Ettore Gotti Tedeschi hat angesichts des Verfalls der westlich-christlichen Kultur, dessen Beginn er bei Friedrich Nietzsche verortet, ein Buch mit dem Titel "So spricht Zarathustra nicht" geschrieben. Marco Tosatti veröffentlicht die Einleitung für dieses bei Cantagalli erschienene Buch bei Stilum Curiae. Hier geht´s zum Original: klicken
"ETTORE GOTTI TEDESCHI- EIN NEUES BUCH: SO SPRACH ZARATHUSTRA NICHT"
Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae, mit Freude veröffentlichen wir die Einleitung des neuen Buches von Prof. Ettore Gotti Tedeschi, "So spricht Zarathustra nicht", von Giovanni Castellini Rinaldi. Viel Spaß beim Lesen und Nachdenken .
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Covid hat den "Übermenschen" geprägt, der der Gott und alte Freiheiten getötet hat
Gotti Tedeschis Buch über die Aktualität von Nietzsches Denken
Der Primat der Wissenschaft vor der Tradition hat die Kirche geschwächt
Mit freundlicher Genehmigung des Verlags Cantagalli veröffentlichen wir die Einleitung zum neuen Buch von Ettore Gotti Tedeschi (mit Giovanni Castellini Rinaldi) mit dem Titel Così non parlò Zarathustra. Für den Autor stehen wir vor dem Anbruch einer neuen Menschheit, in der das Gemeinwohl, das Interesse eines Landes und letztlich das Wohl der Menschheit und der Welt den Interessen einiger weniger Mächtiger untergeordnet wird, die die Erde beherrschen werden. Die zukünftigen "Übermenschen", geboren aus der Revolte gegen den Schöpfer.
Die Pandemie hat in vielen Bereichen des zivilen Lebens materieller, sozialer, politischer und psychologischer Art Auswirkungen gehabt. In gewisser Weise hat ein Prozess, der bereits vor einiger Zeit begonnen hat, eine starke Beschleunigung erfahren und die Stufen in vielen Bereichen der Menschheitsgeschichte verbrannt. Dieser Prozess betrifft auch die Krise unserer westlichen Zivilisation und ihrer christlichen Wurzeln. Die westliche Zivilisation in ihrer christlichen Komponente, die sich bereits vor der Pandemie in einer Krise befand, scheint heute tot und begraben zu sein. Dieses Phänomen erregt die Aufmerksamkeit vieler Laien und auch Angehöriger anderer Religionen als der christlichen, die es für unverständlich halten, wie der Westen seine Ursprünge leugnet. Aus diesem Grund habe ich meinen alten muslimischen Freund Ahmad Salam, mit dem ich seit Jahren über Wirtschaft und Finanzen diskutiere, gebeten, ein Vorwort zu schreiben.
[...] Die Prophezeiung Friedrich Nietzsches wird wahr, die Lehre seines Vikars Zarathustra hat in der westlichen Kultur Wurzeln geschlagen. Etwas mehr als ein Jahrhundert nach dem Tod des deutschen Philosophen verschwindet die christliche Zivilisation und der Grund ist ziemlich unklar, wenn man versucht, das allein mit rationalen Kriterien zu verstehen, ohne sich auf das Übernatürliche zu verlassen. Der Mensch verleugnet seinen Schöpfer und ersetzt Gott in einem Delirium der Allmacht, das ihn in kurzer Zeit dazu bringen wird, unkontrollierte und unkontrollierbare Handlungen in allen Bereichen des Lebens auszuführen, insbesondere im sozialen, genetischen, medizinischen und ethischen Bereich. Die Transzendenz und jede Ordnung der Vorsehung werden hinweggefegt, es wird versucht, die Kirche und ihre Lehre zu verdunkeln, die Wurzeln auszurotten, aus denen die europäische und westliche Kultur geboren wurde. Wir stehen am Beginn einer neuen Menschheit, in der der Mensch zum Übermenschen wird.
Jeder Mensch, der sich selbst und damit seine Grenzen kennt, kann die Gefahr einer Menschheit verstehen, die Gott entthront und an seiner Stelle den Thron besteigt. Wenn Nietzsche sagt, daß die Wahl der eigenen Zukunft sowohl die Gegenwart als auch die Vergangenheit beeinflusst, hat er Recht, das ist es, was wir erleben. Die Pandemie hat ein Fenster in die Zukunft geöffnet, die uns erwartet: Was wir nie für möglich gehalten hätten, ist im Entstehen begriffen und die Vergangenheit und die Gegenwart leiden unter den offensichtlichsten Auswirkungen.
