Die erste Generalkongregation

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Die erste Generalkongregation der Kardinäle im Vatikan

Die erste Generalkongregation der Kardinäle heute Morgen, am 22. April, dem Tag nach dem Tod von Papst Franziskus, dauerte anderthalb Stunden, von 9.00 bis 10.30 Uhr. In der Neuen Aula der Bischofssynode anwesenden sechzig Kardinäle begannen mit einem Gebet für den Papst, dessen Beerdigung am kommenden Samstag, dem 26., auf den Stufen des Petersdoms im Vatikan stattfinden wird.

Die Kardinäle schworen, die Normen der Apostolischen Konstitution Universi Dominici Gregis bezüglich der Vakanz des Apostolischen Stuhls und der Wahl des römischen Papstes treu zu befolgen, und sangen dann das Adsumus . Die Absätze 12 und 13 der Apostolischen Konstitution wurden verlesen und Kardinal … Joseph Kevin Farrell, Camerlengo der Heiligen Römischen Kirche, las den Anwesenden das gestern Abend veröffentlichte Testament von Papst Franziskus vor.

Zweite Generalkongregation morgen, 23. April

Innerhalb der Kongregation wurden die Termine für die Überführung und die Beerdigung festgelegt, wie das Amt für die päpstlichen liturgischen Feiern bereits bekannt gab. Die zweite Generalkongregation findet morgen Nachmittag um 17.00 Uhr statt, weil die Kardinäle am Vormittag am Überführungsritus teilnehmen werden.

Die Messe am Sonntag, den 27. April, auf dem Petersplatz wird von Kardinal Pietro Parolin  zelebriert, der wird der zweite Zelebrant der Novendiali sein. Die Novendiali-Feierlichkeiten finden täglich um 17:00 Uhr statt.

Die Kardinäle der Kommission, die den Camerlengo unterstützen, ausgelost

Ebenfalls heute wurden die drei Kardinäle der Kommission, die den Camerlengo bei den ordentlichen Entscheidungen unterstützt, ausgelost: Parolin, dann Stanisław Ryłko und Fabio Baggio, einer für jeden Stand, aus dem das Kollegium besteht: den Bischöfen, Priestern und Diakonen. Die Kardinäle dieser Kommission werden alle drei Tage per Los ermittelt.

Neues Rosenkranzgebet auf dem Petersplatz

Unterdessen wurde vom X- Account des Staatssekretariats @TerzaLoggia für heute Abend ein neues Rosenkranzgebet auf dem Petersplatz um 19.30 Uhr angekündigt. Die Leitung übernimmt Card. Giovanni Battista Re, Dekan des Kardinalskollegiums. Auch die italienische Bischofskonferenz schließt sich dem Gebet an.

 

           

Quelle:: vaticannews. va

Über das Pontifikat des Paradigmenwechsels

Luisella Scrosati veröffentlicht in La Nuova Bussola Quotidiana eine kritische Würdigung des Pontifikates von Papst Franziskus. Hier geht´s zum Original:  klicken

"ENDE EINES PONTIFIKATES DES PARDIGMEN-WECHSELS

In zwölf Jahren hat Franziskus der Kirche einen entscheidenden Anstoß zur Selbstsäkularisierung gegeben, der den Papst selbst überfordert hat und ihn in der Debatte über die aktuellen Themen zu einer Stimme unter vielen degradiert hat.

Das Pontifikat des ersten Jesuitenpapstes der Geschichte ist zu Ende: Im Rahmen der traditionellen Novendiali werden alle Christen im Gebet für die Seele des verstorbenen Pontifex eintreten. Mehr als zwölf Jahre sind vergangen seit dem späten Nachmittag des 13. März 2013, als Franziskus auf dem überfüllten Platz erschien und alle mit einem einfachen „Guten Abend“ begrüßte. Jahre, in denen der „Paradigmenwechsel“ mit Vollgas, aber auch mit angezogener Handbremse begann, angesichts der Anwesenheit eines schweigsamen, aber wachsamen Benedikt XVI.

