In seiner heutigen Kolumne für Monday at the Vatican befaßt sich A. Gagliarducci mit der möglicherweise für den kommenden Mai geplanten Reise von Papst Franziskus nach Nicäa.
Hier geht´s zum Original: klicken"PAPST FRANZISKUS - DIE ÖKUMENISCHE HERAUSFORDERUNG IM HEILIGEN JAHR"
Wenn die Gerüchte bestätigt werden, wird Papst Franziskus am 24. Mai gemeinsam mit dem Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel, Bartholomäus, Nicäa besuchen, um den 1700. Jahrestag des Konzils von Nicäa zu feiern.
Das ist nicht die erste gemeinsame Reise von Bartholomäus und Franziskus, die bereits gemeinsam in Jerusalem und auf Lesbos waren. Falls und wenn es passiert. findet diesed Reisse in den komplexen Kontext verschiedener Trends des Pontifikates und der aktuellen geopolitischen Lage eingebunden sein-die alle wichtig sind.
Der erste ist folgender: Papst Franziskus, der in die Türkei reist und wahrscheinlich auch über Ankara kommt, wo er den türkischen Präsidenten Tayyip Erdogan treffen wird. Erdogan stattete Papst Franziskus 2018 einen historischen Besuch ab, stand in ständigem Kontakt mit dem Papst und intervenierte in der Gaza-Frage – und Erdogans Frau hat auch eine humanitäre Konferenz zur Verteidigung des palästinensischen Volkes organisiert – und die Türkei baut ihren Einfluss im Nahen Osten aus, während Russland ihn nach dem Zusammenbruch des Assad-Regimes in Syrien verliert.
Bei dem Treffen mit Erdogan geht es jedoch nicht nur um geopolitische, sondern auch um ökumenische Fragen. Die Türkei ist Aserbaidschans wichtigster strategischer Verbündeter, und Aserbaidschan wird von den Armeniern in Bergkarabach des „kulturellen Völkermords“ beschuldigt – eines „Völkermords“, der angeblich im letzten Jahrhundert stattgefunden hat, der aber nun wieder aufflammen soll, seit Aserbaidschan nach einem schmerzhaften Frieden die Kontrolle über das alte Arzach zurückerlangt hat.
Die Beziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und der Armenischen Apostolischen Kirche sind ausgezeichnet, und Etschmiadsin hat sogar ein Verbindungsbüro in Rom eingerichtet. Dieses Treffen mit Erdogan könnte jedoch neben diplomatischen Fragen auch Auswirkungen auf die ökumenischen Beziehungen haben. Dies ist nicht zu unterschätzen.
Der zweite Punkt betrifft die besondere Beziehung zwischen dem Heiligen Stuhl und dem Ökumenischen Patriarchat von Konstantinopel.
Diese Beziehung ist auch angesichts der Situation in der Ukraine wichtig. Bartholomäus unterstützte die Forderung der ukrainischen orthodoxen Kirche nach einem sogenannten Tomos (Dokument) der Autokephalie. Auf diese Weise war es möglich, eine orthodoxe Kirche mit einem Zentrum in Kiew zu gründen, getrennt vom Patriarchat von Moskau, das die Ukraine als sein kanonisches Territorium beansprucht.
Bartholomäus‘ Entscheidung führte 2018 zum sogenannten „orthodoxen Schisma“, bei dem das Moskauer Patriarchat die von Konstantinopel gemeinsam geleiteten ökumenischen Gremien, wie etwa die Gemeinsame Katholisch-Orthodoxe Theologische Kommission, aufgab, die bilateralen Beziehungen mit Rom jedoch fortsetzte.
Als Russland in die Ukraine einmarschierte, unterstützte das Moskauer Patriarchat die „Sonderoperation“, wie der russische Präsident Wladimir Putin sie nannte. Patriarch Kirill sprach sogar von einem „heiligen Krieg“.
Moskau, das eifersüchtig über sein kanonisches Territorium wacht, zögerte nicht, dem Patriarchat von Alexandria den gleichen „Vortritt“ zu lassen, indem es in Afrika zwei Exarchate für orthodoxe Gläubige einrichtete, die Konstantinopels Entscheidungen zur Ukraine nicht anerkannten.
Diese Exarchate des Moskauer Patriarchats in Afrika folgen jedoch auch den Interessen Russlands, das versucht hat, seinen Einfluss auch auf afrikanische Länder auszudehnen.
Heute scheint der Dialog zwischen Moskau und Rom sich unter dem Radar zu befinden.Anfang Dezember war Metropolit Antonius, der Leiter der Abteilung für Außenbeziehungen des Moskauer Patriarchats, in Rom und traf sich mit Papst Franziskus und Kardinal Pietro Parolin, aber es gab keine offizielle Ankündigung dieser Treffen, nicht einmal auf den Websites des Patriarchats.
