Mittwoch, 11. November 2026
Ansprache an den argentinischen Klerus
am 10. 11., veröffentlicht bei Rorate Caeli - hier geht´s zum Original: klicken
Unter dem Titel:
ANSPRACHE AN DIE BISCHÖFE, GEISTLICHEN; ORDENSLEUTE UND SEMINARISTEN ARGENTINIENS
Kathedrale Unserer Lieben Frau von der Himmelfahrt
Córdoba, Argentinien
10. November 2026
Liebe Brüder und Schwestern, ihr alle in Christus Jesus:
Ich möchte zunächst Kardinal Rossi für seine Worte danken, ebenso all jenen, die ihr Zeugnis gegeben haben, und Ihnen allen für die herzliche Aufnahme. Es freut mich sehr, heute bei Ihnen zu sein: bei Ihnen, den Geweihten, den Seminaristen, den Priestern und allen Getauften, die ihr Leben in den Dienst des Herrn und seines Volkes gestellt haben.
Während des letzten Liedes hoben viele von Ihnen die Hände; vielleicht um mich zu begrüßen, vielleicht um den Gesang zu begleiten. Genau diese Hände sucht Jesus, und er braucht Ihre Hände, um seine Mission fortzusetzen.
Während ich diese Worte vorbereitete, kamen mir die Geistlichen Übungen in den Sinn, die so tief in der Geschichte dieses Landes verwurzelt sind. Es war ein glücklicher Zufall, Schwester María Elisabeth über eine ihrer Betrachtungen sprechen zu hören. Als die Praxis der Übungen in Vergessenheit zu geraten drohte, reiste Mama Antula weite Strecken, um sie allen zugänglich zu machen. Jahrzehnte später machte der heilige Pfarrer Brochero sie zu einem zentralen Bestandteil seines Wirkens und reiste mit seinen Landsleuten über die Berge in diese Stadt, damit sie Gott persönlich begegnen konnten. Und vor Kurzem brachte ein argentinischer Jesuit, Papst Franziskus, den Reichtum der ignatianischen Spiritualität mit und teilte ihn mit der gesamten Kirche. "
Besuch im Bundesgefängnis
in Buenos Aires
Wortlaut der Ansprache des Hl. Vaters
Liebe Brüder, guten Morgen!
Ich freue mich sehr, heute hier bei euch allen zu sein. Danke, dass ihr mich empfangen habt und uns die Möglichkeit gebt, diese Begegnung gemeinsam zu erleben. Ich danke dem Erzbischof von Buenos Aires, Jorge Ignacio García Cuerva, der Sicherheitsministerin Alejandra Monteoliva, dem Justizminister Juan Bautista Mahiques, dem Leiter des Strafvollzugsdienstes, Generalpräfekt Fernando Martínez, sowie dem Gefängniskaplan, Pater Matías De Martini. Mein tief empfundener Dank gilt auch Cristian, Maximiliano und Reinaldo, die ihre Zeugnisse mit uns allen geteilt haben.
Ich möchte mit euch über etwas nachdenken, das wir alle gemeinsam haben, einfach weil wir Menschen sind: die Erfahrung unserer Begrenztheit. Die Gesellschaft stellt uns oft alles, was eine Grenze bedeutet – Behinderung, Krankheit, Alter und Leiden –, als einen Mangel dar, der behoben werden muss. Zugleich eröffnet sie uns eine Vielzahl von Möglichkeiten, die uns auf irgendeine Weise glauben lassen, wir wären vermeintlich „unsterblich“ (vgl. Magnifica humanitas, 118). Das können wir beispielsweise an manchen negativen Dingen erkennen, die uns nicht fremd sind: am Gefühl der Allmacht, das Drogen hervorrufen, an der trügerischen Macht des schnellen Geldes, an der feigen Sicherheit, die manchen die Ausübung von Gewalt gegen Schwächere vermittelt, oder an der Straflosigkeit als Folge der Korruption.
Oft werden wir uns unserer Grenzen durch die Sünde und ihre Folgen bewusst, etwa weil wir einen Fehler begangen haben oder weil wir unter einer Krankheit oder dem Tod eines geliebten Menschen leiden mussten. »Deshalb bewahren wir Lehren in uns, die sich über die Jahre wie Narben einprägen, eine Erinnerung an den Weg, den wir zwischen Freiheit und Niederlagen, zwischen Träumen und Enttäuschungen zurückgelegt haben« (ebd., 120).
