicht wurde, ermutigen Sie die Christen, den "prophetischen Mut der Märtyrer" zu wählen. Warum?"

Kardinal G.Müller:
"Die Kirche ist keine philantropische Organisation. Es genügt nicht, zu sagen, daß wir alle respektieren und dass wir für alle das Gute wollen. Das Evangelium als simple therapeutische Botschaft zu präsentieren, ist nicht besonders schwierig, entspricht aber nicht der Absicht Jesu."Selig seid ihr, wenn  sie euch  um meinetwillen schmähen und verfolgen und euch  alles lügnerisch nachsagen, " sagt Jesus. Die ersten Apostel, die Kirchenväter, die großen Bischöfe der Kirchengeschichte sind oft gegen den Wind gesegelt. Wie könnte es für uns anders sein?"

"Können bestimmte Entscheidungen zur Doktrin oder Praxis von Ehe und Familie an die Bischofskonferenzen delegiert werden?"

"Das ist eine absolut antikatholische Idee, die die Katholizität der Kirche nicht respektiert. Die Bischofskonferenzen haben Autorität für bestimmte Gebiete, aber sie bilden kein Lehramt neben dem Lehramt, ohne den Papst und ohne die Gemeinschaft mit allen Bischöfen"

"Vor Kurzem hat ein deutscher Bischof erklärt, das die Bischofskonferenz, die er leitet, keine "Filiale Roms" sei. Was denken Sie darüber?"

"Eine Bischofskonferenz ist kein Sonderkonzil,  und noch weniger ein ökumenisches Konzil. Der Präsident einer Bischofskonferenz ist nicht mehr als ein technischer Moderator, er hat mit diesem Titel keinerlei besondere lehramtliche Autorität. Wenn man sagen hört, eine Bischofskonferenz sei keine Filiale Roms, gibt mir das die Gelegenheit, daran zu erinnern, daß die Diözesen auch keine Filialen des Sekretariates einer Bischofskonferenz sind oder einer Diözese, deren Bischof die Bischofskonferenz leitet. Diese Art Haltung bringt die Gefahr mit sich, eine gewisse Polarisation zwischen den Ortskirchen und der Universalen Kirche wieder zu erwecken, die seit den I. und II. Vat. Konzilen überwunden waren. Die Kirche ist kein Ensemble von Nationalkirchen, deren Präsidenten abstimmen, um ihren Chef auf universaler Ebene zu wählen."
Quelle: famille chrétienne. rorate caeli

Ein Interview

Es ist nicht in diesen Tagen entstanden sondern 2003. Antonio Socci befragte den Präfekten der Glaubenskongregation zur Situation des Christentums in Zeiten zunehmender Aggressivität des Islams bzw. seines -ismus, die, wie wir heute wissen, damals noch nicht ihren Höhepunkt erreicht hatte.
Aus gegebenem Anlass -sowohl der Massaker an den Christen im Herrschaftsgebiet islamistischer
Kräfte wegen,als auch des Versuchs der Diktatur des Relativismus, mit allen Mitteln die Oberhand zu gewinnen ( in dieser Woche gerade auf 3-Sat zu betrachten, wo weder an zwangsgebührenrekrutierten Mitteln noch an manpower gespart wird, um u.a. zu beweisen, daß alles Religionen gleich und eher einer kollektiven Neurose geschuldet sind)- ist wieder sehr aktuell geworden. Deshalb hat Socci das Interview noch einmal in seinen blog " lo straniero" gestellt.
Dieses Interview ist auch kein Grund für eine Kriseninterventionssitzung der DBK mit anschließendem Alarmschrei bei katholisch.de
Hier geht´s zum Original:   klicken 
Wir verdanken diesen Fund dem blog benoît et moi"   klicken   Merci!


                     "ANTONIO SOCCI INTERVIEWT JOSEPH RATZINGER"

In diesen Zeiten des Islamismus und dem "Schock der Zivilisationen" spielen die Religionen eine herausragendes Rolle. Gerade ist bei Cantagalli das sehr schöne Buch "Glaube, Liebe, Toleranz" erschienen
von Joseph Ratzinger,nach Willen des Papstes seit Jahrezehnten Hüter der Orthodoxie in der Kirche, das nicht nur für eineinhalb Milliarden Katholiken sondern für alle wertvoll ist.
Darin greift er mit der bekannten Tiefe alle Fragen auf, die die Welt von heute bewegen.
Verleger Cantagalli hat dankenswerterweise für uns eine Begegnung mit dem Kardinal  arrangiert.

Frage:
"Eminenz, es gibt eine Idee, die sich in der Hochkultur und im allgemeinen Denken durchgesetzt hat, daß alle Religionen Wege sind, die zum selben Gott führen und deswegen gleichwertig sind.  Wie denken Sie aus theologischer Sicht darüber?"

Kard. Ratzinger:
"Ich würde sagen, daß dieses für das heutige Denken  sehr bequeme Konzept sogar auf der historischen empirischen Ebene falsch ist. Es ist eine Wiederspiegelung des generalisierten Relativismus, aber es  nicht die Wahrheit, weil die Religionen nicht statisch nebeneinande stehen, sondern sich in einer historischen Dynamik befinden, in der sie eine für die andere zur Herausforderung werden.
Am Ende gibt es eine Wahrheit, Gott ist einer, auf eine Weise, daß diese verscheidenen Ausdrukcweisen -in bestimmten , untgerschiedlichen  historischen Augenblicken geboren, nicht Äquivalente sind,weil sie in einem Inneren sind und natürlich- das scheint mir evident zu sein-  können sich widersprechende  Dinge , können Wahrheit und Lüge nicht auf gleich Weise Wege zum Heil sein. Also bildet dieses Idee einfach nicht die Realität der Religionen ab und antwortet nicht auf das menschlichen Bedürfniss nach einer den großen Fragen angemessenen Antwort ."

Frage:
"In verschiedenen Religionen wird die Außerordentlichkeit der Person Jesu anerkannt. Es sieht so aus, als müsse man nicht Christ sein, um ihn zu verehren. Muß es also keine Kirche geben?"

KR:
"Schon im Evangelium finden wir zwei mögliche Standpunkte Christus gegenüber. Der Herr selbst unterscheidet zwichen dem, was die Leute sagen und dem,"was sagt ihr". Er fragt. was jene, die ihn aus zweiter Hand oder auf historische oder literarische Weise kennen, sagen und was jene, die ihn von Nahem kennen, ihm wirklich begegnet sind und seine wahre Identität kennen gelernt haben, erkannt haben.
Diese Unterscheidung bleibt durch die ganze Geschichte hindurch präsent. Es gibt einen Eindruck von außen, der Elemente von Wahrheit enthält.

Vor 6 Jahren- eine Afrikareise

die von den übelwollenden Meinungsmachern in einem Kondom versenkt wurde.

Vom 17.3. bis zum 23.3. 2009 reiste Papst Benedikt XVI nach Kamerun und  Angola
einer Reise, die zu einem Mediendebakel ( im Sinne von Debakel der Medien-wegen kollektiver Unfähigkeit) wurde, weil die  begleitenden Journalisten komplett von einer zwangsneuirotischen Obsession für das Kondom ergriffen waren und keinen Gedanken mehr fassen konnten, der sich nicht um dieses Gummi-Tool drehte.
Alles begann mit der "fliegenden Pressekonferenz", deren deutsche Mitschrift man hier lesen kann:   klicken
Hier ein Satz daraus:

"Nach Afrika reise ich mit großer Freude: Ich liebe Afrika, ich habe schon seit meiner Zeit als Professor und bis heute viele afrikanische Freunde; ich liebe die Glaubensfreude, diesen freudigen Glauben, den man in Afrika antrifft. Sie wissen, daß der Auftrag des Herrn an den Nachfolger Petri lautet, die »Brüder im Glauben zu stärken«: das zu tun versuche ich. Aber ich bin sicher, daß ich selbst von den Brüdern im Glauben bestärkt zurückkommen werde, sozusagen »angesteckt« von ihrem freudigen Glauben."

Kamerun: 

hier geht´s zur Fotogalerie des Hl. Stuhls   klicken

Predigt bei der Eucharistiefeier am 19.3.2009 anläßlich der Veröffentlichung des Instrumentum Laboris der Afrikasynode im Stadion von Jaoundé.

