ist: "wo will man die den hernehmen?"
Ich bin ja jetzt mehr oder weniger seit über einem halben Jahrhundert mehr oder weniger regelmäßig hierzulande im Gottesdienst und was ich in all der der Zeit feststellen musste, ist ein mehr oder weniger stetiger Niedergang von allem und jedem, besonders von der reinen Anzahl derjenigen die den lieben Gott meinen nötig zu haben und es mit der ersten , alten Katechismusfrage ernst nehmen.
Diese Frage lautete: "Wozu sind wir auf Erden?" und die Antwort lautete "um Gott zu erkennen, ihn zu lieben, ihm zu dienen, um dermaleinst auf immer bei ihm zu sein!".
Früher, also bis vor einigen Jahren, war wenigstens an Weihnachten und Ostern die Kirche proppenvoll, dieses Jahr hatten wir wirklich noch üppig Platz.
Noch eklatanter ist die Lage am "Weißen Sonntag" noch vor 20 Jahren hieß es "Wir bitten diejenigen die immer kommen, doch am Weißen Sonntag in die Vorabendmesse oder in die spätere Messe zu gehen, damit die Familien der Kommunionkinder gut Platz finden...." heute hießt es "Wir bitten diejenigen die immer kommen, doch auch am Weißen Sonntag zur Erstkommunionfeiermesse zu kommen, damit die Kommunionkinder und ihre Familien sich nicht so alleine fühlen...."
Sonntag, 19. Mai 2019
Fundstück
Die ehemalige Kölner Dombaumeisterin, Barbara Schock-Werner, Koordinatorin der deutschen Hilfe für Nôtre Dame hat sich bei domradio.de über den Wiederaufbau des Dachstuhls der Pariser Kathedrale geäußert.
Hier geht´s zum Original: klicken
mit dem Titel:
"Dachstuhl aus Stahl statt Holz?"
"Französische Experten wollen für Notre-Dame wieder einen Dachstuhl aus Holz. Die Koordinatorin der deutschen Hilfe und ehemalige Kölner Dombaumeisterin Barbara Schock-Werner tendiert dagegen zu einer moderneren Lösung." (....)
Quelle: domradio.de
Vatican News: die Frage des Frauendiakonats bleibt offen....
Dr. Maike Hickson veröffentlicht bei LifeSiteNews den korrigierenden Kommentar von Pater Hagenkord zu den von Medien kolporierten Aussagen des Pontifex´ zum Frauendiakonat.
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"VATICAN MEDIEN-OFFIZIELLER: NEIN, PAPST FRANZISKUS HAT DIE MÖGLICHKEIT EINES WEIBLICHEN DIAKONATS NICHT AUSGESCHLOSSEN"
Papst Franziskus hat laut einem hochrangigen Vatican-Medienmitarbeiter vor kurzem- entgegen dem allgemeinen Glauben-die Möglichkeit eines weiblichen Diakonats nicht ausgeschlossen.
Pater Bernd Hagenkord S.J. der Chef-Koordinator aller sechs Sprach-Sektionen von Vatican-News hat einen Artikel darüber veröffentlicht, was Papst Franziskus wirklich bei seinem Treffen mit der Internationalen Vereinigung der Ordensoberen (IUSG) am 10. Mai gesagt hat.Pater Hagenkord hat den Eindruck korrigiert, daß der Papst mit einer Nonne, die ihn gefragt hatte, über die Möglichkeit sprach, ihre eigene Kirche zu gründen und auch klar gemacht, daß Papst Franziskus die Diakonatsweihe für Frauen nicht ausgeschlossen habe.
Diane Montagna von LifeSiteNews hat für eine Übersetzung der wichtigsten Passagen bei diesem Mai-Treffen gesorgt und so den Eindruck vermieden, der an jenem Tag von vielen Beobachtern geteilt wurde, daß Papst Franziskus den Befürwortern des Frauen-Diakonats gegenüber scharfe Töne angeschlagen hat.
Besonders die folgenden Worte des Papstes haben diesen Eindruck hervorgerufen: "Es stimmt. da helfen nicht nur dogmatische Definitionen und historische Dinge. Nicht nur. Aber wir können nicht über die Offenbarung hinausgehen. Das verstehen Sie doch? Wir sind Katholiken, oder? Wenn jemand eine andere Kirche kreieren möchte- bitte sehr."
Vorher hatte Papst Franziskus in seinen Äußerungen zum Frauen-Diakonat- den Ordensoberinnen erzählt, daß er der Vorsitzenden der IUSG den Schlußbericht der Vatican-Kommission von 2016 zur Geschichte des weiblichen Diakonats übergeben habe. Am 8, Mai sagte er, daß dieses Dokument herausgefunden hat "daß die Weihe-Formel für das [weibliche] Diakonat nicht das selbe war, wie für das männliche und eher dem ähnelte, was heute dem Segen eines Abtes oder einer Äbtissin gleich käme."
Papst Franziskus erklärte den Oberinnen, daß auch wenn das Fehlen doktrinaler oder historischer Beweise als Unterstützung für die Weihe weiblicher Diakone anerkannt wird, es immer noch eine Offenheit gegenüber der Entwicklung gibt. Er stellt fest:
"Die Kirche ist nicht nur Denzinger, also eine Sammlung dogmatischer Texte, historischer Dinge. Das ist wahr. aber die Kirche entwickelt sich auf ihrer Reise in Treue zur Offenbarung. Wir können die Offenbarung nicht ändern- sie entwickelt sich mit der Zeit. Und mit der Zeit verstehen wir den Glauben immer besser. Der Weg, den Glauben heute -nach dem II. Vaticanischen Konzil- zu verstehen, unterscheidet sich von dem Weg den Glauben vor dem II. Vaticanischen Konzil zu verstehen. Warum? Weil eine Entwicklung des Wissens gibt. Sie haben Recht. Und das ist nichts Neues- weil die wahre Natur- die wahre Natur- der Offenbarung ist in ständiger Bewegung, um sich selbst zu erklären.
Pater Hagenkord besteht in seinem eigenen Artikel darauf, daß diese Worte weder eine Zurückweisung der religiösen Frauen war, die ihn wegen der Teilnahme der Frauen in der Kirche fragten, noch eine Ablehnung der Idee weiblicher Diakone. Er betont, daß Papst Franziskus in seiner langen Antwort an die religiösen Schwestern sagte "alles bewegt sich" und "man erreicht die konkrete Situation nicht mit Hilfe dogmatischer Antworten."
Es gibt eine Entwicklung und "dieser Weg muß der Offenbarung treu sein, aber-immerhin auch- ein Weg des Wachsens" erklärt der Jesuiten-Pater.
Es ist nicht richtig, diese Worte als Ablehnung dieser religiösen Schwestern zu interpretieren, betont Pater Hagenkord. Die Antwort des Papstes sei eher durch die Spannung zwischen Loyalität zur Offenbarung und Wachstum und Änderung in der Anpassung gekennzeichnet."
Für Pater Hagenkord zeigen die Worte von Papst Franziskus, daß "verkürzte und verzerrte Zitate durch die Medien nicht passen." Er denkt, daß die Worte des Papstes über das Gründen einer eigenen Kirche eher ein Scherz sein sollten und daß er versuchte, ein Licht zu finden, um diesen Kommentaren ein Ende zu setzen." Also- darauf besteht der Priester- war das nicht als "persönlicher Angriff auf die Nonne gemeint."
Während der jesuitische Priester hier versucht, Papst Franziskus wegen seiner scherzhaften Bemerkungen zu verteidigen, hilft er uns gleichzeitig zu verstehen, daß Papst Franziskus, die Möglichkeit eines weiblichen Diakonats nicht dauerhaft ausgeschlossen hat. "
Quelle: LifeSite News, Dr.M.Hickson
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"VATICAN MEDIEN-OFFIZIELLER: NEIN, PAPST FRANZISKUS HAT DIE MÖGLICHKEIT EINES WEIBLICHEN DIAKONATS NICHT AUSGESCHLOSSEN"
Papst Franziskus hat laut einem hochrangigen Vatican-Medienmitarbeiter vor kurzem- entgegen dem allgemeinen Glauben-die Möglichkeit eines weiblichen Diakonats nicht ausgeschlossen.
