Was hat der Bischof von Toulon getan, um vom Vatican so bestraft zu werden?

Marco Tosatti veröffentlicht bei Stilum Curiae den Kommentar, den Guillaume de Thieulloy zum Weiheverbot für den Bischof von Toulon für Le Salon Beige geschrieben hat. 
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"DER VATICAN BOMBARDIERT DAS SEMINAR IN TOULON. ORDINATIONEN AUSGESETZT (WARUM?)"  

Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae, es erscheint mir interessant, Sie auf diese Bemerkung von Le Salon Beige aufmerksam zu machen, dem wir dafür seinen Bericht über die außerordentliche Maßnahme danken, die die römischen Dikasterien dem Bischof von Toulon auferlegt haben. Es scheint manchmal, daß (denken wir an den Fall des Seminars von Ciudad del Este, wo der  Bischof von Bergoglio entlassen wurde, ohne jemals mit ihm sprechen zu können) Bischof Rogelio Ricardo Livieres Plano - der zum Neid vieler Kollegen in Rom- viele Seminaristen hatte. Ähnlichkeiten mit Frankreich? Schauen Sie selbst... Gute Lektüre.

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Mit Erstaunen und Bestürzung habe ich die Erklärung von Erzbischof Rey, Bischof von Toulon, gelesen, der ankündigte, daß Rom ihn bitte, die für Ende Juni geplanten Weihen zu verschieben. Dieses Kommuniqué ist zu lakonisch, als daß der Leser alle Einzelheiten feststellen könnte, und als einfacher Gläubiger würde ich vorsichtig sein, nicht in eine schmerzhafte Kontroverse zwischen einem Bischof und dem Vatikan einzutreten, von der ich nur einen kleinen Teil kenne.

Aber ich kann klar sagen, daß diese Nachricht katastrophal ist.

Vor allem für die Weihekandidaten. Man muss wirklich herzlos sein, um junge Menschen, die sich seit 6 oder 7 Jahren vorbereiten, so abrupt und so kurz vor dem schicksalhaften Termin der lang ersehnten Weihe zu berauben – ohne ihnen offensichtlich eine "Alternative" anzubieten. Wir müssen auch glauben, daß die Kirche in Frankreich es sich leisten kann, neue Priester abzulehnen. Berufungen laufen in unserem schönen Land ja so gut, nicht wahr?

Die Nachricht ist auch für das bischöfliche Amt selbst katastrophal. Wieder einmal sehen wir, daß die klareren Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils von genau den Leuten, die uns zwingen wollen, an den nebligen Lehren des "Medienrates" festzuhalten, fröhlich mit Füßen getreten werden. Wenn der Bischof nicht die Fülle des Priestertums hat, um in seiner Diözese zu regieren, zu lehren und zu heiligen, fragt man sich, was die Verfassung über die Kirche Lumen Gentium bedeutete! In diesem Fall legitimiert die Tatsache, daß einige Mitbrüder – und sogar einige Apparate der römischen Dikasterien – Bischof Reys "Strategie" der Evangelisierung nicht schätzten, ihn nicht, ihn seiner Freiheit und apostolischen Verantwortung zu berauben. Wir brauchen freie und mutige Bischöfe und das auf allen Seiten. Monsignore Rey ist einer von ihnen, und dies ist zweifellos einer der Gründe, vielleicht sogar der Hauptgrund für diese schmerzhafte Sanktion. Das ist, wie wir noch einmal wiederholen, das Hauptproblem der Bischofskonferenzen: Sie drängen auf halbe Sachen, auf den kleinsten gemeinsamen Nenner, oder, wenn Sie so wollen, auf die faden Anträge eines radikal-sozialistischen Kongresses. Aber Bischofskonferenzen sind nicht Teil der göttlich etablierten Struktur der Kirche, im Gegensatz zum Papsttum oder Episkopat. Wer im Episkopat wird es nach einer solchen Sanktion wagen, mutige Entscheidungen zu treffen? Wenn alle Köpfe, die herausragen, dazu verdammt sind, abgeschnitten zu werden, verurteilen wir uns zur Tyrannei der klerikalen Bürokratie!