Es ist jedoch bekannt, dass Papst Franziskus den Traum hegt, nach Moskau zu reisen, und in den entscheidenden Phasen des Krieges scheint er gegenüber russischen Themen sensibler zu sein als gegenüber ukrainischen. Es gab ein verbales Ungleichgewicht, das Bartholomäus offensichtlich nicht entging.
Daher könnte das Treffen mit Bartholomäus dem Ökumenischen Patriarchen auch die Möglichkeit geben, Papst Franziskus seine Überlegungen zu den anhaltenden Konflikten vorzutragen. Dieses Gespräch könnte Franziskus einige Werkzeuge an die Hand geben und ihn vielleicht dazu bringen, entweder den Kurs zu ändern oder den eingeschlagenen Weg fortzusetzen.
Das dritte Thema betrifft den Petrusprimat.
Ein Dokument, „Der Bischof von Rom“, hob die Möglichkeit hervor, neue Formen des Petrusamtes zu erkunden, wie es Johannes Paul II. bereits in Ut Unum Sint erhofft hatte. Es befasste sich genau mit der Frage der Synodalität und wie sich diese mit dem von Papst Franziskus gewünschten synodalen Prozess entwickelt hat. Und es gibt ein Abschlussdokument der Synode zur Synodalität, in dem nicht mehr von einer „universellen Kirche“ gesprochen wird, auch wenn dieses Thema Debatten auslösen wird.
Wie könnte das Treffen mit Bartholomäus also auch zu Erklärungen über die Ausübung des Petrusprimats führen? Das ist ein interessantes Thema, vor allem, weil Bartholomäus als „Erster“ in der Synaxis der orthodoxen Kirchen fungierte, indem er beispielsweise der Ukraine die Autokephalie gewährte.
Wie wird die Reise organisiert, wie wird die Kommunikation der Reise aussehen und wie wird die Gedenkfeier von Nicäa organisiert?
Das sind die entscheidenden Fragen für jeden, der die Richtung des ökumenischen Dialogs zwischen Rom und Konstantinopel verstehen möchte.
Schließlich stellt die Reise nach Nicäa auch ein Modell für die Beziehungen zu anderen Schwesterkirchen dar und ein Testfeld für den ökumenischen Dialog im Hinblick auf die Europäische Ökumenische Versammlung 2026 in Vilnius. Bei dieser Gelegenheit wird die neue Charta Oecumenica unterzeichnet. Aus diesem Text wird vieles klar werden.
Es gibt eine Diskussion über den Ansatz des neuen Dokuments: Die protestantischen Gemeinschaften streben einen konkreten, pragmatischen Ansatz an, der auch ein Engagement für wichtige Themen wie nachhaltige Entwicklung beinhaltet; auf katholischer Seite gibt es die Idee, dass das Treffen in erster Linie im gemeinsamen Glauben und in der theologischen Forschung stattfindet, während der praktische Faktor eine Folge davon ist.
Die Ausarbeitung der Charta wird zeigen, ob wir uns in die protestantische Richtung bewegen oder nicht.
Wenn der Papst nach Nicäa reist, wird man viel mehr über den Text wissen, der sich in der Endphase befinden sollte. Daher wird man auch viel über die allgemeine Ausrichtung der Kirche wissen.
Im Jubiläumsjahr sind dies entscheidende Fragen.
Es ist bemerkenswert, dass Papst Franziskus die Heilige Pforte von Sankt Paul vor den Mauern, der römischen „ökumenischen“ Basilika schlechthin, nicht geöffnet hat. Es gab nicht den einen gewaltigen ökumenischen Moment mit den Schwesterkirchen, der die Öffnung der Heiligen Pforte dieser großen römischen Kirche zur Zeit von Johannes Paul II. kennzeichnete.
Ist das ein Zeichen dafür, dass Papst Franziskus eher eine praktische Ökumene anstrebt als eine Ökumene der Theologie, des Dialogs und der Symbole?"
Quelle: A. Gagliarducci, Monday at he Vatican
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen
Mit dem Posten eines Kommentars erteilen Sie die nach der DSGVO nötige Zustimmung, dass dieser, im Falle seiner Freischaltung, auf Dauer gespeichert und lesbar bleibt. Von der »Blogger« Software vorgegeben ist, dass Ihre E-Mail-Adresse, sofern Sie diese angeben, ebenfalls gespeichert wird. Daher stimmen Sie, sofern Sie Ihre email Adresse angeben, einer Speicherung zu. Gleiches gilt für eine Anmeldung als »Follower«. Sollten Sie nachträglich die Löschung eines Kommentars wünschen, können Sie dies, unter Angabe des Artikels und Inhalt des Kommentars, über die Kommentarfunktion erbitten. Ihr Kommentar wird dann so bald wie möglich gelöscht.