"Alle hin zu Christus"
Stefan von Kempis veröffentlicht bei vaticannews den Wortlaut der Ansprache des Hl. Vaters während der Vigil mit den Jugendlichen, Hier geht´s zum Original: klicken
PAPST LEO AN DIE JUGENDLICHEN: "KNIET NICHT VOR DEN GÖTZEN"
„Auch heute werden Götzenbilder aufgerichtet, die unsere Verehrung verlangen“, sagte der Papst bei einer Gebetsvigil, an der über eine Million Menschen teilnahm, am Dienstagabend in der Hauptstadt Buenos Aires. Und er zählte einige dieser Götzenbilder auf: „Erfolg um jeden Preis, Geld, besessene Sorge um das Erscheinungsbild, Beliebtheit oder zügelloses Streben nach Vergnügen“.
„Manchmal sind wir so sehr darauf bedacht, die Anerkennung anderer zu gewinnen, dass wir sogar lügen, jemanden verraten oder in den Sozialen Medien demütigen. Neid kann uns daran hindern, uns über das Glück zu freuen, das anderen widerfährt, und Egoismus kann uns dazu bringen, andere wie Objekte zu behandeln. Es gibt auch diejenigen, die damit Geschäfte machen, Vergnügungen anzubieten, die uns letztendlich versklaven, wie Pornografie und verschiedene Suchtmittel.“
Vor all diesen modernen Götzen sollten junge Menschen „aufrecht stehen bleiben“, sagte Papst Leo, ein früherer Generalprior des Augustinerordens, mit einem Zitat des hl. Kirchenlehrers Augustinus. „Und wenn ihr doch einmal gefallen seid, dann steht wieder auf! Lasst nicht zu, dass irgendetwas oder irgendjemand euch die Freiheit raubt, die Gott euch geschenkt hat.“
Wie einst Franziskus: "Todos, todos, todos“
Am Nachmittag hatte Papst Leo in Argentiniens zweitgrößter Stadt Córdoba zustimmend einen berühmten Ausspruch seines Vorgängers Franziskus wiederholt, nämlich „Macht Wirbel!“ Auch bei der Vigilfeier mit Jugendlichen wiederholte Leo nun am Abend ein weiteres, bekanntes Wort des aus Argentinien stammenden Vorgängers, nämlich „Alle, alle, alle“ (todos, todos, todos). Leo übersetzte das mit: „Alle hin zu Christus.“ Er hoffe, dass „unsere Gemeinschaften stets weit geöffnete Türen haben“.
„Jedem einzelnen möchte ich sagen: Es gibt einen Platz für dich in der Kirche! Mit deinen Fragen, deinen Verletzungen und deiner Geschichte. Dies ist auch dein Zuhause. Du musst weder so tun, als ob alles in Ordnung wäre, noch musst du warten, bis dein Leben in Ordnung gebracht ist, um dazuzukommen. Und dir, der du glaubst, es sei für einen Neuanfang bereits zu spät, möchte ich sagen: Herzlich willkommen!“
„Preist den Herrn, Netzwerke und Displays“
Der Papst warb darum, keine Scheu vor dem Sakrament der Beichte zu haben: „Es gibt Wunden, die geheilt werden müssen, Verfehlungen, die eingestanden werden müssen“. Er ermunterte zu sozialem Einsatz: „Teilt das Brot mit denen, die Hunger leiden, öffnet eure Türen für diejenigen, die kein Zuhause haben“. Und er rief zu einer modernisierten Form des Gotteslobs auf: „Preist den Herrn, Netzwerke und Displays. Preist den Herrn, Musik und Fußball.“
Tango, Kreuz, bewegende Zeugnisse
Schauplatz der Gebetsvigil war ein großer Platz in der Innenstadt, auf dem tags zuvor zweieinhalb Millionen Menschen an einer Messfeier mit Leo XIV. teilgenommen hatten. Die Stimmung bei der Vigil war festlich-bewegt; Kerzen wurden entzündet, der Heilige Geist angerufen, es gab eine kleine Tango-Vorführung, und der Papst antwortete auch kurz auf Fragen von Jugendlichen und segnete ein Missionskreuz, welches (das WJT-Kreuz lässt grüßen!) durch alle Regionen Argentiniens getragen werden soll.