Hier der Predigttext in seiner deutschen Fassung.   klicken 

und hier ein Ausschnitt daraus

"....Söhne und Töchter Afrikas, habt keine Angst zu glauben, zu hoffen und zu lieben! Habt keine Angst davor, zu sagen, daß Jesus der Weg, die Wahrheit und das Leben ist und wir nur von ihm allein gerettet werden können! Der hl. Paulus ist in der Tat ein erleuchteter Autor – der Kirche vom Heiligen Geist als »Lehrer der Heiden« (1 Tim 2,7) geschenkt –, wenn er uns sagt, Abraham hat »gegen alle Hoffnung voll Hoffnung geglaubt, daß er der Vater vieler Völker werde, nach dem Wort: So zahlreich werden deine Nachkommen sein« (Röm 4,18).

»Hoffen gegen alle Hoffnung«: Ist das nicht eine großartige Beschreibung eines Christen? Afrika ist durch euch und in euch zur Hoffnung berufen! 

Dieser Tage in Leicester -leicht korrigiert.

So etwas kann es wohl nur in England geben. Nicht ohne Pomp haben heute -nach langen Vorbereitungen und unter großer Medienaufmerksamkeit- in Leicester die Beisetzungsfeierlichkeiten für den berühmt-berüchtigten letzten König aus dem Hause York, König Richard III, letzter Nachkomme der Plantagenet-Dynastie, mit der Überführung seiner sterblichen Überreste von der Universität (wo sie identifiziert wurden) in die Kathedrale begonnen. Die Feierlichkeiten sollen 5 Tage dauern.
2012 hatte man seine sterblichen Überreste unter einem Parkplatz in Bosworth/Leicester verscharrt gefunden, die Universität von Leicester hat dann in aufwendigen Untersuchungen seine Identität bestätigt.
Nachdem der Supreme Court den Anspruch der Stadt York auf den königlichen Toten abgewiesen hatte, wird er in der Kathedrale von Leicester seine letzte und endgültige Ruhestätte finden.


                                           

Mit seinem gewaltsamen Tod am 22. August 1485 in der Schlacht von Bosworth ( damals Schlachtfeld, heute idyllische Landschaft mit Parkplatz )- bei der der Neffenmörder vergeblich nach einem Pferd gerufen hatte- so Shakespeare, (während die Chronisten berichten, daß sein weißes Schlachtross im Schlamm des Schlachtfeldes eingesunken und stecken geblieben war und kein Entkommen möglich), war der Rosenkrieg um die Krone Englands zwischen den Häusern York, weiße Rose, und Lancaster, rote Rose, beendet. Mit der Eroberung des Thrones durch den Sieger der Schlacht, Henry Tudor, endete in England auch das Mittelalter.
Nicht nur die englischen Katholiken wundern sich darüber, daß er nun nach anglikanischem Ritus zu Grabe getragen werden soll- gab es zu seinen Lebzeiten diese Kirche doch noch gar nicht- und beklagen erneut, daß die Anglikanische Kirche Ereignisse, die eindeutig in die Zeiten eines nur katholischen Britanniens fallen- usurpiert. Angesichts des Charakters des Verstorbenen kann man das vielleicht verschmerzen und ihnen den Bösewicht neidlos überlassen. Aber inzwischen hat man sich ökumenisch geeinigt. Kardinal Nichols hat vor 3 Tagen ein Seelenamt für den toten König gelesen und wird an der Zeremonie in der Kathedrale von Leicester teilnehmen. Dabei wird er ein besonders schönes und wertvolles historisches liturgisches Gewand tragen, das zu Lebzeiten Richards in Gebrauch war.

        

So sieht das damalige Schlachtfeld, auf dem Richard mit ungefähr 5000 Mann gegen Henry Tudor mit cirka 4000 Mann ( vielleicht weniger) antrat, heute aus:

                   

Kardinal Caffarra: das Interview zu Themen der Familiensynode

Forstetzung
Nun zum Interview von Kardinal Caffarra:   

                                "Glaube und Kultur im Kampf um die Ehe"
Ich glaube, daß es nötig ist, zunächst die Begriffe zu klären, die ich verwende, um in der Lage zu sein, präzise die Konzeption hinter den Themen meiner Überlegungen zu zeigen,.

Glaube:
daran glaube ich -"fides quae" -die Ehe betreffend. Synonym mit "Evangelium der Ehe"- ist, sowohl im objektiven Sinn, was das Evangelium zur Ehe sagt, als auch im subjektiven Sinn -was die frohe Botschaft sagt, was Ehe ist. Es muß betont werden, daß ich die Lehre zur Ehe nicht als solche reflektieren werde, sondern wie sie in einer präzisen kulturellen  Situation gelehrt wird, der Situation des Westens.
Kurz gesagt: ich werde über das Kommunizieren des Christlichen Glaubens zur Ehe innerhalb der westlichen Kultur nachdenken. Zum zweiten Begriff:

Kultur:
Damit meine ich die heute im Westen allgemein geteilte Sicht der Ehe
Mit Sicht meine ich die Art über die Ehe zu denken, besonders wie sie in den juristischen Texten der Staaten und der internationalen Institutionen ausgedrückt wird.

Meine Überlegungen sind in 3 Abschnitte unterteilt.
Im ersten versuche ich, die Umrisse der kulturellen Voraussetzungen zu skizzieren, in denen sich die Ehe heute im Westen befindet.
Im zweiten werde ich versuchen, die fundamentalen Problem zu identifizieren, die diese kulturellen Bedingungen dem Christlichen Bild der Ehe bereiten
Im dritten Abschnitt werde ich einige  fundamentale Wege aufzeigen,  das Evangelium in der heutigen Welt zu verkünden.

Bedingungen der Ehe 
"Rari nantes in gurgite vasto" dieser berühmte Vers Vergils ist ein perfekter Schnappschuss der Bedingungen der Ehe im Westen. ( "Wenige Schwimmer in den Weiten der Fluten") Das Gebäude Ehe ist nicht zerstört, es ist dekonstruiert worden, Stück für Stück abgetragen und am Ende haben wir noch alle Teile, aber es gibt kein Gebäude mehr.
Alle Kategorien, aus denen sich eine Ehe zusammensetzt sind noch da, - Gegenseitigkeit, Elternschaft, Fortpflanzung, Brüderlichkeit. Aber sie haben keine einheitliche Bedeutung mehr.
Warum und wie konnte diese Dekonstruktion stattfinden?
Schaut man etwas tiefer, bemerkt man, daß da eine Institutionalisierung der Ehe am Werk ist, die von der sexuellen Determinierung der Person abrückt. Es wird immer denkbarer, die Ehe vollständig von der jedem der Partner eigenen Sexualität zu trennen. Diese Trennung wurde sogar auf die Kategorie Vaterschaft-Mutterschaft angewandt.
Die wichtigste Konsequenz dieser "Entbiologisierung" der Ehe ist ihre Reduzierung auf ein bloß privates Gefühl ohne jede allgemeine Relevanz.
Der Prozess, der zur Trennung der Institution Ehe von der sexuellen Identität der Ehepartner geführt hat, war lang und komplex.

Kardinal Sarah im präsynodalen Aufwind

Fortsetzung:  ( hier das Original:  klicken )

Bevor wir uns dem Interview Kardinal Caffarras zuwenden, wäre es hilfreich, sich die Tatsachen in Erinnerung zu rufen, die zur Annäherung des Papstes an die Kasper-Kritiker führten.
Zum einen hält der Papst an Kardinal Müller, als Präfekt der Glaubenskongregation fest, demjenigen der 5 Autoren des Anti-Kasper-Buches mit der größten Autorität, der resolut vor der subtilen Häresie warnt, die darin besteht, die Lehre von der Praxis zu trennen, in der illusorischen Annahme daß die Praxis geändert werden könne, ohne die Lehre zu beschädigen, so daß man zweite Ehen segnen und dabei an der Unauflöslichkeit der Ehe festhalten könne.

 Als zweites hat Papst Franziskus in einer der wichtigsten Ernennungen innerhalb der Kurie Kardinal Robert Sarah aus Guinea, als Präfekten der Liturgiekongregation ausgewählt, den Autor des Interviewbuches "Dieu ou rien", in dem er die Idee der Kommunion für wiederverheirateten Geschiedenen von Grund auf ablehnt, die seiner Meinung nach eine Obsession bestimmter Kirchen im Westen ist, die eine sogenannte "theologisch verantwortliche und angemessene Praxis" erzwingen wollen, Lösungen die der Lehre Jesu Christi und des Lehramtes radikal widersprechen. 

In vollkommenem Einklang mit Müller sagt Kardinal Sarah auch:

"Die Idee das Lehramt in eine hübsche Schachtel zu verpacken und es von der pastoralen Praxis zu trennen, die sich je nach den Umständen, Moden und Impulsen ändert, ist eine Form von Häresie, eine gefährliche schizophrene Pathologie."

