Freitag, 13. Juni 2025

Entspannung in der TLM-Frage...

Franca Giansoldati kommentiert  im  "Messagero" die Hoffnungen der traditionellen Welt, daß Papst Leo einen anderen Standpunkt gegenüber der TLM einnimmt als sein Vorgänger. 

GIANSOLDATI: LEO XIV, ANZEICHEN EINER ENTSPANNUNG IN DER TRADITINELLEN WELT DER LAEITNISCHE MESSE (SIE WAR IN FRANZISKUS´VISIER GERATEN)

Das Signal, das Leo XIV. an die traditionalistische Welt sendete, ist wichtig und sollte nicht unterschätzt werden. Es kommt dem Ende der Feindseligkeiten gleich, die sein Vorgänger Franziskus begonnen hatte, und einen regelrechten Kreuzzug gegen all jene Gemeinschaften ausgelöst, die die Messe weiterhin in lateinischer Sprache gemäß dem Messbuch von 1962 feiern wollen. Prevosts Entspannung blieb offensichtlich nicht unbemerkt, auch weil sein Signal mitten in der historischen Wallfahrt nach Chartres in Frankreich kam, wo sich jedes Jahr Zehntausende Menschen (viele von ihnen junge Menschen) in der gotischen Abtei zu einer großen Feier versammeln. Diesmal verlas der Ortsbischof Philippe Christory vor Beginn der Predigt eine Botschaft von Papst Prevost: „Wir wissen, dass Papst Leo für jeden Pilger betet, der eine persönliche Begegnung mit Christus erlebt.“ Wichtige und symbolträchtige Worte in dem schwierigen Kontext, der die traditionalistischen Gemeinschaften, die unter dem vorherigen Pontifikat verboten und auf Diözesanebene strengen Beschränkungen unterworfen waren, an den Rand gedrängt hat.
Die Beziehungen zur Welt der lateinischen Messe waren von Beginn an unter Franziskus turbulent. Selbst im vom Vatikan erstellten Programm der Jubiläumswallfahrten, das alle möglichen Kategorien einschließt – von Migranten über Streitkräfte, Journalisten und Künstler bis hin zu Jugendlichen, Großeltern und Freiwilligen –, ist den Gläubigen der lateinischen Messe kein einziger besonderer Moment gewidmet.

Vor sechs Monaten gab es sogar ein Gerücht, der Vatikan wolle die berühmte Wallfahrt nach Chartres in Frankreich abschaffen. Dabei handelt es sich um die älteste und meistbesuchte traditionalistische Wallfahrt der Welt, deren Zahl an jungen Menschen ständig steigt – von 13.000 im Jahr 2020 auf 18.000 im Jahr 2024. Ein sehr interessantes Phänomen, das im völligen Gegensatz zur eher desinteressierten Haltung junger Menschen gegenüber dem Glauben steht.

Papst Franziskus beschloss 2021, das Motu proprio „Traditionis custodes“ zu promulgieren, um die Nutzung der Pfarrkirchen auf die lateinische Messe zu beschränken. Damit machte er den langen Weg Benedikts XVI., die lefebvrianischen Schismatiker schrittweise in die Konzilsgemeinschaft zurückzuholen, zunichte. Diese Maßnahme war ein kalter Schauer, der die gesamte traditionalistische Welt aufwühlte und in vielen Diözesen ein kreuzzugsähnliches Klima schürte. Papst Bergoglio hatte seine eiserne Faust damit begründet, dass er die Probleme, die Ultrakonservative für die Einheit der Kirche verursachten, als „gefährliche“ Subjekte bezeichnete. Fast ein Jahr nach dem Motu proprio „Traditionis custodes“ folgte 2022 eine weitere Intervention, diesmal im liturgischen Bereich. Sie trägt den Titel „Desiderio Desideravi“ und wurde am Tag der Heiligen Petrus und Paulus veröffentlicht. In dem Text bezog sich der Papst auf das Zweite Vatikanische Konzil, um vor der Gefahr zu warnen, dass „die Schönheit der christlichen Feier“ „durch ein oberflächliches und verkürztes Verständnis ihres Wertes oder, noch schlimmer, durch ihre Instrumentalisierung im Dienste irgendeiner ideologischen Vision entstellt werden könnte.“

Unterstützt wurde Papst Franziskus bei diesem Kreuzzug (der die Kirche nur polarisiert hat) von zahlreichen Theologen und Liturgen (viele von der Universität Sant'Anselmo), aber auch von einflussreichen Kardinälen wie dem Präfekten Roche und dem Staatssekretär Parolin."

Quelle: F. Giansoldati, Messagero

Das muß einfach zitiert werden...

In seinem Artikel zur Medizingeschichte im Hamburger Ärzteblatt : "Kolumbus: zurück in Europa und die Syphilis an Bord" befaßt sich der Autor, Dr. H.P.Richter von Arnauld u.a. auch mit der Krankheitsgeschichte König Heinrichs VIII von England und schreibt:  ZITAT

"Syphilis : Ursache für zahlreiche Ehen?" 

"Durch ihn hatte die Syphilis wohl den nachhaltigsten Einfluss auf die Geschichte von England (1491-1547). Sie gilt als Ursache für die zahlreichen Ehen bedingt durch die Totgeburten seiner Ehefrauen- vermutlich auch für Heinrichs körperlichen und geistigen Verfall - und letztlich ist auch die anglikanische Kirche eine Folge von Heinrichs Syphilis. 

