Wenigstens Sonntags...

Fr. J. Zuhlsdorf setzt bei OnePeterFive seine Katechese über die Sonntage nach Ostern fort. 
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"DIEBUS SALTEM DOMINICIS - 3. SONNTAG NACH PFINGSTEN: BLEIBT KÜHL, MEINE FREUNDE"

In Rom kann es im Sommer heiß werden. Glühend heiß und windig, ein Rezept für Feuer. In Rom gab es in seiner Geschichte sechs große Brände. Am 18. Juli 64 n. Chr. brach jedoch in der Nähe des riesigen Wagenplatzes, des Circus Maximus, ein Feuer aus. Laut dem antiken Historiker Tacitus (56-120), der sich zu dieser Zeit in Rom aufhielt, schürten die trockene Hitze und der starke Wind die Flammen und die Stadt brannte sechs Tage und sieben Nächte, wobei 10 der 14 Stadtteile zerstört oder beschädigt wurden. Ein Großteil der Stadt bestand aus Holzgebäuden, mehrstöckigen Hochhäusern, sogenannten Insulae. Wasser war oft unzureichend vorhanden. Kaiser Nero, der letzte der julisch-claudischen Linie, war nicht in Rom, als das Magnum Incendium, der Große Brand, ausbrach. Er befand sich im heutigen Anzio in seiner Villa am Meer. Nero eilte nach Rom zurück und leitete außergewöhnliche Hilfsmaßnahmen.

Danach beging Nero jedoch zwei Fehltritte. Er baute einen aufwändigen Palastkomplex mit Gärten, die auch für die Öffentlichkeit zugänglich sein sollten. Die Ausgaben gaben seinen politischen Feinden im Senat einen Stock, mit dem sie ihn schlagen konnten, daher die Legende, dass Nero das Feuer entfachte und dann auf der Leier spielte, während er vom Brand Trojas sang. Dabei spielte es keine Rolle, daß auch der Palast des Kaisers auf dem Palatin in Flammen aufging und Nero nicht einmal dort war. Neros Nachfolger aus der flavischen Dynastie, die die Historiker beschäftigten, hatten Grund, den letzten Julisch-Claudier und ihre Linie zu verteufeln, um ihre eigenen Machtansprüche zu festigen.

Nach dem Brand gab es massive Probleme mit und unter der hungernden und obdachlosen Bevölkerung, die bereit war, Nero die Schuld für den Brand zu geben. Er fand einen Sündenbock in einer wachsenden religiösen Sekte von Menschen, die die Pax Deorum, den Frieden mit den Göttern, nicht ehren wollten. Diese Pax war eine vertragliche Vereinbarung, wonach die Götter Y tun würden, wenn die Römer X taten. Alle wichtigen öffentlichen Handlungen waren mit aufwändigen Riten verbunden, um die Pax zu sichern, von der Leben und Wohlstand abhingen. Daher galten alle Menschen oder Gruppen, die sich weigerten, an den Riten der bürgerlichen Religion teilzunehmen, um die Pax aufrechtzuerhalten, als Verräter. Christen waren im Wesentlichen Anhänger eines hingerichteten Juden. Seit der Zeit des Augustus wurden Juden in Rom aufgrund ihrer alten Präsenz in der Stadt toleriert. Christen galten jedoch als asozial, weil sie nicht wie die Heiden der Zeit lebten, sie beteten in privaten Versammlungen, sie waren Sakrilegiker, weil sie die Götter nicht anbeteten, und sie waren Verräter, weil sie die bürgerliche Religion der Pax deorum gefährdeten. Sie taten völlig fremde Dinge, während sie stillschweigend alle anderen kritisierten, nannten sich gegenseitig Bruder und Schwester und begingen daher wahrscheinlich Inzest, und sie aßen Fleisch und tranken Blut wie Kannibalen.

In seinen Annales schrieb Tacitus:

Nero setzte als Täter eine Klasse von Männern ein, die wegen ihrer Laster verabscheut wurden und die von der Menge als Christen bezeichnet wurden, und bestrafte sie mit äußerster Grausamkeit. Christus, der Gründer des Namens, war während der Herrschaft des Tiberius durch das Urteil des Prokurators Pontius Pilatus zum Tode verurteilt worden, und der verderbliche Aberglaube wurde für einen Moment eingedämmt, nur um dann erneut auszubrechen, nicht nur in Judäa, der Heimat der Krankheit, sondern in der Hauptstadt selbst, wo sich alle schrecklichen oder beschämenden Dinge der Welt versammeln und Mode finden.