Kleiner Einschub vom Beiboot: zwischendurch twittert er so etwas:

Si nous sommes à la recherche de la vérité, Benoît XVI est un guide exceptionnel. Dieu ou rien. +RS
— Cardinal R. Sarah (@Card_R_Sarah) 18. März 2015

Si nous préférons le mensonge, le silence et l’omission, Benoît XVI devient un problème inacceptable… Dieu ou rien. +RS
— Cardinal R. Sarah (@Card_R_Sarah) 18. März 2015

"Wenn wir die Lüge, das Schweigen und das Weglassen vorziehen wird Benedikt XVI zum inakzeptablen Problem."
und
"Wenn wir die Wahrheit suchen, ist Benedikt XVI ein außerordentlicher Führer. Gott oder nichts!"

"Und nachdem er betonte hatte, dass die Frage der wiederverheirateten Geschiedenen in der Kirche Afrikas und Asiens kein dringendes Problem sei, sagte er:
"Ich erkläre feierlich, daß die Kirche Afrikas jeder Rebellion gegen die Lehre Jesu und des Lehramtes fest widerstehen wird."

Die Synoden-Kurse nach Magister: Caffarra steigend, Kasper fallend...

Sandro Magister geht in seinem blog www.chiesa nicht soweit vom SAX = Synodenaktieneindex zu sprechen, aber fast. Hier geht´s zur englischen Übersetzung seines Artikels:   klicken

         "SYNODENMARKTINDEX  :  KASPER FALLEND, CAFFARRA STEIGEND"

"Sogar Papst Franziskus distanziert sich vom ersteren und nimmt den anderen beiseite, Und er bleibt weiter auf gutem Fuß mit Kardinal Müller. Und fördert den Afrikaner Sarah. Alles standhafte Verteidiger der Katholischen Ehelehre.


Rom, 20.3.2015
"Das löst gar nichts" hat Papsrt Franzisklus im Hiblick auf die Idee den wiederverheirateten Geschiedenen die Hl. Kommunion zu spenden gesagt. Viel weniger noch, wenn sie das "wollen" , es fordern. Weil die Kommunion "keine Plakette, keine Dekoration ist. Nein."

In seinem letzten großen Interview hat Jorge M. Bergoglio kaltes Wasser auf die Erwartungen eines substantiellen Wandels der Lehre und Praxis der katholischen Ehe gegossen, die er  selbst indirekt genährt hatte.  "Die ersten 2 Jahre der Ära Franziskus" ein Interview für Televisa

Übertriebene Erwartungen nannte er sie- ohne weitere Erwähnung der Kasper-Thesen, deren Autor er in der Vergangenheit wiederholt ausgezeichnet hatte, jetzt aber auf Distanz zu halten scheint.
Andererseits schaut der Papst seit einiger Zeit mit wachsender Aufmerksamkeit  und Hochachtung auf einen anderen Theologen-Kardinal, der Gedanken verfolgt, die vollkommen mit dem Evangelium der Ehe übereinstimmen: den Italiener Carlo Caffarra, Erzbischof von Bologna.

Tod à la francaise - L´Avvenire ist dagegen, der Osservatore Romano dafür

Sandro Magister schreibt im L´Espresso über diese interessante Dissonanz zwischen der Zeitung des Papstes, Osservatore Romano und der Zeitung der italienischen Bischöfe L´Avvenire in der Beurteilung des neuen französischen Gesetzentwurfs zur Euthanasie.  klicken

"LEBENSENDE À LA FRANCAISE. AVVENIRE STIMMT DAGEGEN, DER OSSERVATORE ROMANO DAFÜR."

"Ausgewogene Antwort" Unter diesem Titel begrüßte der Osservatore Romanoi die Zustimmung der Mehrheit der französischen Nationalversammlung ( 436 dafür, 34 dagegen) zum Gesetzesentwurf zum "Lebensende" der nach den beiden Senatoren, Jean Leonetti und Alain Claeys, die ihn eingebracht haben, benannt ist.
"Wir sind weit von einem Euthanasiegesichtspunkt entfernt, bemerkt Ferdinando Cancellli in der Zeitung des Papstes und erklärt, daß die Polemiken, die es in diesen Tagen zum Thema gab, ausgesprochen kontraproduktiv und deshalb überflüssig erscheinen."

Welche Polemiken? Und von welcher Seite? Effektiv hat L´Avvenire, die Tageszeitung der CEI das französische Gesetz genau entgegengesetzt zum Osservatore gelesen.
"Lebensende, Euthanasie à la Francaise" -so der ganzseitige Titel über dem Artikel seines Korrespondenten in Paris, Daniele Zappala. Der hat es nicht versäumt, vom vielstimmigen Chor aus Vertrtetern aller Gesellschaftsschichten zu berichten, die sich skeptisch zeigen oder frontal gegen das fragliche Gesetz opponieren- einschließlich der französischen Bischofskonferenz und den Repräsentanten des Judentums und des Islams.
"Ich teile die Ängste derer, die von maskierter Euthanasie reden", hat u,a. Prof. Denys Pellerin in einem Interview mit Avvenire erklärt, eine Koryphäe von internationalem Ruhm, Präsident der Nationalen Chirurgischen Akademie  und der Nationalakademie der Ärzte Frankreichs- des Ärzteparlamentes jenseits der Alpen, seit jeher sehr aufmerksam bei bioethischen Fragen und Fragen der Pflichtethik.

Aber für den Osservatore ist es nicht so. "Die französischen Gesetzgeber"- schreibt er-" haben die Realität mit Klarheit und Mut betrachtet und nach einer aufmerksamen Bedenkzeit- einen Text erstellt, der nicht den Sinn eines der am höchsten entwickelten Gesetze zum Thema "Lebensende" verdreht.Jetzt muss das Gesetz ratifiziert und angewandt werden. Bei all dem helfen Polemiken wenig."
Um, rechtskräftig zu werden, muß das Gesetz noch die Zustimmung des Senates erhalten. Aber die Zeitung des Papstes hat bereits dafür gestimmt. Und als Titel ihrer Stimmabgabe hat sie das vom französischen Premierminister Mauel Valls gesprochene Urteil aufgenommen: "Ausgewogen".

auf den Plakaten steht: "Francois mach es wie Hollande" "Nein zum Leonetti-Gesetz der Linken" "wir wollen nicht an Hunger und Durst sterben"
Quelle: L´Espresso, Sandro Magister

p.s.  das Leonetti-Gesetz erlaubt passive Sterbehilfe am Lebensende, auf Wunsch des Patienten oder seines Bevollmächtigten , es verpflichtet die behandelnden Ärzte sich diesem Wunsch zu beugen und alle lebenserhaltenden Maßnahmen einzustellen, eine Beschleunigung des Todeseintritts als Nebenwirkung von Medikamenten der Palliativbehandlung ist nicht verboten.

Klare Kante: die polnischen Bischöfe geben eine Erklärung zu Ehe und Familie heraus

Die polnischen Bischöfe haben den  Kardinälen (Barmherzigkeits-für-alle)-Kasper und (Wir-sind-keine Filiale)-Marx den Fehdehandschuh hingeworfen und bei der Vollversammlung zum Abschluss ihrer Synode eine Erklärung zur Lehre der Kirche zu Ehe und Familie verfaßt, die an Deutlichkeit nichts zu wünschen übrig läßt.
Wir danken  rorate caeli    klicken    und vox cantoris besonders für die Übersetzung dieser Erklärung aus dem Polnischen

Erklärung der Vollversammlung der Polnische Bischofskonferenz

Warschau 12. März, 2015
"Am 11. und 12. März haben sich die Bischöfe im Hauptquartier der Polnischen Bischofskonferenz in Warschau zu ihrer 368. Vollversammlung getroffen, Teilgenommen hat auch der Apostolische Nuntius in Polen, Erzbischof Celestino Migliore und 13 weitere von der Bischofskonferenz eingeladene Gäste. (......)"

