Die Lage der Christen im Mittleren Orient

N. Scopelliti kommentiert in La Nuova Bussola Quotidiana das Symposium, das anläßlich des 10. Jahrestages der Veröffentlichung der Apostolischen Exhortation Ecclesia in Medio Oriente von Papst Benedikt XVI von den Diözesen des Mittleren Ostens auf Zypern veranstaltet wurde. 
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"SYMPOSIUM AUF ZYPERN: IMMER WENIGER CHRISTEN IM MITTLEREN ORIENT"

Das Christentum darf nicht von der Erde verschwinden, auf der seine Wurzeln verschwinden: das war die Ermahnung von Kardinal Sako während der Begegnung zehn Jahre nach der Exhortation Benedikts XVI , bei der sich Patriarchen, Bischöfe und Laien der orientalischen Kirchen versammelt haben. 

Sie sind aus allen Diözesen des Mittleren Ostens gekommen. Patriarchen, Bischöfe, Verantwortliche der Gemeinden, Mönche und Nonnen, Mitglieder der Vereinigungen und Bewegungen. Sie haben sich auf Zypern getroffen, einem der vier Staaten, die zum Lateinischen Patriachat von Jerusalem gehören. Ein Land, wo es außer gläubigen Katholiken des lateinischen Ritus, es verschiedene Orientalische  Kirchen sui juris gibt und die katholische Präsenz mit der orthodoxer Christen und anderer Religionen verflochten ist. 

Verwurzelt in dieser Hoffnung ist das das Leitmotiv des Treffens, das der Gegenwart und Zukunft der katholischen Kirchen des Nahen Ostens gewidmet ist und von ROACO (Reunion for the Help of Eastern Churches) organisiert wird. Eine Ernennung, die am zehnten Jahrestag des nachsynodalen Apostolischen Schreibens Ecclesia in Medio Oriente von Benedikt XVI. stattfand, das nach der Synode 2010 am 16 September 2012 im Libanon und veröffentlicht wurde. 

"Ich hoffe, daß diese Begegnung in erster Linie einen missionarischen Schub geben kann, für den Papst Franziskus einen starken Impuls gegeben hat," hat der Apostolische Nuntius in Zypern und Jordanien, Erzbischof Pietro Dal Toso betont und hinzugefügt, daß es auch viele Herausforderungen gibt, weil sich seit der Veröffentlichung der Exhortation im Nahen Osten vieles verändert hat. "Ich denke z.B. an den Krieg in Syrien, ISIS, an die aktuelle Situation im Irak, die Spannungen zwischen Israel und derm Westjordanland. Diese zehn Jahre waren wichtige Jahre für jene Länder, deren Gesicht sich in diesem gequälten Land in vielerlei Hinsicht verändert hat."

Es war der Lateinische Patriarch von Jerusalem, Erzbischof Pierbattista Pizzaballa, der die Eröffnungsrede hielt und die Arbeiten dieses wichtigen Treffens im Kontext des zehnten Jahrestages von Ecclesia in Medio Oriente umrissen hat. Erzbischof Claudio Gugerotti, Präfekt des Dicasteriums für die Orientalischen Kirchen, Vorsitzender des Treffens, hat gleich bei den ersten Beiträgen die große Herausforderung hervorgehoben, der sie Kirche sich in den kommenden Jahren stellen muß: die stetige Abnahme der christlichen Präsenz, die nicht nur durch die Auswanderung vieler Christen verursacht wird, sondern auch vor allem durch den Rückgang der Ordensberufungen- sowohl der männlichen als auch der weiblichen- die nicht mehr so zahlreich sind wie früher. Alles das wirft ein grundlegendes Problem auf:  die Existenz von Christen, die in diesem Land, das die Entstehung des Christentums erlebt hat. 

"Wir müssen die Christen unterstützen und davon überzeugen, ihr Land nicht zu verlassen, wir müssen ihnen helfen, nicht auszuwandern“, sagte der Patriarch der Chaldäer von Bagdad, Kardinal Louis Raphael Sako, während des Treffens. "Es wird wirklich ernst, wenn der Nahe Osten von Christen geleert wird und die Wurzeln des Christentums verschwinden. Die Präsenz der Ostkirchen ist bedroht und Christen sehen vor allem im Irak, in Syrien, im Libanon und in Palästina aufgrund politischer, wirtschaftlicher, kultureller und anderer Herausforderungen keine mögliche Zukunft mehr.“ Aber wenn Athen weint, lacht Sparta nicht: «Leider fehlen im Westen – wieder Sako – religiöse und menschliche Werte, es gibt eine galoppierende Säkularisierung, und das Leben wird von jeglicher Heiligkeit entleert. Im Osten hingegen herrscht Fundamentalismus, der in Terror und Terrorismus umschlägt, und wir werden bedroht, ausgegrenzt, verfolgt. Unsere Häuser und unsere Dörfer sind besetzt, und dann ist da nicht zuletzt die demografische Frage.“

