Wie viele Schatten aus der Vergangenheit fallen auf den Glaubens-Präfekten?

Luisella Scrosati hat in La Bussola Nuova Quotidiana bereits voriges Jahrzusammen gefasst, was sich  rund um den Glaubenspräfekten Tucho Fernandez zugetragen und herausgestellt hat. Das hat nach der weiteren Entwicklung und der Veröffentlichung von Fiducia Supplicans und Dignitas infinita nicht weniger aktuell. Hier geht  s zum Original:  klicken 

"KÜSSE, MISSBRAUCH UND UNTERSUCHUNGEN:  WIEVIELE SCHATTEN FALLEN AUF FERNANDEZ?"

In Übersee kursieren Gerüchte, dass der neue Präfekt Fernanden einen Priester gedeckt hat, der wg. Missbrauchs verhaftet wurde und dann Selbstmord beging. Er selbst bestätigt, daß es gegen ihn Untersuchungen wg. doktrinaler Irrtümer gab, er aber von Bergoglio gerettet wurde. Die Schwäche eine Ernennung, die angreifbar oder anfällig für Erpressung ist.

Drei, zwei, eins, los! Die jüngste Ernennung von Msgr. Victor Manuel Fernandez zum Präfekten des Dicasteriums für die  Glaubenslehre begann mit vielen Schatten und geht mit Gewittern weiter. Papst Franziskus hätte keine umstrittenere Persönlichkeit, über die es mehr Gerede gibt, finden können, um die ehemalige Position Ratzingers einzunehmen.

Seine sehr "flüssige" Doktrin ist seit einiger Zeit bekannt.  Eine unserer Quellen hat uns berichtet, daß die Kongregation für Katholische Erziehung oder die Glaubenskongregation zu der Zeit auf ihn aufmerksam wurde, als die Möglichkeit seiner Ernennung zum Rektor der Katholischen Universität von Buenos Aires bestand, und daß er nur durch die Intervention des damaligen Kardinals Bergoglio unbeschadet hervorging. Diese Nachricht wurde von Fernandez selbst in seinem Interview mit Famiglia Critiana bestätigt: " Weil es sich um eine päpstliche Universität handelt, erforderte meine Benennung die Ratifizierung durch Rom. Sie erfolgte 17 Monate später, weil einige Leute Anschuldigungen wegen meiner angeblichen Lehrfehler eingereicht hatten. Bergoglio, der Erzbischof von Buenos Aires, unterstützte mich damals immer.“ Während dieser Affäre sagte er einmal zu mir: "Kopf hoch und lass nicht zu, daß sie dir deine Würde nehmen."

Ein interessanter Präzedenzfall für einen Bischof, der zum Vorsitz des Dikasteriums der Glaubenslehre berufen wurde. Noch beunruhigender ist jedoch die Nachricht, die nur wenige Stunden nach der Bekanntgabe der Ernennung des Heiligen Stuhls bekannt wurde. Die US-Vereinigung zur Verteidigung von Missbrauchsopfern, Bishop Accountability, hat eine von Anne Barrett Doyle unterzeichnete Erklärung veröffentlicht, in der sie die Transparenz des Erzbischofs von La Plata im Fall von Kindesmissbrauch, an dem der Priester Eduardo Lorenzo beteiligt war, in Frage stellt: "Der jüngste Umgang von Fernandez mit einem Fall sexuellen Missbrauchs von Geistlichen in seiner Erzdiözese La Plata gibt Anlass zu großer Besorgnis. In seiner Antwort auf die Vorwürfe unterstützte er den beschuldigten Priester entschieden und weigerte sich, den Opfern zu glauben, was die Sicherheit der Kinder angeht. Fernández beließ den Priester in seinem Pfarramt, auch als andere Opfer sich meldeten."

Die Anschuldigung wurde vom Sekretariat des Erzbischofs umgehend zurückgewiesen und wie folgt beantwortet: "Auf die Frage der Journalisten antwortete der Erzbischof klar und deutlich: ‚Wenn jemand eine Anschuldigung dieser Art vorbringt, wird ihm im Prinzip immer geglaubt, aber darüber hinaus sind Ermittlungen und ein faires Verfahren notwendig, weil die Gesetzgebung dies selbst vorschreibt.‘“ Fernández soll außerdem Vorsichtsmaßnahmen gegen den missbräuchlichen Priester ergriffen haben, ihm jede Tätigkeit im Kontakt mit Minderjährigen verboten und ihn in einer Caritas-Einrichtung untergebracht haben.