"Hinsichtlich der kommenden Bischofssynode in Rom haben die Bischöfe die Themen Ehe und Familie reflektiert. Diese Reflektion zeigt die Bedeutung von Familie und Ehe aus philosophischer, theologischer und juristischer Sicht.
Noch einmal klar herausgestellt wurde die unaufgebbare Bedeutung des Ehe-Sakramentes und der Familie für das Wachstum des christlichen Lebens in der Kirche.
Betont wurde die Notwendigkeit, die pastorale Betreuung der Familien zu fördern und die Gläubigen dabei zu unterstützen, sowohl die Bedeutung als auch die Verpflichtungen der sakramentalen Ehe zu verstehen, als heiligen und unauflöslichen Bund zwischen Mann und Frau.
Lehre und Tradition der Kirche zeigen, daß Menschen, die in nicht sakramentalen Verbindungen leben, sich selbst der Möglichkeit berauben, die Hl. Kommunion zu empfangen.
Die pastorale Versorgung jener, die in solchen Verbindungen leben, muß dafür sorgen, daß sie den Glauben behalten und in der Gemeinschaft der Kirche bleiben. Die Pastoral für die, die in nicht-sakramentalen Verbindungen leben, muß sich auch um deren Kinder kümmern, die das Recht haben voll am Leben und der Mission der Kirche teilzuhaben,

gez. Die Hirten der Katholischen Kirche in Polen
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In seiner täglichen Santa-Marta-Predigt am vergangenen Dienstag hatte Franziskus noch einmal in einer mehr oder weniger verschleierten Form Bezug auf die Kommunion für bestimmte Leute genommen und -auf der Basis des Tagesevangeliums und angesichts der von ihm selbst durch seine Zustimmung zur Kasper-These von der Barmherzigkeit ausgelösten Debatte die "Rechtsgelehrten" kritisiert.
Der Bezug zu diesem Thema ist offensichtlich.

"Der Papst ruft ein außerordentliches Heiliges Jahr aus. Boah!"

so lautet der ironische Titel, den Antonio Mastino auf "papalepapale" seinem Artikel gegeben hat.  
Wir haben ihn bei benoit-et-moi gefunden:  klicken

 "DER PAPST RUFT EIN AUSSERORDENTLICHES JUBILÄUMSJAHR AUS? BOAH!"
"Nur zwei Worte im Vorübergehen, weil ich versprochen habe, nichts mehr über den Vaticanismus zu schreiben und mich jeden Urteils über den Papst zu enthalten. Ich glaube, dass es auch nicht sehr nützlich und manchmal sogar vorurteilsbeladen ist, kritisch über den Papst zu sprechen (ach ja? *).
Und schließlich bin ich mir sicher, daß auf eine allgemeines Weise nur Gott persönlich oder die Heilige Jungfrau die Lage, in der sich die Kirche seit einiger Zeit befindet, entwirren können.

Es ist einige Zeit her, als ein wohlbekannter hypochondrischer Kardinal- vielleicht Beute eines permanenten Angstzustandes, der eine solche Psychose hervorruft, im privaten Kreis erklärte, daß die IOR in sehr schlechtem Zustand sei und daß ihr Zusammenbruch nur Monate entfernt sei.
Hat er übertrieben? Vielleicht.
Jedenfalls ist es nicht das erste mal, daß eine derartigen Finanzsituation vorliegt und der Hl Stuhl ist dem oft mit einem außerordentlichen Jubiläumsjahr begegnet.
Als heiligster Akt gemeinsamer Buße der Kirche wurde das Hl. Jahr geboren und ist aus unterschiedlichen Gründen zum gewöhnlichsten der profanen Phänomene geworden, auf das man manchmal zurückgreift, um etwas Geld zu kassieren (??). Und man ist dabei, auch Profit aus der Gewährung des Ablasses zu ziehen,und setzt voraus, daß noch irgendwer weiß, was das überhaupt ist.

Tatsache ist, daß die letzte Bußjubiläen nicht viel eingebracht hat- sie schoben  das alles auf eine mediale Überpräsentation. Denen, die es wie ich in Rom selbst erlebt haben, kam es wie eine Art großes Spass-Fest vor, wo jeder Sinn für Grenzen verloren gegangen war und wo die allgemeine Reinigung die letzte Beschäftigung war, an die die Teilnehmer dachten -in jenem Jahr 2000.
So sehr, daß Kardinal Ratzinger-als er das psychedelische Programm des Jubeljahres studierte- die Augen zum Himmel hob und resigniert sagte: "alle 25 Jahre, das geht."  Aber nicht mehr,

Mc KInsey, Ernst & Young... & ein Erzbischof mit dem Herzen eines Löwen.

Sandro Magister befaßt sich mit dem vaticanischen Dilemma, daß die multinationalen und exorbitant teuren Beraterfirmen, die zur Neurorganisierung der Kurie und der vaticanischen Kommunikation engagiert wurden, in den USA-auch ausdrücklich gegen die Lehre der RKK gerichtete-  Petitionen zur Legalisierung gleichgeschlechtlicher Ehen unterschrieben haben.

Hier geht´s zum Original:  klicken

 "MC KINSEY, ERNST & YOUNG,  KPMG.....SCHAU MAL, WER SICH WIDERSPRICHT"

"Im Katechismus der Katholischen Kirche gehört die "Sünde der Sodomiter" immer zu den vieren, "die zum Himmel schreien", zusammen mit Mord, Unterdrückung der Armen und dem Raub der Löhne der Arbeiter.

Aber schon kann man die Petitionen, die eine totalae Wende für dieses Kapitel der Katholischen Moral fordern, nicht mehr zählen.

Die letzte unter ihnen kam von der "Konvention" der Gemeindekatecheten in den USA, die jedes Jahr in Los Angeles abgehalten wird, und die der König der amerikanischen Vaticanisten, John Allen, für das treueste und einhellige Abbild des Katholizismus der Staaten hält. Hier der Artikel: klicken

Dieser zigste Appell, den Katechismus bezüglich der Homosexualität zu revidieren und aus der Sünde eine Tugend zu machen,  kommt zu einer Zeit besonders lebhafter Angriffe, mit denen die  LGTB-Armada zivile und religiöse Institutionen in den USA überhäuft.

Das Hauptangriffsziel an der religiösen Front ist im Augenblick der Erzbischof von San Franzisco, Salvatore Cordileone, schuldig die katholischen Schulen seiner Diözese dazu aufgefordert zu haben, der Lehre der Kirche in der Materie der Homosexualität treu zu bleiben.

Dem Protestchor gegen den furchtlosen Erzbischof  haben sich auch 8 Senatoren des Bundesstaates Kalifornien und der höchste Richter San Franciscos, der Katholik Dennis Herrera, angeschlossen.

Aber was an der zivilen Front geschieht, ist noch beklagenswerter.

Einige Hundert Unternehmen, darunter praktisch alle Riesen des Weltmarktes, haben eine Petition an den Obersten Gerichtshof der USA gerichtet: zur Legalisierung gleichgeschlechtlicher Ehen, die bereits in 34 von 50 Bundesstaaten zugelassen sind, wobei aber einige dieser Zulassungen beim Gericht Objekte von Klagen sind, die ab dem kommenden 28. April geprüft werden sollen.

Die Demagogie des Mit-den-Armen-Seins

Pater Jorge G. Guadalix ist Priester in Madrid und Autor mehrerer lesenswerter Beiträge zum Zeitgeschehen in der Kirche.
Hier die französische Übersetzung von benoît-et-moi (merci!) klicken  und hier das Original: klicken

Pater Jorge Gonzales Guadalix :

         "DIE SCHRECKLICHE DEMAGOGIE DES MIT-DEN-ARMEN-SEINS"
"Nichts ist demagogischer, als wenn wir hören "man muß mit den Armen sein",
Die Erfahrung sagt mir, daß die, die wirklich an der Seite der Armen sind, sie so respektieren, daß sie das niemals wie ein Banner vor sich her tragen würden. Die selige Theresa von Kalkutta ist dafür das schlagendste Beispiel. Im Gegenteil, alle die den Tag damit verbringen, über die Armen hier und die Armen dort zu reden, kennen sie im Allgemeinen nur aus der Ferne.
Sie wissen schon- "sage mir wessen du dich rühmst".

"Mit den Armen sein" ist eine Phrase voller Fehler mit einer großen Dosis Manipulation- beginnend mit dem Konzept "des Armen", das wesentlich mehr ist als nur kein Geld zu haben : "er war so arm, daß er kein Geld hatte".
Die große Armut ist die Sünde, sich von Christus entfernt zu haben. Sich zu Christus zu bekehren, sein Herz zu verwandeln, eine neue Art zu leben, zu entwickeln-weit vom Egoismus entfernt-da wo wir Menschen werden, Glauben und Leben wie Brüder zu teilen- dann gleichen sich als Konsequenz die sozialen Ungleichheiten aus, und die Schwächeren finden Hilfe und Solidarität und besonders die christliche Barmherzigkeit bei den stärkeren Brüder. Und wie oft werden ihrerseits die Stärkeren von den Schwächeren evangelisiert?

