bei liturgicalnotes heute über ein spezielles Thema, das in unserer Zeit leicht zu einem Wespen- bzw.Hornissen-Nest werden kann. Hier geht s zum Original: klicken
"JUNGFRÄULICHKEIT UND JUNGFRAUEN"
Peinlich das. Wir geniessen Hornissen oder ihre Nester nicht. Aber ich denke, dass hier ein bisschen Tradition verloren gegangen ist, die es verdient, zumindest erwähnt zu werden.
Wir haben genügend Probleme damit, das Negative in unserer christlichen Tradition aufrecht zu halten "Du sollst nicht" scheint das ganze Gesetz zu sein. Unzucht und Ehebruch zu verurteilen, so weit scheinen wir bei der Verurteilung des Zeitgeistes gehen zu müssen....
Ausserdem habe ich keine "Linie" ausgearbeitet, der ich bei diesem Thema folge.
O je.
Aber los geht s mit einigen Überlegungen über eines des Themen, das wenige von uns anfassen.
Die Tradition stellt klar, dass die Gabe der Enthaltsamkeit ein bewundernswerter Statuts ist.. Jungfräulichkeit... habe ich das richtig verstanden?...über anderen christlichen Berufungen steht?
Lassen Sie mich Ihnen einige unübliche Anmerkungen anbieten, aus einer liturgischen Quelle, die wenige von uns öfter nutzen.
Bevor die Zahl der "ordentlichen Präfationen" im römischen Ritus um die Jahrtausendwende ernsthaft gekürzt wurde, beginnt das "Common" bei Leofric für eine jungfräuliche Märtyrerin mit dem Hinweis, dass "alle heiligen Jungfrauen aufgrund des Beispiels der seligen Maria die voluptates et delicias des ‚gegenwärtigen Zeitalters‘ verachtet haben“. Durch die Gabe Gottes wurde der "Sexus fragilis“ gestärkt, nachdem "der Jungfräuliche“ aus der "Jungfrau“ (Christus aus Maria) hervorgegangen war. Es hatte die "peccandi facultas“ gegeben; jetzt gibt es die "vincendi felicitas“.
Wenn wir auf die Erzählung vom Sündenfall zurückschauen, werden wir daran erinnert, dass der "Alte Feind" stolz war, die menschliche Rasse durch die "alte Jungfrau" zu Fall gebracht zu haben. Aber jetzt- ist er "durch heilige Jungfrauen, die eher Maria nachfolgen als Eva " besiegt, so dass das schwache Geschlecht jetzt siegreich ist."
Durch die Fürbitten derer, die "sowohl ihr Geschlecht als auch das Alter besiegt haben, durch die wir darum bitten, den unsichtbaren Feind zu besiegen und am einzigen Sohn des Vaters festzuhalten..
Ich frage mich, was ein Christ dieses Zeitalters daraus ableiten kann."
Quelle: liturgicalnotes, Fr. J. Hunwicke
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