Tacitus zufolge ging Nero bekanntermaßen auf die Christen los. Er ließ Menschen in Tierhäute wickeln und sie von wilden Tieren zerreißen lassen. Andere wurden mit Teer bedeckt und als menschliche Fackeln angezündet. Viele moderne Gelehrte argumentieren heute, daß diese Dinge nicht passiert sind oder in großem Maßstab stattgefunden haben oder daß es sich nur um antineronische Propaganda der Flavier handelt. Der arme, missverstandene Nero.

Andererseits wurden die frühen Christen tatsächlich weithin verfolgt, und das spricht sich herum. Sie wurden auch im griechischen Osten verfolgt, in der Region Kleinasien. Die Leiden der frühen Kirche waren so schlimm, daß der Stellvertreter Christi, Petrus (+64-68), seine ersten "Enzyklika“-Briefe herausgab, die den christlichen Gemeinden in Kleinasien vorgelesen werden sollten. Er drängte sie zu Geduld und Treue angesichts ihrer Prüfungen. In Kapitel 4 schrieb Petrus: "Wundert euch nicht über die Feuerprobe, die euch auf die Probe stellt“ (V. 12), ein Echo des brutalen Schicksals ihrer Brüder in Rom.

Die Epistellesung für diesen Sonntag, den 3. nach Pfingsten, wird bekanntlich jeden Abend beim Kompletgebet im Vetus Ordo gesungen. Sie wird im Novus Ordo an keinem Sonntag gelesen, sondern nur am Fest des Heiligen Markus. Die Perikope (Ausschnitte aus der Heiligen Schrift für den liturgischen Gebrauch) gibt dieser Website ihren Namen: 1. Petrus, 5 (Verse 6–11).

Es gibt einen gewissen Kontext. Hier ist die Lesung

"Demütigt euch daher unter die gewaltige Hand Gottes, damit er euch zu seiner Zeit erhöhe. Alle eure Sorgen werft auf ihn, denn er sorgt sich um euch. Seid nüchtern und wachsam. Euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht jemanden, den er verschlingen kann. Widersteht ihm, fest im Glauben, und wisst, dass eure Brüder überall auf der Welt dieselbe Erfahrung des Leidens machen müssen. Und nachdem ihr eine kleine Weile gelitten habt, wird der Gott aller Gnade, der euch zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christus berufen hat, euch selbst wiederherstellen, festigen und stärken. Ihm sei die Herrschaft für immer und ewig. Amen."

Ich habe die alten Zeiten so ausführlich beschrieben, weil unsere heutigen Zeiten ihnen immer ähnlicher werden. Die Worte des Petrus an seine Zeitgenossen, die noch heute von der Inspiration des Heiligen Geistes durchdrungen sind, sind von Gott eingegeben (theopneustos) und hilfreich für unsere Ausbildung und Rechtschaffenheit und unsere Ausrüstung für gute Werke (vgl. 2 Tim 3,16). Es ist an der Zeit, klarsichtig und wachsam zu sein wie nie zuvor.

Petrus betonte, daß die Prüfungen dieses Lebens mit Demut gelebt werden müssen. "So demütigt euch nun unter die gewaltige Hand Gottes (V. 6).“ Wer sind wir wirklich vor Gott? Auch wenn wir "gut“ und nach Gottes Ebenbild geschaffen sind, wer sind wir, gefallen wie wir sind? Jeder von uns hat Grund, sich zu demütigen, wie eine gründliche Gewissensprüfung zeigen muss.