Heinrichs erste Frau, Katharina von Aragon, die er 1509 heiratete, war sechsmal schwanger. Fünf Schwangerschaften endeten mit Tot-und Fehlgeburten, darunter 3 Jungen. Nur 1516 brachte sie eine lebende Tochter zur Welt, Mary, später die "Blutige genannt- wohl mit einer angeborenen Syphilis (Lues connata). Da er mit Katharina ohne Thronfolger blieb, ließ Heinrich sich scheiden, heiratete seine Geliebte Anne Boleyn- die bei der Hochzeit schwanger war- gegen den Willen des Papstes, und von diesem gebannt- löste sich deshalb von Rom und machte sich selbst zum Oberhaupt einer neuen Kirche, zog alle Kirchengüter ein und ließ alle köpfen, die das nicht billigten. Ihre Tochter Eliabeth, die im gleichen Jahr geboren wurde, prägte ein ganzes Zeitalter, heiratete nicht und blieb kinderlos. Die nächsten beiden Kinder Annes waren Söhne gewesen, starben aber bei der Geburt.

Diese Folge der Syphilis wurde der Königin zum Verhängnis. 1536 ließ Heinrich sie köpfen und heiratete Jane Seymour, die 1537 den ersehnten Throfolger zur Welt brachte, Edward VI, aber im Kindbett starb. Edward war zart, kränklich und starb bereits mit 16 Jahren, vielleicht an einer Lues connata.

Heinrich heiratete noch dreimal: von der ersten Frau ließ er sich scheiden, die zweite köpfen und die dritte überlebte ihn. Diese Ehen waren kinderlos. Heinrich starb 1547 mit 56 Jahren vermutlich an einer Sepsis. Begonnen hatte er, mit 1,80m ein stattlicher Mann, seine Regentschaft 1509 als edler und gebildeter Ritter, umsichtig und tatkräftig. (...) In seinen letzten Lebensjahren war er unansehnlich feist, wog 160 Kilo, hatte eitrige und stinkende Beingeschwüre, war launisch und mit Ende 40 bereits ein alter Mann, mal aufbrausend jähzornig, mal apathisch, passend zur paralytischen Spätform der Syphilis"

Quelle: Hamburger Ärzteblatt, Dr. H.P.Richter von Arnauld

Donnerstag, 12. Juni 2025

Treffen mit den Priestern

"Papst Leo wurde von den römischen Preistern mit einem minutenlangen Applaus begrüßt. Dazwischen Sprechchöre und Grüße. Bilder, die gut erklären, wie ser Diözese Rom während der vergangenen Jahre gelitten hat." - Matteo  Matzuzzi

Erstes Treffen von Papst Leo mit den Priestern

 der Diözese Rom im Vatican. 

Treffen von Papst Leo mit den Priestern und Seminaristen der Diözese Rom

Gudrun Sailer berichtet für vaticannews über das Treffen des Pontifex mit den Priestern und Seminaristen der Diözese Roms. Hier geht´s zum Original:  klicken

PAPST AN DIE PRIESTER: „NICHT VOR DEN HERAUSFORDERUNGEN DER ZEIT FLIEHEN"

Papst Leo XIV. hat die Priester Roms zu einem „prophetischen Blick“ auf die Herausforderungen der Gegenwart aufgerufen. In seiner ersten Begegnung mit dem Klerus seiner Diözese dankte der Bischof von Rom seinen Priestern für die alltägliche Hingabe und forderte zu exemplarischem und solidarischem Handeln auf.

Leo hat die Priester und Seminaristen in der Audienzhalle empfangen und ihnen gleich eingangs seine Wertschätzung aus-gedrückt. Er dankte ihnen insbesondere für ihre Großzügigkeit bei der Ausübung ihres Dienstes und „für all das, was ihr in der Stille lebt und was manchmal von Leid oder Unverständnis begleitet ist“.

Die Herausforderungen für Priester in Rom sind vielfältig, fuhr Papst Leo fort. Tödliche Gewalt, Ungleichheit, Armut und soziale Ausgrenzung seien auch in dieser schönen und mit Kunstwerken gesättigten Stadt präsent. Das Kirchenoberhaupt nannte keine konkreten Beispiele, allerdings erschütterte erst vor wenigen Tagen der Mord an einer möglicherweise obdachlosen Frau und einem Baby in einem Park in Vatikan-Nähe die Öffentlichkeit. Rom sei „von vielfältigen Formen der Armut und schweren Notlagen wie der Wohnungsnot geprägt“, so Papst Leo. „Diese Herausforderungen sind wir gerufen zu umarmen, evangeliumsgemäß zu deuten und als Gelegenheiten des Zeugnisses zu leben. Fliehen wir nicht vor ihnen!“

„Diese Herausforderungen sind wir gerufen zu umarmen, evangeliumsgemäß zu deuten und als Gelegenheiten des Zeugnisses zu leben. Fliehen wir nicht vor ihnen!“

Der Papst ermutigte die Priester, die Zeichen der Zeit nicht nur wahrzunehmen, sondern fruchtbar zu machen: „Der pastorale Einsatz soll für alle eine Schule werden, um zu lernen, das Reich Gottes im Heute einer komplexen und anregenden Geschichte aufzubauen.“

Darüber hinaus lud der Papst seinen Klerus dazu ein, das priesterliche Leben aus einem Geist der Einheit und Freundschaft zu gestalten – und wies auf das besondere Profil der römischen Diözese hin: „Unsere ist eine wirklich besondere Diözese, weil viele Priester aus verschiedenen Teilen der Welt kommen.“ Diese Universalität verlange auch wechselseitige Offenheit im Alltag. Mit Blick auf die priesterliche Gemeinschaft in Rom warnte er vor Isolierung und Erschöpfung und sprach von inneren Hindernissen für die Brüderlichkeit: „Besonders dieses Gefühl von Müdigkeit, das aufkommt, weil wir besondere Mühen erlebt haben, weil wir uns unverstanden oder nicht gehört gefühlt haben.“

„Ich möchte euch helfen, mit euch mitgehen, damit jeder seine Gelassenheit im Dienst wiederfindet“, erklärte Leo seinen Priestern. Er empfahl ihnen aber auch ausdrücklich, die spirituelle Grundlage ihres Dienstes nicht zu vernachlässigen. Nur aus ihr könne echte Gemeinschaft entstehen.