Bewegend waren die Ansprachen eines 25-Jährigen namens Christian, der versucht, die Drogen hinter sich zu lassen, und die Erklärung einer Grundschullehrerin, die unmittelbar nach ihm das Wort ergriff: „Ich habe viele junge Menschen wie Christian kennengelernt, die es geschafft haben – aber auch andere, die auf der Strecke geblieben sind. Ich habe gelernt, dass es trotz all unserem Glauben und unserem Einsatz Situationen gibt, die wir nicht in den Griff bekommen.“
Quelle: S.v.Kempis, vaticannews
Dienstag, 10. November 2026
Hl. Messe in Cordoba
Die Predigt im Wortlaut
Liebe Brüder und Schwestern,
das Bekenntnis des Petrus, das in der Geschichte durch seine Nachfolger immer weiterwirkt, offenbart uns das Geheimnis Gottes, das sich in Christus zu unserem Heil offenbart hat. Diese Heilsbotschaft ist auch heute aktuell und wird getragen von der Fürsprache so vieler unserer Brüder und Schwestern im Glauben, die uns nun vom Himmel aus begleiten. Nicht von ungefähr hat das Land, in dem wir gerade zu Gast sind, reiche Früchte der Heiligkeit hervorgebracht. Das Beispiel derer, die uns auf diesem Weg vorausgegangen sind, fordert uns weiterhin heraus, so zu leben, wie sie gelebt haben und unser Leben hinzugeben, wie Christus es für uns getan hat und wie sie es auf vollkommene Weise nachzuahmen wussten.
„Die Stadt Córdoba war stets eine Stadt von Heiligen“
Die Stadt Córdoba, die natürliche Erbin des ersten in Argentinien errichteten Bischofssitzes, war stets ein Land von Heiligen. Durch ihre Klöster und Kirchen, durch ihre Straßen und Krankenhäuser zogen Männer und Frauen, die aus Liebe zu Jesus ganz für das Evangelium lebten. In Argentinien lebten Männer und Frauen wie Pfarrer Brochero und Mama Antula, um nur zwei Beispiele zu nennen, die vom Herrn berufen und gesandt waren, ohne dass sie sich selbst bewusst waren, welch besondere Bedeutung ihr Werk der Evangelisierung einst erlangen würde. Denn wir Christen sind alle nur einfache Diener, wir müssen nichts weiter tun, als unsere Pflicht zu erfüllen (vgl. Lk 17,10).
Es ist also eine freudige Pflicht, den Auftrag zu erfüllen, den der Herr einem jedem von uns anvertraut hat. Ja, liebe Brüder und Schwestern, wir alle sind zur Heiligkeit berufen. Darin besteht unsere Aufgabe auf Erden, nämlich zur vollkommenen Vereinigung mit Gott zu gelangen. Diese Berufung ist immer auch missionarisch: Wir müssen anderen die Schönheit vermitteln, die wir selbst in Christus erkannt haben (contemplata aliis tradere). Als Christen müssen wir das verkünden, »was der gesunden Lehre entspricht« (Tit 2,1). In diesem Sinne mache ich mir auch folgende Ermahnung des heiligen Leo des Großen zu eigen, dessen liturgischen Gedenktag wir heute feiern und dessen Schutz ich mich anvertraue: »Erkenne, o Christ, deine Würde! Kehre nicht, nachdem du der göttlichen Natur teilhaftig geworden, durch entartete Sitten zur alten Niedrigkeit zurück! Denke daran, welchen Hauptes, welchen Leibes Glied du bist! Vergegenwärtige dir, dass du der Macht der Finsternis entrissen und in Gottes lichtvolles Reich versetzt worden bist!« (Sermo XXI, Erste Predigt zu Weihnachten, PL 54, 192-193).
Kardinal Zen rückt einiges gerade
Am Gedenktag des Heiligen Carlo Borromäus hat Kardinal Zen an das Konzil von Trient und seine Auswirkungen erinnert und es mit dem II. Vaticanischen Konzil verglichen. Dabei spart er nicht mit deutlicher Kritik am Vorgänger des Hl. Vaters, Papst Leo XIV.