Die Exhortation von Benedikt XVI. ist sehr reichhaltig und genau. Aber in den letzten Jahren haben sich die Dinge radikal geändert. "Man denke nur – betont Kardinal Sako – an das Dokument von Abu Dhabi oder das Treffen, das in Najaf, Irak, zwischen Papst Franziskus und dem Großayatollah Sayyid Ali Al-Husayni Al-Sistani, dem Führer der schiitischen Gemeinschaft stattfand. Bei dieser Gelegenheit sprach er Worte der Freundschaft und Brüderlichkeit gegenüber den Christen. Hier müssen all diese Dinge ausgenutzt werden, um als Brüder und Bürger zu leben, um die Mentalität einer Gesellschaft zu ändern, die Muslime als überlegen betrachtet, während andere als zweitklassige Bürger behandelt werden. Christen haben Jahrhunderte vor Muslimen im Irak gelebt, aber heute sind wir eine Minderheit und von anderen abhängig. Denken Sie nur an den Libanon, wo wir die Mehrheit waren. Heute denkt jeder ans Auswandern, obwohl doch die Christen ihren Ländern so viel zu bieten haben.“

"Im Laufe der Zeit werden die Christen immer weniger. Sie laufen weg. Wer bleibt, läuft Gefahr, ein Objekt zu werden, das früher oder später in ein Museum kommt". Diese Worte wurden von Pater Jiahd Yousseph gesprochen, einem Mönch des Klosters Mar Mousa in Nebek, Syrien, einer Gemeinschaft, die von Pater Paolo Dell'Oglio gegründet wurde, von dem es seit 2013, als er von ISIS-Männern in Syrien entführt wurde, keine Nachrichten mehr gibt . "Christen sind keine Gäste im Nahen Osten“, fügt Nuntius Dal Toso hinzu. "Sie waren immer da und haben ihren erheblichen Beitrag zum wirtschaftlichen und sozialen Wachstum dieser Unternehmen geleistet, daher verdienen sie die volle Anerkennung ihrer Rechte.“

"Heute wird viel über Menschenrechte gesprochen. Auch wir Christen wollen, dass unsere Rechte anerkannt werden, wie die Muslime – sagt Kardinal Sako – die stattdessen die Barrieren hochgezogen haben. Es ist wichtig, die Religion vom Staat zu trennen, aber all dies erfordert diplomatische und politische Unterstützung, auch von außen, gegenüber Christen, gegen die es jetzt Verfolgung gibt, wenn auch diskret, nicht öffentlich, was sich in der Unmöglichkeit für einen Christen niederschlägt Minister zu werden, oder weil er sich gezwungen sieht, die Besetzung seines eigenen Hauses oder Landes zu ertragen, wie es in Palästina geschieht".

Patriarch Pizzaballa seinerseits wiederholte, daß wir uns den Aufenthalt im Nahen Osten nicht einzig und allein als Recht vorstellen können, was uns unweigerlich zu einem zerbrechlichen Teil eines Konflikts oder Krieges machen würde. "Auf dem Territorium unserer Kirchen zu sein und zu bleiben, die von allen Formen von Gewalt und Konflikten zerrissen werden, wird für uns immer mehr zu einer Berufung und Wahl“, betonte er. "Die vielen Leiden der letzten Jahre mit der daraus resultierenden Wirtschaftskrise, die wir immer noch erleben, können eine große Chance für uns, für den Klerus und für unsere Gläubigen sein: eine arme Kirche unter den Armen zu sein.“ Und er schlussfolgert: "Wir sind uns bewusst, daß die Politik im Nahen Osten das gewöhnliche Leben in all seinen Aspekten umfasst. Die bevorzugte Option für die Armen und Schwachen macht die Kirche nicht zu einer politischen Partei. Stellung zu beziehen, wie wir oft gefordert werden, kann nicht bedeuten, Teil einer Konfrontation zu werden, sondern muss sich immer in Worten und Taten zugunsten der Leidenden und Klagenden niederschlagen und nicht in Beschimpfungen und Verurteilungen gegen jemanden. Die Kirche verurteilt wie Christus immer die Sünde, niemals den Sünder. Für Christen ist die einzige mögliche Position, die sie einnehmen können, die ihres Meisters im Dienst des Lebens aller."

Quelle: N. Scopelliti, LNBQ