Auch Roberto de Mattei hat bei corrispondenza romana etwas zur obszön-blasphemischen Darbietung instrumentalisierter Drag-Queens als Persiflage auf Leonardos Abendmahl-Gemälde beizutragen- stellt sie aber in einen größeren Zusammenhang und bringt einige Korrekturen an.
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"DIE SHOW VON PARIS: EIN AKT DES KRIEGES GEGEN DIE CHRISTLICHE ZIVILISATION"
Unter den vielen symbolträchtigen Ereignissen unserer Zeit kann das groteske Spektakel, mit dem am 26. Juli die Olympischen Spiele in Paris eröffnet wurden, nicht einfach als geschmackloses Spektakel oder kulturelle Provokation abgetan werden. Es ist der letzte Kriegsakt gegen die christliche Zivilisation, der einen seiner historischen Höhepunkte in der Französischen Revolution hatte.
Im Mittelpunkt der Kontroverse um die Eröffnungszeremonie der Olympischen Spiele stand eine Choreographie, bei der die französische DJ-ane Barbara Butch, die dafür bekannt ist, sich selbst als "fett, lesbisch, queer, jüdisch und stolz darauf“ zu bezeichnen, die Szene anführte, mit einer Heiligenschein-Krone auf dem Kopf, umgeben von Drag Queens, dem Transgender-Model Raya Martigny und Dutzenden von Tänzern ungewisser Geschlechter, während der Sänger Philippe Katerine hereinplatzte, fast nackt und blau bemalt und in der Gestalt von Dionysius.
Diese Performance erschien vielen als blasphemische Parodie des Letzten Abendmahls und rief weltweit Empörung und Proteste von Katholiken hervor. Der Schöpfer des Tableau vivant, Thomas Jolly, der ebenfalls eine offen "queere“ Figur ist, behauptete zu seiner Rechtfertigung, er habe sich nicht von dem berühmten Gemälde Leonardo da Vincis inspirieren lassen, sondern von einem unbekannten Künstler des 17. Jahrhunderts, Jan Harmensz van Bijlert, dem Autor eines Gemäldes, Le Festin des Dieux, das ein Festmahl der Götter auf dem Olymp darstellt.
Was auch immer die Inspiration sein mag, die Initiative geht nicht auf einen bizarren künstlerischen Leiter zurück, sondern drückt eine Botschaft aus, die ihm von den höchsten französischen Behörden, angefangen beim Staatsoberhaupt, in Auftrag gegeben wurde. Präsident Emmanuel Macron war derjenige, der am 4. März erklärte, er sei stolz darauf, dass Frankreich das erste Land der Welt sei, das die Abtreibung in seine Verfassung aufgenommen habe, und diesen Akt als universelle Botschaft bezeichnete. Macron selbst wollte in seiner Arroganz, unbeeindruckt von der jüngsten Wahldebatte, der Welt eine neue Botschaft der antichristlichen "Inklusivität“ anbieten. Dionysius ist der "hybride“ Gott der heidnischen Orgien, der ungezügelten Sinnlichkeit und der Blindheit der Vernunft, und die erklärte Absicht der Organisatoren war es, das erhabene Mysterium des Christentums durch das dionysische Bacchanal zu ersetzen.
Der Hass auf das Christentum brauchte schon immer symbolische Darstellungen, und die Französische Revolution wurde von Anfang an von der heidnischen Mythologie genährt. Es besteht eine offensichtliche Kontinuität zwischen der blasphemischen Parodie des letzten Abendmahls am 26. Juli und der Inthronisierung der Göttin Vernunft, die am 10. August 1793 in Paris in Gestalt der ägyptischen Göttin Isis stattfand
In dieser Hinsicht hat auch die grundlose und beschämende Empörung über Königin Marie Antoinette etwas Sakrilegisches an sich, wie sie in der Pariser Aufführung vom 26. Juli dargestellt wird, als sie ihren guillotinierten Kopf in den Händen hält und die revolutionäre Hymne Ça ira singt. Macron und seine Mitarbeiter wollten die Französische Revolution in dem verwerflichsten Aspekt für sich beanspruchen: der Ermordung der Königin von Frankreich, eines unschuldigen Opfers wie König Ludwig XVI. des revolutionären Hasses, der in den französischen Herrschern das Prinzip der sozialen Königsherrschaft Christi angreifen wollte.
