Wenn Abtreibungsbefürworterinnen in die Päpstliche Akademie für das Leben berufen werden...

dann sind wir im Pontifikat von Papst Franziskus. Stefano Fontana kommentiert bei La Nuova Bussola Quotidiana die hochumstrittene Ernennung von Mariana Mazzucato - die jetzt halbherzig mit deren Einstellung zu Wirtschaftsfragen begründet wird. Abgesehen davon erscheint diese Ernennung auch wie der Versuch, diese vom Hl. Johannes Paul II gegründete Institution - und sein lehramtliches Erbe- zu zerstören. 
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"DER FALL MAZZUCATO": GLAUBE IST IM VATICAN KEINE TUGEND MEHR"

Bei seiner Rückkehr aus Bahrain verteidigte Papst Franziskus die Berufung von Mariana Mazzucato in die Päpstliche Akademie für das Leben. Eine paradoxe Ernennung für die Pro-Abtreibungs-Aussagen und den Atheismus der Dozentin, aber für den Papst ist das "ein Hauch von Menschlichkeit". Doch bis zu Benedikt XVI. war der Atheismus ein Schaden für den Menschen und die Gesellschaft.

Abtreibungsbefürworter im Vatikan: Das Thema ist nicht trivial, denn es bedeutet, daß sich die Lebensschützer in Zukunft immer mehr "entgegen" dem Vatikan engagieren müssen. Nicht nur ohne seine Unterstützung, sondern auch gegen seine Positionen. Passiert das jetzt nicht auch für Fortpflanzung und Homosexualität? Die Situation ist objektiv erstaunlich und in ihrer Natur paradox. Wenn dies die Zeichen der Zeit sind, wird es notwendig sein, etwas von der theologischen Lehre zu den "Zeichen der Zeit" zu überprüfen.

Atheistin und Abtreibungsbefürworterin  an der Päpstlichen Akademie für das Leben: ein vom Papst gewünschtes Paradoxon, das er mit Professorin Mariana Mazzucato als Mitglied der Päpstlichen Akademie für das Leben ausgeführt hat. Er wurde gefragt, wie diese Ernennung möglich sei, da Mazzucato offen Atheistin und für staatliche Abtreibung sei. Franziskus bestätigte, daß er persönlich über die Ernennung entschieden habe, und behauptete, daß er auf diese Weise einen Hauch von Menschlichkeit in die Akademie bringen wolle ("ein wenig Menschlichkeit geben" waren seine Worte]. Es ist sehr schwierig, diesen Satz mit normaler Logik zu entziffern.

Wenn Mazzucato einen Hauch von Menschlichkeit in der Akademie repräsentiert, weil sie Atheistin und Abtreibungsbefürworterin ist, dann heißt das, daß es einen Mangel an Menschlichkeit bedeutet, keine Atheist und gegen Abtreibung zu sein. Diejenigen, die in der Vergangenheit Mitglieder waren und diejenigen, die immer noch Mitglieder sind, ohne Atheisten oder Pro-Choice zu sein, wären eine arme oder zumindest stagnierende Menschheit, die einen Windstoß braucht. Aber ist die Menschheit allein – wenn es möglich ist – in der Lage, diesen Windstoß zu erzeugen, ohne sich auf den wahren Gott zu beziehen? Benedikt XVI. schreibt in Caritas in veritate: "Ohne Gott weiß der Mensch nicht, wohin er gehen soll, und kann nicht einmal verstehen, wer er ist." In der Kirche dachte man immer, daß es Jesus war, der einen Hauch von (voller) Menschlichkeit brachte, denn ohne Ihn ist die Menschheit nicht einmal in der Lage zu verstehen, was sie ist. Nichts Persönliches gegen Mazzucato, es ist nicht ihre Schuld, es ist die Menschheit, die allein keinen frischen Luftzug zustande bringt.