Dieses Zusammenspiel gegensätzlicher Kräfte wurde während der Synode über die Familie gut verstanden , aus der das bekannte nachsynodale Schreiben Amoris Lætitia hervorging . Wer darin offensichtliche Elemente des Bruchs einführen wollte, musste sich damit begnügen, diese in die Anmerkungen umzuleiten. Dann folgten die Dubia von vier Kardinälen – Caffarra, Burke, Brandmüller, Meisner – die nie eine Antwort erhielten, ein Zeichen dafür, dass der Papst seinen eigenen Weg weitergehen wollte, ohne Rechenschaft über sein Handeln abzulegen, nicht einmal gegenüber jenen, die aufgrund ihrer Ernennung zu Kardinälen in der Leitung der Universalkirche am engsten mit dem Papst verbunden sind. Die ursprüngliche Linie war jedoch ein verzweifelter Versuch, eine vermeintliche „Kontinuität“ zwischen dem deutschen und dem argentinischen Papst nachzuweisen, was zu der Peinlichkeit des Falles von Msgr. Dario Edoardo Viganò war gezwungen, die Antwort Benedikts XVI. auf die Anfrage nach einem Text zur Billigung der Theologie von Papst Franziskus zu manipulieren, der in einer Sammlung von elf kleinen Bänden bei Libreria Editrice Vaticana veröffentlicht wurde.

Dann war die Amazonas-Synode an der Reihe, mit dem sehr deutlichen Versuch, den priesterlichen Zölibat optional zu machen , der jedoch an der rechtzeitigen Veröffentlichung des Buches „ Aus der Tiefe unserer Herzen“ von Benedikt XVI. und Kardinal Robert Sarah scheiterte; Daher sind die Sozialenzykliken Laudato si‘ und Fratelli tutti eine Last, die nicht leicht abzuschütteln sein wird, da sie in vielen Punkten von der Lehre der katholischen Soziallehre abweichen.

Rituale der Sedisvakanz

Die Kardinäle Burke und Sarah erreichen gemeinsam den Vatican zur ersten Kongregation der Sedisvakanz. 

@cardinalrlburke and @Card_R_Sarah this morning before they went into the meeting with the congregation of cardinals. pic.twitter.com/h3PJ2YHZcj

— The Catholic Traveler (@MountainButorac) April 22, 2025

Was braucht die Kirche jetzt?

Robert Royal veröffentlicht bei thecatholicthing einen lesenswerten Nachruf auf Papst Franziskus. Ein Satz, den man auch nach den teilweise unsäglichen Wortmeldungen in den ÖRM anläslich der Todesnachricht aus Rom allen Journalisten ins Stammbuch schreiben sollte- ist besonders zu unterstreichen (s.u.)
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FRANZISKUS, BARMHERZIGKEIT UND WAHRHEIT

Wissenschaftler sagen, dass starke Erdbeben manchmal die Erdrotation leicht verschieben und so die Form des Planeten und die Tageslänge sogar geringfügig verändern. Im Gegensatz dazu scheinen die katholische Kirche und das Papsttum in letzter Zeit weltweit nur noch schwachen und nicht immer hilfreichen Einfluss zu haben. Doch als Papst Franziskus gestern starb, war es unübersehbar, dass der Tod eines Papstes jenseits aller journalistischen Diskussionen die Welt immer noch erschüttert. Selbst die zutiefst säkularen, oft antikatholischen Medien erkennen das

Dieses päpstliche Interregnum ist eine besondere Zeit für Katholiken, katholisch zu denken und zu handeln. In den nächsten Tagen wäre es beispielsweise eine besonders gute spirituelle Disziplin, die Lob- und Kritikäußerungen der meisten säkularen Medien über den Papst zu ignorieren und stattdessen tief über Gottes Gegenwart in seiner Kirche im Laufe der Zeit und die besondere Rolle nachzudenken, die er den Nachfolgern Petri zugewiesen hat. Nicht alle von ihnen waren bewundernswerte Männer. Manche waren nicht einmal wirklich christlich. Einige waren weise. Weniger wirklich großartig. Aber sie alle gehören einer spirituellen Wirklichkeit an, die über die üblichen Kategorien hinausgeht, nach denen wir Weltführer messen.