IM GEDENKEN AN DEN Hl. C. BORROMÄUS
Heute ist der Gedenktag des Hl. C. Borromäus . Er war ein großer Erzbischof von Mailand, der größten Diözese in Italien
Das Konzil von Trient, das viele Probleme lösen mußte, fand zu dieser Zeit statt. Die Protestantische Reformation enthielt Häresien, leugnete die Sakramente und verwarf die Eucharistie und das wahre Priestertum und das Konzil diente als eine Gegen-Reformation.
Es gab aber auch interne Themen innerhalb der Kirche, die eine gründliche Reform erforderten, Die Macht des Adels hatte die KIrche geschwächt und die Ausbildung des Klerus war stark vernachlässigt worden.
Das Konzil dauerte 18 Jahre und erstreckte sich über die Amtszeit dreier Päpste (unser Zweites Vatikanisches Konzil dauerte vier Jahre unter zwei Päpsten: Johannes XXIII., der es einberief, und Paul VI., der es fortführte und zum Abschluss brachte). Auf das Konzil von Trient folgte eine rege Tätigkeit: Zahlreiche Diözesansynoden – etwa in Mailand und vielen anderen Bistümern –, die teilweise unter dem Einfluss des heiligen Carlo Borromäus standen, ließen die vom Konzil von Trient erhofften Früchte tatsächlich reifen.
Viele Jahre nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil müssen wir heute leider feststellen, dass es nicht hinreichend fruchtbar war. Es steht unter ständiger Kritik vonseiten derjenigen, die behaupten, das Konzil „fortzuführen“ – mit dem Argument, seine „Reform“ sei noch nicht abgeschlossen –, während es andererseits Stimmen gibt, die vermuten, das Konzil enthalte Aussagen, die der Tradition der Kirche widersprechen.
Ein Beispiel an der Haltung des heiligen Carlo Borromäus nahm sich der Erzbischof von Krakau, der spätere Papst Johannes Paul II. Er setzte sich gemeinsam mit seiner Diözesangemeinschaft nachdrücklich dafür ein, dass die Konzilsdokumente gründlich verstanden und ihre Lehren in die Praxis umgesetzt wurden. Dies geschah jedoch offensichtlich nicht in allen Diözesen der Kirche.
Die Päpste Paul VI., Johannes Paul II. und Benedikt XVI. haben viel dazu beigetragen, dass das Konzil seinen beabsichtigten Zweck erreichte – was ihnen bis zu einem gewissen Grad auch gelang.
Viele Bischöfe gerieten nach dem Konzil in Schwierigkeiten, da sie nicht wussten, wie sie den Gläubigen genau erklären sollten, was das Konzil im Leben der Kirche verändert hatte – und was eben nicht. Der Heilige Stuhl erarbeitete unter der Leitung von Kardinal Ratzinger – nach umfassenden Konsultationen in der gesamten Kirche – einen „Katechismus“, der die gesamte dogmatische, moralische und liturgische Lehre der Kirche in systematischer Ordnung darlegt. Der beachtliche Umfang dieses Katechismus dürfte jedoch viele Menschen abgeschreckt haben; nur wenige haben ihn tatsächlich studiert.
Kräfte, die dem Konzil ablehnend gegenüberstehen, haben die Kirche in all diesen Jahren immer wieder belastet.
Montag, 9. November 2026
Vesper
in der Kathedrale zur Hl. Dreifaltigkeit in Buenos Aires
Wortlaut der Predigt bei der Vesper
Eminenzen, Exzellenzen,
liebe Mitglieder der Synodalteams,
Brüder und Schwestern in Jesus Christus,
in diesem Moment des Gebets möchte ich mit euch zusammen die verschiedenen Regionen dieses wunderschönen Landes in Gedanken durchstreifen. In jeder seiner Provinzen hat unser Glaube Wurzeln in den unterschiedlichsten Völkern und Kulturen geschlagen und so zu vielfältigen Ausdrucksformen des christlichen Lebens geführt, ohne dabei die Einheit zu verlieren, die von Christus kommt. Denken wir an den Nordwesten mit seinem unverfälschten Glauben und seiner tiefen Frömmigkeit. Begeben wir uns an die Küste mit ihren großen Flüssen und ihren Feldern, auf denen die Zukunft gedeiht. Ziehen wir weiter in den Nordosten, um seine wunderbaren Wasserfälle und die weitläufigen Yerba-Plantagen zu bestaunen, die die Bräuche des gesamten Cono Sur prägen. Nähern wir uns der Region Cuyo, wo die Weinberge dem Herzen des Menschen Freude schenken. Durchqueren wir die Pampa und würdigen wir die Weisheit derer, die das Land bewirtschaften. Steigen wir die Berge hinauf und bewundern wir von dort oben die Gaben der Schöpfung. Wandern wir in den Süden, wo Kälte und Wüsten der herzlichen Annahme des Glaubens keinen Abbruch tun.