Dieses "die Armen", das sagt uns die Erfahrung- ist praktisch nichts anderes als ein Weg, um eine Carte Blanche (ein Patent, ein Passierschein) dafür zu bekommen, genau das zu tun, wozu man Lust hat. Allzu oft haben wir christliche Gemeinschaften gesehen, in denen man kaum noch die Eucharistie feiert und wenn man es tut- tut man es in der Form, in der die Beichte und Versöhnung unterdrückt wird, das Gebet gerade annehmbar, der Gehorsam kreativ, die Moral den Umständen angepaßt und wechselnd ist, die Prinzipien ebenfalls, aber diesen Gemeinschaften muß man alles verzeihen-wegen ihres vorgeblichen "mit den Armen seins" daß noch niemand gesehen hat. Ein Mit-den-Armen-sein- ohne konkretes Projekt, ohne Bindung an die Caritas, mit exorbitanten Kosten, deren Grund und Zweck niemand kennt.

Jubiläumsbarmherzigkeit- Vorschläge eines Bloggers

Der blogger von "thatthebonesyouhavecrushed....." freut sich nicht über das gerade angekündigte, der Barmherzigkeit gewidmete, außerordentliche Jubiläumsjahr -von dem der Vaticanist und Papstkritiker Antonio Socci sagt, es sei das erste in der Kirchengeschichte, dem nicht ein Ereignis im historischen Leben Jesu zugrunde liegt und das nicht Jesus Christus zum Zentrum hat, sondern einen Pontifex. Auch der Gedanke, liegt nicht fern, daß damit die causa Kasper -weil doch das Jahr der Barmherzigkeit vor der Tür steht- bei den Synodenvätern der kommenden Synode ein bißchen angeschoben werden soll.
Hier jedenfalls  geht´s zum Original: klicken

              "JUBILÄUM DER BARMHERZIGKEIT. EIN ODER ZWEI IDEEN"
"Ein Jubiläumsjahr der Barmherzigkeit klingt wundervoll.
In früheren Pontifikaten wäre ich darüber sehr glücklich gewesen, Aber dieses sind keine normalen Zeiten.
War das Kardinal Baldisseris Idee? Kardinal Kaspers schlaue Idee? Schließlich ist er der Experte für Barmherzigkeit, nicht wahr?
Ich kann nur für mich selbst sprechen.  Ich hatte jetzt 2 Jahre dieser "Macht Gottes Gesetze ungültig"-Barmherzigkeit. Merkwürdigkeiten, die unaufhaltsam  aus dem Vatican strömen. Das waren 2 Jahre, in denen mein Zynismus gereift ist.
Gläubige Katholiken sagen jetzt nicht und werden auch in Zukunft nicht Hurra zu dem sagen, was auf einen blanken Betrug der Hierarchie an der Lehre Christi hinausläuft, - die die Kommunion auch den nicht bereuenden Ehebrechern und anderen ebenfalls nicht bereuenden Sündern spenden will.
Sie werden auch nicht "Hussa" sagen, wenn die Heilige Eucharistie wie ungewandeltes Brot und un gewandelter Wein behandelt werden. Und jetzt sollen wir also dazu gebracht werden, uns als ei ne Art Parias schuldig zu fühlen weil wir dem schlauen Plan der Manipulation der Synode und dem noch schlaueren Plan des Jubiläumsjahres der Barmherzigkeit widerstehen.

Etwa so: "Ihr könnt nicht mit dem Plan Kaspers nicht einverstanden sein. Es ist das Jahr der Barmherzigkeit, wißt ihr! Und er hat ein Buch über die Barmherzigkeit geschrieben! Also! Wenn ihr da nicht mit uns geht, seid ihr unbarmherzig!"
Wie gesagt, ich bin schon ganz zynisch geworden und ziemlich sicher, daß andere genauso fühlen.
Mein guter Glaube an diese Pontifikat mit seiner besonderen Agenda ist erschöpft. Ich erwarte jetzt das Schlimmste.
Es ist bizarr, daß plötzlich- wenn es dem Papst gefällt-eine Kirchentradition, die von seinen Vorgängern in Ehren gehalten wurde, eine Tradition unglaublich alten Ursprungs, Vorgänger sogar der Traditionellen Lateinischen Messe, die er öffentlich abgelehnt hat- plötzlich als etwas Positives gesehen wird- jedenfalls eher als negativ. Der Zyniker könnte sagen, daß geschehe ,weil eine alte Tradition einer persönlichen Agenda nützt.

Die unmögliche Revolution. Die etwas andere Bilanz zum 2. Jahrestag.

Auf dem blog "Corrispondenza Romana"  beschreibt Giovanni Panettiere, was der Historiker Roberto de Mattei über die päpstliche Revolution in der Kirche denkt, hier im Original:   klicken

 "DIE UNMÖGLICHE REVOLUTION DES PAPSTES:
 DER HISTORIKER DE MATTEI : ES WIRD ALSO EIN SCHISMA GEBEN: "

"Angesichts der Kommunion für die wiederverheirateten Geschiedenen und gleichgeschlechtlichen Verbindungen zeichnet sich eine Revolution der Familienpastoral ab.
Auf diese Weise desorientiert der Papst die Kirche, von den Pfarrern bis zu den Kardinälen.
Zwei Jahre nach dem Amtsantritt Bergoglios definiert der Historiker Roberto de Mattei, Autor des berühmten  Buches " Das I.Vaticanische Konzil. Die nie geschriebene Geschichte"-, das "Latino"-Pontifikat als "voller Paradoxa" und macht auf die Distanz zwischen Franziskus´ Wünschen und den Gefühlen der katholischen Welt aufmerksam.
Nach Meinung des  "feinsten Intellektuellen des italienischen Traditionalismus ( cr Alberto Melloni, seit jeher auf der entgegengesetzten Seite) "riskiert die Kirche mit dem Papst ein Schisma, angesichts der Tatsache, dass diese progressistischen deutschen Bischöfe weiter gehen wollen- auch wenn die Oktobersynode im Herbst die Reformen ablehnt."

Auch der ultrakonservative Kardinal Burke hat versprochen, um jeden Preis Widerstand zu leisten.
"Er hat nicht von einem Schisma gesprochen, er hat nur gesagt, daß er sich jeder Änderung der Wahrheit über die Familie widersetzen wird. Das scheint mir ein ehrenvolles und transparentes Verhalten zu sein."

Aber in Wirklichkeit beachtet de Papst die Doktrin?  
"Franziskus präsentiert sich als Bewahrer, er spricht sich nicht gegen die Dogmen aus, trotzdem ist seine pastorale Strategie per se revolutionär, weil sie die Wahrheit auf einem so sensiblen Gebiet wie dem der Familie der Praxis unterordnet. Das unterstreicht eine tiefe Diskontinuität in der Geschichte des Papsttums, die man seit 50 Jahren so nicht mehr gesehen hat."

Die Kirche ist für diese Veränderung nicht bereit. 
"Ich jedenfalls will eine solche Wendung sicher nicht. Es erscheint mir richtiger zu sagen, daß Franziskus Kardinäle, Bischöfe, Priester und Pfarrer verunsichert. Es genügt, die flehentliche Bitte von 120.000 Gläubigen aus der ganzen Welt  zu lesen, die ihn auffordern, sich endlich klar zum Thema Unauflöslichkeit der Ehe zu äußern. Selbst dieser eine Schritt, zweite Ehen zu tolerieren und den Wiederverheirateten so den Zugang zur Kommunion zu öffnen, wird die traditionelle Lehre der Kirche beeinflussen."

Die Berufungen von Heiligenkreuz, Kloster Melk und Eugen Drewermann

A.Galli in Il Timone schreibt über die blühende Abtei von Heiligenkreuz, ihre vielen Berufungen, Seminaristen und Studenten und im Gegensatz dazu über einige Merkwürdigkeiten im Kloster Melk: klicken
Gefunden bei benoît-et-moi. Merci!

IN DER WÜSTE DER ÖSTERREICHISCHEN KIRCHE  BLÜHEN DIE BERUFUNGEN BEI DEN "RATZINGER"- ZISTERZIENSERN VON HEILIGENKREUZ"

Zwischen Juni und Juli des vergangenen Jahres hat die historisch kostbare Benediktiner-Abtei Kloster Melk ihre spirituellen Exerzitien abgehalten.
Bei dieser Gelegenheit hat Eugen Drewermann zur Gemeinschaft der Mönche gepredigt: ein Name, der heute vielen vielleicht wenig sagt, aber der in den 80-er und 90-er Jahren in deutschsprachigen Landen sehr "in" war und das nicht nur wegen seines Buches "Die Funktionäre Gottes. Psychodrama eines Ideals", nach dem der Klerus auf Grund bestimmter Aspekte der Doktrin- wie dem Opfer am Kreuz oder der Dreifaltigkeit, sowie wegen einiger Aspekte der Disziplin wie dem kirchlichen Zölibat an einer endemischen Neurose leiden.