„Ein kostbarer Schatz wurde uns anvertraut, und wir sind seine Spender und Diener.“

Er rief die Geistlichen zudem auf, ihr Leben transparent und vorbildlich zu führen. Auch wenn niemand vor Schwächen gefeit sei, so gelte doch: „Uns wurde eine außergewöhnliche Gnade zuteil, ein kostbarer Schatz wurde uns anvertraut, und wir sind seine Spender und Diener.“ Der Papst ermutigte, sich neu vom Ruf Christi berühren zu lassen – „von jener ersten Liebe, die euch zu starken Entscheidungen und mutigen Verzichten geführt hat“.

Abschließend versicherte Leo dem römischen Klerus seine Verbundenheit und ermutigte, die priesterliche Berufung in der heutigen Zeit mit Einheit, Vorbildlichkeit und prophetischem Geist zu leben. Mit einem Zitat des heiligen Augustinus rief er zur Treue zur Kirche auf: „Liebt diese Kirche, bleibt in dieser Kirche, seid diese Kirche.“

Quelle: G. Sailer, vatican news

Das Katholische Irland ist tot...

John Duggan hat bei firstthings seine Gedanken zum Verschwinden des Kazholischen Irlands veröffentlicht. Hier geht´s zum Original: klicken

DAS KATHOLISCHE IRLAND IST TOT UND VERSCHWUNDEN

Heute vor einhundert Jahren erhob sich W.B. Yeats, Dichter, Senator desIrischen Freistaats und stolzes Mitglied der Anglo-Irish Protestant Ascendancy, im Senat und brachte seine entschiedene Opposition gegen ein Gesetz zum Ausdruck, das die Scheidung verbieten würde. „Ich halte es für tragisch, dass wir innerhalb von drei Jahren nach der Unabhängigkeit dieses Landes über eine Maßnahme diskutieren, die eine Minderheit dieser Nation als grob repressiv empfindet. … Wir, denen Sie das angetan haben, sind keine kleinen Leute. Wir sind eine der großen Stämme Europas. Wir sind das Volk von Burke, wir sind das Volk von Grattan, wir sind das Volk von Swift, das Volk von Emmet, das Volk von Parnell. Wir haben den größten Teil der modernen Literatur dieses Landes geschaffen. Wir haben das Beste seiner politischen Intelligenz hervorgebracht.“ Er ging eine historische Wette ein: „Wenn nicht ich, werden meine Kinder herausfinden können, ob wir unsere Ausdauer verloren haben oder nicht. … Wenn wir unsere Ausdauer nicht verloren haben, wird Ihr Sieg nur von kurzer Dauer sein und Ihre Niederlage endgültig, und wenn es so weit ist, wird diese Nation möglicherweise verwandelt sein.“

Als Angehöriger der anderen „Gruppe“ muss ich mir über die Sicht des großen Dichters auf die Sozial- und Kulturgeschichte Irlands auf der Zunge zergehen lassen. Mich interessiert vielmehr die Genauigkeit seiner Prophezeiung über den endgültigen Sieg der Sache seines Volkes, wie er sich in der Frage der Scheidung und ihrer Möglichkeit nach irischem Recht manifestierte. Die Fragen stellen sich: Was „erfuhren“ Yeats’ Kinder am Ende? Haben sie Ereignisse erlebt, die die Wette ihres Vaters rechtfertigten?"

Quelle: J. Duggan, firstthings

Papst Leo XIV zu den Toten von Graz

Mario Galgano berichtet für vaticannews.  Hier geht´s zum Original:  klicken

Papst Leo XIV. bekundet Beistand nach Schultragödie in Graz

Bei der Generalaudienz am Mittwoch auf dem Petersplatz hat Papst Leo XIV. der Opfer des Amoklaufs in einer Schule in Graz gedacht. In einer kurzen Ansprache sicherte er seine Gebete zu und sprach den Angehörigen, Lehrkräften und Mitschülern seine Nähe aus.

Papst Leo XIV. hat sich bei der Generalaudienz auf dem Petersplatz erschüttert über die Gewalttat in Graz gezeigt, bei der am Dienstagvormittag nach bisherigen Informationen elf Menschen ums Leben kamen und elf weitere verletzt wurden. In einem kurzen Appell erinnerte er an die Opfer und drückte seinen geistlichen Beistand für alle Betroffenen aus. 

„Ich versichere mein Gebet für die Opfer der Tragödie, die sich an der Schule in Graz ereignet hat“, sagte der Papst den rund 40.000 Pilgern und Besuchern seiner Generalaudienz. „Ich bin den Familien, den Lehrkräften und den Mitschülern nahe. Der Herr nehme diese seine Kinder in seinen Frieden auf“ - mit diesem Satz schloss der Papst seine Fürbitte für die Verstorbenen.  