Natürlich kann man versuchen, politische Kriterien auf einen Papst anzuwenden. Aber das führt meist zu Oberflächlichkeit und Dummheit. Die Vorstellung beispielsweise, Konservative hätten Franziskus abgelehnt, während Progressive ihn für seine Kapitalismuskritik und sein Engagement für Migranten und die Umwelt – übrigens auch wichtige Anliegen der „konservativen“ Päpste Johannes Paul II. (siehe Centesimus Annus ) und Benedikt XVI. (insbesondere Ratzingers wunderbares Buch „ Am Anfang “) – liebten, ist absurd. Mit solchen Charakterisierungen füllen faule Journalisten, die alles durch eine vereinfachende politische Brille betrachten, die Lücken.

Folgen und Erbe eines Pontifikates

Tommaso Scandroglio setzt sich in La Nuova Bussola Quotidiana mit den Folgen und dem Erbe des Pontifikates von Papast Franziskus auseinander. Hier geht´s zum Original: klicken

Das Erbe eines Papstes

von amoris laetitia zu fiducia supplicans kippte die mora

In Bezug auf die natürliche Moral markierte das Pontifikat von Franziskus sowohl in offiziellen Dokumenten als auch in informellen Erklärungen einen Bruch mit der katholischen Lehre (siehe das Lob von Emma Bonino). Sein typisches Merkmal: die Ausarbeitung einer Moral ohne Metaphysik, losgelöst von Wahrheit und Güte.

Am Anfang war es Amoris laetitia , das allen klar machte, dass sich die Herangehensweise an moralische Fragen radikal geändert hatte . Es war das Jahr 2016. Absatz 305 und die berüchtigte Anmerkung 351 dieser Exhortation versuchten, das Unvereinbare zu vereinbaren: Der Ehebrecher kann in Fällen, in denen er unschuldig oder nicht vollständig schuldig ist, die Eucharistie empfangen und trotzdem ein Ehebrecher bleiben. Im selben Jahr wurde ein Brief der Bischöfe der Region Buenos Aires mit dem Titel „ Begleitung, Erkennung und Integration von Schwächen“ veröffentlicht, in dem sie wiederverheiratete Geschiedene zur Kommunion zuließen. Franziskus erklärt: „Der Text ist sehr gut und erklärt Kapitel VIII von Amoris laetitia auf hervorragende Weise.“ Es gibt keine andere Interpretation.“ Der Brief und der Kommentar des Papstes wurden 2017 in die Acta Apostolicae Sedis aufgenommen und wurden damit zum authentischen Lehramt.

Um die thematische Kontinuität zu wahren, erinnern wir an zwei Motu -proprio - Briefe mit den Titeln „Mitis Iudex Dominus Iesus“ und „Mitis et misericors Iesus“ , die beide im Jahr 2015 veröffentlicht wurden und sich mit der Reform des kanonischen Prozesses zur Erklärung der Ehenichtigkeit befassen (klicken Sie hier für weitere Informationen). In der Kunst. 14 § 1 des ersten Motu proprio weist auf eine Reihe von Umständen hin, die an sich keine Nichtigkeitsgründe darstellen, die für Franziskus jedoch die Behandlung des Falles ermöglichen können. Die zugrunde liegende Operation besteht darin, eine menschlich gescheiterte Ehe als eine kanonisch ungültige Ehe erscheinen zu lassen. Zwischen Amoris laetitia und diesem letzten Brief kommt die Unauflöslichkeit der Ehe in einem schlechten Licht zum Vorschein. Der neue Lehrkurs in Bezug auf die Ehe hat zwangsläufig zu einer radikalen Neugestaltung der Natur des Johannes Paul II.-Instituts für Ehe und Familie geführt .