Pater Bernd Hagenkord S.J. der Chef-Koordinator aller sechs Sprach-Sektionen von Vatican-News hat einen Artikel darüber veröffentlicht, was Papst Franziskus wirklich bei seinem Treffen mit der Internationalen Vereinigung der Ordensoberen (IUSG) am 10. Mai gesagt hat.Pater Hagenkord hat den Eindruck korrigiert, daß der Papst mit einer Nonne, die ihn gefragt hatte, über die Möglichkeit sprach, ihre eigene Kirche zu gründen und auch klar gemacht, daß Papst Franziskus die Diakonatsweihe für Frauen nicht ausgeschlossen habe.
Diane Montagna von LifeSiteNews hat für eine Übersetzung der wichtigsten Passagen bei diesem Mai-Treffen gesorgt und so den Eindruck vermieden, der an jenem Tag von vielen Beobachtern geteilt wurde, daß Papst Franziskus den Befürwortern des Frauen-Diakonats gegenüber scharfe Töne angeschlagen hat.
Besonders die folgenden Worte des Papstes haben diesen Eindruck hervorgerufen: "Es stimmt. da helfen nicht nur dogmatische Definitionen und historische Dinge. Nicht nur. Aber wir können nicht über die Offenbarung hinausgehen. Das verstehen Sie doch? Wir sind Katholiken, oder? Wenn jemand eine andere Kirche kreieren möchte- bitte sehr."
Vorher hatte Papst Franziskus in seinen Äußerungen zum Frauen-Diakonat- den Ordensoberinnen erzählt, daß er der Vorsitzenden der IUSG den Schlußbericht der Vatican-Kommission von 2016 zur Geschichte des weiblichen Diakonats übergeben habe. Am 8, Mai sagte er, daß dieses Dokument herausgefunden hat "daß die Weihe-Formel für das [weibliche] Diakonat nicht das selbe war, wie für das männliche und eher dem ähnelte, was heute dem Segen eines Abtes oder einer Äbtissin gleich käme."
Papst Franziskus erklärte den Oberinnen, daß auch wenn das Fehlen doktrinaler oder historischer Beweise als Unterstützung für die Weihe weiblicher Diakone anerkannt wird, es immer noch eine Offenheit gegenüber der Entwicklung gibt. Er stellt fest:
"Die Kirche ist nicht nur Denzinger, also eine Sammlung dogmatischer Texte, historischer Dinge. Das ist wahr. aber die Kirche entwickelt sich auf ihrer Reise in Treue zur Offenbarung. Wir können die Offenbarung nicht ändern- sie entwickelt sich mit der Zeit. Und mit der Zeit verstehen wir den Glauben immer besser. Der Weg, den Glauben heute -nach dem II. Vaticanischen Konzil- zu verstehen, unterscheidet sich von dem Weg den Glauben vor dem II. Vaticanischen Konzil zu verstehen. Warum? Weil eine Entwicklung des Wissens gibt. Sie haben Recht. Und das ist nichts Neues- weil die wahre Natur- die wahre Natur- der Offenbarung ist in ständiger Bewegung, um sich selbst zu erklären.
Pater Hagenkord besteht in seinem eigenen Artikel darauf, daß diese Worte weder eine Zurückweisung der religiösen Frauen war, die ihn wegen der Teilnahme der Frauen in der Kirche fragten, noch eine Ablehnung der Idee weiblicher Diakone. Er betont, daß Papst Franziskus in seiner langen Antwort an die religiösen Schwestern sagte "alles bewegt sich" und "man erreicht die konkrete Situation nicht mit Hilfe dogmatischer Antworten."
Es gibt eine Entwicklung und "dieser Weg muß der Offenbarung treu sein, aber-immerhin auch- ein Weg des Wachsens" erklärt der Jesuiten-Pater.
Es ist nicht richtig, diese Worte als Ablehnung dieser religiösen Schwestern zu interpretieren, betont Pater Hagenkord. Die Antwort des Papstes sei eher durch die Spannung zwischen Loyalität zur Offenbarung und Wachstum und Änderung in der Anpassung gekennzeichnet."
Für Pater Hagenkord zeigen die Worte von Papst Franziskus, daß "verkürzte und verzerrte Zitate durch die Medien nicht passen." Er denkt, daß die Worte des Papstes über das Gründen einer eigenen Kirche eher ein Scherz sein sollten und daß er versuchte, ein Licht zu finden, um diesen Kommentaren ein Ende zu setzen." Also- darauf besteht der Priester- war das nicht als "persönlicher Angriff auf die Nonne gemeint."
Während der jesuitische Priester hier versucht, Papst Franziskus wegen seiner scherzhaften Bemerkungen zu verteidigen, hilft er uns gleichzeitig zu verstehen, daß Papst Franziskus, die Möglichkeit eines weiblichen Diakonats nicht dauerhaft ausgeschlossen hat. "
Quelle: LifeSite News, Dr.M.Hickson
Samstag, 18. Mai 2019
Marienlieder: Ave Maria, gesungen von Pavarotti
In dem Film "Fantasia" von Walt Disney von 1940 (hier ein kleiner Einblick) erhebt sich, nach zahlreichen neckischen, mit Klassik unterlegten Reminiszenzen an die antike Sagenwelt und auch an andere Phantasiegestalten, das Böse untermalt von Mussorgskis "Eine Nacht am Kahlen Berg". Der Berg erwacht zu bedrohlicher Größe, ist definitiv böse und omnipotent, hat eine Menge Helfer und zerstört alles was irgendwie schön und gut ist, es ist eine Macht vor der es kein Entrinnen gibt und, könnte man interpretieren, die, die vorherige Heiterkeit, Unachtsamkeit, Neckischkeit, das Spielen und Kokettieren mit der Gefahr und dem Dämonischen geweckt hat.
Plötzlich gerät der ganze dämonische Aufruhr ins Stocken, weil (ja ich weiß altes Märchenmotiv) von irgendwoher Kirchenglocken läuten und es formieren sich kleine Lichter, die immer lauter das Ave Maria von Schubert singen und so wird es ganz am Ende Tag und alles gut.
Ich habe nun ein bisschen youtube nach einer wirklich guten Aufnahme dieses Ave Maria durchforstet und bin auf dieses hier gestoßen.
Plötzlich gerät der ganze dämonische Aufruhr ins Stocken, weil (ja ich weiß altes Märchenmotiv) von irgendwoher Kirchenglocken läuten und es formieren sich kleine Lichter, die immer lauter das Ave Maria von Schubert singen und so wird es ganz am Ende Tag und alles gut.
Ich habe nun ein bisschen youtube nach einer wirklich guten Aufnahme dieses Ave Maria durchforstet und bin auf dieses hier gestoßen.
Kardinal Müller: Praxis kann nicht vor Theorie gehen.
Für LifeSiteNews hat sich M.C.Hoffman noch einmal mit dem Interview befaßt, daß Kardinal G.Müller info Vaticana" zum Thema Kurienreform gegeben hat.
Hier geht´s zum Original: klicken
"VATICAN-REFORMPLAN IST "ABSURD" SAGT DER FRÜHERE DOKTRIN-CHEF UND FRAGT OB ER MARXISTISCH IST."
Der vor kurzem durch den Kardinalsrat approbierter Restrukturierungsplam des Vaticans ist seitens Kardinals Gerhard Müller, dem früheren Doktrinchef von Papst Franziskus. unter Feuer genommen worden, der sagt, daß es "absurd" ist, das Staatssekretariat und die Evangelisierungs-Praxis über den Katholischen Glauben selbst zu stellen. Müller fragt sich auch, ob der Plan nicht auf der "marxistischen" Ideologie beruhe.
