Unversöhnt

Etwas befremdlich mutet es schon an, wenn ein 84-jähriger Theologe anstatt Altersweisheit und Würde auszustrahlen , in - wie es den Anschein hat - unüberwindlíchem Gekränktsein  einer nun seit 33 Jahre währenden persönlichen Fehde nachgeht.
Satisfaktion aber wird ihm, Prof. Johann Baptist Metz , nicht mehr zuteil werden, vielleicht ist es das, was ihn nicht zur Ruhe kommen läßt.
Metz, ein Rahnerschüler, war vom damaligen Kardinal und Erzbischof J.Ratzinger das nihil obstat für eine Berufung auf den Guardini-Lehrstuhl der Universität München verweigert worden und er blieb während seines gesamten akademischen Lebens ans (wohl) ungeliebte Münster gebunden.
Das hatte hohe Wellen aufgeworfen. Und so mancher Metz-Freund, Rahnerapostel  oder Ratzinger-Feind fühlte sich als Kombattant  in einer schmutzigen -in öffentlichen Briefen- ausgetragenen Schlacht.

Während Rahner persönlich beleidigt war und dem Kardinal unterstellte, er habe Metz abgelehnt, weil ihm dessen (Rahnersche) Theologie nicht passe und aus persönlichen Gründen die Freiheit der Wissenschaft mißachtet , lief -das war und ist nicht anders zu erwarten-  H. Küng völlig aus dem Ruder und phantasierte vom Großinquisitor, den er mit dem KGB-Chef verglich und um später, nachdem es zu einer Art kleiner Versöhnung zwischen Metz und Kurienkardinal Ratzinger gekommen war, erbittert nachzulegen, der Kardinal habe Schuld, daß Metz nicht in sein geliebtes Bayern habe zurückkehren können .
Soweit die Vorgeschichte.
Jetzt hat Metz in der Katholischen Akademie in München einen Vortrag über seine Theologie gehalten und diese Gelegenheit dazu genutzt dem Heiligen Vater eigentlich in Allem zu widersprechen, in seiner Theologie, seinem Verständnis von Kirche und im Grundlegenden des Glaubens.
Nicht genug damit , er rief die deutschen Bischöfe zum Widerstand gegen die aus Rom kommenden Signale auf - und stellte der Papstkirche die Diagnose: " reformunfähig"  und " reformverweigernd" als ob alles Heil der Menschheit von an deutschen theologischen Fakultäten erdachten "Reformen" abhinge.
Wenn Rom von Weltkirche spreche, so sei das gegen Europa gerichtet und eine Flucht aus der Realität. Gäbe es nur genügend Reformen, würde die Kirche in Deutschland genesen. Da blieb nichts unkritisiert-selbst die Weltjugendtage wurden zum Sinnbild der Enfremdung zwischen Kirche und Jugend erklärt.
Soviel Realitätsbeugung wie in der mit dialektischen Kunststückchen gespickten Rede  des nachtragenden Vortragenden war lange nicht.