M. Tosatti veröffentlicht bei Stilum Curiae die Gedanken des Gründers von "Comunione e Liberazione" Pater Luigi Guissani über die nachkonziliare Kirche- zitiert aus dem Interviewbuch "Fragen zum Christentum" von Vittorio Messori.
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WEHE EINER BESTIMMTEN THEOLOGIE, DIE MAGD UND DIENERIN DER DOMINIERENDEN KULTUR IST
Liebe StilumCuriale, ein Priester und treuer Freund unseres Blogs bietet Ihnen diese Worte von P. Luigi Giussani an, die in diesen stürmischen Zeiten für die Kirche besonders aktuell sind. Viel Spaß beim Lesen, Meditieren und Teilen...
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Luigi Giussani, der Gründer von Comunione e Liberazione "hat keine Zweifel: In diesen Jahren sind die Katholiken aufgerufen, Partei zu ergreifen und für die Zukunft des Christentums zu kämpfen. Und die Gegner sind nicht mehr nur draußen, sondern die heimtückischsten lauern auch innerhalb der Kirche.
"Heute", sagt er wörtlich, "sind wir zu einer ähnlichen Situation zurückgekehrt wie der heilige Ambrosius, als fast die ganze Kirche arianisch zu werden schien".
Der Arianismus - es wird gut sein, sich daran zu erinnern- ist eine Häresie, die Christus herabwürdigt, - ihn auf einen erhabenen Menschen reduziert, aber nicht von der gleichen Substanz wie der Vater.
Eine Rückkehr zum Arianismus, aber auch die Rückkehr einer anderen Häresie: Pelagianismus.
Daher die Leugnung der Erbsünde, die Relativierung der Bedeutung der Taufe, der Gnade, der Buße, des Gebets.
Giussani bekräftigt - daß eine Mischung aus alten Häresien, die von einigen als neue Dinge präsentiert werden, in der Kirche zirkuliert. Es gibt ein ständiges Betonen allein der Vernunft, verstanden jedoch in einem aufklärerischen Sinne, als meine Meinung, als das, was mir in diesem Moment wahr erscheint.
Vor allem hier sehe ich einen Prozess in Aktion, der den heutigen Katholizismus tödlich untergräbt: die Gefahr einer Protestantisierung, für die die Kirche nicht mehr die Heilsstruktur ist, in der Christus weiterlebt, der durch das Lehramt spricht, sondern ein Club von Lesern desselben Buches.
Dieser degenerative Prozess ist heute relevant.
Zur Zeit der Reformation blieben zumindest Italien, Spanien, Portugal fest katholisch. Jetzt breitet sich der protestantische Geist überall aus."
"Gibt es hier nicht", frage ich (V. Messori, der Interviewer - Anm. d. Red.), "einen Mangel an Aufmerksamkeit für den ökumenischen Geist, den das Konzil so sehr empfohlen hat?
"Überhaupt nicht" - antwortet der Interviewte. "Ich schätze die protestantische Erfahrung sehr. Aber das hindert uns nicht daran, das Eindringen von Haltungen, die seiner Natur fremd sind, in den Katholizismus abzulehnen: und der Protestantismus gehört dazu.
Darüber hinaus ist der Protestantismus ein Christentum, das auf ein einziges Wort, auf eine einzige Lesart der Bibel reduziert ist, das nicht mehr als Realität gesehen und gelebt wird ... darüber hinaus wird das Wort, auf das es reduziert ist, durch eine biblische Exegese erschüttert, die die Intelligenz der Aufklärung zu ihrem neuen Idol gemacht hat.
Giussani fährt fort: "Verantwortlich für die Verwirrung, in die die Kirche gestürzt wurde, besonders zum Nachteil der einfachsten und wehrlosesten Mitglieder, sind bestimmte Theologen mit ihrer Leichtigkeit und ihrem Terror, nicht willkommen, modern, akzeptiert, zu sein, keinen Beifall zu bekommen. Einerseits hatte die theologische Forschung, wie immer in der Kirche, ihr eigenes präzises Recht.
Andererseits wurden die theologischen Veröffentlichungen- in Zeitungen und Büchern- auf
unverantwortliche Weise ausgenutzt, wenn nicht sogar als ein maßloser Ausbruch eitler Selbstbestätigung instrumentalisiert.
Was wir einer bestimmten postkonziliaren Theologie vorwerfen, ist daß sie sich entschlossen hat, sich einer laizistischen Kultur zu unterwerfen; sich freiwillig zur Kurtisane und Dienerin der vorherrschenden Meinung gemacht zu haben.
Und sie erkennen nicht, daß dieser Laizismus, der ihnen das Bedürfnis, ihn zu verehren, suggeriert -gemeinsam mit der gesamten aus der Aufklärung des 17. Jahrhunderts entstandenen Aufklärung im Todeskampf liegt...
(V. Messori, Fragen zum Christentum)
Quelle: M. Tosatti, Stilum Curiae, V. Messori
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