"In dieer Vorbereitung der sogenannten Kurienreform setzen sie die Priorität der Glaubens herab" sagt Müller dem spanischen Nachrichtendienst Info vaticana in einem kürzlich gegebenen Interview.
"Zuerst kommt das Staatssekretariat, was bedeutet, daß das Staatssekretariat mit seinen Beziehungen zu den Staaten, mit seiner Diplomatie und Vatican-Bürokratie mehr mit der obersten Mission des Papstes verbunden ist, als die Glaubenslehre. Das ist absurd.
Das ist eine weltliche, säkulare Wahl. Die spirituelle Mission kommt von Jesus Christus . Jesus Christus hta den Vatican-Staat mit seinem Oberhaupt nicht gegründet und dieses Oberhaupt mit seinem Staat regiert die Kirche. Es ist absurd.
"Das Gegenteil ist wahr- Das Staatssekretariat ist nur eine Hilfe, um die Unabhängigkeit, die Freiheit des Papstes gegen die Einfluss von Politikern zu garantieren. Aber das ist nicht die Essenz es Petrinischen Amtes. Und wie kann man sagen, daß unter den Dicasterien als erstes das der Evangelisierung kommt und dann das für Glauben und Lehre? Evangelisierung ist Praxis und Glaube ist Theorie. Welches Konzept von Glauben und Theorie haben sie? Das Marxistische System?" sagte Müller.
"Der Glaube ist der Ursprung, die Wurzel der Rechtfertigung. Nur durch den Glauben an Jesus Christus werden wir gerettet. Ohne Glauben kann keiner Gott gefallen. Glaube ist eine eingegebene Tugend. Die erste Gabe des Hl. Geistes an uns sind Glaube und Hoffnung. Man kann nicht sagen, daß der Glaube nur Theorie ist" fügte er hinzu.
Müllers Kritik an der vorgeschlagenen Kurienreform macht nicht nur Papst Franziskus und seinen Kardinalsrat verantwortlich, sondern auch die Päpste Paul VI und Johannes Paul II, deren Kurienreformen auch das Staatssekretariat an eine Position mit größerem Einfluss stellten, als die Glaubenskongregation, indem sie es an die erste Stelle unter den Kurienkörperschaften stellten und den Staatssekretär ui, persönlichen Assistenten des Papstes machten. Vor der Reform Pauls VI war die CDF (damals als Sant´Uffizio bekannt) die einflußreichste unter den Dicasterien und wurde vom Papst selber als ihr Präfekt geleitet.
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"VATICAN-REFORMPLAN IST "ABSURD" SAGT DER FRÜHERE DOKTRIN-CHEF UND FRAGT OB ER MARXISTISCH IST."
Der vor kurzem durch den Kardinalsrat approbierter Restrukturierungsplam des Vaticans ist seitens Kardinals Gerhard Müller, dem früheren Doktrinchef von Papst Franziskus. unter Feuer genommen worden, der sagt, daß es "absurd" ist, das Staatssekretariat und die Evangelisierungs-Praxis über den Katholischen Glauben selbst zu stellen. Müller fragt sich auch, ob der Plan nicht auf der "marxistischen" Ideologie beruhe.
"In dieer Vorbereitung der sogenannten Kurienreform setzen sie die Priorität der Glaubens herab" sagt Müller dem spanischen Nachrichtendienst Info vaticana in einem kürzlich gegebenen Interview.
"Zuerst kommt das Staatssekretariat, was bedeutet, daß das Staatssekretariat mit seinen Beziehungen zu den Staaten, mit seiner Diplomatie und Vatican-Bürokratie mehr mit der obersten Mission des Papstes verbunden ist, als die Glaubenslehre. Das ist absurd.
Das ist eine weltliche, säkulare Wahl. Die spirituelle Mission kommt von Jesus Christus . Jesus Christus hta den Vatican-Staat mit seinem Oberhaupt nicht gegründet und dieses Oberhaupt mit seinem Staat regiert die Kirche. Es ist absurd.
"Das Gegenteil ist wahr- Das Staatssekretariat ist nur eine Hilfe, um die Unabhängigkeit, die Freiheit des Papstes gegen die Einfluss von Politikern zu garantieren. Aber das ist nicht die Essenz es Petrinischen Amtes. Und wie kann man sagen, daß unter den Dicasterien als erstes das der Evangelisierung kommt und dann das für Glauben und Lehre? Evangelisierung ist Praxis und Glaube ist Theorie. Welches Konzept von Glauben und Theorie haben sie? Das Marxistische System?" sagte Müller.
"Der Glaube ist der Ursprung, die Wurzel der Rechtfertigung. Nur durch den Glauben an Jesus Christus werden wir gerettet. Ohne Glauben kann keiner Gott gefallen. Glaube ist eine eingegebene Tugend. Die erste Gabe des Hl. Geistes an uns sind Glaube und Hoffnung. Man kann nicht sagen, daß der Glaube nur Theorie ist" fügte er hinzu.
Müllers Kritik an der vorgeschlagenen Kurienreform macht nicht nur Papst Franziskus und seinen Kardinalsrat verantwortlich, sondern auch die Päpste Paul VI und Johannes Paul II, deren Kurienreformen auch das Staatssekretariat an eine Position mit größerem Einfluss stellten, als die Glaubenskongregation, indem sie es an die erste Stelle unter den Kurienkörperschaften stellten und den Staatssekretär ui, persönlichen Assistenten des Papstes machten. Vor der Reform Pauls VI war die CDF (damals als Sant´Uffizio bekannt) die einflußreichste unter den Dicasterien und wurde vom Papst selber als ihr Präfekt geleitet.
Neues und nicht so Neues vom Malteser Orden
Nach der Wahl einer neuen Führung für den Malteser Orden vom 1. Mai kommentiert Steve Skojec für OnePeterFive den Stand der Dinge im Orden und legt noch einmal die dahinter liegende Entwicklung dar.
Hier geht´s zum Original: klicken
"DIE MALTESER RITTER UND DER TOD DER RITTERLICHKEIT"
Am 1. Mai hat der Souveräne Militärorden von Malta, der gerade die tumultöseste und turbulenteste Periode seiner mehr als 900-jährigen Geschichte durchlebt hat, sein Generalkapitel durchgeführt. Ziel: die Wahl einer neuen Führung. Am Ende der Wahl ist eine Sache klar geworden: die Übernahme der Malteser Ritter ist jetzt vollendet.
Es war die erste Wahl seit dem Staatsstreich im Januar 2017, währen dem Fra Matthew Festing, der englische Großmeister des Ordens und Mann mit einer beeindruckenden Geschichte des Dienens, von keinem geringeren als Papst Franziskus gezwungen wurde, zurückzutreten. Es wäre fast unmöglich den Grund für seine Entfernung zu glauben, wäre die während unter der Führung eines anderen Papstes passiert: er hatte versucht, den Großkanzler des Ordens, Baron Albrecht von Boeselager zu entlassen, weil der für eine großangelegte Verteilung von Kondomen durch den caritativen Arm des Ordens verantwortlich war. Boeselager weigerte sich, zu gehen und appellierte an den Vatican.
Es scheint tatsächlich so als habe Boeselager eine Trumpfkarte in Händen gehalten: ein Erbe von rund 30 Mio Schweizer Franken von einer wohltätigen Stiftung.
Boeselager hatte die Angelegenheit mit Bedacht behandelt und einen Plan aufgestellt, der angeblich die Aufhebung einer Klage gegen den Treuhänder vorsah, die wegen unangemessener Geschäftsführung eingereicht worden war, und stattdessen eine Vereinbarung über die Auszahlung des Geldes ausgehandelt, ohne dass Fragen gestellt wurden.
Der Vatikan schien bereit zu sein, einen Teil des Geldes abzuziehen, ebenso ein gewisser päpstlicher Nuntius in der Schweiz. Wenn Boeselager entlassen worden wäre, hätte sich das Geschäft zumindest auf unbestimmte Zeit verzögert, weil Großmeister Festing daran glaubte, die Dinge ordnungsgemäß zu tun.