Marie Antoinette, die am meisten verleumdete, aber auch die am meisten geliebte und sogar verehrte Königin der Geschichte, hat sich keines anderen Verbrechens schuldig gemacht als der Verkörperung einer aristokratischen Anmut, die mit dem revolutionären Egalitarismus unvereinbar ist. Über ihre angebliche Frivolität wurde viel geschrieben, über ihre Frömmigkeit jedoch wenig. Doch der religiöse Geist der Herrscherin, der in den letzten Tagen ihrer Gefangenschaft zum Vorschein kommt, hat seine Wurzeln in einer Erziehung und einem Weltbild, das dem revolutionären entgegengesetzt ist. Beim Schauprozess vor dem Jakobinerhof am 14. und 16. Oktober 1793 wurde sie Opfer diffamierender Anschuldigungen. Ein Bild des englischen Malers William Hamilton zeigt sie in einem makellosen weißen Kleid, als sie die Conciergerie verlässt, umgeben von den "Tricoteuses“, die von der Revolution frisches Blut verlangen. Henry Sanson, der Sohn des Henkers von Paris, berichtet in seinen Memoiren, dass sie die Stufen der Guillotine mit erstaunlicher Majestät erklomm, als wären es die der großen Treppe von Versailles.
Dieselben Worte, mit denen Papst Pius VI. in der Ansprache Quare lacrymae vom 17. Juni 1793 Ludwig XVI. als Märtyrer bezeichnete, lassen sich auch auf Königin Marie Antoinette anwenden. In dieser Ansprache rief Pius VI. aus: „Wehe Frankreich, wehe Frankreich! Von unseren Vorgängern als "Spiegel der gesamten Christenheit und sichere Säule des Glaubens“ bezeichnet, bist du in deinem Eifer für den christlichen Glauben und in deiner Hingabe an den Apostolischen Stuhl nie anderen Nationen gefolgt, sondern ihnen immer vorausgegangen! Wie weit bist du heute von uns entfernt, mit einer so feindseligen Einstellung gegenüber der wahren Religion: Du bist zum von allen Glaubensgegnern der Unversöhnlichste, den es je gab, geworden!“
Die Ermordung des Königspaares ist der Gründungsakt der Französischen Republik und die Verfassungsfeststellung der Abtreibung stellt eine symbolische Kontinuität des staatlichen Mordens dar. Es wäre jedoch falsch, Frankreich mit der blasphemischen Show gleichzusetzen, mit der die Olympischen Spiele eröffnet wurden. Frankreich ist nicht der Platz der Guillotine, sondern Notre Dame und die Sainte Chapelle; Frankreich ist nicht Robespierre oder Macron, sondern St. Louis und St. Jeanne d’Arc. Es wäre also falsch, das Schauspiel der Degeneration, das Paris in den letzten Monaten geboten hat, mit der westlichen Zivilisation gleichzusetzen, der Frankreich so viel gegeben hat. Der Westen ist die Geschichte eines religiösen Glaubens, einer Lebensweise, einer Kunst, einer Literatur, einer Musik und auch großer Schlachten zur Verteidigung der Zivilisation.
Die äußeren Feinde des Westens, die in der arabischen Welt die Erben Mohammeds und in Russland und China die Lenins sind, hassen nicht die Dekadenz des Westens, sondern den Westen als solchen: den Westen, der den Islam in Lepanto und Wien besiegte und den Kommunismus 1920 in Warschau und in den 1930er Jahren in Spanien stoppte.