„Unser Glaube hat Wurzeln in den unterschiedlichsten Völkern und Kulturen geschlagen“
In dieser geografischen und kulturellen Vielfalt begegnen wir einer mütterlichen Gegenwart, die ihre Bewohner begleitet und der das Volk seine Zuneigung bekundet: mit Prozessionen und Wallfahrten, zu Fuß oder zu Pferd, mit Gelübden, mit Gedichten, Gebeten und Liedern, die zu Ehren ihres Namens erklingen. Ich spreche von der Unbefleckten Jungfrau Maria, die dieses Volk mit verschiedenen Titeln ehrt: Heilige Jungfrau vom Wunder, Unsere Liebe Frau vom Tal, Jungfrau vom Rosenkranz, Maria von Itatí, Unsere Liebe Frau von Luján. Sie, die mit den Aposteln einmütig im Gebet verharrte, begleitet auch heute die Kirche, die ihren Sohn verkündet (vgl. Apg 1,14). In jedem Winkel dieses marianisch geprägten Landes, von den großen Städten bis hin zu den kleinsten Dörfern, gibt es Brüder und Schwestern, die darauf warten, die Frohe Botschaft des Evangeliums kennenzulernen. So erhält das Motto dieser Apostolischen Reise eine besondere Bedeutung: Seid alle willkommen. Geht hinaus und verkündet das Evangelium!
Nachdem wir in unserer Vorstellung das Land durchstreift und unseren Wunsch erneuert haben, hinauszugehen und das Evangelium zu verkünden, wenden wir unseren Blick nun dieser Kathedrale zu, in der wir uns versammelt haben. Es ist eine glückliche Fügung, dass wir die zweite Vesper des Weihetags der Lateranbasilika, „Mutter und Haupt aller Kirchen der Stadt und des Erdkreises“, in dieser prächtigen Kathedrale der Allerheiligsten Dreifaltigkeit feiern dürfen, der Mutterkirche von Buenos Aires, in der zudem die sterblichen Überreste von General José Francisco de San Martín, dem Vater des Vaterlandes, ruhen.
Die Rede
WORTLAUT DER GROSSEN PAPSTREDE ZUM THEMA ARBEIT
Liebe Freunde
guten Abend und vielen Dank für den herzlichen Empfang! Es war mir ein großes Anliegen, Sie alle zu treffen, die Sie die Welt der Arbeit in Argentinien vertreten: Arbeitnehmer und Arbeitgeber, Gewerkschaftsmitglieder und Vertreter der Volksbewegungen, Dozenten und andere Mitglieder der akademischen Gemeinschaft der Päpstlichen Katholischen Universität von Argentinien. Herzlich grüße ich Ihren Großkanzler, den Erzbischof von Buenos Aires, sowie den Vorsitzenden der bischöflichen Kommission für Sozialpastoral und danke Ihnen für die Worte, die Sie im Namen aller Anwesenden an mich gerichtet haben. Ganz besonders danke ich denen, die uns Zeugnis gegeben und ihre künstlerischen Darbietungen vorgeführt haben und damit Zeugnis von der Bedeutung Gottes für ihr Leben abgelegt haben.
„Am wunderbaren und harmonischen Werk des Herrn mitwirken
So wie die Musik uns hilft, unsere Seele zu Gott zu erheben und das Alltägliche unseres Lebens zu übersteigen, so lädt uns die Arbeit dazu ein, am wunderbaren und harmonischen Werk des Herrn mitzuwirken. In diesem Sinn erinnerte uns der heilige Johannes Paul II. daran, dass »dass der Mensch, als Abbild Gottes geschaffen, durch seine Arbeit am Werk des Schöpfers teilnimmt und es im Rahmen seiner menschlichen Möglichkeiten in gewissem Sinne weiterentwickelt und vollendet, indem er unaufhörlich voranschreitet in der Entdeckung der Schätze und Werte, welche die gesamte Schöpfung in sich birgt« (Laborem exercens, 25). Die Arbeit ist daher kein Konfliktinstrument, sondern trägt durch das Mittun aller und unter Achtung der Schöpfungsordnung zum Aufbau der gesellschaftlichen Wirklichkeit bei.