Aber es gibt, wenn möglich, etwas noch Schlimmeres. Msgr. Rey ist genau die Art von "traditionalistischem" Bischof, der alle neuen Gemeinschaften willkommen heißt, von Charismatikern bis zu Traditionalisten, einschließlich der Gemeinschaft von Saint-Martin. Er ist der Pastor der "lebendigen Kräfte" des französischen Katholizismus. Und natürlich werden die Kuratoren des Bankrotts der Kirche von Frankreich anlässlich dieser "Verurteilung" triumphieren. Wie ich bereits sagte, sind die oben genannten "lebendigen Kräfte", so weit sie voneinander auch in Bezug auf Liturgie, kanonische Regeln oder "Sensibilität" entfernt sind, miteinander verbunden. Was die Modernisten hassen, ist nicht die Soutane oder das Latein, sondern die Messe, die Beichte, die eucharistische Anbetung, mit einem Wort den orthodoxen Glaube (nachdem ich Seminarist in einem wichtigen französischen Seminar war, kann ich dies persönlich bezeugen). Und so war es beim Lesen des motu proprio Traditions Custodes offensichtlich, daß nach den Priestern von Summorum Pontificum die Schakale die Gemeinschaft von St. Martin angreifen würden (wie sie die von St. John angegriffen hatten), dann die von Emmanuel und so weiter. Die Medien-Hyänen, die glauben, daß die "Arbeit" mit den "Tradis" beendet ist, haben bereits begonnen, die Gemeinschaft von Saint-Martin als zu "identitär" zu denunzieren. Ich befürchte sehr, daß diese Entscheidung, Bischof Rey die Weihe zu verbieten, diese Hexenjagd und damit den Zusammenbruch der Berufungen und ganz allgemein den Zusammenbruch der Kirche in Frankreich beschleunigen wird.

Last but not least, für uns Laien: Bischof Rey hat sich in der Vergangenheit mutig dafür ausgesprochen, nicht verhandelbare Prinzipien zu verteidigen. Auch das muss peinlich gewesen sein (für einige seiner Mitbrüder und für Politiker). Jetzt nimmt jeder wahr, daß Leihmutterschaft und Euthanasie auf der Agenda von Macrons neuer fünfjährigen Amtszeit stehen. Für die libertäre Oligarchie ist ein guter Bischof, wenn nicht ein toter Bischof, so doch zumindest ein Handlanger-Bischof. Dies ist beim Bischof von Toulon sicherlich nicht der Fall. Ich weiß nicht, ob es irgendeinen politischen Druck auf Rom gab, ihn zum Schweigen zu bringen. Dies ist bereits in der Geschichte geschehen. Auf jeden Fall ist sicher, daß die römische Entscheidung den überzeugten Katholiken und unserer Fähigkeit, in diesem Zusammenhang einen effektiven und kohärenten Kampf für das Leben zu führen, einen schweren Schlag versetzt hat.

Niemand sollte sich jedoch Illusionen hingeben: das wird uns nicht davon abhalten, zu kämpfen – und all unsere Bewunderung für die bemerkenswerte Arbeit auszudrücken, die bereits in der Diözese Toulon geleistet wurde. Unter anderem erwarte ich mit großem Interesse die nächste  Reaktion einiger derer, die sich jetzt über die römische Entscheidung freuen: der Kampf, den uns die Kultur des Todes bald aufzwingen wird, sollte eindeutig die Demarkationslinie mit den falschen Brüdern markieren, während man zweifellos sehen wird, daß es viel mehr braucht, um einen mutigen Bischof wie Bischof Rey zum Schweigen zu bringen!"

Guillaume de Thieulloy

PS: Noch ein Wort, um zu sagen, daß die Anschuldigungen, mit denen, wie ich höre, die römische Entscheidung erklärt werden soll, nicht gelten. Es scheint, daß Bischof Rey sanktioniert wurde, weil die Ausbildung in seinem Seminar "Probleme aufwirft". Aber dann müßten alle Seminare in Frankreich geschlossen werden – praktisch keines von ihnen respektiert die römische ratio studiorum! Es wird auch gesagt, daß es zu viele Priester und ausländische Gemeinschaften willkommen heißt, aber das ist ein Hohn, wenn wir wissen, daß in den meisten Diözesen ein guter Teil der Priester unter 65 Jahren aus Afrika, Asien oder Südamerika kommt! Ob es im Seminar oder in der Diözese Toulon Dinge zu verbessern gibt, daran besteht kein Zweifel. Daß der richtige Weg, sich zu verbessern, darin besteht, alles kaputt zu machen, ist viel fragwürdiger...

Quelle: M. Tosatti, Stilum Curiae, G. de Thieulloy, La Salon Beige