Drewermanns Lehrerlaubnis für katholische  Institutionen wurde zurück gezogen, 2005 wurde er a divinis suspendiert und verließ im selben Jahr die Kirche. Die Geschichte seiner Einladung nach Melk mag unwahrscheinlich erscheinen und wäre vielleicht unter dem Deckmantel des Schweigens über die Bühne gegangen, wenn sie nicht von einer aufmerksamen Website aufgedeckt worden wäre und wenn nicht eine Gruppe von Gläubigen beschlossen hätte, an die Glaubenskongregation nach Rom zu schreiben, um sich über diese und andere Vorkommnisse im Kloster Melk zu beschweren,
Z.B: über die Strenge Abt Gerhard Wilfingers gegenüber den Mönchen, die diese Initiative kritisiert hatten sowie über den mondänen Lebensstil des Abtes und seine Toleranz gegenüber skandalösem Verhalten innerhalb seiner Abtei.

Diese Episode ist nur eine von vielen, die die beunruhigende Lage der Österreichischen Kirche, die eine der kränkesten -um diesen starken aber nicht übertriebenen Ausdruck zu benutzen- in den katholischen Ländern Europas ist, zu beleuchten. Wir haben die Episode gewählt, weil sie den perfekten Kontrapunkt für einen anderen, ebenfalls österreichischen Fall bildet: den einer kristallin-spirituellen Oase der Rechtgläubigkeit und des liturgischen Eifers, mitten in der zunehmenden Auflösung des Katholizismus im Zeitgeist. Es handelt sich um die Abtei von Heiligenkreuz, in einer kleinen Stadt, der sie ihren Namen gegeben hat, eine Handvoll Kilometer von Wien entfernt.

Ein heiliger Gründer und ein Abt der Vorsehung
Die Abtei wurde 1135 von Leopold, einem Adeligen aus der Babenberg-Dynastie gegründet. Sein Sohn war der Zisterziensergemeinschaft von Morimont in Frankreich beigetreten und hatte ihn darum gebeten, dieses Experiment auch in anderen Ländern zu ermöglichen. Leopold wird heute als der Heilige Schutzpatron Österreichs verehrt. Sein Sohn Othon wurde Bischof von Freising und wird als Vater der deutschen Geschichtsschreibung betrachtet. Er wurde selig gesprochen, seine Reliquien befinden sich in Heiligenkreuz.
Zwischen1938 und 1945, während der Nazizeit, wurde Heiligenkreuz fast komplett enteignet, zahlreiche Mönche wurden verschleppt. Als der Krieg zuende war,  war es Abt Karl Braunstorfer, der die 1000 jährige Geschichte der Abtei wieder aufnahm um sie in die Zukunft zu führen.
Er nahm an den Arbeiten des II. Vaticanischen Konzils teil und kam mit Verantwortung beladen zurück- weil er das Werk des Aggiornamentos in die Tat umsetzen sollte, ohne das Charisma des Ordens oder das delikate Gleichgewicht der Abtei anzutasten.
Er widmete sich ihr mit der Präzision eines Kartäusers, dann der  Redaktion eines neuen Breviers in lateinischer Sprache und dann der Einführung der Liturgiereform, die den gregorianischen Gesang nicht ausschloss-der im Leben der Mönche essentiell war.

Afrika- Kontinent der Zukunft, auch für die Kirche. Fortsetzung

Es war Bischof Claverie selbst, der fast die tragische Erfüllung seines Erdenlebens darbot als er die Bedeutung der kleinen christlichen Flamme in feindlichen Ländern erklärte: "Die Kirche erfüllt ihre Mission, wenn sie an solchem Ort in ihrer realen Gestalt und in ihrer Einheit präsent ist-  in der Teilung, die die Menschheit kreuzigt. Jesus starb geteilt zwischen Himmel und Erde und mit ausgebreiteten Armen-um die durch die Sünde -die sie trennt, sie isoliert und einen gegen den anderen und gegen Gott selbst aufhetzt -zerstreuten Kinder Gottes wieder zu vereinen

Eine Minderheitenkirche, verfolgt, aber lebendig. Es ist noch kein Jahr her, als das Päpstliche Jahrbuch das exponentielle Wachstum der Kirche auf dem Kontinent der Hoffnung bestätigte. 200.000.000 Gläubige- ein Anstieg im selben aber umgekehrt proportionalen Rhythmus wie der langsame aber unaufhaltsame Abstieg des christlichen Europas, aber auch größer als die ewige asiatische Herausforderung- Papst Franziskus´ Mission und zugleich blank liegender Nerv des Heiligen Stuhls.

"Eine junge Kirche", die afrikanische, wie der Erzbischof von Rabat und Präsident der Nordafrikanischen Bischofskonferenz bei deren ad-limina-Besuch am 2. März in Rom sagte "ja, wir sind oft Fremde, oft unterwegs, aber unsere Kirchen sind sehr jung. In Marokko beträgt unsere Mitgliederzahl 30.000 Personen, aber das Durchschnittsalter liegt bei 35 Jahren."

Bereits in der zweiten Hälfte des vorigen Jahrzehnts hatte die Lebendigkeit der afrikanischen Kirche den Vatican wie ein Orkan getroffen. Vor 10 Jahren wurde festgestellt, daß die Zahl der Gläubigen sich in 26 Jahren verdreifacht und die Zahl der Seminaristen sich vervierfacht hatte, die Zahl der Priester war um 85% und die der Bischöfe um 45 % angestiegen. So sehr, daß man anfing zu überlegen, ob man nicht den Klerus in das immer mehr säkularisierte Europa mit seinen zusammenbrechenden Berufungen exportieren solle- fast als Re-Evangelisierungswerk für den Alten Kontinent.

Es war kein Zufall, daß ein großer Kardinal wie der frühere Dekan des Kardinalskollegiums, Bernardin Gantin, der erste Afrikaner der einen so hohen Rang in der Kurie bekleidete (es sollte Paul VI sein, der ihm die Kongregation zur Evangelisierung der Völker anvertraute, bevor er  ihn zum Präsidenten von Justiz & Frieden und von Cor Unum machte, Johannes Paul II ernannte ihn danach zum Präfekten der Bischofskongregation) -daß also dieser Kardinal von Priestern und Ordensangehörigen als "fidei donum" in die andere Richtung sprach.  Das ist die Bestätigung der Güte der Kirche in Afrika. "Die Mission ist eine universale Pflicht"-sagte er zwei Jahre vor seinem Tode 2008  in einem Interview mit der Zeitschrift "30 Giorni" . Er, der -wie Kardinal Arinze vor einiger Zeit verriet- als er sich entschied die Stadt ( Rom) zu verlassen und in sein Geburtsland Benin zurück zu kehren, daß er als ein "Römischer Missionar" zurück ginge."

Reichtum und Armut der Kirche

zu diesem derzeit in der Kirche aktuellen Thema ein Zitat aus dem Interview-Buch  "Zur Lage des Glaubens", das Vittorio Messori mit dem damaligen Kardinal Joseph Ratzinger noch vor den Seewaldbüchern gemacht hat:

"Die Feierlichkeit des Kultes, mit dem die Kirche die Herrlichkeit Gottes, die Freude des Glaubens, den Sieg der Wahrheit und des Lichts über den Irrtum und die Finsternis zum Ausdruck bringt, ist keineswegs Triumphalismus. Der Reichtum der Liturgie ist nicht der Reichtum irgendeiner Priesterkaste; er ist der Reichtum aller, auch der Armen, die in der Tat danach verlangen und sich keineswegs daran stoßen. Die ganze Geschichte der Volksfrömmigkeit zeigt, daß auch die Ärmsten immer instinktiv und spontan bereit gewesen sind, sogar auf das Notwendigste zu verzichten, um ohne jeden Geiz mit der Schönheit ihrem Herrn und Gott Ehre zu erweisen."
Quelle: Zur Lage des Glaubens, J.Ratzinger, V.Messori 

Die Stunde Afrikas-unsere Hoffnung. Fortsetzung

Fortsetzung von Matteo Matzuzzis kleiner Lektion in früher Kirchengeschichte:  klicken

Zu Zeiten Tertullians schrieben die Christen an der Nordküste Afrikas griechisch, nicht lateinisch.
Er sollte derjenige sein, der die koiné, Sprache des Aristoteles, zugunsten der Sprache Vergils aufgeben sollte, um ein größeres Publikum zu erreichen, so wie man das heute mit Paperbacks macht, die pausenlos zu Discountpreisen auf den Markt geworden werden.
Ein monumentales und komplexes Werk, so sehr, daß Tertullian schon stecken blieb, als er zur Übersetzung der Genesis  kam, unsicher wie er das Wort "logos" übersetzen solle. Er war nicht überzeugt, dass "sermo" ein ausreichend umfassender Begriff sei. Und die älteste lateinische Fassung der Bibel überquerte das Meer von Afrika aus, lange bevor Hieronymus sie in die Form übersetzte, die über die Jahrhunderte weitergegeben wurde und fast bis zum II. Vaticanischen Konzil unverändert blieb.