„Ich bin den Familien, den Lehrkräften und den Mitschülern nahe. Der Herr nehme diese seine Kinder in seinen Frieden auf“

Tiefe Bestürzung

Der Papst griff damit ein Ereignis auf, das am Vortag in ganz Österreich und darüber hinaus tiefe Bestürzung ausgelöst hatte. In einer Schule in Graz hatte ein 21-jähriger Österreicher einen Amoklauf verübt, bei dem bisher insgesamt elf Menschen starben und elf weitere verletzt wurden. Am Mittwochmorgen gedachte das Land der Opfer mit einer landesweiten Schweigeminute um 10.00 Uhr. Auch die Kirchen beteiligten sich mit Glockengeläut, darunter der Stephansdom in Wien, dessen Trauerglocke erklang. 

Während in Österreich die Ermittlungen zum Motiv des Täters weiterlaufen, lenkte Papst Leo XIV. den Blick auf die seelische und geistliche Dimension der Tragödie. Mit seinem kurzen Gebet rief er dazu auf, die Opfer der Gewalt in das Gebet der weltweiten Kirche einzuschließen und zugleich die Hinterbliebenen nicht zu vergessen. 

Das Mitgefühl des Papstes reiht sich in zahlreiche Solidaritätsbekundungen ein, die aus dem In- und Ausland nach Graz gesendet wurden. Auch zahlreiche kirchliche Vertreter in Österreich hatten sich zu der schrecklichen Tat geäußert und zu Gebet und stiller Anteilnahme aufgerufen."


Quelle: M Galgano, vaticannews



 

Generalaudienz

Victoria Cardiel berichtet für CNA über die Worte, die Papst Leo XIV bei der gestrigen Generalaudienz auf dem Petersplatz.an die Gläubigen gerichtet hat. Hier geht´s zum Original:  klicken

PAPST LEO XIV: "ES GIBT KEIN WORT, DAS GOTT NICHT HÖRT"

Papst Leo XIV. sprach während seiner Generalaudienz am Mittwoch über die christliche Hoffnung – eine der drei theologischen Tugenden neben Glaube und Nächstenliebe. 

„Es gibt keinen Schrei, den Gott nicht hört, selbst wenn wir uns nicht bewusst sind, dass wir uns an ihn wenden“, sagte der Papst und veranschaulichte diesen Gedanken mit der Geschichte von Bartimäus, der im Markusevangelium als blinder Bettler beschrieben wird, der Jesus begegnete, als dieser Jericho verließ. 

Papst Leo erklärte, dass diese Geschichte uns helfen zu verstehen, dass „wir die Hoffnung niemals aufgeben dürfen, auch wenn wir uns verloren fühlen.“ 

Der Heilige Vater sprach heute über die von Jesus vollbrachten Heilungen und forderte die Katholiken auf, ihre „verletzten oder zerbrechlichsten Teile“ oder jene Lebensbereiche, in denen sie sich „gelähmt oder festgefahren fühlen“, vor das Herz Christi zu bringen. 

„Bitten wir den Herrn vertrauensvoll, unseren Schrei zu erhören und uns zu heilen!“, sagte der Papst. 

Papst Leo betonte die Haltung Jesu, der nicht sofort auf Bartimäus zugeht, sondern ihn fragt, was er möchte. „Es ist nicht selbstverständlich, dass wir wirklich von unseren Krankheiten geheilt werden wollen – manchmal ziehen wir es vor, so zu bleiben, wie wir sind, um keine neuen Verpflichtungen zu übernehmen“, sagte er. 

„Es mag seltsam erscheinen, dass Jesus angesichts eines Blinden nicht sofort auf ihn zugeht. Aber wenn wir darüber nachdenken, hilft er Bartimäus auf diese Weise, sein Leben wiederzubeleben: Er fordert ihn auf, aufzustehen und vertraut ihm die Fähigkeit zu gehen an“, fügte der Papst hinzu. 

Tatsächlich sagte der Papst, Bartimäus wolle nicht nur wieder sehen, sondern auch „seine Würde
zurückgewinnen“. 

Uns Jesus mit all unseren Verletzlichkeiten aussetzen 

Leo XIV. dachte auch über Bartimäus' Geste nach, seinen Mantel abzulegen, um aufzustehen.

„Für einen Bettler ist der Mantel alles: Er bietet Sicherheit, ein Zuhause und Schutz. Tatsächlich schützte das Gesetz den Mantel eines Bettlers und verlangte, dass er bis zum Abend zurückgegeben wurde, wenn er als Pfand genommen worden war“, erklärte er.

Der Papst verglich den Bettelmantel mit der Illusion von Sicherheit, an der die Menschen oft festhalten.

„Oft sind es genau diese scheinbaren Sicherheiten, die uns zurückhalten – die Dinge, die wir zum Schutz um uns gewickelt haben, die uns in Wirklichkeit daran hindern, voranzukommen“, sagte er.

Papst Leo wies darauf hin, dass Bartimäus, um zu Jesus zu gehen und geheilt zu werden, „sich ihm in all seiner Verletzlichkeit offenbaren“ müsse – ein grundlegender Schritt auf jedem Weg zur Heilung.

Abschließend rief der Papst die Gläubigen dazu auf, Jesus vertrauensvoll „unsere Krankheiten und die unserer Lieben“ und „den Schmerz derer, die sich verloren und ohne Ausweg fühlen“ zu bringen.

„Lasst uns auch für sie schreien und sicher sein, dass der Herr uns hört und für uns Halt macht“, sagte er."