In Bezug auf die Abtreibung ist das von Franziskus mehrfach verwendete Bild von Ärzten, die zu Auftragsmördern werden, berühmt. Doch dann sprach er mit der Frau, die für die Legalisierung des Berufs des Auftragskillers gekämpft hatte, Emma Bonino, und zwar sicherlich nicht, um sie zu bekehren, auch weil das für ihn eine inakzeptable Form der Proselytenmacherei gewesen wäre, sondern um sie zu loben: „Ein Beispiel für Freiheit und Widerstand“, hatte er ihr bei ihrem letzten Treffen gesagt. Ja, Freiheit vom und Widerstand gegen das Sittengesetz.

Zum Thema Sterbehilfe möchten wir auf den Brief der damaligen Kongregation für die Glaubenslehre aus dem Jahr 2020 mit dem Titel „Samaritanus bonus“ hinweisen , der vielmehr eine Kontinuität mit dem Lehramt aller Zeiten zum Thema Sterbehilfe markiert (klicken Sie hier für weitere Informationen). Die Kontinuität wird allerdings im „Piccolo lessico del fine-vita“, das 2024 von der Päpstlichen Akademie für das Leben veröffentlicht wurde, an mehreren Stellen in Frage gestellt. Mehrdeutig ist in einigen Passagen die Botschaft des Papstes aus dem Jahr 2017 anlässlich der Konferenz des Weltärztebundes zum Thema Sterbehilfe.

Rituale der Sedisvakanz

 Der Vatican veröffentlicht Fotos aus der Kapelle in Santa Marta- wo Papst Franziskus aufgebahrt ist.

Vatican Media photos of Pope Francis lying in state in the chapel of the Casa Santa Martha guesthouse, where he lived instead of the Apostolic Palace

He simplified the funeral rites last year, including swapping requirement for three coffins to just one pic.twitter.com/hHjHCHQeuU

— Michael Haynes 🇻🇦 (@MLJHaynes) April 22, 2025

Der Leichnam des verstorbenen Papstes wird am Mittwoch um 9:00  in den Petersdom überführt und bis zu seinem Begräbnis am Samstag um 10:00 aufgebahrt  

The body of the late Pope Francis will be transferred to St. Peter’s Basilica on Wednesday at 9:00 AM to lie in state until his funeral on Saturday morning at 10:00 AM.

The Holy See Press Office announced on Tuesday that Cardinal Giovanni Battista Re, Dean of the College of… pic.twitter.com/ObGjYl7Bi7

— Vatican News (@VaticanNews) April 22, 2025

Licht und Schatten

Charles J. Chaput veröffentlicht bei firstthiungs einen persönlichen Nachruf auf den gestern verstorbenen Papst Franziskus und sagt, was man bei den meisten anderen Verfassern der Würdigungen vermißt. Hier geht´s zum Original:  klicken

                      DIE KIRCHE NACH FRANZISKUS

Ich habe persönliche Erinnerungen an Papst Franziskus, die mir sehr am Herzen liegen: die freundschaftliche und großzügige Zusammenarbeit bei der Amerikasynode 1997, als wir beide frisch ernannte Erzbischöfe waren; seinen herzlichen Empfang bei der Humanum-Konferenz 2014 in Rom; und den außerordentlichen Erfolg seines Besuchs in Philadelphia 2015 zum 8. Weltfamilientreffen. Er widmete sich der Kirche und ihrem Volk, so wie es seiner Meinung nach die Zeit erforderte. Als Glaubensbruder und Nachfolger Petri verdient er unsere fortwährenden Gebete für sein ewiges Leben in der Gegenwart Gottes, den er liebte.