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"DIE MALTESER RITTER UND DER TOD DER RITTERLICHKEIT"
Am 1. Mai hat der Souveräne Militärorden von Malta, der gerade die tumultöseste und turbulenteste Periode seiner mehr als 900-jährigen Geschichte durchlebt hat, sein Generalkapitel durchgeführt. Ziel: die Wahl einer neuen Führung. Am Ende der Wahl ist eine Sache klar geworden: die Übernahme der Malteser Ritter ist jetzt vollendet.
Es war die erste Wahl seit dem Staatsstreich im Januar 2017, währen dem Fra Matthew Festing, der englische Großmeister des Ordens und Mann mit einer beeindruckenden Geschichte des Dienens, von keinem geringeren als Papst Franziskus gezwungen wurde, zurückzutreten. Es wäre fast unmöglich den Grund für seine Entfernung zu glauben, wäre die während unter der Führung eines anderen Papstes passiert: er hatte versucht, den Großkanzler des Ordens, Baron Albrecht von Boeselager zu entlassen, weil der für eine großangelegte Verteilung von Kondomen durch den caritativen Arm des Ordens verantwortlich war. Boeselager weigerte sich, zu gehen und appellierte an den Vatican.
Es scheint tatsächlich so als habe Boeselager eine Trumpfkarte in Händen gehalten: ein Erbe von rund 30 Mio Schweizer Franken von einer wohltätigen Stiftung.
Boeselager hatte die Angelegenheit mit Bedacht behandelt und einen Plan aufgestellt, der angeblich die Aufhebung einer Klage gegen den Treuhänder vorsah, die wegen unangemessener Geschäftsführung eingereicht worden war, und stattdessen eine Vereinbarung über die Auszahlung des Geldes ausgehandelt, ohne dass Fragen gestellt wurden.
Der Vatikan schien bereit zu sein, einen Teil des Geldes abzuziehen, ebenso ein gewisser päpstlicher Nuntius in der Schweiz. Wenn Boeselager entlassen worden wäre, hätte sich das Geschäft zumindest auf unbestimmte Zeit verzögert, weil Großmeister Festing daran glaubte, die Dinge ordnungsgemäß zu tun.
Freitag, 17. Mai 2019
Marienlieder
Da das Thema Maria und Kirche, wenn auch etwas (ist euphemistisch gemeint) verzerrt, gerade versucht wird in den Medien zu puschen, wollen wir die Gelegenheit beim Schopfe ergreifen und solange der Mai noch dauert, hier öfter mal eines dieser wunderschönen, alten, fast kitschigen Marienlieder vorstellen. Diese erzählen von inniger Liebe zur Gottesmutter und ihrem Sohn, aber auch von Angst, besonders Todesangst und dennoch verbreiten dennoch die feste Hoffnung auf die Erlösung die Christus uns erreicht hat und erzählen von der allerersten Frau die dieser Erlösung zuteil war, eben der Muttergottes.
Hier nun:
Hier nun:
Maradiaga- die nicht allzu graue Eminenz dieses Pontifkates
Rorate caeli veröffentlicht heute Ausschnitte aus einem kritischen Artikel von Julia Meloni im Crisis-magazin zur Rolle von Kardinal Maradiaga im aktuellen Pontifikat.
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"MARADIAGA, DER FÜHRER DER MAFIA"
Am 1. Mai hat "Crisis-magazine" einen Artikel von Julia Meloni zum Offenen Brief veröffentlicht, der Papst Franziskus der Häresie beschuldigt.
Wir glauben, daß darin einige wichtige Informationen bzgl. Cardinal Maradiaga enthalten sind, des Mannes, der -wie man sagen könnte- das meiste getan hat, was Geld bei der Wahl Kardinal Bergoglios 2013 tun konnte.
Zur Kenntnisnahme für zukünftige Ereignisse, geben wir hier die Teile des Artikels wieder, die sich speziell mit Maradiagas Aktivitäten befassen. Weil er der Mann hinter den Kulissen in diesem Pontifikat ist, ist es nützlich zu wissen, was er tut und getan hat.
Am Vorabend des Konklaves von 2013 telefonierte Kardinal Oscar Rodriguez Maradiaga von der Honduranischen Botschaft in Rom aus emsig mit den wählenden Kardinälen. Er war einer der Königsmacher des Konklaves und warb massiv für den damaligen Kardinal Bergoglio als Papst.
Am selben Tag nahm Maradiaga an einem privaten Treffen der Bergoglio-Unterstützer, einschließlich der Revolutionäre der St. Gallen-Mafia- teil. Gemeinsam brachten sie mindestens 25 Stimmen für Bergoglio zusammen, und eröffneten später mit bemerkenswerterweise mit 26 Stimmen.
Am zweiten Tag des Konklaves war Maradiaga wieder am Werk. indem er zur Mittagszeit ein Gerücht widerlegte, daß Bergoglio nur eine Lunge habe.
Vier Tage später bat der neugewählte Papst Franziskus Maradiaga, seinem mächtigen neuen Kardinalsrat vorzusitzen.
Als einen Teil der zahlreichen Beweise zitiert der [Häresie]-Brief die päpstliche Gunst, derer sich Maradiaga erfreut, ein Revolutionär, der beschuldigt wird, einen protegierten Bischof, Juan José Pineda, treu ergeben gedeckt zu haben. Pineda trat am Ende wegen der Vorwürfe Seminaristen sexuell belästigt und mehr als 1,3 Mio $ unterschlagen zu haben, um ein "Netzwerk" homosexueller Liebhaber "zu unterhalten".
Laut Martha Alegria Reichmanns "Heiliger Verrat" hat Maradiaga wütend die Karriere von mindestens sechs Priestern zerstört, die sich gegen Pineda ausgesprochen hatten. Sie behauptet, daß der Vatican damals so agierte, daß Maradiaga nicht offiziell der Vertuschung für Pineda beschuldigt werden konnte.
Maradiaga hat auch Seminaristen angegriffen, die von homosexuellen Fehlverhalten berichteten und den Ernst der homosexuellen Übergriffe Theodore McCarricks auf Seminaristen heruntergespielt.
Laut Erzbischof Viganò standen beide Männer hinter dem kometenhaften Aufstieg von Kardinal Cupich, einem Spitzen-Revolutionär der Homosexualität. Maradiaga hat sich persönlich wiederholt auf eine "wegweisende Pastoral" für gleichgeschlechtliche Beziehungen eingesetzt.
Trotz der Skandale, die ihn umgeben, pries Maradiaga kürzlich in den Medien ein Dokument zur Kurien-Reform, bei dessen Entwurf er half. Die Hauptabsicht ist- bekannterweise- die Herabstufung der Glaubenskongregation - 5 Jahre nachdem Maradiaga den damaligen Präfekten der CDF, Kardinal Müller lautstark tadelte, weil der die Weigerung der Kirche, Ehebrechern die Kommunion zu spenden, verteidigt hatte.
Laut Paul Vallely signalisierte dieser hochmotivierte Zusammenstoß zwischen Müller und dem "Vize-Papst", daß die Glaubenskongregation nicht länger "la suprema" war. Jetzt könnte eine weitere Herabstufung der CDF- so fürchten Kritiker- den Weg in die doktrinale und moralische Anarchie pflastern.
Wie ein Bote der Entropie hat Maradiaga bewußt dieses Chaos herausgefordert. In einer Blaupause für dieses Pontifikat hat Maradiaga 2013 überschwänglich angekündigt, daß "das II. Vaticanum das Ende der Feinschaft zwischen der Kirche und dem Modernismus bedeutete." Das war eine erstaunliche Feststellung für den "Vize-Papst" persönlich: dieses Pontifikat würde die friedliche Anpassung an die Super-Häresie des Modernismus fördern. Und in der Tat enthüllen - wie einer der Unterzeichner der "Filial Correction" von 2017 kurz danach warnte- die "Amoris Laetitia" zugrunde liegenden Thesen die revolutionäre "modernistische" Sicht, daß "die Lehre im Grunde veränderlich ist"....