Quelle: V. Cardiel, CNA

Dienstag, 10. Juni 2025

Papstrede an die Nuntien & Diplomaten

Almudena Martinez-Bordiu berichtet bei CNA über die Rede, die Papst Leo XIV in Rom vor den Nuntien und Mitarbeitern der Diplomatischen Corps gehalten hat.
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"PAPST LEO XIV: DIE KIRCHE WIRD IMMER DAS HEILIGE RECHT VERTEIDIGEN, AN GOTT ZU GLAUBEN

Papst Leo XIV. empfing am Dienstag päpstliche Vertreter im Vatikan und erinnerte sie daran, dass die Kirche „immer das unantastbare Recht verteidigen wird, an Gott zu glauben“ und dass dieses Leben „nicht der Gnade der Mächte dieser Welt ausgeliefert ist“.

In seiner Rede vom 10. Juni im Clementinensaal des Apostolischen Palastes im Vatikan dankte er den päpstlichen Nuntien und internationalen Organisationen auf der ganzen Welt für ihre Arbeit.

Der Papst stellte fest, dass es „kein Land auf der Welt“ gebe, das über ein so universelles und vereintes diplomatisches Korps verfüge wie das des Heiligen Stuhls: „Wir sind in Christus vereint und wir sind in der Kirche vereint.“

„Ich sage das sicherlich im Hinblick auf die Hingabe und Organisation, aber noch mehr im Hinblick auf die Motivationen, die Sie leiten, den pastoralen Stil, der Sie auszeichnen sollte, den Geist des Glaubens, der uns inspiriert“, fügte er hinzu. 

Er dankte ihnen insbesondere dafür, dass sie sich auf die von den Diplomaten erstellten Dokumente, Überlegungen und Zusammenfassungen verlassen konnten, wenn sie mit einer Situation konfrontiert waren, die die Kirche in einem bestimmten Land betraf. „Das ist für mich ein Grund zu großer Wertschätzung und Dankbarkeit“, bekräftigte er.

„Seien Sie immer die Augen von Peter!“

Anschließend erzählte Papst Leo XIV. den Anwesenden den Bericht aus der Apostelgeschichte (3,1–10) von der Heilung des Gelähmten, eine Szene, die seiner Meinung nach „das Wirken des Petrus gut beschreibt“.

Für den Papst stellt der Mann, der vor der Schönen Pforte des Tempels um Almosen bettelt, „das Bild einer Menschheit dar, die die Hoffnung verloren hat und resigniert ist“.

„Auch heute begegnet die Kirche oft Männern und Frauen, die keine Freude mehr haben, die von der Gesellschaft an den Rand gedrängt wurden oder die das Leben in gewissem Sinne dazu gezwungen hat, um ihre Existenz zu betteln“, beklagte er.

Nachdem Petrus ihm in die Augen geblickt hatte, so berichtete der Papst, sagte er zu dem Gelähmten: „Ich habe weder Silber noch Gold, aber was ich habe, gebe ich dir im Namen Jesu Christi von Nazareth: [Steh auf und] geh.“

Papst Leo betonte nach diesem Zitat: „In die Augen schauen heißt, eine Beziehung aufzubauen. Der Dienst des Petrus besteht darin, Beziehungen und Brücken zu bauen. Und ein Vertreter des Papstes ist in erster Linie die Einladung, in die Augen zu schauen.“

„Seid immer die Augen des Petrus! Seid Männer, die in der Lage sind, Beziehungen aufzubauen, wo es am schwierigsten ist“, ermahnte der Papst sie und bat sie, dies mit Demut und Realismus zu tun.

Der Heilige Vater vertraute auch dem diplomatischen Korps des Heiligen Stuhls, damit „alle wissen, dass die Kirche aus Liebe immer zu allem bereit ist, dass sie immer auf der Seite der Letzten, der Armen steht und dass sie immer das heilige Recht verteidigen wird, an Gott zu glauben, zu glauben, dass dieses Leben nicht den Mächten dieser Welt ausgeliefert ist, sondern von einem geheimnisvollen Sinn durchzogen ist.“

Er ermutigte sie auch, „immer einen segnenden Blick zu haben, denn der Dienst des Petrus besteht darin, zu segnen, das heißt, immer das Gute zu sehen, auch das Verborgene.“

„Seien Sie sich bewusst, dass Sie Missionare sind, die vom Papst gesandt wurden, um Werkzeuge der Gemeinschaft und der Einheit zu sein, der Würde des Menschen zu dienen und überall aufrichtige und konstruktive Beziehungen zu den Autoritäten zu fördern, mit denen Sie zusammenarbeiten müssen“, forderte er.

Abschließend betonte er, dass ihre Arbeit „immer von der richtigen Entscheidung für die Heiligkeit erleuchtet sein“ müsse. 

Quelle: Almudena Martinez-Bordiu, CNA


 

Katholischer Frühling in Australien

Doug Mainwaring berichtet bei LifeSiteNews über ein Aufblühen des Katholizismus in Australien - man kann nicht umhin, einen Zusammenhang zum Tiefpunkt beim Umgang mit Kardinal Pell zu vermuten. Hier geht´s zum Original: klicken

"NACHFOLGER VON KARDINAL PELL: AUSTRALIEN ERLEBT EINEN "ZWEITEN FRÜHLING" DES KATHOLIZISMUS MIT ENORMER ZUNAHME"

Erzbischof Anthony Fisher aus Sydney sagte, die Zahl der Konvertiten in seiner Erzdiözese sei in den letzten fünf Jahren jährlich um 26 % gestiegen und die Religiosität unter katholischen Studenten wachse.