Der Fall Mazzucato ist nicht nur der Fall Mazzucato. Wenn dieses Prinzip für seine Berufung in die Akademie für das Leben gilt, warum sollte es dann nicht überall gelten? Eltern sollten glücklich sein, wenn ihre Tochter einen Atheisten heiratet, denn es würde einen Hauch von Menschlichkeit bringen; Wir sollten froh sein, wenn der Katechet in der Pfarrei oder der Lehrer in der Schule Atheist und für Abtreibung wäre, weil es einen Hauch von Menschlichkeit bringen würde. Und warum nicht ein Atheist in der Präsidentschaft der Päpstlichen Akademie für das Leben? Logik, selbst die seltsamste, hat ihre eigenen Bedürfnisse nach Konsistenz.

Über Konsistenz. Im Jahr 2016 genehmigte Franziskus die neuen Statuten der Päpstlichen Akademie für das Leben. Artikel 1 sagt, daß sie "die Verteidigung und Förderung des menschlichen Lebens zum Ziel hat", Artikel 5 sagt konsequent, daß die Mitglieder "ausschließlich zur Erfüllung seiner spezifischen Aufgaben" Teil von ihr sind [das heißt, das Leben zu verteidigen und zu fördern], und daß sie vom Papst auf der Grundlage von "... treuer Dienst an der Verteidigung und Förderung des Rechts jeder menschlichen Person auf Leben" ernannt werden. Weiter heißt es, daß sich die Mitglieder "verpflichten, die Grundsätze über den Wert des Lebens und die Würde der menschlichen Person, die in Übereinstimmung mit dem Lehramt der Kirche ausgelegt werden, zu fördern und zu verteidigen". Derselbe Artikel sieht auch vor, daß die Ernennung zum Mitglied widerrufen werden kann, "wenn eine öffentliche und vorsätzliche Handlung oder Erklärung vorliegt, die diesen Grundsätzen offensichtlich zuwiderläuft". Logik und Konsistenz würden erfordern, daß Franziskus entweder das Statut ändert oder die Ernennung von Professorin Mazzucato zurückzieht. Die aristotelische Logik, d.h. die natürliche Logik des menschlichen Denkens, gilt auch für die Kirche. Die Zuverlässigkeit des Zeugen in all seinen anderen Aussagen steht auf dem Spiel. Das erste Prinzip der Logik ist das der Widerspruchslosigkeit: Man kann nicht dasselbe zur gleichen Zeit und vom gleichen Standpunkt aus behaupten und leugnen. Nun zu schreiben, daß die Mitglieder der Akademie das Leben verteidigen und fördern müssen, und dann ein Mitglied ernennen, das laut seinen eigenen erklärten Positionen nicht die Absicht hat, das Leben zu verteidigen oder zu fördern, ist logischerweise ein Widerspruch.

Mazzucato ist nicht nur für Abtreibung, sondern sagt auch, daß sie Atheistin ist. Und hier öffnet sich ein weiteres Problem von beispielloser Schwere. Johannes Paul II. sagt in Centesimus annus, daß "die Verleugnung Gottes die Person ihrer Grundlage beraubt und folglich zu einer Neuordnung der sozialen Ordnung führt, die von der Würde und Verantwortung der Person getrennt ist". Das gesamte Soziallehramt der Kirche bis Benedikt XVI. hat immer den Schaden bestätigt, der der Gesellschaft durch den Atheismus entsteht, weil ohne Gott auch der Mensch verloren ist und mit dem Niedergang der Transzendenz auch die ausgewachsene Immanenz nach unten geht. Abtreibung und Atheismus sind daher eng miteinander verbunden. Das sind sie nicht nur in den Überzeugungen von Professorin Mazzucato, sondern sie sind es in sich selbst. Und jetzt sind sie es auch für die von Johannes Paul II. am 11. Februar 1994 gegründete Akademie."

Quelle: S. Fontana, LNBQ