Theologe und Freund Gottes, Benedikt XVI: zum 95. Geburtstag

Nico Spuntoni hat anläßlich des 95. Geburtstages von Papst Benedikt XVI Pater Stephan O. Horn, seinen ehemaligen Assistenten, für La Nuova Bussola Quotidiana interviewt.
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95 JAHRE - BENEDIKT XVI: " THEOLOGE UND FREUND GOTTES"

"Die Theologie von Ratzinger/Benedikt XVI. wird in die Reihen der großen Papsttheologen wie Leo der Große und Gregor der Große gestellt. Es ist eine Theologie, die dazu neigt, eine Philosophie wiederzuentdecken, die versucht, die großen existenziellen Fragen zu beantworten: die Frage nach Gott und dem gerechten Leben. Es ist eine Theologie, die zur Freundschaft mit Gott führt." Heute wird der emeritierte Papst 95 Jahre alt. Die Glückwünsche von La Nuova Bussola und seines Freundes und Universitätsassistenten Pater Stephan Otto Horn im Interview.

Am 16. April 1927 wurde im bayerischen Marktl am Inn nahe der österreichischen Grenze Joseph Aloisius Ratzinger geboren. Es war Karsamstag, genau wie heute. Viereinhalb Stunden später war das Neugeborene bereits in der örtlichen Kirche getauft worden. Die beiden Eltern, der hingebungsvollsten Josef und Maria, waren sofort davon überzeugt, daß dieser zeitliche Umstand "voller Bedeutung" war und daß daher ihr drittes Kind "ein Privileg erhalten hatte, das eine besondere Hoffnung und auch eine besondere Disposition enthält, die sich im Laufe der Zeit offenbaren würde". Sie hatten Recht. Heute wird der 265. regierende Papst in der Geschichte der römisch-katholischen Kirche, seit 2013 emeritierter Papst, 95 Jahre alt. Ein wichtiger Meilenstein, den La Nuova Bussola Quotidiana mit einem Interview mit einem der liebsten Freunde Benedikts XVI. feiern will: dem Salvatorianer-Ordenspater Stephan Otto Horn, der zunächst sein Schüler, dann sein Universitätsassistent in Regensburg und schließlich Koordinator des Schülerkreises, des Kreises ehemaliger Studenten von Professor Ratzinger, war.

Pater Horn, können Sie uns sagen, wie Sie den jetzigen emeritierten Papst kennengelernt haben

"Es war mein ehemaliger Professor für Dogmatik in Passau, Alois Winklhofer, der mich darauf aufmerksam machte, daß Professor Joseph Ratzinger erst im Herbst 1969 auf den Lehrstuhl für Dogmatik und Dogmatikgeschichte in Regensburg berufen worden war. Er schätzte ihn sehr. Auf meine Bitte hin stimmte Professor Ratzinger einem Interview zu. Bei dieser Gelegenheit erzählte ich ihm, daß Professor Schmaus aus München mein Doktorvater gewesen sei."

Der Münchener Dogmatiker und Neo-Thomist Michael Schmaus, der als Mitgutachter Ratzingers Habilitationssarbeit ablehnte und ihm damals großes Leid zufügte.

"Erst viel später erfuhr ich, daß Schmaus Jahre zuvor verhindern wollte, daß Ratzinger habilitiert wurde. Professor Ratzinger hat mich aber sofort als Habilitationskandidaten akzeptiert. Übrigens hatten Schmaus und Ratzinger bereits Frieden geschlossen, so daß von Feindseligkeit zwischen den beiden keine Rede mehr war."

In den siebziger Jahren wurden Sie Assistent von Joseph Ratzinger an der Universität Regensburg. Wie sind Sie dazu gekommen, diese Rolle zu übernehmen und was für ein Professor war der jetzige emeritierte Papst ?

"Ich kann mir nur vorstellen, warum Professor Ratzinger mich zwei Jahre später als seinen zweiten Assistenten ausgewählt hat. Einer seiner Gründe mag sein, daß ich bereits promoviert hatte und daher jungen Wissenschaftlern aus anderen Kontinenten und Kulturen besser helfen konnte, sich bei uns niederzulassen.