Australien erlebt einen „zweiten Frühling“ des Glaubens, so Sydneys Erzbischof Anthony Fisher, OP

In einer Rede vor Wirtschaftsführern am 30. Mai sagte Fisher, er sehe in seiner Erzdiözese und darüber hinaus „einen echten Hunger nach spiritueller Sinngebung in einer zunehmend fragmentierten Welt“. 

Der Prälat stellte fest, dass die Zahl der Menschen, die in der Erzdiözese Sydney zum katholischen Glauben konvertieren, in den letzten fünf Jahren um bemerkenswerte 26 Prozent pro Jahr zugenommen hat.  

„Es handelt sich nicht nur um katholisch erzogene Menschen, die zurückkehren, sondern um Menschen mit den unterschiedlichsten Hintergründen, die zum ersten Mal mit dem Glauben in Berührung kommen und etwas zutiefst Faszinierendes darin finden“, sagte Fisher, der Nachfolger des verstorbenen Kardinals George Pell.

„Die Einschulungszahlen an unseren katholischen Schulen sind so hoch wie nie zuvor und steigen weiter“, sagte der Erzbischof und wies darauf hin, dass Umfragen „einen deutlichen Anstieg der allgemeinen Religiosität unserer Schüler an den katholischen Schulen festgestellt haben“. 

„Die Zahl der Gottesdienstbesucher an Sonn- und Feiertagen steigt ständig“, sagte Fisher und scherzte: „Vielleicht muss ich mir bald eine größere Kathedrale zulegen.“ 

„Im vergangenen Monat haben wir einen Bischof, zwei Diakone und morgen einen Priester geweiht. Er wird der 36. seit 2015 sein“, fügte er hinzu. 

Fisher verwies auch auf weitere Anzeichen eines „zweiten Frühlings“ jenseits der normalen Religionsausübung, darunter ein gestiegenes Interesse an Inhalten mit religiösem Hintergrund: „Wir beobachten, dass Podcasts, YouTube-Kanäle und Social-Media-Konten, die sich der Erforschung der katholischen Lehre und Tradition widmen, Millionen von Anhängern gewinnen.“ 

„Es ist vielleicht noch zu früh, den Winter für vorbei zu erklären, aber in unserem Land sind bereits Blumen erblüht“, schloss Fisher. „Es gibt Zeichen der Hoffnung.“ 

Herzlicher Appell an junge katholische Männer

Als weiteren Beweis für diesen „zweiten Frühling“ des Glaubens flog Fisher einige Tage später nach Washington, D.C., um sieben Dominikanerbrüder zu Priestern zu weihen.  

„Die Dominikanische Provinz St. Joseph und die Weltkirche jubeln heute: Die Kirche hat sieben neue Priester“, verkündete Fisher. „Doch die Herde Jesu Christi braucht viele neue Hirten, wenn wir Christi Auftrag erfüllen wollen, die Schafe zu führen und die Lämmer zu weiden. Deshalb bitte ich Sie alle, für mehr solcher Hirten zu beten.“

Glorreiche Zeiten

 LifeSitenews veröffentlicht, was Erzbischof Hector Aguer über die Zukunft der Kirche im Pontifikat von Papst Leo XIV sagte. Hier geht´s zum Original:    klicken 

ERZBISCHOF AGUER: DIE SPRACHE VON PAPST LEO XIV ERINNERT AN "GLORREICHE ZEITEN"

"Die Vorstellung des neuen Papstes Leo XIV. erinnerte an glorreichere Zeiten der Kirche. Er erschien in päpstlichen Gewändern auf der Loggia, und sein gewählter Name bezieht sich auf Leo XIII., den Papst von Rerum Novarum , dem ersten Dokument einer aktualisierten Auslegung der katholischen Soziallehre.

Inmitten einer Geschichte voller Kontraste gab es von 1903 bis 1958 eine Zeit starker katholischer Identität, in der die erdrückende Präsenz des Kommunismus, der 1917 das Heilige Russland übernahm, hervorstach. Das Pontifikat von Pius XII. prägte das 20. Jahrhundert mit außergewöhnlichem Prestige. Die Nachfolge gab Rätsel auf. Der Patriarch von Venedig, Angelo Roncalli, wählte den ungewöhnlichen Namen Johannes. War es der XXIII. oder der XXIV.? Der erste dieser beiden bezeichnete einen mutmaßlichen Gegenpapst, daher die Verwirrung über die Zahl, die von der des Pius zu unterscheiden war. Er beeilte sich, gegen die „Unheilspropheten“ zu protestieren – und davon gab es eine Menge! Er kündigte sofort die Einberufung eines Konzils an, tat dies und leitete dessen erste Sitzung, da er bald darauf starb. Er kreierte Giovanni Montini, den Erzbischof von Mailand, zum Kardinal, der ihm als Paul VI. nachfolgte und das Konzil fortführte. Bald bemerkte er, dass „durch einen Riss der Rauch der Hölle“ in den Tempel Gottes eingedrungen war.

1968 kam es zu einem entscheidenden Wandel. Papst Montini erkannte, dass die progressive Theologie und ihre pastoralen Folgen ein Zeitalter des Unheils angestoßen hatten. Es war das Jahr der Enzyklika Humanae Vitae , die Papst Leo XIV. in einer Predigt zitierte. Das Dokument widerlegte die Illusionen derer, die von einer Wende der Tradition in Bezug auf Ehe und Familie träumten. Das Glaubensbekenntnis der Katholischen Kirche und die Veröffentlichung des Katechismus bildeten den Abschluss einer Gegenreaktion gegen ein vermeintliches Zweites Vatikanum, das in Wirklichkeit dem Konzil selbst fremd war, dessen Dokumente fast einstimmig angenommen wurden. Der Widerstand von Erzbischof Marcel Lefebvre erhob sich, der einige Jahre später eine Alternative anführte, die sich in mehreren Ländern ausbreitete.

