Messa in Latino veröffentlicht Alessandro Ricos Jahresbilanz für 2023 und einen Blick in die Zukunft.-speziell mit Blick auf die Auswirkungen von Fiducia Supplicans.
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NACH DEM ANNUS HORRIBILIS DER KIRCHE: EINE BILANZ MIT BLICK AUF DIE ZUKUNFT - FIDUCIA SUPPLICANS
Liebe Freunde, als Neujahrsgeschenk freuen wir uns, Ihnen dieses wunderschöne Stück von Alessandro Rico anbieten zu können, das in der gestrigen La Verità erschienen ist. Es scheint uns eine sehr treffende Analyse der aktuellen kirchlichen Ereignisse zu sein, und wir freuen uns, sie Ihnen am ersten Tag des Jahres 2024 zur Reflexion vorzulegen. Möge das Jahr, in dem wir beten, unzählige Segnungen für uns bereithalten und den großen Trost, das Licht am Ende des Tunnels zu sehen.
Auxilium Christianorum, ora pro nobis!
Erinnern wir uns daran, dass bis heute viele Bischöfe bereits erklärt haben, dass
sie sich nicht an Fiducia Supplicans halten werden. Sie verbieten es ihren Pries-
tern und weigern sich, die darin angegebenen Segnungen zu erteilen: HIER ist
die Liste und HIER sind die anderen Beiträge von MiL zur Erklärung.
RATZINGER VERLANGSAMTE DIE DRIFT NACH
LINKS. NUN IRRITIERT AUCH BERGOGLIO DIE
CLAQUE
Ratzinger verlangsamte die Drift nach links. Nun irritiert auch Bergoglio
die "Claque"
von Alessandro Rico
Der Tod des deutschen Theologen veranlasste die Progressiven, die Reformen zu beschleu-
nigen. Doch mit den Segnungen für homosexuelle Paare sind sie zu weit gegangen:
Franziskus erntet Kritik aus dem Klerus der "Peripherien" und sogar aus der befreundeten
Presse
Für die Kirche war dies ein annus horribilis. Der Tod von Benedikt XVI. am 31. Dezember
2022 öffnete die Büchse der Pandora und veranlasste die Progressiven, die Agenda des am-
tierenden Papstes zu beschleunigen, der nun von einem störenden "Doppelgänger" befreit
ist. Aber das Jahr 2023 endet nicht mit dem Triumph der Reformisten, der Unterwerfung
der Fanatiker und dem begeisterten Applaus der Gläubigen.
Im Gegenteil: Sogar die schicke Presse, die es gewohnt ist, Jorge Mario Bergoglio nach
dem Wagnis der Fiducia Supplicans zu loben, beginnt paradoxerweise, ihm den Rücken zu
kehren.
Vielleicht war Benedikt XVI. wirklich jene "zügelnde Macht", die die Ausbreitung des Chaos
verlangsamt. Nicht nur, als er auf dem Thron saß und Gegenmittel gegen Relativismus und
Nihilismus destillierte, von denen einige auf der gegenüberliegenden Seite versammelt waren,
die er aus den Predigten für das Te Deum herausfischte, die er während seines Pontifikats
gehalten hatte. Selbst als er zerbrechlich, dünn, ausgegrenzt oder sogar unter besonderer
Beobachtung erschien, hatte sich der Emeritus die Klarheit des Denkens und die Fähigkeit,
Schweigen und Worte auszubalancieren, bewahrt. Auf diese Weise gewann jede Intervention
zur Verteidigung des Lehramtes an Gewicht und Autorität.
Als er starb, dachten viele, daß ein Korken knallen würde. Seitdem haben sich die Risse im
Rumpf der "Barke Petri" vergrößert. Dazu trug auch die Verbitterung derer bei, die Joseph
Ratzinger geliebt haben, wie sein persönlicher Sekretär P. Georg Gänswein: Wenige Tage nach
dem Tod des deutschen Theologen veröffentlichte er eine Denkschrift, die an einen Showdown
mit Jorge Mario Bergoglio erinnerte. In der Zwischenzeit bereiteten sich die Progressiven auf
eine lange Reihe von Linksrudeln vor: die übereilte Reaktion auf die Dubia zur Kommunion
für wiederverheiratete Geschiedene; die Veröffentlichung von Laudate Deum, dem ökologisch-
apostolischen Schreiben; Franziskus' rhetorische Investition in die gescheiterte COP 28; grünes
Licht für Transgender-Paten und -Patinnen; die Entscheidung, Kardinal Raymond Leo Burke
seines Hauses und seines Gehalts zu berauben, trotz der Einladungen an die Prälaten, sich frei
zu äußern.
