Bericht über ein historisches Abendessen...

George Weigel berichtet bei firstthings über ein Abendessen, zu dem Kardinal Pell am Abend des Begräbnisses des Papa emeritus geladen hatte und an dem auch der aus HongKong angereiste Kardinal Joseph Zen teilnahm. 
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"DAS ABENDESSEN DER WEISSEN MÄRTYRER- KARDINÄLE" 

Am Abend des Begräbnisses von Papst Benedikt XVI gab Kardinal George Pell in seiner Wohnung ein Essen für eine Gruppe gleichgesinnter Trauernder und alle Anwesenden waren entzückt, daß der heldenhafte Kardinal Joseph Zen von HongKong, dem von der HongKonger Verbrecherregierung gestattet worden war, dem Requiem beizuwohnen, an der Party teilnahm. Die in Piazza della Città Leonina Nr.1versammelte Gesellschaft konnte so die Anwesenheit zweier "weißer Märtyrer" bewundern: Männer, die schwer für den Glauben gelitten hatten, aber ungebrochen und voller Freude am Herrn geblieben waren.

Wie die Vorsehung es wollte, sorgte Kardinal Pell als Gastgeber dieses Abendessens "für seine eigene irische Totenwache“ (wie einer der Anwesenden nach Pells unerwartetem Tod fünf Tage später bemerkte). Es war eine treffende Beschreibung eines magischen Abends, an dem die vorherrschende Stimmung tiefer Dankbarkeit für Benedikt XVI. zu stundenlangen lebhaften Gesprächen voller Witz und Lachen anregte. Und wie Kardinal Pell später bemerkte: "Kardinal Zen war heute Abend wirklich der Star, nicht wahr?“ Das war er tatsächlich.

Der in Shanghai geborene salesianische Kardinal, der 91 Jahre alt ist und unter lästigen körperlichen Behinderungen leidet, ist immer noch unglaublich energisch und sprach eifrig über seine Arbeit im Gefängnis von Hongkong, wo der große Jimmy Lai und andere politische Gefangene festgehalten werden. Die Wärter, so scheint es, verhalten sich gegenüber Zen anständig, erlauben ihm, so lange zu bleiben, wie er möchte, und überwachen seine Gespräche mit den Gefangenen nicht (offensichtlich). Der Kardinal erzählte von mehreren Konvertiten im Gefängnis und wurde gefragt, was er für katechetische Materialien verwende. Die Antworten waren verblüffend: natürlich die Bibel und den Katechismus der Katholischen Kirche, aber auch Dostojewskis Die Brüder Karamasow.

Aber der vielleicht bemerkenswerteste Moment des Abends kam, als Kardinal Pell seinem Bruder im Kardinalsrang einen bewegenden Toast aussprach, als sich das Gespräch jenen Zeiten zuwandte, in denen der Herr für die Bitten seines Volkes taub zu sein scheint – Zeiten, die denen, die viele Katholiken heute erleben, nicht unähnlich sind. Kardinal Zen erinnerte die Gruppe an die passenden Verse aus Psalm 44 ("Steh auf! Warum schläfst du, o Herr? Erwache! Verwirf uns nicht für immer!“); er erinnerte daran, daß diese Verse Teil des Introitus für den Sexagesima-Sonntag im alten römischen liturgischen Kalender waren – und sang dann auswendig und in makellosem Latein den gesamten Introitus (der hier zu hören ist).

Nicht unerwartet berührte das Gespräch schließlich die aktuelle China-Politik des Vatikans, die Kardinal Zen lautstark und hartnäckig kritisierte. Das Problem, betonte der Hongkonger Prälat, sei der Charakter des Pekinger Regimes, das in einem anderen ethischen Universum lebe, in Verhandlungen log und bei dem man niemals darauf zählen könne, daß es Vereinbarungen einhält. Das war natürlich genau das, was die Ostpolitik des Vatikans in Ostmitteleuropa in den 1970er Jahren zu einem Fiasko gemacht hatte: die Verhandlungsführer des Vatikans weigerten sich, den damit verbundenen totalitären "Regimefaktor“ einzugestehen, und verhandelten daher mit kommunistischen Regierungen, als ob von ganz normalen Autoritäten geführt würden - statt von Todfeinden der biblischen Religion.

Die Bestätigung von Kardinal Zens Analyse der eingebauten Perfidie des chinesischen kommunistischen Regimes kam praktisch zur gleichen Zeit wie dieses Abendessen, mit der Veröffentlichung der HongKong-Tagebücher von Chris Patten, dem letzten britischen Gouverneur der Kronkolonie von 1992 bis zum britischen Rückzug 1997, durch den britischen Verleger Allen Lane. Der damalige führende Mandarin für Chinapolitik im Außen- und Commonwealth-Ministerium, Sir Percy Cradock, hatte Patten gesagt, daß die chinesische Führung "möglicherweise gewalttätige Diktatoren“ waren, aber auch "Männer ihres Wortes, die sich an das hielten, was sie versprachen“. Worauf Chris Patten, der das Gegenteil vermutete, antwortete: "Ich hoffe, daß das stimmt.

Dieser lebhafte Wortwechsel wirft eine Frage auf: Orientiert sich Kardinal Pietro Parolin, der Staatssekretär des Heiligen Stuhls, am verstorbenen Percy Cradock? Wenn dem so ist, würde Kardinal Parolin der Sache der Kirche in China besser dienen, wenn er auf den weitaus realistischeren Chris Patten (selbst Katholik) achten würde, der in seinen Tagebüchern feststellte, daß "eine der surrealeren Taktiken [der chinesischen Unterhändler] darin besteht, zu handeln lehnen es ab, zu erklären, was etwas bedeutet, es sei denn, wir bieten unsererseits ein Zugeständnis an. Mit anderen Worten, Offenheit, Genauigkeit und Transparenz werden auch als chinesische Zugeständnisse angesehen.

Cradock und andere britische Karrierediplomaten gingen davon aus, daß, wie Chris Patten es ausdrückt, "man sich Peking anschließen muss, anstatt Cradock und andere britische Karrierediplomaten gingen davon aus, dass, wie Chris Patten es ausdrückt, „man sich Peking anschließen muss, anstatt Streitigkeiten zu riskieren“. Diese Rückgratlosigkeit war Mitte der 1990er Jahre für die Regierung Ihrer Majestät schon schlimm genug. Heute ist sie eine Schande für den Vatikan. Und das sollte für diejenigen, die sich Kardinal Parolin als Nachfolger von Papst Franziskus vorstellen, ernsthafte Fragen aufwerfen."

Quelle: G. Weigel, FirstThings