Die Situation änderte sich dramatisch mit dem langen Pontifikat von Johannes Paul II., der Papst Albino Luciani (Johannes Paul I.) ablöste, der 33 Tage nach Beginn seiner päpstlichen Mission starb. Papst Karol Wojtyla (Johannes Paul II.), der aus dem polnischen Krakau stammte, erleuchtete die Kirche und erlangte eine weltweite Popularität, die ihn während seiner letzten Krankheit in Trauer begleitete. Ihm folgte der angesehene Theologe Joseph Ratzinger, der Benedikt XVI. genannt wurde. Aus dem folgenden Konklave ging die seltsame Beförderung des argentinischen Erzbischofs von Buenos Aires und Jesuiten Jorge Mario Bergoglio hervor, der sich Franziskus nannte – ein ungewöhnlicher Name unter päpstlichen Namen, vielleicht in Anlehnung an den Anspruch, ein Reformer der Kirche zu sein, während der Heilige von Assisi, ebenso wie sein Zeitgenosse Dominikaner von Guzmán, eine Ära innerer Heiligkeit und Mission anführte (die nichts mit einer angeblichen Reform kirchlicher Institutionen zu tun hatte).

Franziskus' langes Pontifikat wird hinter uns liegen, seine geistreichen Bemerkungen vergessen sein. Die Kirche wird ihrer Mission stets gemäß dem Auftrag des Herrn gerecht: alle Völker, Nationen und Rassen – pánta tà ethne – zum Evangelium zu bekehren und Christen zu werden. Die Geschichte wird sich entfalten, bis der Herr gemäß seinem Versprechen zurückkehrt: „ et iterum venturus est, iudicare vivos et mortuos “ („und er wird wiederkommen, um die Lebenden und die Toten zu richten“), wie es im Glaubensbekenntnis des Konzils von Nicäa heißt, das hier im Jahr 2025 1700 Jahre alt wird." 

Quelle: EB H. Aguer, LifeSiteNews 

Montag, 9. Juni 2025

Chartres 2025

 "Seid Ihr bereit?"

             

Prozession zur Heilig-Jahr-Feier des Hl. Stuhls

 angeführt von Papst Leo XIV 

            

Chartres 2025

Messa in Latino veröffentlicht den Kommentar zur diesjährigen Chartres-Wallfahrt, den A. Galli für Avvenire, die Zeitung der Italienischen Bischöfe verfaßt hat. Hier geht´s zum Original: klicken

Zukunft bei der Wallfahrt Paris-Chartres. Mit weiteren Fotos der italienischen Kapitel

Liebe Freunde, die Wallfahrt Paris-Chartres 2025 hält weiterhin erfreuliche Überraschungen für uns bereit. Eine davon fand vor einigen Tagen statt (genauer gesagt am Freitag, dem 6. Juni, dem Vorabend des ersten Tages der Wanderung) und wurde uns von Avvenire, der Zeitung der italienischen Bischöfe, angeboten, die dem Ereignis einen ganzen Artikel widmete und uns eine unerwartet positive Lektüre bescherte. Wir präsentieren ihn Ihnen unten und fügen unten die neuesten Fotos hinzu, die uns gestern von den italienischen Kapiteln zugesandt wurden, die in wenigen Stunden zusammen mit den anderen Tausenden von Pilgern in Chartres eintreffen werden.

Der Fall. Die 19.000 Demonstranten von Paris nach Chartres: Der Glaube, der Frankreich erweckt
Andrea Galli, Freitag, 6. Juni 2025

Der Aufschwung der Wallfahrten, bei dem die Menschen, die mit der Messe im alten Ritus verbunden sind, die Protagonisten sind, aber nicht nur

Der erste Bericht des neu gegründeten Observatoriums der Katholischen Kirche Frankreichs, eines unabhängigen Forschungszentrums, das die Entwicklung der Kirche jenseits der Alpen genauer beobachten soll, wurde am 2. Juni vorgestellt. Sein Inhalt lässt sich wie folgt zusammenfassen: Licht und Schatten. Die ersten sind bekannt und vorhersehbar: So geben beispielsweise nur 44 % der Franzosen an, an Gott zu glauben, während die Teilnahme an den Sakramenten weiter zurückgeht: 66 % der Getauften gehen nie zur Messe und nur 2 % besuchen sie jeden Sonntag. Die zweiten, die Lichtblicke, sind teilweise Überraschungen der letzten Jahre und haben in letzter Zeit viel Gesprächsstoff geboten: So genießt die Kirche nach wie vor die Gunst der großen Mehrheit der Franzosen – die, je mehr praktizierende Katholiken sie in ihrem Umfeld hat, desto mehr Wertschätzung für ihr „Mutterhaus“ zeigen – und vor allem wächst die Zahl der Katechumenen – Erwachsene, die sich taufen lassen möchten – und in diesem Jahr waren es über 17.000, ein Rekord. „Eine französische Gesellschaft, die sich zunehmend säkularisiert, aber zugleich von einer breiten spirituellen Suche und einem lebendigen und selbstbewussteren Katholizismus geprägt ist“, schreibt die Tageszeitung La Croix. Das heißt, ein Katholizismus, der zwar zunehmend in der Minderheit ist, aber eine zunehmend bewusste und überzeugte Minderheit.