In unserer heutigen Evangeliumspassage aus Lukas 15,1-10 haben wir die Parabel über die Frau, die eine ihrer Zehn-Drachmen-Münzen verlor. Sie zündet eine Lampe an, um die dunklen Ecken und Ritzen zu erhellen, und sie fegt und fegt, bis sie es findet. Aber Christus erklärt sofort, daß es im Himmel mehr Freude über einen Sünder gibt, der bereut. Sie strebte nach dieser Münze, ihrer Erlösung durch Reue von der Sünde. Das Fegen und das Anzünden der Lampe war die tiefe Gewissensprüfung, die nötig ist, wenn wir vor Gott, der es bereits weiß, ehrlich zu uns selbst sind. Eine solche Suche verdient jede Anstrengung, das Verschieben der Stühle und Möbel, das Niederknien mit der Lampe und das Putzen und das Nachsehen an Stellen, die wir normalerweise nicht sehen oder nicht sehen wollen. Wir müssen scharfsichtig sein, um sowohl den Schmutz zu erkennen, der die Drachme verbergen könnte, als auch die Drachme, die wir unbedingt finden müssen.

Petrus sagt uns, wir sollen demütig sein. Er sagt uns auch, wir sollen nüchtern und wachsam sein, denn da draußen ist ein Feind, der versucht, uns zu verschlingen. Auf Griechisch lesen wir "Népsate … sei nüchtern“, ein Aorist-Imperativ. Nepho weist sicherlich auf Mäßigung beim Weingenuss hin. Es bedeutet auch, klaren Kopf, Ruhe und Ausgeglichenheit zu bewahren. "Halte deine Augen offen! JETZT!“ Der Aorist dieses Imperativs hat Dringlichkeit. Der Feind ist hier.

Es gibt so viele Möglichkeiten, den Geist in diesem technologischen Dschungel voller Brüllen und Gleiten zu berauschen. Petrus sprach nicht nur über Wein. Er sprach auch über die Verlockungen der Welt, denen die Heiden nachgaben. Er würde heute, wenn ich so kühn sein darf, über diese kleinen Teleschirme in unseren Händen sprechen. Haben Sie gesehen, wie manche Leute auf ihre Telefone schauen? Es grenzt an obsessive Anbetung. Gibt es einen wirksameren Löwen mit seelenzerreißenden Zähnen als etwas, das böse und süchtig machende Bilder zusammen mit purer Idiotie in unsere Köpfe gießen kann wie heißes und altes Kokain? Dies sind gefährliche Zeiten für das Leben des Geistes und für die Gesundheit (Erlösung) der Seelen.

"Népsate!“ Es ist ein Aorist-Imperativ. Der brüllende Löwe ist nicht "da draußen“. Er ist "hier drinnen“.

Nepho kommt sechsmal im Neuen Testament vor und überhaupt nicht in der LXX (einer griechischen Übersetzung des Alten Testaments). Paulus verwendet es zweimal in 1 Thess 5:6 und einmal in 2 Tim 4:5, ebenfalls für Scharfsinn. Die Verwendung in 1 Thess 5 hat die militärische, rüstungsmäßige Sprache: "Halte deinen Kopf auf einem Drehgelenk. Pass auf deine Sechs auf!“ Das Verb kommt in 1 Petrus dreimal vor. In 1 Petrus 1:13 gibt es wieder eine Rüstungssymbolik: "Bleibe kühl (frostig - néphontes) und gürte die Lenden deines Geistes“. In 1. Petrus 4:7-8 warnt uns der Apostel, daß wir eine ernste Verabredung vor uns haben:

Das Ende aller Dinge ist nahe. Seid also wachsam und nüchtern (népsate – Aorist Imperativ), damit ihr beten könnt. Vor allem habt eine tiefe Liebe zueinander, denn die Liebe deckt viele Sünden zu.

Auch hier gilt: "Seid klar“ im Kontext der Erkenntnis, daß wir Sünder sind. Das Gegenmittel gegen die Sünde umfasst die Liebe, wie Gott uns geliebt hat, mit aufopfernder Liebe, die Nächstenliebe ist.

Christus sagte:

"Ich sage euch: Bei den Engeln Gottes herrscht Freude über einen Sünder, der Buße tut.“

Christi Stellvertreter sagte:

Demütigt euch daher unter Gottes mächtige Hand, damit er euch zu gegebener Zeit erheben kann. Werft all eure Sorgen auf ihn, denn er sorgt für euch. Seid wachsam und nüchtern.

Bleibt kühl, meine Freunde, und geht zur Beichte."

Quelle: Fr. J.Zuhlsdorf, OnePeterFive