Diese Überzeugung hat nach wie vor Gültigkeit, so sehr sich auch die Umstände und die Struktur der Arbeit selbst verändern mögen (vgl. Magnifica humanitas, 150). Heute sieht sich die Arbeit sowohl in ihrem anthropologischen Fundament als auch in ihrer charakteristischen globalen Dimension nicht nur mit den wirtschaftlichen Grundlagen konfrontiert, sondern sie steht auch vor der Herausforderung der ökologischen Krise und des unverantwortlichen Umgangs mit den Ressourcen unseres Planeten. Wo die Herrschaft einiger weniger zum Gesetz ist, werden alle Bereiche der Arbeitswelt der Ausbeutung unterworfen. Die Arbeitnehmer werden nur nach ihrer Effizienz bewertet. Diese Wirklichkeit gewinnt im Licht der von Papst Franziskus formulierten Perspektive einer ganzheitlichen Ökologie eine bislang nie dagewesene Dringlichkeit. Ihr zufolge trägt die Arbeit zu einem verantwortungsvollen Umgang mit der Schöpfung bei, wobei die technische Entwicklung mit der Achtung vor den Rhythmen der Natur und den Grenzen der verschiedenen Ökosysteme in Einklang gebracht werden muss (vgl. Laudato si’, 11). Dieser Hinweis gilt auch in dieser Zeit tiefgreifender Veränderungen in der Arbeitswelt, in der sich die Interessen einiger weniger durchzusetzen scheinen. Dabei wird vergessen, dass »es kein wahrer Fortschritt ist, wenn der Wohlstand einiger weniger gesteigert wird, während Ökosysteme zerstört, Kosten auf die schwächsten Gemeinschaften abgewälzt oder die Lebensbedingungen derer beeinträchtigt werden, die nach uns kommen« (Magnifica humanitas, 84).
„Der Mensch ist Urheber, Mittelpunkt und Ziel des gesamten wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Lebens“
Jede Arbeit und alle Bereiche der Arbeitswelt müssen stets dieses charakteristische Merkmal aufweisen: Die Arbeit wird von einem Menschen verrichtet, der dabei sein gesamtes Potenzial einbringt, und sie zielt auf die ganzheitliche Entfaltung dessen ab, der sie verrichtet. Wir stehen hier vor dem ersten und grundlegendsten Prinzip der Soziallehre der Kirche: dem Prinzip der Würde des Menschen. Der Mensch ist Urheber, Mittelpunkt und Ziel des gesamten wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Lebens. Deshalb muss die Wirtschaft dem Menschen dienen und nicht der Mensch der Wirtschaft. Diese Aussage mag theoretisch klingen, sie stellt jedoch einen zentralen Grundsatz der kirchlichen Soziallehre dar. Bereits mein Vorgänger Leo XIII. betonte in seinem Bemühen, die Eintracht zwischen den Beteiligten zu fördern und Konflikte in der Arbeitswelt zu überwinden (vgl. Rerum novarum, 15), die Notwendigkeit, ein angemessenes Gleichgewicht zwischen den Prinzipien der Wirtschaft, der Sichtweise der Unternehmer und den Bedürfnissen der Arbeitnehmer und ihrer Familien herzustellen. Daher ist Arbeitslosigkeit eine wahre Tragödie im Leben der Betroffenen. Jemandem die Arbeit zu nehmen, bedeutet nicht nur, ihm eine Einkommensquelle zu entziehen; es bedeutet, seine Würde schwer zu verletzen, ihm die Möglichkeit zu nehmen, seinen Beitrag zur Gesellschaft zu leisten, und ihn in die soziale Ausgrenzung zu drängen. Dadurch löst sich der Zusammenhalt des gesellschaftlichen Gefüges auf und das gemeinschaftliche Handeln zugunsten des Gemeinwohls wird zerstört
Besuch bei sozialen Bewegungen und Vertretern der Arbeiterschaft
an der Päpstlichen Katholischen Universität Argentiniens "Santa Maria de los Buenos Aires"
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