Eine der spektakulärsten und am weitesten verbreiteten Erscheinungsformen dieses Trends ist die Pfingstwallfahrt Paris-Chartres, die morgen, Samstag, den 7. Juni, beginnt und am Montag, den 9. Juni, endet. An ihr nehmen Menschen teil, die der traditionellen Messe nach dem römischen Ritus, d. h. dem Messbuch von 1962, verbunden sind. Es handelt sich um einen 100 Kilometer langen Marsch, der ziemlich genau der Route folgt, die vor über 100 Jahren, im Jahr 1912, ein berühmter Pilger namens Charles Péguy zurücklegte, der sich zu Fuß von der Hauptstadt zur Kathedrale von Chartres aufmachte, einem Prachtbau mittelalterlicher Gotik, um der Jungfrau Maria seinen schwerkranken Sohn anzuvertrauen. Dieser heilige Weg wurde 1983 von der Laienvereinigung Notre Dame de Chretienté wieder aufgegriffen, die ihn jedes Jahr wiederholt; er ist also nichts Neues. In den letzten Jahren hat er jedoch einen Anstieg der Anmeldungen erlebt, der ihn zu einem „Fall“ gemacht hat. „Letztes Jahr gab es 18.000 Anmeldungen“, erzählte uns Hervé Rolland, einer der Sprecher der Pilgerfahrt. „Dieses Jahr mussten wir die Teilnehmerzahl auf 19.000 begrenzen, was vielen missfiel, aber es ließ sich nicht anders machen. Die Prozession wäre sieben Kilometer lang, und die Durchquerung von Paris und anderen Städten wäre sehr problematisch, weshalb sie dieses Jahr auch in drei Abschnitte unterteilt wird. Die Pilgerfahrt ist in 450 Kapitel oder Gruppen mit jeweils etwa 45 Pilgern organisiert. Für die über zweitausend Ausgeschlossenen haben wir ein Kapitel namens „Heilige Geduld“ gegründet und ihnen scherzhaft versprochen, dass sie sich beim nächsten Mal als Erste für die Paris-Chartres-Rundfahrt anmelden werden.“

Die Abreise ist für morgen früh von Paris aus geplant, nach der Messe in der Kirche Saint-Sulpice, die der Jesuit Jean-François Thomas zelebriert. Die Etappen des ersten und zweiten Tages sind 40 Kilometer lang, die des dritten 20. „Eine Reise, die von Liedern und Rosenkränzen durchsetzt ist“, erklärt Rolland, „die Meditationen werden in der Regel von Seminaristen gehalten, da sich die 450 teilnehmenden Priester, einer für jedes Kapitel, auf die Beichte konzentrieren. Vor zwei Jahren hielt in Paris, in der Rue Saint Jacques, ein Obdachloser einen Pilgerpriester an und sagte ihm, er wolle beichten, was er seit 40 Jahren nicht mehr getan habe. Er kniete nieder, und der Priester beichtete ihn mitten auf der Straße. Es war eine berührende Szene. Aber viele sind von dem Strom der Menschen, die sie vorbeiziehen sehen, beeindruckt. Deshalb gibt es Pilger, Ehepaare, die sich als Dienst der Beantwortung der Fragen der Neugierigen widmen.“ Was die Identität der Teilnehmer betrifft, so weist Hervé Rolland darauf hin, dass „das Durchschnittsalter 23 Jahre beträgt“. Außerdem „besuchen 60 % die Messe im alten Ritus, 25 % die Messe im neuen Ritus, während der Rest Menschen auf der Suche oder Evangelikale sind. Und es gibt auch einige Muslime. Es sind Freunde oder Verwandte von Muslimen, die zum Katholizismus konvertiert sind und diese eingeladen haben. Einer von ihnen sagte mir einmal: ‚Wir beten auf unseren Knien, und wenn wir 20.000 junge Menschen eine Stunde lang auf ihren Knien beten sehen, berührt uns das zutiefst.‘“

Das Erlebnis ist körperlich sehr anstrengend. Zu den 100 Kilometern kommen noch die Übernachtung im Zelt, der Weckruf um 5 Uhr morgens und die Möglichkeit, sich an dafür vorgesehenen Orten zu waschen und auf die Toilette zu gehen – zwar funktional, aber nicht gerade Hotelzimmer. „Man fragt uns, warum Paris-Chartres so beliebt ist“, so Rolland abschließend, „und ich antworte: auch, weil es schwierig ist.“

Der Pfarrer der Diözese, Bischof Philippe Christory, den wir interviewt haben, wird die Pilger in Chartres empfangen. „Ich treffe sie sonntags“, erklärt der Prälat, „gehe drei Stunden mit ihnen spazieren und verbringe den Abend mit einem Kapitel. Sie wünschen sich von mir religiöse und spirituelle Unterweisung. Sie möchten ihr Glaubenswissen vertiefen.“ Wir fragen Monsignore Christory, welche Veränderungen er in den letzten Jahren beobachtet hat. „Ich bemerke eine wachsende Pilgerbeteiligung“, antwortet er, „in einer für die meisten von ihnen heiteren Atmosphäre, zumal viele wegen der körperlichen Anstrengung zu Ehren Gottes kommen, um einen Moment der Brüderlichkeit zu erleben und ein Zeichen für die lebendige katholische Kirche zu sein. Die meisten Pilger haben keine traditionellen Ansprüche, sondern den Wunsch, ihren Glauben in einer säkularisierten Gesellschaft zum Ausdruck zu bringen, in der der Säkularismus dazu neigt, religiöse Themen aus dem öffentlichen Raum zu verdrängen.“

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Quelle: A. Galli, Avvenire, MiL

Sonntag, 8. Juni 2025