Schon in seinen ersten Lehren in Bonn war der sehr junge Professor ein faszinierender akademischer Lehrer, der einen neuen "Ton" gefunden hatte. Schon damals hieß es, daß es, sobald er die Aula Magna betrat, sehr still wurde. Es wurde auch gesagt, daß er selbst am glücklichsten war, wenn das Auditorium - das auch aus anderen Fakultäten kam - die Stifte weglegte und anfing zuzuhören. Dann erfuhr er, daß er sie existenziell getroffen und ihren Glauben wiederbelebt hatte. In Regensburg haben mich besonders die Vorträge beeindruckt, mit denen er seine Doktoranden führte. Wann immer sie etwas von ihrer Forschung präsentierten, überließ er das Reden immer  anderen dazu Qualifizierten oder Doktoranden und präsentierte erst dann seine Beobachtungen. Gleichzeitig eröffnete es einen neuen Diskussionszyklus. Dies schuf eine Atmosphäre der Freiheit und gleichzeitig des Bemühens, die richtige Interpretation zu finden, um die Wahrheit zu suchen."

 

Wie ist der Schülerkreis entstanden und warum macht er heute noch Sinn?

"Nachdem unser Lehrer Erzbischof von München-Freising geworden war, konnte er nur noch selten die letzte Gruppe von Doktoranden in Regensburg treffen. In dieser Zeit gab es einen Anstoß von außen, sich persönlich mit den Gruppen von Doktoranden aus Bonn, Münster, Tübingen und Regensburg zu treffen. Kardinal Ratzinger stimmte zu und schlug vor, daß sich dieser Kreis einmal im Jahr mit ihm und anderen Professoren treffen sollte. Auf diese Weise nahm er eine Praxis wieder auf, die er mit seinen Doktoranden in Tübingen und dann in Regensburg praktiziert hatte. Wir konnten wichtige Wissenschaftler kennenlernen und mit ihnen über aktuelle Themen diskutieren. Unser Horizont hat sich also erweitert. Wir setzten diese Treffen in Castel Gandolfo fort, nachdem unser Lehrer Papst geworden war. Jetzt, durch die Veröffentlichung der Diskussionen solcher Treffen, sind wir auch öffentlich bekannt geworden. Vor kurzem wurde ein "Neuer Studentenkreis" geboren, den wir mit Zustimmung von Papst Benedikt gegründet haben. Dieser Neue Schülerkreis tritt zunehmend in unsere Fußstapfen unter der Führung von Kardinal Kurt Koch. Es gibt junge katholische und orthodoxe Theologen, die besonders aus den Quellen der Theologie Joseph Ratzinger/Papst Benedikts schöpfen und mit uns dafür sorgen, daß seine Theologie für die Gegenwart und die Zukunft fruchtbar wird."

Im letzten Brief, der nach der Veröffentlichung des Berichts über Misshandlungen in der Erzdiözese München geschrieben wurde, sagte der emeritierte Papst, daß ihn die Darstellung als Lügner tief getroffen habe. Wie wichtig ist die Frage nach der Wahrheit in Ratzingers theologischem Denken?

"Diese Worte beziehen sich auf die jüngsten Vorurteile gegen seine Person, die inzwischen als völlig ungerecht entlarvt wurde. Der Kritik an ihm dürfte die Tatsache zugrunde liegen, daß Joseph Ratzinger nicht den vorherrschenden Meinungen, sondern den langjährigen Glaubenslehren der Kirche folgte. Gleichzeitig war es ihm stets ein Anliegen, die Frage nach der Wahrheit über Gott und die Frage nach einer gültigen Ethik in der Gesellschaft wach zu halten."

Was ist das bedeutendste Vermächtnis, das Joseph Ratzinger der Kirche anvertraut?

"Insbesondere seine Theologie, die ihn in die Reihen der großen Papsttheologen wie Leo der Große und Gregor des Großen einordnet, wird ein wichtiges Vermächtnis für die Kirche sein. Es ist eine Theologie, die aus der Schrift und aus den großen Entscheidungen der Kirchenväter schöpft, aber auch aus dem Reichtum großer Gelehrter - Männer und Frauen mit ihrer Theologie und Mystik. Es ist eine Theologie, die dazu neigt, eine Philosophie wiederzuentdecken, die sich selbst fragt und versucht, auf neue Weise auf die großen existenziellen Fragen zu antworten: die Frage nach Gott und dem gerechten Leben. Es ist also eine Theologie, die zugleich zur Freundschaft mit Gott führt. Diese Suche nach Wahrheit nach tieferem Wissen in der Diskussion von Theologie und Philosophie zieht sich durch alle seine Schriften. Sie kann heute und morgen neue Impulse geben und wahre Fruchtbarkeit entwickeln."

Quelle: N. Spuntoni, Pater S.O. Horn, LNBQ