Der Benediktiner Pierre Maurice Bogaert, Professor für Biblische Studien an der Universität Löwen, war sich sicher, daß "als die Notwendigkeit im Römischen Afrika fühlbar zu werden begann, sicher ab der Mitte des 2. Jahrhundert- die Bibel aus dem Griechischen ins Lateinische übersetzt wurde. Und solange es keinen Gegenbeweis gibt, glaube ich, an den afrikanischen Ursprung der Übersetzung eher als an einen römischen oder italienischen."

Und dann- ist da der Hl. Augustinus, Bischof von Hippo, Dank dessen -wie Bischof Teissier sagt- " der lateinische Westen seine Unabhängigkeit gewann und mit ihr auch seine erkennbare christliche Persönlichkeit. Manche- so fügte er hinzu- mögen diese Entwicklung bedauern und dem von den griechischen Vätern vorgeschlagene Christentum den Vorzug geben- aber alle müssen anerkennen, daß der Westen vor allem Augustinus seine Interpretation der Biblischen Botschaft verdankt.

"So demolierte der Papst "Comunione e Liberazione"

A. Socci beschreibt in der italienischen Tageszeitung "Giorno"  wie Papst Franziskus auf dem Petersplatz  "Comunione e Liberazione" auseinander genommen hat. Das hatte bereits Sandro Magister zu einem Kommentar mit dem Titel "Diesem Papst gefällt Comunione & Liberazione nicht"  inspiriert.
Hier geht´s zum Originaltext von Socci:      klicken

           "SO DEMOLIERTE DER PAPST COMUNIONE E LIBERAZIONE"
Was ist gestern (am 7. März) auf dem Petersplatz zwischen Papst Bergoglio und den Anhängern von Comunione e Liberazione passiert? Um das zu verstehen, muß man einen Schritt zurück gehen.

Am vergangenen 3. März sagte der Papst in seiner Predigt in Santa Marta : "Wie kann ich umkehren? Die Unreinheit des Herzens kann man nicht wegnehmen, wie man Schmutz entfernen kann. Man nimmt sie weg, indem man etwas tut- das ist der Weg:  das Gute zu tun. Und wie tue ich das Gute? Das ist einfach! Sucht Gerechtigkeit, helft dem Unterdrückten, laßt den Waisen Recht geschehen, verteidigt die Sache der Witwen"

In diesen Stunden schrieb Don Julian Carron, zur Zeit Verantwortlicher für die CL, zum Thema der Umkehr genau das Gegenteil. "Jedes mal wenn wir uns angesichts dieser oder jener Situation fragen, was wir tun sollen, zeigen wir, daß wir noch keine Antwort auf diese Frage haben. Nichts dokumentiert das besser als dieses. "was soll ich tun?" . Wir müssen nur eine einzige Sache tun: uns bekehren!"

Bergoglio identifiziert die Umkehr mit einem "machen", mit sozialem Aktivismus, den wir in den Lateinamerikanischen Staaten in den 70-er Jahren bei bestimmten katholischen Gruppen der Linken gesehen haben, wo Christus am Ende zu einen Vorwand zu immer politischerem und ideologisierterem Aktivismus reduziert wurde.
Carron dagegen geht den Weg eines innerlichen Rückzuges, der dem Glauben und der christlichen Gemeinschaft jede menschliche Dynamik nimmt und sich in dieser vor Jahrzehnten getroffenen religiösen Wahl der Azione Cattolica ausgeddrückt hat, die Don Giussani immer als "katholischen Selbstmord" bekämpft hatte.
Genauso verabscheute Giussani die sozialistische und aktivistische Reduzierung des Christentums, die er für einen Succubus der Ideologie hielt

Fundstück des Tages, oder wie´s richtig geht

Gefunden bei totaliter aliter:     klicken

Unter dem Titel " Wenn schon yellow press- dann auch richtig" macht er dem Paniniverlag kreative und fundierte Vorschläge zur besseren Anpassung der geplanten Papst-Bravo an die Wünsche und Bedürfnisse der angepeilten Zielgruppe (Frauen Ü-40).
Das zeigt sich schon in den Überschriften-Vorschlägen der einzelnen Artikel, wie z.B. " Schock! Nur ein Brötchen zum Frühstück. Wie krank ist er wirklich?"  oder "Enttäuschung. Küng & Uta.Warum sie jetzt ganz stark sein müssen." So geht das!
Quelle: totaliter aliter

Kardinal Müller: das Fundament für die Rückkehr zum Lehramt- und die Grenzen der päpstlichen Macht"

rorate caeli bringt heute eine Gastkommentar von Don Pio Pace ( nom de plume eines bloggenden Priesters) hier geht´s zum Original:  klicken  

                                     

"KARDINAL MÜLLER LEGT DIE FUNDAMENTE FÜR EINE RÜCKKEHR ZUM LEHRAMT UND FÜR DIE GRENZEN DER PÄPSTLICHEN MACHT"

von Don Pio Pace, Gastautor bei rorate caeli

"Gott erlaubt das Böse nur. damit mehr Gutes vollbracht werden kann. Die ungeheure Unordnung bei den Versammlungen der Familiensynode hatte sehr schöne Glaubenszeugnissen von hochrangigen Prälaten der Kirche zur Folge, die Hoffnungszeichen für die Zukunft der Kirche sind.

                 
Das extrem progressive französische Magazin "Golias" macht immer wieder unruhig auf die Gefahr aufmerksam, daß Männer wie Canizares, Burke, Müller, Ramjith, Ouellet, Sarah, und andere "junge" Kardinäle / um 65 Jahre alt) ihren Standpunkt bzgl, der weiteren Liberalisierung der Kirchenkonstitution repräsentieren  und zu ihnen noch einige über 70-Jährige wie Scola, Caffara, Pell und andere hinzu kommen könnten.

Kardinal Gerhard Müller, der Präfekt der Glaubenskongregation, einer der 5 Autoren des Buches "In der Wahrheit Gottes bleiben"- zusammen mit seinen Brüdern Brandmüller, Burke,Caffara und De Paolis- hat z.B. gerade von einer Konferenz über die "Theologische Natur der Doktrinkommission ( der Bischofskonferenzen) und die Rolle des Bischofs als Glaubenslehrer berichtet, die er am vergangenen 13. Januar in Esztergom Ungarn geleitet hat.

Auf sehr Ratzingersche Art (mit Referenz auf das Motu Proprio "Apostolos suos" von Johannes Paul II, stellt er jede Sache an ihren Platz. Eine Sache ist die zusätzliche Macht der Bischonfskonferenzen und ihrer Organe, wie die Doktrinkommissionen, die mit der Harmonisierung der pastoralen Orientierung befasst sind. Eine ganz andere ist die Macht göttlichen Rechts des Nachfolgers der Apostel, Glaubenslehrer und Hüter ihrer jeweiligen Kirchen, zur gleichen Zeit sind sie Teil der Gesamtkirche- in Kommunion mit dem Obersten Hirten.

"Die Stunde Afrikas" Unsere Hoffnung für die kommende Synode.

So überschreibt Sandro Magister seinen neuen Artikel auf www.chiesa, hier geht´s zum Original  klicken

                                                  "AFRIKAS STUNDE"
Sie hat die größte Zahl an Konvertiten zum Katholischen Glauben. Und sie hat auch die größte Zahl an Märtyrern. Wie in der Morgendämmerung des Christentums. Vergangenheit und Gegenwart eines Kontinents, der weltweit immer mehr Einfluss in der Kirche hat.
von Sandro Magister

Rom 11.3.2015
Afrika ist der Kontinent mit der größten Zahl an Konvertiten und Märtyrern. Und dennoch ist es der am meisten übersehene und unterschätzte Teil eines alt gewordenen West-Christentums.
Oder war es bis vor kurzem.
Weil- seit das Schwert des Islams gewalttätiger geworden ist und seine Opfer nicht mehr nur in Afrika - oberhalb und unterhalb der Sahara aberntet, sondern seine Drohungen an die Nordküsten des Mittelmeeres richtet, die Aufmerksamkeit für den Afrikanischen Katholizismus überall größer und genauer geworden ist.
Nicht nur das.