Die Pandemie und der Gesundheitsnotstand haben alte Freiheiten eingeschränkt, die niemand jemals in Frage stellen würde; Wir haben Maßnahmen aller Art akzeptiert, weil die Emotionalität aus Angst vor Tod und Leid unsere Rationalität überwältigt hat. Die Pandemie scheint der Mutterleib zu sein, in dem die Schwangerschaft eines neuen Menschen, des Übermenschen, stattfindet. Eine Form des Transhumanismus, in der Wissenschaft und Technologie die neuen Gottheiten sind, die sich für die Verbesserung des menschlichen Zustands einsetzen. Es steht vor der Tür. Zarathustra sagt in seinem Namen und im Namen Nietzsches: "Ich werde euch lehren, was der Übermensch ist", das heißt, der Mensch, der sich selbst übertrifft und mit seinem Willen alles beherrscht, auch die Natur. Der Wille ist, wie für uns Christen, die Taufe, der Initiationsritus des neuen Menschen, des Übermenschen, der selbst die Kleider Gottes anzieht. Zarathustra fährt fort: "Einst war das Sündigen gegen Gott das größte Sakrileg, heute ist das Sündigen gegen die Erde das Schrecklichste." Der Weg zur Geburt des Übermenschen ist mit neo-malthusianischen und umweltpolitischen Theorien gepflastert.
[...] Es wird uns nicht gelingen, die christliche Zivilisation zu retten, die die Geschichte der Menschheit seit zwanzig Jahrhunderten begleitet und beeinflusst hat, wenn der Mensch nicht erkennt, daß er einen schrecklichen Fehler gemacht hat, indem er auf die Lehren Zarathustras gehört und eine Ordnung untergraben hat, die die Geschichte der Menschheit radikal verändert hat. Der Niedergang des Westens hat uralte Ursprünge, die in diesem Buch nicht erschöpfend behandelt werden können. Wir betrachteten daher Nietzsche und seinen Vikar Zarathustra als die Summe eines Prozesses, der aus der Ferne beginnt und mit ihnen seinen Höhepunkt erreicht, durch das Schreiben einer Art nihilistischen Evangeliums. Sollten wir den großen deutschen Philosophen als einen der Hauptschuldigen dieses Prozesses betrachten, der unaufhaltsam erscheint?
Nietzsches Denken hat die gesamte Leitkultur durchdrungen und ist daher von großer Relevanz.
Er war es, der die Mächtigen der Erde dazu inspirierte, eine Art Reset und eine neue Weltordnung zu konzipieren. Der deutsche Philosoph war der Vorläufer einer Konzeption, die Gott verteidigte, indem sie den Menschen in seine Schranken wies. Nietzsches Denken zermürbte allmählich die moralischen Vorstellungen, die die Grundlagen des Westens darstellten. Wie ein Stein, der der ständigen Kraft des unaufhörlich fließenden Wassers ausgesetzt ist, wird er geformt und geglättet, so dass unsere Zivilisation ihre Form verloren hat, indem sie eine neue Konfiguration angenommen hat.
Nietzsches Nihilismus durchdrang die westliche Kultur mit einer ganz anderen Substanz als die, die sie mit dem Einfluss des Christentums hatte. Gott ist aus der Geschichte verbannt worden, marginalisiert in einer Ecke, in der nur persönliche Überzeugungen das Recht haben, ihn anzuerkennen und möglicherweise zu ihm zu beten. Der Mensch hat den Platz Gottes eingenommen und durch den Fortschritt die Stufen erklommen, die zum Himmel führen.
Der existentialistische Philosoph Martin Heidegger (1889-1976), Nietzsches philosophischer Erbe, inspirierte viele Denker, darunter den Theologen Karl Rahner (1904-1984), der mit seinen Schriften und seiner theologischen Reflexion die neue katholische Moral einführte; viele nennen die zeitgenössische Kirche die "Kirche von Rahner". Der Nietzscheanische Nihilismus verursachte einen tiefen Bruch mit der Vergangenheit, mit der Tradition, indem er den Vorrang der Realität vor der traditionellen Moral bestätigte, die Transzendenz reduzierte und die Wissenschaft verabsolutierte, heute die einzige unbestreitbare Wahrheit. In diesem Zusammenhang wurde die protestantische Ethik rehabilitiert, die durch die Trennung von Werken und Glauben ein anderes Sündenbewusstsein einführte, das weniger streng war als die katholische Ethik.
Im wirtschaftlichen Bereich wurde der Kapitalismus dämonisiert und als Instrument der Kontrolle der Gesellschaft betrachtet. Kurz gesagt, die menschliche Vernunft ist heute das einzige Instrument, das es uns ermöglicht, die Grenze zwischen Gut und Böse abzugrenzen, Irrationalität und religiöse Moral zu überwinden."
Quelle: M. Tosatti, Stilum Curiae, G. Castellini-Ronaldi, E.G.Tedeschi
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