Dennoch ist die Zeit zwischen den Päpsten eine Zeit der Offenheit. Der Mangel daran ist angesichts der heutigen Herausforderungen zu teuer. Trotz seiner Stärken war das Pontifikat von Franziskus den wahren Problemen der Kirche in vielerlei Hinsicht nicht gewachsen. Er war nicht direkt am Zweiten Vatikanischen Konzil beteiligt und schien das Erbe seiner unmittelbaren Vorgänger, die dies taten, zu verachten; Männer, die sich mit Mühe und Leid dafür eingesetzt hatten, die Lehren des Konzils getreu in das katholische Leben zu integrieren. Sein Charakter war temperamentvoll und autokratisch. Er widerstand selbst loyaler Kritik. Er war geprägt von Zweideutigkeiten und unbestimmten Worten, die Verwirrung und Konflikte säten. Angesichts tiefer kultureller Brüche in Fragen des Sexualverhaltens und der Identität verurteilte er die Genderideologie, schien aber eine überzeugende christliche „Theologie des Leibes“ herunterzuspielen. Er war ungeduldig mit dem Kirchenrecht und dem ordnungsgemäßen Verfahren. Sein wichtigstes Projekt, die Synodalität, war prozesslastig und es mangelte an Klarheit. Trotz eines inspirierenden Engagements für die Randgruppen der Gesellschaft fehlte seinem Pontifikat ein selbstbewusster, dynamischer evangelischer Eifer. Ebenso fehlte die intellektuelle Exzellenz, um in einer skeptischen modernen Welt ein heilbringendes (und nicht nur ethisches) christliches Zeugnis abzulegen.

Was die Kirche für die Zukunft braucht, ist eine Führungspersönlichkeit, die persönliche Einfachheit mit der Leidenschaft verbindet, die Welt zu Jesus Christus zu bekehren. Eine Führungspersönlichkeit, die Mut im Herzen und einen scharfen Verstand besitzt. Alles andere wird nicht funktionieren."

Quelle: C.J. Chaput, firstthings

Die Rituale der Sedivakanz...

Camerlengo Kardinal Farell, Kardinal Pietro Parolin und Erzbischof Edgar Pena Parra  versiegeln die Türen des Päpstlichen Apartments im Apostolischen Palast und des Apartments in der Casa Santa Marta, in dem der verstorbene Papst lebte, 

Cardinal Kevin Farrell, Cardinal Pietro Parolin, and Archbishop Edgar Peña Parra seal the doors of the papal apartment in the Apostolic Palace and the door to the apartment of the Casa Santa Marta, where the late Pope Francis lived.

The rite of the certification of death and… pic.twitter.com/PP6j4SbqPr

— Vatican News (@VaticanNews) April 21, 2025

Nachruf und Ausblick

Fr. Dwight Longenecker veröffentlicht einen Nachruf auf den heute früh verstorbenen Papst Franziskus und eine auch kritische Würdigung seines Pontifikates.
Hier geht´s zum Original: klicken

         "RUHE IN FRIEDEN PAPST FRANZISKUS"

Die Nachricht des heutigen Morgens ist der Tod von Papst Franziskus. Während wir Gott für sein Leben und Wirken danken, beten wir gleichzeitig für die Wahl eines neuen Papstes.

Jorge Mario Bergoglio nahm den beispiellosen Papstnamen Franziskus an und stellte sich, getreu seinem Namensvetter, auf die Seite der Armen, Unterdrückten, Gefangenen, Einwanderer und Ungeborenen. Seine Solidarität mit den Randgruppen war bewundernswert und setzte ein positives Zeugnis für die Welt. Genau das erwarten Nichtgläubige von einem geistlichen Führer, und Franziskus erfüllte diese Erwartungen. Er trat für die traditionelle Ehe ein, widersetzte sich Forderungen nach der Frauenordination, versuchte, die aggressiv progressiven deutschen Bischöfe im Zaum zu halten, und zelebrierte die Liturgie trotz des Aufruhrs um „Pachamama“ mit schlichter Ehrfurcht und Würde. 

Seine Liebe zu den Armen und seine Hingabe an die Heilige Jungfrau Maria waren lobenswert und zeigten sich in seinen häufigen Besuchen in der Basilika Maria Maggiore in Rom, wo er zum Beten hinging und wo er begraben werden wird.