Der jüngste Akt des Vatikankonflikts - die Erklärung des ehemaligen Heiligen Offiziums, die
Segnung irregulärer und homosexueller Paare zu genehmigen - hat jedoch die Vertreter des
Klerus, die dem Papst nahe stehen oder ihm zumindest nicht feindlich gesinnt sind, irritiert.
Und so wird die befürchtete, wenn nicht gar angedeutete Spaltung der Konservativen unwahr-
scheinlicher: Der Episkopat der "Peripherien", den Bergoglio als privilegierten evangelischen
Ort gewählt hat, hat sich auf die Forderungen der Tradition geeinigt. Hirten, die auf ihre Herde
achten und intellektuell ehrlich sind, können die bizarre Logik des Präfekten des Glaubens
nicht ertragen, der die Form verzerrt, während er garantiert, daß die Substanz intakt bleibt.
Der Papst verlässt sich voll und ganz auf Kardinal Víctor Manuel Fernández, den er an die
Spitze des Dikasteriums gesetzt hat. So sehr, daß er den Text, den der geschrieben hatte, unter-
zeichnete, ohne ihn überhaupt zu lesen. Doch diesmal ging Tucho zu weit. Beides sowohl beim
Modus Operandi, da er der Feria Quarta die Einberufung von Fiducia Supplicans entzogen
hat, als auch bei der Revolution, die der Kardinal auszulösen versuchte, indem er ohne
Vorsicht dem Responsum von vor zwei Jahren widersprach, das sein Vorgänger als einen
hinkenden Vergleich abgetan hatte. Das heißt, zu schwören, daß die Änderung der
Praxis die jahrhundertealte Lehre der Kirche nicht beeinträchtigt.
Es ist ein Kurzschluss, der gestern Marcello Sorgi in einem strengen Leitartikel in La Stampa
dazu brachte, den üblichen "Plüschstift" aufzugeben. Der Journalist zitierte die Ratlosigkeit
eines anonymen Kardinals zur Frage der Segnungen: "Wenn es nur um Schwule geht, war
das schon erlaubt, und wir sehen die Neuheit nicht. Aber wenn wir über homosexuelle
Paare sprechen, müsste man erklären, wie man Menschen segnet, die nach der Lehre für
eine Todsünde wie Sodomie verantwortlich sind. Und was ist dann die Liturgie? Und wenn
es keine Liturgie gibt, was ist das für ein Segen?" Sorgi sprach auch ein politisches Thema an:
"Es gibt für Benedikts doktrinäre Klarheit [...] keine Notwendigkeit, zu verstehen, daß
die Segnung von Homosexuellen, die in der Zeit der Säuberungen und Prüfungen für die
Verantwortlichen des Missbrauchs innerhalb der Kirche eingeführt wird, einige Widersprüche
verursachen kann." Kurz gesagt, es ist schwierig geworden, an Barmherzigkeit und Synodalität
zu glauben, weil die Macht zentralisiert ist und auf willkürliche, manchmal rachsüchtige Weise
ausgeübt wird. Für den Papst, der davon überzeugt ist, daß nur "die rechtsextreme Presse"
ihn kritisiert, sollten die zwei Seiten der Turiner Zeitung, die Ratzinger gewidmet sind und
dem Argentinier überhaupt nicht wohlwollend gegenüberstehen, ein alarmierendes Sig-
nal darstellen. Progressive Zeitungen, die ihn seit einem Jahrzehnt für seine mutigen
"Öffnungen" (gegenüber Migranten, Frauen, Homosexuellen, Transmenschen...) feiern,
murren. Und nicht wegen der Zaghaftigkeit von Reformen, wegen der Unschlüssigkeit von
Reden des Bruchs, die sich schwer tun, in Regierungsakte umgesetzt zu werden. An der Bar
herrscht eine ungeordnete Dreistigkeit, die sich als kontraproduktiv erweisen könnte. Einem
aufmerksamen Beobachter wird ein Detail nicht entgangen sein: La Stampa, in der Sorgis Inte-
merata zu Gast war, ist die Zeitung, von der Andrea Tornielli, heute Redaktionsleiter des
Dikasteriums für Kommunikation, kommt. Für die Serie: Gott hüte mich vor meinen
Freunden, denn ich hüte mich vor meinen Feinden."
Quelle: A. Rico, MiL
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