Wie Maradiaga selber 2015 sagte: "Der Papst will diese Erneuerung der Kirche bis zu einem Pubkt fortführen, wo sie unumkehrbar ist."
Quelle: rorate caeli, J. Meloni
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"MARADIAGA, DER FÜHRER DER MAFIA"
Am 1. Mai hat "Crisis-magazine" einen Artikel von Julia Meloni zum Offenen Brief veröffentlicht, der Papst Franziskus der Häresie beschuldigt.
Wir glauben, daß darin einige wichtige Informationen bzgl. Cardinal Maradiaga enthalten sind, des Mannes, der -wie man sagen könnte- das meiste getan hat, was Geld bei der Wahl Kardinal Bergoglios 2013 tun konnte.
Zur Kenntnisnahme für zukünftige Ereignisse, geben wir hier die Teile des Artikels wieder, die sich speziell mit Maradiagas Aktivitäten befassen. Weil er der Mann hinter den Kulissen in diesem Pontifikat ist, ist es nützlich zu wissen, was er tut und getan hat.
Am Vorabend des Konklaves von 2013 telefonierte Kardinal Oscar Rodriguez Maradiaga von der Honduranischen Botschaft in Rom aus emsig mit den wählenden Kardinälen. Er war einer der Königsmacher des Konklaves und warb massiv für den damaligen Kardinal Bergoglio als Papst.
Am selben Tag nahm Maradiaga an einem privaten Treffen der Bergoglio-Unterstützer, einschließlich der Revolutionäre der St. Gallen-Mafia- teil. Gemeinsam brachten sie mindestens 25 Stimmen für Bergoglio zusammen, und eröffneten später mit bemerkenswerterweise mit 26 Stimmen.
Am zweiten Tag des Konklaves war Maradiaga wieder am Werk. indem er zur Mittagszeit ein Gerücht widerlegte, daß Bergoglio nur eine Lunge habe.
Vier Tage später bat der neugewählte Papst Franziskus Maradiaga, seinem mächtigen neuen Kardinalsrat vorzusitzen.
Als einen Teil der zahlreichen Beweise zitiert der [Häresie]-Brief die päpstliche Gunst, derer sich Maradiaga erfreut, ein Revolutionär, der beschuldigt wird, einen protegierten Bischof, Juan José Pineda, treu ergeben gedeckt zu haben. Pineda trat am Ende wegen der Vorwürfe Seminaristen sexuell belästigt und mehr als 1,3 Mio $ unterschlagen zu haben, um ein "Netzwerk" homosexueller Liebhaber "zu unterhalten".
Laut Martha Alegria Reichmanns "Heiliger Verrat" hat Maradiaga wütend die Karriere von mindestens sechs Priestern zerstört, die sich gegen Pineda ausgesprochen hatten. Sie behauptet, daß der Vatican damals so agierte, daß Maradiaga nicht offiziell der Vertuschung für Pineda beschuldigt werden konnte.
Maradiaga hat auch Seminaristen angegriffen, die von homosexuellen Fehlverhalten berichteten und den Ernst der homosexuellen Übergriffe Theodore McCarricks auf Seminaristen heruntergespielt.
Laut Erzbischof Viganò standen beide Männer hinter dem kometenhaften Aufstieg von Kardinal Cupich, einem Spitzen-Revolutionär der Homosexualität. Maradiaga hat sich persönlich wiederholt auf eine "wegweisende Pastoral" für gleichgeschlechtliche Beziehungen eingesetzt.
Trotz der Skandale, die ihn umgeben, pries Maradiaga kürzlich in den Medien ein Dokument zur Kurien-Reform, bei dessen Entwurf er half. Die Hauptabsicht ist- bekannterweise- die Herabstufung der Glaubenskongregation - 5 Jahre nachdem Maradiaga den damaligen Präfekten der CDF, Kardinal Müller lautstark tadelte, weil der die Weigerung der Kirche, Ehebrechern die Kommunion zu spenden, verteidigt hatte.
Laut Paul Vallely signalisierte dieser hochmotivierte Zusammenstoß zwischen Müller und dem "Vize-Papst", daß die Glaubenskongregation nicht länger "la suprema" war. Jetzt könnte eine weitere Herabstufung der CDF- so fürchten Kritiker- den Weg in die doktrinale und moralische Anarchie pflastern.
Wie ein Bote der Entropie hat Maradiaga bewußt dieses Chaos herausgefordert. In einer Blaupause für dieses Pontifikat hat Maradiaga 2013 überschwänglich angekündigt, daß "das II. Vaticanum das Ende der Feinschaft zwischen der Kirche und dem Modernismus bedeutete." Das war eine erstaunliche Feststellung für den "Vize-Papst" persönlich: dieses Pontifikat würde die friedliche Anpassung an die Super-Häresie des Modernismus fördern. Und in der Tat enthüllen - wie einer der Unterzeichner der "Filial Correction" von 2017 kurz danach warnte- die "Amoris Laetitia" zugrunde liegenden Thesen die revolutionäre "modernistische" Sicht, daß "die Lehre im Grunde veränderlich ist"....
Wie Maradiaga selber 2015 sagte: "Der Papst will diese Erneuerung der Kirche bis zu einem Pubkt fortführen, wo sie unumkehrbar ist."
Quelle: rorate caeli, J. Meloni
Fundstück
Erzbischof Georg Gänswein kritisiert die -gerade in Deutschland- oftmals feindliche Haltung gegenüber dem Papa emeritus Benedikt XVI. Die wir im Übrigen schon seit seiner Wahl erlebt haben und an der sich seither nichts geändert hat -weder in den einschlägigen klerikalen noch medialen Kreisen. Ein beredtes Beispiel dafür sind z.B. die jüngsten Kommentare bei katholisch.de zum Essay des Emeritus zur Mißbrauchskrise.
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Unter dem Titel: "Üble Früchte"
beginnt der Beitrag so:
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Unter dem Titel: "Üble Früchte"
beginnt der Beitrag so:
"Aus Sicht von Erzbischof Georg Gänswein, Privatsekretär von Benedikt XVI., wird der emeritierte Papst gerade aus Deutschland oft kritisiert: "Es handelt sich dabei leider um ein Phänomen, das wir besonders aus seiner Heimat kennen."
Quelle: domradio.de
Passend zum Thema
anläßlich der Vorstellung des neuen, von Professor Elio Guerriero herausgebenen Buches des Papa emeritus "Juden und Christen" an der Lateran-Universität.
"Gänswein: Benedikt XVI erklärt. daß Juden und Christen eine gemeinsame unersetzliche Aufgabe haben..."
"Die Anmut und Finesse von Benedikt XVI zeigt sich ... In einer Welt, die den Sinn für Freundlichkeit verloren hat, ist die bloße Anwesenheit dieses sanften und feinen Mannes ein Zeichen des Widerspruchs ..." (Andrea Mondi, Osservatore Romano)
"Gänswein: Benedikt XVI erklärt. daß Juden und Christen eine gemeinsame unersetzliche Aufgabe haben..."
undGänswein: Benedetto XVI spiega che ebrei e cristiani hanno un compito comune insostituibile https://t.co/0Kx02Mdx59— La Vigna del Signore (@vignadelsignore) 16. Mai 2019
"Die Anmut und Finesse von Benedikt XVI zeigt sich ... In einer Welt, die den Sinn für Freundlichkeit verloren hat, ist die bloße Anwesenheit dieses sanften und feinen Mannes ein Zeichen des Widerspruchs ..." (Andrea Mondi, Osservatore Romano)
"Emerge il garbo e la finezza di Benedetto XVI...In un mondo che ha perso il senso della gentilezza, la presenza stessa di quest’uomo garbato e fine è segno di contraddizione”https://t.co/ZRp7pUuRNd— La Vigna del Signore (@vignadelsignore) 16. Mai 2019
Jesus und die Pharisäer in jüdischer und christlicher Sicht
Sandro Magister kommentiert bei Settimo Cielo die Rede, die Amy-Jill Levine, Mitarbeiterin von "Donna Chiesa Mondo", in der päpstlichen Universität Gregoriana zum Thema "Jesus und die Pharisäer" gehalten hat-, den Gebrauch, den Papst Franziskus vom Wort "Pharisäer" macht und die verpaßte Gelegenheit den zu korrigieren.