Papst Franziskus’ Erbe wird jedoch zwiespältig sein. Er wurde als „großer Reformator“ gefeiert, schaffte es jedoch nicht, die finanziellen Machenschaften des Vatikans zu bereinigen, übersah und förderte seine Freunde, die in sexuellen Missbrauch verwickelt waren, und führte keine wesentlichen Änderungen in den kirchlichen Disziplinen und Traditionen durch. Ein Bereich, in dem er die Disziplinen ohne große Kontroversen und Schwierigkeiten hätte reformieren können, wäre beispielsweise die Genehmigung zur Weihe älterer verheirateter Männer gewesen. Diese kleine „Reform“ hätte die lokalen Bischöfe ermächtigt, dringend benötigte priesterliche Dienste zu leisten – aus den Reihen erfahrener, gut ausgebildeter und reifer Männer, die bereits das ständige Diakonat innehatten. Dass er selbst zu dieser relativ kleinen und unumstrittenen „Reform“ nicht in der Lage oder nicht willens war, untergräbt seinen Ruf als großer Reformator – ein Ruf, den größtenteils sein treuer Biograph Austin Ivereigh konstruiert hat.

Mein Eindruck von Papst Franziskus ist, dass er viele bewundernswerte Eigenschaften hatte und ein guter Mensch war, aber kein großer Papst. Wir beten nun für seinen Nachfolger und für die Kardinäle, die ihn wählen werden. Unsere Kirche und unsere Welt stehen, so scheint es mir, an einem Wendepunkt. In Europa und Amerika gibt es Anzeichen dafür, dass wir an der Schwelle zu einer großen religiösen Erneuerung stehen, und die katholische Kirche ist dabei führend. Junge Menschen wenden sich dem katholischen Glauben zu, aber dem traditionellen Katholizismus, nicht der müden und überholten Befreiungstheologie der 70er und 80er Jahre.

Die Welt dreht sich um immer anspruchsvollere neue Technologien, neue Kommunikationswege und neue Erkenntnisse. Daher besteht ein Verlangen nach Wurzeln, Stabilität und Tradition. Der neue Papst muss die positiven Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils mit der Bedeutung der Tradition und den tiefen Wurzeln der ehrwürdigen Geschichte des Katholizismus in Einklang bringen. Die Kardinäle müssen dringend die Stimmung einschätzen und einen Mann wählen, der die Herausforderungen unseres globalen Zeitalters versteht und nicht einfach die Herausforderungen seines eigenen Lebens und seiner Kultur in das Papstamt einbringt oder versucht, die Herausforderungen des 21. Jahrhunderts mit einer gedankenlosen Rückkehr in eine frühere Zeit zu beantworten.

Es findet ein Wandel hin zu konservativen Werten und Sichtweisen statt, doch die Gefahr besteht darin, dass wir in einen bequemen Autoritarismus verfallen und uns auf der Suche nach Stabilität mit einem starken Mann zufrieden geben. Ich hoffe und bete, dass das Pontifikat von Papst Franziskus ein Sprungbrett für ein neues Pontifikat der Ausgewogenheit, Weisheit und Klarheit mit Nächstenliebe sein wird."

Quelle: Fr. D. Longenecker

Wiederbelebung des Katholizismus

Auch heute am Todestag von Papst Franziskus gibt es - wie Rorate Caeli berichtet- eine gute Nachricht für die Kirche. Hier geht´s zum Original:  klicken

WIEDERBELEBUNG DES KATHOLIZISMUS UNTER JUNGEN MENSCHEN: RESURREXI

In Großbritannien erlebt der Katholizismus eine Renaissance, insbesondere unter jungen Männern. Zum ersten Mal seit dem anglikanischen Aufstand ist er damit die beliebteste christliche Glaubensgemeinschaft. 

In Frankreich ließ sich an Ostern eine Rekordzahl von Erwachsenen und jungen Erwachsenen taufen.

Traditionell gesinnte junge Menschen erkennen, dass das Überleben der europäischen Zivilisation und die Rettung ihrer Seelen von der Rückkehr zur Quelle abhängen: unserem Herrn Jesus Christus und seiner Kirche.

Dafür sagen wir: Deo Gratias – und frohe Ostern!

Quelle: Rorate Caeli

Ein erster Nachruf...