Die Geschichte von Don Eduardo Lorenzo ist eine traurige und tragische Geschichte, die mit dem Selbstmord des Priesters am 16. Dezember 2019 im Alter von 59 Jahren endete, kurz bevor die Polizei ihn wegen angeblichen Missbrauchs von mindestens fünf Minderjährigen festnahm; Fakten, die bis ins Jahr 2008 zurückreichen, als der Priester eine Pfadfindergruppe leitete. Don Lorenzo erwies sich auch als Beichtvater eines anderen Priesters, der in Argentinien für großen Skandal sorgte: Pater Julio César Grassi, ein bekanntes Gesicht im Fernsehen, wurde 2009 wegen Missbrauchs von 17 Minderjährigen zu 15 Jahren Gefängnis verurteilt. Fr. Grassi hatte in Kardinal Bergoglio einen eifrigen Verteidiger gefunden, obwohl er nicht Bischof seiner Diözese war. Tatsächlich hatte der Erzbischof von Buenos Aires im Jahr 2010 eine mehr als 2000 Seiten umfassende forensische Untersuchung in Auftrag gegeben, um seine Unschuld zu beweisen und die von den Opfern erfundenen Lügen aufzudecken. Stattdessen entschieden die Richter sich für die Schuld des Verdächtigen (hier zu den Einzelheiten des Falles).

Bishop Accountability bestand jedoch darauf (siehe hier), daß Msgr.Fernandez angeblich öffentlich den Priester unterstützte, seine Verteidigung auf der offiziellen Website der Diözese veröffentlichen ließ und mit ihm in seiner Pfarrei eine Messe zelebrierte. Auch der Anwalt der mutmaßlichen Opfer, Juan Pablo Gallego, bekräftigte, daß Fernández die Opfer niemals als solche anerkennen würde.

Es ist schwierig, sich zu diesem Thema ein Urteil zu bilden, aber ebenso schwierig, nicht mindestens zwei Fragen zu stellen.

Erstens: Die Ernennung von Freunden und Bekannten seitens des Papstes birgt deutlich größere Risiken als der übliche und bewährte Prozess, der eine sorgfältige Prüfung des Kandidaten voraussetzt. Ein "Null-Risiko“ gibt es offensichtlich nicht, aber vielleicht hätte man vermeiden können, dass schon wenige Stunden nach dem Termin jemand einen so problematischen Fall zur Sprache bringt, der offenbar vielen in Argentinien bekannt ist. Bergoglio hat leider immer wieder gezeigt, dass er Geistliche verteidigt hat, die sich später als schuldig herausstellten: Neben dem bereits erwähnten Grassi erinnern wir uns an den Missbrauchsfall in Chile, an dem Pater Dr. Fernando Karadima und der Bischof Mons. Juan de La Cruz Barros oder der noch skandalösere von Mons. Guastava Zanchetta. Ganz zu schweigen von Rupnik.

Zweitens: Das Ernennungs-Schreiben und das Antwortschreiben von Msgr. Fernández könnte im Licht der von Bishop Accountability geforderten Rechenschaftspflicht nicht problematischer sein. "Tucho“ hat enthüllt, dass er das erste Angebot des Papstes abgelehnt habe, weil zu den Aufgaben des Dicasteriums für die Glaubenslehre auch das Thema des Missbrauchs Minderjähriger gehört, für das- erklärte Fernandez- "ich mich nicht vorbereitet oder ausgebildet fühle" . Um ihn zu überzeugen, musste der Papst die Sache bereinigen: "Er erklärte mir, dass für das Thema Missbrauch jetzt eine autonome Abteilung zuständig ist deren professionelle Mitarbeiter viel darüber wissen und mit großem Ernst daran arbeiten.

Die gleiche Zusicherung findet sich auch im Ernennungs-Schreiben: „Da für Disziplinarangelegenheiten – vor allem im Zusammenhang mit dem Missbrauch von Minderjährigen – kürzlich eine eigene Abteilung mit sehr kompetenten Fachleuten eingerichtet wurde, bitte ich Sie als Präfekt, Ihr persönliches Engagement gezielter dem Hauptzweck des Dikasteriums zu widmen, der darin besteht, "den Glauben zu schützen“. Eine Beharrlichkeit, die an dieser Stelle mehr als einen Verdacht aufkommen lässt. Hatte Bischof Fernández Angst, daß er sich mit Problemen auseinandersetzen müsste, von denen er wusste, daß er erpresst werden würde oder die er als Bischof nicht bewältigen konnte?

Der neue Präfekt der EFK musste sich bereits gegen Angriffe derjenigen zur Wehr setzen, die ihn lediglich für einen "Kuss-Experten“ halten. Der Verweis bezieht sich auf sein umstrittenes Buch "Sáname con tu boca .El arte de besar," aus dem Jahr 1995 das – so verteidigt sich Fernández auf seiner Facebook-Seite – eine einfache Broschüre war, die das Ergebnis einer Katechese für Jugendliche war, als er noch ein junger Pfarrer war. Diese "Demütigungen“ seiner Person, die seine "hochrangigen“ Veröffentlichungen außer Acht lassen, wären nichts anderes als ein direkter Angriff auf Papst Franziskus.

Eine Verteidigung, die eine fragile Persönlichkeit zeigt, die sich gezwungen fühlt, sich sofort gegen jede "Majestätsbeleidigung“ ihrer Person zu verteidigen, die dazu neigt, ständig über sich selbst zu sprechen. Er ist besorgt über die Leichtigkeit, mit der er seine Kommunikation den sozialen Medien anvertraut, und noch besorgter über die Leichtigkeit, mit der er sich vor dem Papst abschirmt, um seine Glaubwürdigkeit (und sein Selbstwertgefühl) zu verteidigen."

Quelle: L.Scrosati, LNBQ