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"EINE BESONDERE JÜDISCHE FRAU, DIE PHARISÄER UND EINE VON PAPST FRANZISKUS VERPASSTE GUTE GELEGENHEIT"
"Trotz des Fortschritts in den historischen Untersuchungen zu den Pharisäern, wird in der ganzen Christlichen Welt damit fortgefahren, in den Predigten, diese Jüdischen Lehrer als xenophob, elitär, legalistisch, Geldliebhaber und moralische Heuchler darzustellen. Außerdem bedeutet Pharisäer allgemeine "Jude" , weil viele Juden und Christen die Pharisäer als Verfolger des rabbinischen Judentums betrachten. Deshalb tun Christen, wenn sie den Begriff "Pharisäer" verwenden, um den Klerikalismus zu verurteilen, nichts anderes als das Vorurteil gegenüber Juden zu verstärken."
So hat Amy-Jill Levine, ein jüdische Amerikanerin von der Vanderbilt-Universität, ihre Rede begonnen, die sie am 9. Mai in Rom in der Päpstlichen Gregoriana-Universität gehalten hat, bei einer Konferenz, die dem Thema "Jesus und die Pharisäer. Eine multidisziplinäre Neuwertung" gewidmet war.
Aber wer -frei heraus gesagt- benutzt den Begriff "Pharisäer", um den "Klerikalismus im kirchlichen Kontext" zu verurteilen, wenn nicht Papst Franziskus selbst?
Das Schöne daran ist, daß seit diesem Mai, die Autorin dieses Hiebs gegen den Papst Mitglied des neuen Führungskomitées von "Donne Chiesa Mondo" , der monatlichen Beilage des "L´ Osservatore Romano", der offiziellen Zeitung des Hl. Stuhls, ist.
Wer ist Amy-Jill Levine? Sie berichtet anläßlich einer ebenfalls an der Gregoriana vorangegangenen Konferenz in einer funkelnden autobiographischen Notiz im Osservatore Romano vom 5. Mai über sich selbst.
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"EINE BESONDERE JÜDISCHE FRAU, DIE PHARISÄER UND EINE VON PAPST FRANZISKUS VERPASSTE GUTE GELEGENHEIT"
"Trotz des Fortschritts in den historischen Untersuchungen zu den Pharisäern, wird in der ganzen Christlichen Welt damit fortgefahren, in den Predigten, diese Jüdischen Lehrer als xenophob, elitär, legalistisch, Geldliebhaber und moralische Heuchler darzustellen. Außerdem bedeutet Pharisäer allgemeine "Jude" , weil viele Juden und Christen die Pharisäer als Verfolger des rabbinischen Judentums betrachten. Deshalb tun Christen, wenn sie den Begriff "Pharisäer" verwenden, um den Klerikalismus zu verurteilen, nichts anderes als das Vorurteil gegenüber Juden zu verstärken."
So hat Amy-Jill Levine, ein jüdische Amerikanerin von der Vanderbilt-Universität, ihre Rede begonnen, die sie am 9. Mai in Rom in der Päpstlichen Gregoriana-Universität gehalten hat, bei einer Konferenz, die dem Thema "Jesus und die Pharisäer. Eine multidisziplinäre Neuwertung" gewidmet war.
Aber wer -frei heraus gesagt- benutzt den Begriff "Pharisäer", um den "Klerikalismus im kirchlichen Kontext" zu verurteilen, wenn nicht Papst Franziskus selbst?
Das Schöne daran ist, daß seit diesem Mai, die Autorin dieses Hiebs gegen den Papst Mitglied des neuen Führungskomitées von "Donne Chiesa Mondo" , der monatlichen Beilage des "L´ Osservatore Romano", der offiziellen Zeitung des Hl. Stuhls, ist.
Wer ist Amy-Jill Levine? Sie berichtet anläßlich einer ebenfalls an der Gregoriana vorangegangenen Konferenz in einer funkelnden autobiographischen Notiz im Osservatore Romano vom 5. Mai über sich selbst.
Donnerstag, 16. Mai 2019
Fundstück
Oliver Maksan schreibt in einem Leitartikel für "Die Tagespost" , was zur Aktion "Maria2.0" gesagt werden mußte.
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Unter dem Titel
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Unter dem Titel
"Leitartikel: Führung statt Stuhlkreise"
beginnt der Artikel so;
"Der Kirchenstreik „Maria 2.0“ und der Reformdruck „von unten“ offenbaren ein falsches Kirchenverständnis. Dem haben die Bischöfe aber selbst Vorschub geleistet."
Quelle: Die Tagespost, O. Maksan
De Mattei, Kardinal Krajewski und die "proletarische Enteignung"
Roberto De Mattei kommentiert bei Corrispondenza Romana kritisch die Elektro-Arbeiten von Kardinal Krajewsksi und stellt sie in den politischen Zusammenhang, in den sie gehören.
Hier geht´s zum Original: klicken
"DIE PROLETARISCHE ENTEIGNUNG DURCH KARDINAL KRAJEWSKI"
Am 12. Mai hat Kardinal Konrad Krajewski, der Almosenier von Papst Franziskus, die Stromzufuhr in einem illegal besetzten Haus in der Via Santa Croce in Gerusalemme im Zentrum Roms wieder hergestellt. Um das zu tun, mußte er die Siegel abreißen, die von ACEA, einem öffentlichen Unternehmen, angebracht wurden, das am 6. Mai den Strom abgestellt hatte, weil die Besetzer in den letzten 5 Jahren die Rechnungen von mehr als 300.000 € nicht bezahlt haben.
Die Verantwortung für das Nichtbezahlen und die illegale Besetzung des Palazzos liegt bei Action-Diritti in movimento, einem sozialen Zentrum, das ein militanter, extrem Linker anführt. Andrea Alzetta- als "Tarzan" bekannt, der öfters wegen Hausfriedensbruchs, Verwüstung von Gebäuden und Widerstand gegen die Staatsgewalt angezeigt wurde.
Der Repräsentant des Papstes hat eine Tat begangen, die schwerwiegender ist, als man sich vorstellen kann.
In Italien wird jeder nach Artikel 349 des Strafgesetzbuches bestraft, der von Behörden angebrachte Siegel verletzt -mit Haft von 6 Monaten bis zu 3 Jahren. Außerdem- stellt die Geste des mißbräuchlichen Wiederanschlusses durch den päpstlichen Almosenier "Energiediebstahl" dar.
Kardinal Krajewski hat also das Gesetz gebrochen und sich dessen öffentlich gerühmt. indem er in herausforderndem Ton erklärte, bereit zu sein, die Verantwortung dafür zu übernehmen. Aber abgesehen vom strafrechtlichen Aspekt befinden wir uns vor der Heiligsprechung des Prinzips, nachdem es legitim ist, das Gesetz im eigenen Interesse oder im Interesse sozialer Gruppen zu brechen.
Das ist -mit einem Wort- das Prinzip der "proletarischen Enteignung"- praktiziert von den Tupamaros, den Roten Brigaden und von Globalisierungsgegnern. Rechtssicherheit und der Respekt vor den Gesetzen sind die einzige Barriere, die die Zivilgesellschaft vor Anarchie und Gewalt schützt, aber was Kardinal Krajewski, von Repubblica als neuer Robin Hood begrüßt, der Ex-Bürgermeister von Riace Mimmo Lucano, der an der Universitä La Sapienza wie ein Star empfangen wurde oder der Anführer der "Ungehorsamen" Luca Casarini, der kürzlich wegen Unterstützung illegaler Einwanderung angeklagt wurde, gemeinsam haben, ist die Mißachtung der staatlichen Gesetze im Namen einer politischen Ethik, die nichts mit der christlichen zu tun hat.
