Phil Lawler kommentiert bei catholic culture kritisch die klimapolitischen Äußerungen des Papstes gegenüber den Teilnehmern an einer internationalen Konferenz zum Klimawandel.
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"DIE POSE DES PAPSTES ALS WISSENSCHAFTLICHER "EXPERTE"
"Der Einsatz könnte nicht höher sein“, sagte Papst Franziskus am 16. Mai in einer Rede vor Teilnehmern einer internationalen Konferenz zum Klimawandel. Aber tatsächlich könnte der Einsatz höher sein; Sie könnten eher menschliche Seelen als polare Eiskappen oder wissenschaftliche Modelle betreffen .Es gab eine Zeit – eigentlich schon vor 2013 –, in der man vom Papst erwarten würde, dass er sich eher auf spirituelle als auf klimatologische Fragen konzentriert. Aber diese Zeit ist längst vorbei, und niemand wundert sich heute, wenn Papst Franziskus ausführlich spricht, ohne ein spezifisch christliches Thema zu berühren, außer vielleicht, wenn er sagt, daß die Zerstörung der Umwelt "eine Beleidigung Gottes“ sei.
In seiner Ansprache vom 16. Mai sagte der Papst, dass die Zerstörung der Umwelt durch menschliches Handeln verursacht werde, das wiederum durch Gier motiviert sei. (Zweifellos könnte seine Anprangerung der Gier auch als Warnung vor der Sünde und als Aufruf zur christlichen Tugend angesehen werden – obwohl der Papst seine Argumentation nicht in diesen Worten formulierte.) Der Hauptgedanke seiner Rede basierte jedoch auf einer Reihe von Annahmen, keine davon stammt aus dem Evangelium.
Der Papst ging davon aus: daß ein aktueller Trend zu höheren globalen Temperaturen ohne neue staatliche Maßnahmen anhalten und sich sogar beschleunigen wird, mit katastrophalen Folgen, weil…
Die Erwärmung der Erde ist auf eine schnelle Anreicherung von Kohlendioxid in der Atmosphäre zurückzuführen. Diese Ansammlung wird durch menschliche Aktivitäten verursacht, insbesondere durch den Verbrauch fossiler Brennstoffe.
Jede dieser Annahmen wird zumindest von einigen führenden Wissenschaftlern bestritten. Zwar deuten Umfragen darauf hin, daß die meisten Wissenschaftler die Annahmen des Papstes teilen. Aber wissenschaftliche Fragen werden nicht durch Umfragen geklärt, wie die Führer des Vatikans wissen sollten. (Kommt Ihnen der Name "Galileo“ bekannt?) Und Papst Franziskus hat keine Autorität, wissenschaftliche Debatten beizulegen.
Warum spricht der Nachfolger des heiligen Petrus so selbstbewusst zu diesen Themen? Nun ja, zum einen hat Papst Franziskus kein Interesse daran, auf gegensätzliche Meinungen zu hören. Er hat die Skepsis gegenüber der Ideologie des Klimawandels als "dumm“ abgetan. Zum anderen wandte er sich an ein Publikum aus führenden Politikern und Klimawissenschaftlern – mehr Politikern als Wissenschaftlern –, die seine Annahmen teilten. Keiner der Wissenschaftler, die ernsthafte Fragen zu den Modellen des Klimawandels aufgeworfen haben, wird auf der Vatikan-Konferenz diese Woche gehört.
Kurz gesagt, der Papst und die von ihm geleiteten vatikanischen Behörden haben in der Debatte über den Klimawandel Partei ergriffen. Diese parteiische Herangehensweise an eine Diskussion, die nicht direkt die katholische Lehre betrifft, ist an sich unklug. (Habe ich Galileo erwähnt?) Aber die Ansprache des Papstes vom 16. Mai geht noch weiter, denn er stürzte sich kopfüber in die Einzelheiten der wissenschaftlichen Diskussion.
Papst Franziskus bestand nicht nur darauf, daß die politischen Führer den Prozess des Klimawandels umkehren sollen, indem sie den Einsatz fossiler Brennstoffe einschränken. Er schlug Methoden zur Entfernung von Kohlendioxid aus der Atmosphäre vor. Der Vatikanische Nachrichtendienst berichtete: „Er erwähnte insbesondere das Amazonasbecken und den Kongo, Torfmoore, Mangroven, Ozeane, Korallenriffe, Ackerland und Gletschereiskappen.“
Nun erlässt der Nachfolger von St. Peter Anweisungen für die Arbeiten an den Torfmooren und Korallenriffen im Amazonasbecken und im Kongo. Wohlgemerkt keine Missionsarbeit, sondern öffentliche Ordnung. Und die öffentliche Politik ist nicht darauf ausgerichtet, die Armut zu lindern – tatsächlich ist es schwer vorstellbar, wie die Vorschläge des Papstes umgesetzt werden könnten, ohne in verarmten Ländern ernsthafte wirtschaftliche Probleme zu verursachen –, sondern darauf, den Vorschlägen zu entsprechen, die den Modellen der Klima-"Experten“ entnommen sind.
Dennoch sieht Papst Franziskus das Problem eindeutig nicht in diesem Sinne. Er sagte seinem Publikum aus gleichgesinnten politischen Führern, daß "wir für eine Kultur des Lebens oder für eine Kultur des Todes arbeiten.“ Hier verwendete Papst Franziskus endlich eine Sprache, die jemandem vertraut sein dürfte, der über die Jahre hinweg den päpstlichen Lehren gefolgt ist; Die Begriffe "Kultur des Lebens“ und "Kultur des Todes“ wurden von Papst Johannes Paul II. populär gemacht. Aber als dieser heilige Papst diese Begriffe einführte, sprach er nicht über den Klimawandel; Er prangerte einen politischen Ansatz an, der Abtreibung und Euthanasie, Homosexualität, Empfängnisverhütung und Scheidung förderte. Und am 16. Mai 2024 sprach Papst Franziskus vor einem Publikum, das von Politikern dominiert wurde, die genau diese Politik vertreten.
Und so kam es, daß als er am 16. Mai die Gelegenheit bekam, mit Politikern zu sprechen, die die Botschaft des Evangeliums normalerweise ignorieren – und die Chance, Gegner der christlichen Moral herauszufordern –, der Papst beschloss, sich selbst als Experte für allgemeine Politik und als Verfechter von wissenschaftlichen Modellen zu präsentieren.
"Der Einsatz könnte nicht höher sein“, sagte der Papst. Auf eine eigentümliche Weise könnte er Recht gehabt haben."
Quelle: P.Lawler, catholic culture
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