Das Urteil gegen Kardinal Zen und der Vatican

Riccardo Cascioli kommentiert in einem Leitartikel für La Nuova Bussola Quotidiana kritisch das HongKonger Urteil gegen Kardinal Zen und seine Bedeutung für den Hl.Stuhl.. 
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"KARDINAL ZEN VERURTEILT, EINE SCHANDE FÜR DEN HL. STUHL"

Das erste Urteil, das das Hongkonger Tribunal gegen Kardinal Zen verhängt hat, ist leicht, aber von großer politischer und religiöser Bedeutung. Und bald wird es einen zweiten Prozess wegen "Verschwörung" geben, der den Heiligen Stuhl, der weiterhin sein ungerechtfertigtes Schweigen bewahrt, um das Abkommen mit Peking zu retten, noch mehr in Verlegenheit bringen wird.

Wie erwartet, wurde Kardinal Joseph Zen zusammen mit fünf anderen Angeklagten vom Hongkonger Gericht zu einer Geldstrafe verurteilt, weil er einen humanitären Fonds, der die Protagonisten der pro-demokratischen Demonstrationen 2019 unterstützte, nicht korrekt registriert hatte. Die Strafe ist, alles in allem, leicht, 4 Tausend Hongkong-Dollar (knapp 500 Euro), obwohl die Höchststrafe viermal höher gewesen wäre, aber es hat offensichtlich eine starke symbolische Bedeutung.

Und das ist nur das Vorspiel, denn Kardinal Zen wird sich bald einem viel schwereren Prozess stellen müssen, dem wegen der "Absprache" mit ausländischen Kräften, immer im Zusammenhang mit der Unterstützung von pro-demokratischen Demonstrationen, die das umstrittene Sicherheitsgesetz 2020 als sehr schweres Verbrechen betrachtet. Auch hier wäre eine Inhaftierung von Kardinal Zen angesichts seines fortgeschrittenen Alters (fast 91 Jahre) zwar sehr unwahrscheinlich, eine mögliche Verurteilung hätte aber dennoch enorme politische und religiöse Bedeutung.

Die Geschichte ist bekannt: Kardinal Zen hatte zusammen mit den anderen Angeklagten im Juni 2019 den Humanitären Fonds 612 gegründet, um Menschen, die bei pro-demokratischen Demonstrationen verhaftet oder verletzt wurden, wirtschaftliche, psychologische und gesundheitliche Hilfe zu leisten. Die Hongkonger Behörden beurteilten diesen Fonds nach dem Sicherheitsgesetz als politisch und nicht humanitär und stellten damit die Registrierungsmethode in Frage.

Der Prozess und die Verurteilung von Kardinal Zen wäre schon in normalen Zeiten eine ernste Geste, aber die Tatsache, daß das geheime Abkommen zwischen China und dem Heiligen Stuhl über die Ernennung von Bischöfen, das erst vor einem Monat erneuert wurde, macht die ganze Angelegenheit zu einem riesigen Skandal. Vor allem für die Kirche, die dem chinesischen Regime unterworfen zu sein scheint, eine Kirche, die bereit ist, ihre Freiheit gegen das klassische Linsengericht versprochener Ernennungen von Bischöfen einzutauschen, mit der Pipette und treu zur Kommunistischen Partei Chinas. Und in der Tat bewahrt das vatikanische Staatssekretariat selbst angesichts eines skandalösen und unfairen Prozesses gegen einen Kardinal weiterhin ein ungerechtfertigtes Schweigen. Darüber hinaus gibt er denjenigen Recht, die glauben, daß Rom nicht so traurig ist, weil Kardinal Zen, der dem Abkommen zwischen China und dem Heiligen Stuhl sehr kritisch gegenübersteht– sowohl für Peking als auch für Vatikan ein ein schwerverdaulicher Charakter ist.

Darüber hinaus verlangsamt die Zunahme der Verfolgung von Katholiken in China in keiner Weise den Prozess der Öffnung des Heiligen Stuhls für Peking (eine Öffnung offensichtlich nur in eine Richtung geht), und es fällt schwer, dem vatikanischen Staatssekretariat Anerkennung zu zollen, wenn es weiterhin behauptet, daß es sich nur um ein religiöses Abkommen handelt: "Wir wurden beruhigt, und uns wurde versichert, daß der Dialog zwischen dem Vatikan und China nur religiöse Fragen betrifft, keine politischen", sagte der taiwanesische Außenminister Jaushie Joseph Wu in den letzten Tagen in La Bussola.

Aber trotz des guten Willens Taipehs - mit dem der Heilige Stuhl diplomatische Beziehungen unterhält -, das mit dem Vatikan zusammenarbeiten will, um die Religionsfreiheit in China zu fördern, scheint ziemlich klar, daß die Frage der Religionsfreiheit in Rom in den Hintergrund getreten ist, und es ist unvermeidlich, daß das Abkommen mit Peking unmittelbare politische Auswirkungen haben wird. Obwohl der Heilige Stuhl im Juli mit Monsignore Stefano Mazzotti einen neuen Geschäftsträger ad interim in Taipeh ernannte (seit 1972 gibt es keinen Nuntius mehr auf der Insel), wurde dieser Schritt durch die Stärkung der "Studienmission" in Hongkong ausgeglichen, die zum eigentlichen Beobachtungs- und Beratungspunkt für China geworden ist.

Und auch andere Zeichen weisen auf die fortschreitende Distanzierung des Heiligen Stuhls von Taiwan hin, wie von Marinellys Tremamunno  bei La Bussola dokumentiert wurde, einschließlich der peinlichen und peinlichen Anwesenheit von Monsignore Paul Richard Gallagher (Nummer 2 des Staatssekretariats) bei der Feier zum 80. Jahrestag der diplomatischen Beziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und der Republik China (Taiwan) in Rom.

Alles Signale, die an Peking gesandt wurden, um zu zeigen, daß der Heilige Stuhl bereit ist, seine diplomatische Vertretung zu verlegen, sobald das kommunistische Regime dies wünscht. Und vielleicht hofft man im Vatikan, daß das Schweigen, zu dem Kardinal Zen gezwungen wird, den Vorgang zu erleichtern. und vielleicht der Stolperstein dieses ersten Urteils, bzgl. der Strafe ohne allzu großen Schaden überwunden werden kann, angesichts der Tatsache, daß die Stimmen des Protests in der Kirche nicht zu laut sind; aber eine neue, vorhersehbare Verurteilung wegen "Verschwörung" mit ausländischen Kräften wäre der katholischen Welt viel schwerer zu erklären, wie eingeschlafen sie auch sein mag.

Kardinal Zen ist eine klare Persönlichkeit, ein Hirte, der keinen politischen Ansatz hat, sondern immer für die Freiheit der Kirche und für verfolgte Katholiken gekämpft hat; ein Pastor, der sein Leben für die chinesische Kirche hingibt, wie so viele seiner heiligen Vorgänger in China. Ihn als alten Unruhestifter auszugeben, der die Bedürfnisse der chinesischen Katholiken nicht versteht, ist nur die jüngste Schande einer Vaticanischen Kuppel, von der, vielleicht nicht überraschend, die ganze Fäulnis in einem Prozess im Vatikan selbst ausgeht."

Quelle: R. Cascioli. LNBQ