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"DIE PROLETARISCHE ENTEIGNUNG DURCH KARDINAL KRAJEWSKI"
Am 12. Mai hat Kardinal Konrad Krajewski, der Almosenier von Papst Franziskus, die Stromzufuhr in einem illegal besetzten Haus in der Via Santa Croce in Gerusalemme im Zentrum Roms wieder hergestellt. Um das zu tun, mußte er die Siegel abreißen, die von ACEA, einem öffentlichen Unternehmen, angebracht wurden, das am 6. Mai den Strom abgestellt hatte, weil die Besetzer in den letzten 5 Jahren die Rechnungen von mehr als 300.000 € nicht bezahlt haben.
Die Verantwortung für das Nichtbezahlen und die illegale Besetzung des Palazzos liegt bei Action-Diritti in movimento, einem sozialen Zentrum, das ein militanter, extrem Linker anführt. Andrea Alzetta- als "Tarzan" bekannt, der öfters wegen Hausfriedensbruchs, Verwüstung von Gebäuden und Widerstand gegen die Staatsgewalt angezeigt wurde.
Der Repräsentant des Papstes hat eine Tat begangen, die schwerwiegender ist, als man sich vorstellen kann.
In Italien wird jeder nach Artikel 349 des Strafgesetzbuches bestraft, der von Behörden angebrachte Siegel verletzt -mit Haft von 6 Monaten bis zu 3 Jahren. Außerdem- stellt die Geste des mißbräuchlichen Wiederanschlusses durch den päpstlichen Almosenier "Energiediebstahl" dar.
Kardinal Krajewski hat also das Gesetz gebrochen und sich dessen öffentlich gerühmt. indem er in herausforderndem Ton erklärte, bereit zu sein, die Verantwortung dafür zu übernehmen. Aber abgesehen vom strafrechtlichen Aspekt befinden wir uns vor der Heiligsprechung des Prinzips, nachdem es legitim ist, das Gesetz im eigenen Interesse oder im Interesse sozialer Gruppen zu brechen.
Das ist -mit einem Wort- das Prinzip der "proletarischen Enteignung"- praktiziert von den Tupamaros, den Roten Brigaden und von Globalisierungsgegnern. Rechtssicherheit und der Respekt vor den Gesetzen sind die einzige Barriere, die die Zivilgesellschaft vor Anarchie und Gewalt schützt, aber was Kardinal Krajewski, von Repubblica als neuer Robin Hood begrüßt, der Ex-Bürgermeister von Riace Mimmo Lucano, der an der Universitä La Sapienza wie ein Star empfangen wurde oder der Anführer der "Ungehorsamen" Luca Casarini, der kürzlich wegen Unterstützung illegaler Einwanderung angeklagt wurde, gemeinsam haben, ist die Mißachtung der staatlichen Gesetze im Namen einer politischen Ethik, die nichts mit der christlichen zu tun hat.
Neues zu Nôtre Dame
Die Stiftung Notre Dame de Paris hat einen Bericht zur Lage nach der Brandkatastrophe veröffentlicht. Hier geht´s zum Original: klicken
"Communiqué von Msgr. Michel Aupetit- und der Stiftung Notre Dame- Notre Dame de Paris."
15. Mai 2019
"Wo sind wir einen Monat nach dem Brand der Kathedrale?
"Notre Dame des Herzens"
Die weltliche Hilfswelle nach dem Brand der Kathedrale Notre Dame in Paris zu Beginn der Karwoche, am Montag dem 15. April, gehört von nun an zur Geschichte dieses Gebäudes.
So sehr, daß die Sammlung und die Versprechungen von Spenden, der Hilfe mit Naturalien und Kompetenz in so wenigen Stunden erhoben, den weltlichen Elan ausdrücken. Ohne die spirituelle Inbrunst, die daraus resultiert, kann nichts jemals gemessen werden.
Zwei wichtige Fragen stellen sich bis zu diesem Tag und führen zu wichtigen Kommentaren:
Das notwendige Budget, ordnungsgemäß geprüft, damit die Gläubigen und Touristen erneut das Gebäude betreten können, sich sammeln und das Gebäude sicher -in zufriedenstellender Sicherheit- bewundern können- ist noch unbekannt. Die Expertisen sind noch weit von ihrer Fertigstellung entfernt.
Die aufgerufene Kollekte (die berühmte Milliarde) wird weder durch eine Stiftung oder irgendeine Autorität gesichert. Während die wichtigsten Spenden von namhaften Gönnern, die sich öffentlich engagiert haben, wahrscheinlich nicht in Frage gestellt werden, bleibt die Tatsache bestehen, daß die meisten dieser Spenden noch nicht getätigt wurden.
Das selbe gilt sogar auch für die sehr zahlreichen Botschaften, die auch kleinsten Spenden begleitet haben. Sie werden alle durch die Stiftung Notre Dame sehr sorgfältig untersucht. die dann Mitte Juni oder zwei Monate nach dem Brand veröffentlicht werden.
Deshalb geht die Kollekte weiter! Tatsächlich scheint der Bedarf mit der fortschreitenden Arbeit der Experten erheblich zu sein. "Jeder gespendete Euro wird ein Euro sein, der dazu dient, das Herz der Kathedrale wieder schlagen zu lassen. Er wird dazu dienen, ein ehrgeiziges, aber notwendiges Programm zu finanzieren, das auf die Erwartungen von vor dem 15. April antwortet" unterstreicht der Erzbischof von Paris, Msgr. Michel Aupetit, in einer Antwort auf die zahlreichen Fragen die überall gestellt werden.
Was die Stiftung Notre Dame betrifft, die hat 9,5 Millionen € von cirka 43.000 Spendern, Franzosen und Ausländern (besonder 7000 Amerikanern) und 4 Millionen € von Großspendern gesammelt- macht 13,5 Millionen €.
Die Restaurierung und Erhaltung des Gebäudes sind das erste und wichtigste Ziel. Vom Kulturministerium wurden bereits 3,5 Millionen € für die Sicherung der Baustelle zugesagt. Ein Teil der bereits eingegangen Spenden wird also dieser unerläßlichen Maßnahme dienen.
Die Fortführung wird dann mit den Bemühungen aller- besonders mit Hilfe der Mäzene- durchgeführt. M. Francois und M.Francois-Henri Pinault , M. Bernard Arnault und seine Familie, sowie die Gruppe LVMH wollten sich gern engagieren um 100 bzw. 200 Millionen beizutragen, die der Restaurierung des Gebäudes dienen sollen, wie es im Programm Cathédrale festgelegt ist.
Andere Mäzene werden sich in den kommenden Wochen äußern. Alle Einkünfte werden Teil der Verträge mit der Stiftung Notre Dame sein, die dann etappenweise beim Fortschreiten der Bauarbeiten der Öffentlichen Hand als Rückzahlung übergeben werden.
Außer der Konservierung und Restaurierung von Notre Dame sieht das "Programme Cathédrale" auch innovative Lösungen vor:
Die Erneuerung des beschädigten Altars und der liturgischen Gegenstände (z.B. Reliquiar der Dornenkrone), die zum Teil beschädigt oder zerstört sind.
Eine Notfallunterstützung der Hochschule für Sakrale Musik (Diplomausbildung; Konzerte)
Neuer Zugang zum Besuch der Schatzkammer der Kathedrale (eine der wenigen regulären Einnahmequellen vor dem Brand)
Ersatz für die beschädigten und teilweise zerstörten Materialien für die Bildschirmübertragungen.
Die Ausrüstung des Fernsehsenders KTO (Übertragungen) , die teilweise beschädigt oder zertört wurde.
Die grundlegende Studien zur Besucherrunde in der Kathedrale und zur Innenausstattung im Hinblick auf die besonderen Bedürfnisse für den Empfang der Gläubigen, Touristen, Pilger, Besucher (jeweils 13 Millionen freie Eintritte pro Jahr- die bleiben müssen).