Nach Bekanntwerden der Todesnachricht aus Rom hat A. Gagliarducci für Monday at the Vatican einen zweiten, aktuellen Kommentar verfaßt. Hier geht´s zum Original: klicken

PAPST FRANZISKUS - FÜNF PARADOXA SEINES PONTIFIKAT

Paradox und unvollständig . Das Pontifikat von Papst Franziskus lässt sich mit diesen beiden Worten zusammenfassen. Es wird Zeit für all die hervorragenden Analysen, die uns helfen werden, zu klären, ob die Revolution von Papst Franziskus der Kirche eine Richtung gegeben hat oder ob es sich nur um einen zwölfjährigen Sturm im Wasserglas handelte. Kurz gesagt, um festzustellen, ob sich die Mentalität mit Papst Franziskus geändert hat oder ob der Papst der einzige Revolutionär war; ob die Menschen die von ihm bewirkten Veränderungen ausnutzten oder einfach darauf warteten, dass sich um ihn herum alles änderte.

Als Papst Franziskus vor zwölf Jahren zum ersten Mal aus der Loge hervortrat , trug er päpstliches Weiß. Nur, aber er erschien ohne die rote Mozzetta und sprach die Sprache des Volkes mit einem einfachen „Buonasera“. Tatsächlich ließ er sich vom Volk segnen – eine der vielen südamerikanischen Eigenheiten, an die er uns mit der Zeit gewöhnte.

Aber war das Pontifikat von Papst Franziskus ein Pontifikat für das Volk?

Vielmehr handelte es sich um ein Pontifikat für das Pueblo, eine fast mystische Kategorie, die typisch für den lateinamerikanischen Populismus ist. Der Papst dachte an das Pueblo, als er sich dem Ruf nach Land anschloss, Schutz bot und mit Volksbewegungen zusammenarbeitete. als er die Gegenwart eines Gottes betonte, der alle, alle, alle willkommen heißt; als er sich über die Eliten beschwerte und betonte, dass man von der Peripherie aus das Zentrum besser erkennen könne.

Gleichzeitig verhielt sich Papst Franziskus jedoch wie Juan Domingo Perón, der, indem er zusammen mit den Descamisados ​​sein Hemd auszog, zeigte, dass er einer von ihnen war, und gleichzeitig zeigte, dass er es nicht war, weil er sich auf ihr Niveau „hinabließ“. Papst Franziskus ging nicht an die Peripherie. Er schuf ein neues Zentrum.

Hier liegt das erste große Paradoxon. Sein Kampf gegen den päpstlichen Gerichtshof, gegen das, was er als den deep state des Vatikans betrachtete, führte ihn dazu, ein anderes System zu schaffen, parallel und ebenso tiefgreifend, mit dem Unterschied, dass das System um Papst Franziskus , frei von den Regeln der Formalität und Institutionalisierung, weniger transparent war als das vorherige. Papst Franziskus war in gewisser Weise ein Opfer seiner Reform und ein Opfer der Männer, die er für die Umsetzung dieser Reform auswählte.

Papst Franziskus beschloss, das Zentrum seines Einflusses von der Kurie weg zu verlagern. Er demonstrierte dies bei der Wahl neuer Kardinäle (in zehn Konsistorien , mit einer Rate von fast einem pro Jahr). Er belohnte Männer der Kurie nur dann, wenn es seine Männer waren – mit einigen Ausnahmen in der frühesten Phase seines Pontifikats – und er neigte dazu, sekundäre Residenzsitze zu bevorzugen, es sei denn, es gab Männer, denen er in den wichtigen Sitzen vertraute. Dies zeigte er, als er nach jahrelangen Diskussionen über die Kurienreform alle Änderungen außerhalb der Sitzungen des Kardinalsrates umsetzte, den er zur Ausarbeitung der Kurienreform eingesetzt hatte.

Bei näherer Überlegung ist Opfer wahrscheinlich nicht das richtige Wort.