Die Feinde des Westens streben nach Rache. Damit dies geschieht und sie den Krieg gewinnen können, wissen sie, dass der Westen aufhören muss, christlich zu sein, zu den Ideen und Bräuchen des Heidentums zurückkehren und wie ein reifer Apfel fallen muss, wie es dem Römischen Reich passierte. Die Barbaren hassten nicht die Dekadenz Roms, sondern die Macht, die sie jahrhundertelang unterdrückt hatte. Die Eroberung der Ewigen Stadt durch die Goten Alarichs in der Nacht des 24. August 410 war ihr Triumph. Der heilige Hieronymus in Bethlehem und der heilige Augustinus in Hippo vergossen tiefe Tränen über dieses symbolische Ereignis. Wer beklagt heute die Bedrohung des Westens durch die neuen Barbaren? Aber vor allem: Wer ist bereit, den Westen im Namen der Prinzipien und Institutionen zu verteidigen, die ihn in der Geschichte groß gemacht haben? Doch die Kraft dieser Werte, die aus der Wahrheit Christi geboren sind, ist unzerstörbar. Die Zukunft der Welt steht nicht unter dem Banner des Dionysius, auch nicht unter dem des Kommunismus oder des Islam, sondern unter dem des einzigen siegreichen Gottes, der Jesus Christus ist. Glaube und Vernunft bezeugen dies.
Wie und wann wird es geschehen? Für Gott ist in der Geschichte alles möglich. Nur diejenigen, die an blinden historischen Determinismus glauben, meinen, dass "Geschichte nicht mit "Wenn" gemacht wird“. Geschichte wird mit "Wenn“ gemacht, gerade wegen des Reichtums der Möglichkeiten, die jeder gegenwärtige Moment enthält. Aus diesem Grund basiert unsere Gewissensprüfung auf den Fehlern, die wir begangen haben, zu denen wir aber nicht gezwungen wurden. Die Geschichte hätte, wie unser Leben, anders verlaufen können und wird von einem Moment zum nächsten anders verlaufen. Was wäre geschehen, wenn die Dragoner des Prinzen von Lambesc am 14. Juli 1789 die revolutionären Schurken auf dem Marsch zur Bastille hinweggefegt hätten, obwohl sie den Befehl Ludwigs XVI., kein Blut zu vergießen, missachtet hätten? Die antichristliche Revolution sollte sich nichts vormachen. Die Drachen des Prinzen von Lambesc sind immer mit dem Schwert in der Hand hinter jeder Ecke der Geschichte zu sehen.
The killing of the two sovereigns is the founding act of the French Republic and the constitutionalization of abortion represents a symbolic continuity in state murder. However, it would be wrong to identify France with the blasphemous show that opened the Olympic Games. France is not Guillotine Square, but Notre Dame and the Sainte Chapelle; France is not Robespierre or Macron, but it is St. Louis and St. Joan of Arc. So it would be wrong to identify the spectacle of degeneration that Paris has offered in recent months with the Western civilization to which France has given so much. The West is the history of a religious faith, a way of life, an art, a literature, a music, and also of great battles in defense of civilization.
The external enemies of the West, who are the heirs of Mohammed in the Arab world and those of Lenin in Russia and China, do not hate the decadence of the West, but the West as such: the West that defeated Islam in Lepanto and Vienna and stopped communism in Warsaw in 1920 and in Spain in the 1930s.
The enemies of the West are looking for their revenge. For this to happen, for them to succeed in winning the war, they know that the West must cease to be Christian, must return to the ideas and customs of paganism, to fall like a ripe apple, as happened to the Roman Empire. The barbarians did not hate the decadence of Rome, but the power that had subjugated them for centuries. The conquest of the Eternal City by the Goths of Alaric, on the night of August 24, 410, was their triumph. St. Jerome in Bethlehem and St. Augustine in Hippo shed deep tears for this symbolic event. Who weeps today for the threats of the new barbarians to the West? But, above all, who is willing to defend the West in the name of the principles and institutions that made it great in history? Yet the strength of these values, which is born of the Truth of Christ, is indestructible. The future of the world is not under the banner of Dionysius, nor under that of communism or Islam, but under that of the one victorious God, who is Jesus Christ. Faith and reason attest to this.
How and when will it happen? To God everything is possible in history. Only those who believe in blind historical determinism think that "history is not made with ifs". History is made with "ifs" precisely because of the richness of the possibilities that each present moment contains. For this reason, our examination of conscience is based on the faults we have committed, but which we were not forced to commit. History, like our life, could have gone differently and will go, from one moment to the next, in a different way. What would have happened if, on July 14, 1789, the dragoons of the Prince de Lambesc, in contravention of the order not to shed blood given to them by Louis XVI, had swept away the revolutionary scoundrel marching towards the Bastille? The anti-Christian Revolution should not delude itself. The dragons of the Prince of Lambesc are always, with sword in hand, around the corner of the story.
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