Sicherheit und Schutz der Verantwortung bzgl. der Diözese von Paris.
Das wird auch -je nach der Möglichkeit der örtlichen Anwendung folgendes einschließen:
Projekte für Menschen in sozialen Schwierigkeiten, gemäß der jahrhundertelangen Tradition der Erbauer der Kathedrale. für die Kirche ist das eine Priorität, die unauflöslich mit der Geschichte des Gebäudes verbunden ist.
In einigen unbenutzten Bereichen des Hospitals (Hôtel-Dieu) könnten während der Bauarbeiten, mehrere Aktivitäten stattfinden. Die Kathedrale muß sich neu aufstellen. Die Arbeit wird unabdingbar sein und die Kosten müssen getragen werden.
Die Anforderungen werden sich über mehrere Jahre hinziehen, die Fondation Notre Dame sollte in der Lage sein, darauf zu antworten, weil die Kathedrale keinerlei eigenen Ressourcen besitzt.
Die Kosten der Arbeiten sind noch nicht beziffert, aber sie sind erheblich.
Damit das möglich wird, wird Msgr. Aupetit in der Kathedrale eine Messe zelebrieren. Aus offensichtlichen Sicherheitsgründen, kann die Öffentlichkeit sich nur an der Zielsetzung beteiligen.
KTO sollte in der Lage sein, die Messe allen zugänglich zu machen (klar und sicher im Internet).
Viele Leute hoffen auf weitere Messen und die Diözese Paris bemüht sich, Lösungen zu finden die Betrachtung und Sicherheit garantieren.
Quelle: https://www.paris.catholique.fr/
"Communiqué von Msgr. Michel Aupetit- und der Stiftung Notre Dame- Notre Dame de Paris."
15. Mai 2019
"Wo sind wir einen Monat nach dem Brand der Kathedrale?
"Notre Dame des Herzens"
Die weltliche Hilfswelle nach dem Brand der Kathedrale Notre Dame in Paris zu Beginn der Karwoche, am Montag dem 15. April, gehört von nun an zur Geschichte dieses Gebäudes.
So sehr, daß die Sammlung und die Versprechungen von Spenden, der Hilfe mit Naturalien und Kompetenz in so wenigen Stunden erhoben, den weltlichen Elan ausdrücken. Ohne die spirituelle Inbrunst, die daraus resultiert, kann nichts jemals gemessen werden.
Zwei wichtige Fragen stellen sich bis zu diesem Tag und führen zu wichtigen Kommentaren:
Das notwendige Budget, ordnungsgemäß geprüft, damit die Gläubigen und Touristen erneut das Gebäude betreten können, sich sammeln und das Gebäude sicher -in zufriedenstellender Sicherheit- bewundern können- ist noch unbekannt. Die Expertisen sind noch weit von ihrer Fertigstellung entfernt.
Die aufgerufene Kollekte (die berühmte Milliarde) wird weder durch eine Stiftung oder irgendeine Autorität gesichert. Während die wichtigsten Spenden von namhaften Gönnern, die sich öffentlich engagiert haben, wahrscheinlich nicht in Frage gestellt werden, bleibt die Tatsache bestehen, daß die meisten dieser Spenden noch nicht getätigt wurden.
Das selbe gilt sogar auch für die sehr zahlreichen Botschaften, die auch kleinsten Spenden begleitet haben. Sie werden alle durch die Stiftung Notre Dame sehr sorgfältig untersucht. die dann Mitte Juni oder zwei Monate nach dem Brand veröffentlicht werden.
Deshalb geht die Kollekte weiter! Tatsächlich scheint der Bedarf mit der fortschreitenden Arbeit der Experten erheblich zu sein. "Jeder gespendete Euro wird ein Euro sein, der dazu dient, das Herz der Kathedrale wieder schlagen zu lassen. Er wird dazu dienen, ein ehrgeiziges, aber notwendiges Programm zu finanzieren, das auf die Erwartungen von vor dem 15. April antwortet" unterstreicht der Erzbischof von Paris, Msgr. Michel Aupetit, in einer Antwort auf die zahlreichen Fragen die überall gestellt werden.
Was die Stiftung Notre Dame betrifft, die hat 9,5 Millionen € von cirka 43.000 Spendern, Franzosen und Ausländern (besonder 7000 Amerikanern) und 4 Millionen € von Großspendern gesammelt- macht 13,5 Millionen €.
Die Restaurierung und Erhaltung des Gebäudes sind das erste und wichtigste Ziel. Vom Kulturministerium wurden bereits 3,5 Millionen € für die Sicherung der Baustelle zugesagt. Ein Teil der bereits eingegangen Spenden wird also dieser unerläßlichen Maßnahme dienen.
Die Fortführung wird dann mit den Bemühungen aller- besonders mit Hilfe der Mäzene- durchgeführt. M. Francois und M.Francois-Henri Pinault , M. Bernard Arnault und seine Familie, sowie die Gruppe LVMH wollten sich gern engagieren um 100 bzw. 200 Millionen beizutragen, die der Restaurierung des Gebäudes dienen sollen, wie es im Programm Cathédrale festgelegt ist.
Andere Mäzene werden sich in den kommenden Wochen äußern. Alle Einkünfte werden Teil der Verträge mit der Stiftung Notre Dame sein, die dann etappenweise beim Fortschreiten der Bauarbeiten der Öffentlichen Hand als Rückzahlung übergeben werden.
Außer der Konservierung und Restaurierung von Notre Dame sieht das "Programme Cathédrale" auch innovative Lösungen vor:
Die Erneuerung des beschädigten Altars und der liturgischen Gegenstände (z.B. Reliquiar der Dornenkrone), die zum Teil beschädigt oder zerstört sind.
Eine Notfallunterstützung der Hochschule für Sakrale Musik (Diplomausbildung; Konzerte)
Neuer Zugang zum Besuch der Schatzkammer der Kathedrale (eine der wenigen regulären Einnahmequellen vor dem Brand)
Ersatz für die beschädigten und teilweise zerstörten Materialien für die Bildschirmübertragungen.
Die Ausrüstung des Fernsehsenders KTO (Übertragungen) , die teilweise beschädigt oder zertört wurde.
Die grundlegende Studien zur Besucherrunde in der Kathedrale und zur Innenausstattung im Hinblick auf die besonderen Bedürfnisse für den Empfang der Gläubigen, Touristen, Pilger, Besucher (jeweils 13 Millionen freie Eintritte pro Jahr- die bleiben müssen).
Sicherheit und Schutz der Verantwortung bzgl. der Diözese von Paris.
Das wird auch -je nach der Möglichkeit der örtlichen Anwendung folgendes einschließen:
Projekte für Menschen in sozialen Schwierigkeiten, gemäß der jahrhundertelangen Tradition der Erbauer der Kathedrale. für die Kirche ist das eine Priorität, die unauflöslich mit der Geschichte des Gebäudes verbunden ist.
In einigen unbenutzten Bereichen des Hospitals (Hôtel-Dieu) könnten während der Bauarbeiten, mehrere Aktivitäten stattfinden. Die Kathedrale muß sich neu aufstellen. Die Arbeit wird unabdingbar sein und die Kosten müssen getragen werden.
Die Anforderungen werden sich über mehrere Jahre hinziehen, die Fondation Notre Dame sollte in der Lage sein, darauf zu antworten, weil die Kathedrale keinerlei eigenen Ressourcen besitzt.
Die Kosten der Arbeiten sind noch nicht beziffert, aber sie sind erheblich.
Damit das möglich wird, wird Msgr. Aupetit in der Kathedrale eine Messe zelebrieren. Aus offensichtlichen Sicherheitsgründen, kann die Öffentlichkeit sich nur an der Zielsetzung beteiligen.
KTO sollte in der Lage sein, die Messe allen zugänglich zu machen (klar und sicher im Internet).
Viele Leute hoffen auf weitere Messen und die Diözese Paris bemüht sich, Lösungen zu finden die Betrachtung und Sicherheit garantieren.
Quelle: https://www.paris.catholique.fr/
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