Afrika ist auch die große Überraschung im globalen Gleichgewicht der katholischen Hierarchie. Die Synode im vergangenen Oktober war ein eklatanter Beweis dafür. Nachdem sie zunächst mit einer stark eurozentrischen und deutschen Neigung begann- fand man den vorgesehenen Weg zu jeder Art von Veränderung der Lehre und der Praxis bzgl. der Unauflöslichkeit der Ehe und der Homosexualität durch den unerwarteten Widerstand der Afrikanischen Bischöfe blockiert.

Sandro Magister: "Diesem Papst gefällt Comunione & Liberazione nicht....."

Sandro Magister befaßt sich mit dem Verhältnis, das Papst Franziskus zu den Charimatischen Begweungen unterhält, und seinen deutlich ausgeprägten Abneigungen und Vorlieben (die sich in zahlreichen einflussreichen Posten für die "Lieblinge" ausdrückt) zu einzelnen Gruppierungen.
Hier geht´s zum Original   klicken

 "DIESEM PAPST GEFÄLLT COMUNIONE E LIBERAZIONE NICHT. ABER MIT SECHS AUSNAHMEN"
Er geht zu den Tausenden von Charismatikern, seien sie katholisch oder nicht.
Die Focolarini hat er aufgefordert, auf den Spuren ihrer Gründerin Chiara Lubic und im ökumenischen und interreligiösen Dialog weiter zu gehen.
Besonders mit den Neokatechumenalen ist er jetzt herzlicher denn je, er hat die Vorwürfe, die er ihnen vor einem Jahr machte, beiseite gelassen und hat ihr Charisma, besonders ihr missionarisches, gesegnet.
Gegenüber Comunione e Liberazione  dagegen- der letzten der Bewegungen, denen er eine Audienz
gewährte, hat sich Papst Franziskus kalt und mürrisch gezeigt.

Don Luigi Cuissani -mit seinen Büchern-hat er in die Bibliothek zurückgestellt, das Charisma des Anfangs hat er, anstatt es zu segnen, auf den Index gestellt. Gegen die Selbstbezeichnung: "ich bin CL" hat er am 7. März auf dem Petersplatz voller festlich gestimmter Menschen, die nicht wußten, wie sie die harte päpstliche Zurechtweisung interpretieren sollten, die ätzendste Bemerkung seiner Rede gemacht.
Es ist wahr,  daß Jorge Mario Bergoglio einige Bücher von Don Cuissani gelesen hat, er hat selbst daran erinnert. Von der Bewegung CL aber hat er immer nur den einen Teil gekannt- nicht das Ganze. Seine Freunde-sowohl die von gestern als auch die von heute, -gehören alle ausschließlich zu diesem römischen Comunione-e-Liberazione Kern, der seine Inspiration von Don Giacomo Tantardini bezog, dem Herausgeber der internationalen Monatszeitschrift "30 Giorni", die von den Offiziellen der CL nie als zu ihnen gehörend anerkannt wurde.

Kardinal Kasper gibt ein Interview, Ettore Tedeschi hat einiges dazu zu sagen.

Kardinal Kasper gibt ein Interview? Ja, wirklich.  Und- er spricht dabei nicht über das Leitmotiv -das seine sonstigen Äußerungen so monoton durchzieht: die Kommunion für...- den Rest  kann ich mir sparen- nein er spricht über die Finanzen des Vaticans im Allgemeinen und über ihre Transparenz im Besonderen.
Da nun kommt Ettore Tedeschi ins Bild, anders als der schwäbische Purpurträger Fachmann auf dem Gebiet, Ex-Chef der IOR- der auf äußerst merkwürdige und intrigante Weise aus dem Amt gemobbt wurde, ins Bild und hat einige Korrekturen anzubringen. Das hat er bei La Nuova Bussola Quotidiana getan.
Hier geht´ s zum Original:  klicken

 Am 8. März hat Kardinal Kasper der Tageszeitung Repubblicca ein langes Interview über die Finanztransparenz gegeben. Insbesondere über die Vatican-Finanzen- und zwar unter dem vielsagenden Titel
"Schluss mit den Skandalen, heute hat die Kirche keine Angst mehr vor der Transparenz"
Dieser Titel zitiert die Worte des Kardinals.
Wir veröffentlichen hier die Antwort des Ex-Präsidenten der IOR, EttoreTedeschi. 

                 

                "TRANSPARENZ DIE PRAXIS LEITE NICHT DIE DOKTRIN!"

"Ich möchte betonen, dass allein die Behauptung "hat keine Angst mehr" nicht richtig ist. Ich möchte bezeugen, daß Benedikt XVI niemals Angst vor der Transparenz hatte, und daß er mit den Instruktionen, die er mir (im September 2010) persönlich zu dem, was zu tun sei - gegeben hat, glasklar war: "Wir müssen vorbildlich sein".
Dann fährt Kardinal Kasper im Interview - immer noch auf die Transparenz bezogen - fort: "Das ist nicht nur wichtig, sondern es ist auch ein entscheidender Schritt, weil man sonst nicht glaubwürdig ist." Exakt.
Die Kirche und der Papst - als moralische Autoritäten - lehren nicht, wie man die Armut besiegt sondern, wie man das ewige Leben gewinnt, indem sie der ganzen Welt, auch den Nichtkatholiken, erklären, was Gut und was Böse ist.
Aber um gehört zu werden und glaubwürdig zu sein, muß man das, was man lehrt, auch leben. Es genügt nicht, es zu erklären, man muß es zeigen.

Papst Franziskus & die New York Times

Als in der New York Times nach der Wahl und den ersten Schritten von Papst Franziskus im fernen und fremden Rom ganz ungewohnt geradezu hemmungslose Hosiannachöre erklangen, konnte man es sich schon denken. Das kann nicht gut gehen. Dort glaubte man, es nun mit einem Pontifex zu tun zuhaben, der nichts Eiligeres zu tun hätte, als die Tradition, Lehre, Liturgie und Regeln der Römisch Katholischen Kirche ad hoc über den Haufen zu werfen und eine ganz neue Kirche, ein dem Zeitgeist, dem Einheitsdenken der political correctness anverwandeltes, dessen Regeln akribisch befolgendes kirchenähnliches Gebilde zu errichten.
Lehre? Dogmen? In die Tonne der Geschichte damit- ein Recht auf Wahrung der Tradition haben nur indigene Völker, die man zuvor selber fast ausgerottet hatte-sprich die Indianer des nordamerikanischen Kontinents.Sie sind die einzigen, die keine Frauenquote im Kriegsrat vorweisen müssen.
Bibel? Apostolische Tradition?  pah! alles nur eine Frage des Wollens. Ein Papst der die Mozetta und das Wohnen im Apostolischen Palast ablehnt und seine Aktentasche selber ins Flugzeug trägt, wird da doch keine Probleme machen und nun endlich das alte Bollwerk auf dem Ager Vaticanus einreißen. Gendergerecht bitte!
Im Gegenzug würde man auch darauf verzichten- wie noch bei seinem Vorgänger bewußte Lügen -wie später eingestanden- zu verbreiten und nach Herzenslust ins Negative zu manipulieren. Doch wie man nun lesen kann, kam alles ganz anders. Wir haben in unserem vorigen Beitrag zur NYT verlinkt. Siehe dort.

Es gibt einen lesenswerten Kommentar von Thomas D. Williams dazu:    klicken

 "DIE NEW YORK TIMES BEENDET EINE 2- JÄHRIGE LIEBESAFFÄRE MIT PAPST FRANZISKUS "

In dieser Woche feiert Papst Franziskus den zweiten Jahrestag seiner Wahl ins Papstamt, begleitet von einer spürbaren Abkühlung der Umarmung der Linken für einen Mann, von dem sie hoffte, er werde in der Katholischen Kirche revolutionäre Veränderungen herbeiführen.

Die New York Times hat einen Artikel von Elisabetta Povoledo ausgewählt, mit dem Titel "Frauen fühlen sich aus den Gesprächen über Veränderungen in der Katholischen Kirche ausgeschlossen", um an diesen Tag zu erinnern.

 Polovedo baut ihren Artikel darauf auf, daß "Papst Franziskus bei den Katholiken, die glauben, daß die Kirche mit den sozialen Veränderungen der säkularen Gesellschaft nicht Schritt gehalten hat, große Erwartungen in kommende Veränderungen geweckt habe"

Nach den Pontifikaten des Hl. Johannes Pauls II und Benedikts XVI fühlten die Progressiven innerhalb und außerhalb der Kirche, daß sie nun endlich ihren Mann in Rom hatten.