bei liturgicalnotes heute in Fortsetzung über die angebliche? "Entwicklung" der Lehre.
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"ENTWICKLUNG" (5)
Ein Satz des Hl. Paulus in einem der frühesten Dokumente des kirchlichen Lehramtes war- wir haben seine Übernahme durch den Hl. Vincent von Lerins in seinem Bestehen darauf, daß die Lehre immer eodem sensu eademque sententia sein muß. In den letzten paar Jahrhunderten ist er durch Wiederholung zu einem zentralen Stützpfeiler des Lehramtes geworden. Zwei Ökumenische Konzile und eine Reige Römischer Päpste haben das gemacht. Sie werden es in Ineffabilis Deus finden, mit dem 1854 Pius IX das Dogma der Unbefleckten Empfängnis definierte. Es erscheint in der Dogmatischen Konstitution des I. Vaticanums Dei Filius (am Ende , kurz vor den Anathemata). Pascendi Domini Gregis des Hl. Pius X wiederholt (in § 28) in seiner Behandlung des Modernismus diese Worte aus Dei Filius und dieser Satz wurde in den Anti-Modernismus-Eid aufgenommen, der bis 1967 vom Klerus geschworen wurde. Nachdem Johannes XXIII ihn in seiner hoch-signifikanten und programmatischen Rede zu Beginn des II. Vaticanischen Konzils benutzte, wurde er in Gaudium et Spes ( § 62) wiederholt und der Hl. Johannes Paul II weitete ihn interessanterweise in Verirtatis Splendor (§ 53) von der Dogmatischen auf die Moral-Theologie aus. Und wenn die Glaubensregel wirklich durch die Regel des Betens errichtet wird, dann steht eodem sensu eademque sententia genau in im Zentrum nicht nur des II. Vaticanums, sondern auch des Geistes des II.Vaticanums, wie durch die post-konziliaren Änderungen der Liturgie verkündet wurde: die entscheidende Passage aus dem Commonitorium des Hl. Vincents von Lerins, die jedes Jahr in der Liturgia Horarum (Woche 27 des Jahres, am Freitag) gelesen wird.
Es überrascht nicht, daß Papst Benedikt 2005 diese Worte in seiner programmatischen Rede an die Römische Kurie zitiert hat.
Vor 1500 Jahren...und wenn die Welt weiter besteht- in 1500 von jetzt an, wenn Papst Franziskus XVI während der ein oder anderen Krise fleißig an einer postsynodalen Exhortation schreibt.... war es und wird er immer so wahr sein wie heute, daß das Depositum Fidei, die von den Aposteln weitergegebene Tradition immer weiterbestehen und ausgedrückt werden kann, daß sie im gleichen Sinn und mit der gleichen Bedeutung zum Volk Christi kommt. "
Quelle: liturgicalnotes, Fr. J. Hunwicke
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