Papst Franziskus hat dies mit den bedeutenden Prozessen im Vatikan unter Beweis gestellt: Sichtbar und geradezu demütigend in den Fällen, in die Personen verwickelt waren, die sein Vertrauen nicht mehr genossen, wie etwa in dem Fall über die Verwaltung von Geldern im Vatikan , in den Kardinal Becciu verwickelt war, oder in dem Fall um Kardinal Cipriani Thorne, den emeritierten Erzbischof von Lima ; unsichtbar und überhaupt nicht transparent in den Fällen, in denen es um Menschen ging, die sein Vertrauen oder zumindest seine Wertschätzung genossen – die jüngsten, aufsehenerregendsten Fälle betrafen Fr. Marko Rupnik und Erzbischof Zanchetta haben beide Schutz und sogar Begnadigung gewährt, obwohl alles das Gegenteil bewies.

Letzte Worte

 Papst Franziskus´ letzte Botschaft ist eine Friedensbotschaft

Pope Francis' last public message is one of peacehttps://t.co/m2inZS1Ag1

— ROME REPORTS (@romereports) April 21, 2025

Auf dem Petersplatz

 Die Glocke des Petersdomes verkündet den Tod von Papst Franziskus

The Bells toll in St. Peter's Square marking the death of Pope Francis pic.twitter.com/TZ9IRIqtE7

— Catholic Sat (@CatholicSat) April 21, 2025

Die Beisetzung des verstorbenen Pontifex

findet- wie bekannt wurde- am nächsten Wochende in der Basilika Santa Maria Maggiore statt. 

"Nach der Bekanntgabe des Todes des römischen Pontifex Franziskus wird, wie in der Ordo Exsequiarum Romani Pontificis (Nr. 21-40) vorgesehen, Seine Eminenz, der hochwürdigste Kardinal Kevin Joseph Farrell, Camerlengo der Heiligen Römischen Kirche, heute Abend, am Montag, den 21. April, um 20.00 Uhr dem Ritus der Todesbeurkundung und der Lagerung des Leichnams in den Sarg vorstehen."

Offizielle Ankündigung des Todes von Papst Franziskus

Die Redaktion von aciStampa veröffentlicht die offizielle Ankündigung des Todes von Papst Franziskus.  Hier geht´s zum Original: klicken

"PAPST FRANZISKUS IST INS HAUS DES VATERS ZURÜCKGEKEHRT"  
Offizielle Ankündigung um 9:47

Heute um 9:47 Uhr hat „Seine Eminenz, Kardinal Kevin Joseph Farrell, Camerlengo der Heiligen Römischen Kirche, den Tod von Papst Franziskus verkündet: „Carissimi fratelli e sorelle, mit tiefer Trauer verkünde ich den Tod unseres Heiligen Vaters Franziskus.“ Um 7:35 Uhr heute Morgen ist der Bischof von Rom, Franziskus, zum Haus des Váters zurückgekehrt."

Sein ganzes Leben war dem Dienst am Herrn und seiner Kirche gewidmet. Er lehrte uns, die Werte des Evangeliums mit Treue, Mut und universeller Liebe zu leben, insbesondere zugunsten der Ärmsten und Ausgegrenzten. Mit unendlicher Dankbarkeit für sein Beispiel als wahrer Jünger des Herrn Jesus empfehlen wir die Seele von Papst Franziskus der unendlichen barmherzigen Liebe des einen und dreieinigen Gottes.“

Die Nachricht hat die Welt schockierte, war aber auch zu erwarten. Bei der Ankündigung aus der Kapelle in Santa Marta waren neben dem Camerlengo auch der vatikanische Staatssekretär Pietro Parolin und der Zeremonienmeister Guido Ravelli anwesend

Quelle: aciStampa

#PapaFrancesco
L'annuncio del Card Farrell: “Carissimi fratelli e sorelle, con profondo dolore devo annunciare la morte di nostro Santo Padre Francesco. Alle ore 7:35 di questa mattina il Vescovo di Roma, Francesco, è tornato alla casa del Padre“.#VaticanNewsIT pic.twitter.com/tu8BtRY0Td

(@vaticannews_it) April 21, 2025