Zunächst zitiert er aus dem Text, den der damalige Präfekt der Glaubenskongregation, Kardinal J. Ratzinger, für die Via Crucis 2005 geschrieben hat :
"Was kann uns der dritte Fall Jesu unter dem Kreuz sagen? Wir haben an den Sturz des Menschen insgesamt gedacht, an den Abfall so vieler von Christus in einen gottlosen Säkularismus hinein. Müssen wir nicht auch daran denken, wie viel Christus in seiner Kirche selbst erleiden muß? Wie oft wird das heilige Sakrament seiner Gegenwart mißbraucht, in welche Leere und Bosheit des Herzens tritt er da oft hinein? Wie oft feiern wir nur uns selbst und nehmen ihn gar nicht wahr? Wie oft wird sein Wort verdreht und mißbraucht? Wie wenig Glaube ist in so vielen Theorien, wie viel leeres Gerede gibt es? Wie viel Schmutz gibt es in der Kirche und gerade auch unter denen, die im Priestertum ihm ganz zugehören sollten? Wie viel Hochmut und Selbstherrlichkeit? Wie wenig achten wir das Sakrament der Versöhnung, in dem er uns erwartet, um uns von unserem Fall aufzurichten? All das ist in seiner Passion gegenwärtig. Der Verrat der Jünger, der unwürdige Empfang seines Leibes und Blutes, muß doch der tiefste Schmerz des Erlösers sein, der ihn mitten ins Herz trifft. Wir können nur aus tiefster Seele zu ihm rufen: Kyrie, eleison - Herr, rette uns "
"Was kann uns der dritte Fall Jesu unter dem Kreuz sagen? Wir haben an den Sturz des Menschen insgesamt gedacht, an den Abfall so vieler von Christus in einen gottlosen Säkularismus hinein. Müssen wir nicht auch daran denken, wie viel Christus in seiner Kirche selbst erleiden muß? Wie oft wird das heilige Sakrament seiner Gegenwart mißbraucht, in welche Leere und Bosheit des Herzens tritt er da oft hinein? Wie oft feiern wir nur uns selbst und nehmen ihn gar nicht wahr? Wie oft wird sein Wort verdreht und mißbraucht? Wie wenig Glaube ist in so vielen Theorien, wie viel leeres Gerede gibt es? Wie viel Schmutz gibt es in der Kirche und gerade auch unter denen, die im Priestertum ihm ganz zugehören sollten? Wie viel Hochmut und Selbstherrlichkeit? Wie wenig achten wir das Sakrament der Versöhnung, in dem er uns erwartet, um uns von unserem Fall aufzurichten? All das ist in seiner Passion gegenwärtig. Der Verrat der Jünger, der unwürdige Empfang seines Leibes und Blutes, muß doch der tiefste Schmerz des Erlösers sein, der ihn mitten ins Herz trifft. Wir können nur aus tiefster Seele zu ihm rufen: Kyrie, eleison - Herr, rette uns "
Socci fährt dann mit seinem Gebetsanliegen fort:
"UNSER LIEBER, GROSSER PAPA BENEDETTO.....ICH MÖCHTE EUCH ALLE BITTEN, GLÜHEND FÜR IHN ZU BETEN, DASS DER HERR IHN NOCH LANGE UNTER UNS LÄSST : WIE EIN LICHT, DAS IN DER NACHT DER WELT ANGEZÜNDET WURDE."
Illustriert hat er seine befolgenswerte Bitte mit einem Video, das anläßlich des 60. Jahrestages der Priesterweihe der Ratzinger-Brüder zusammengestellt wurde, um-wie er schreibt-an das große Lehramt Benedettos und seine erleuchtete Person zu erinnern.
Quelle: Lo Straniero, A. Socci, Benboît-et-moi
Illustriert hat er seine befolgenswerte Bitte mit einem Video, das anläßlich des 60. Jahrestages der Priesterweihe der Ratzinger-Brüder zusammengestellt wurde, um-wie er schreibt-an das große Lehramt Benedettos und seine erleuchtete Person zu erinnern.
Quelle: Lo Straniero, A. Socci, Benboît-et-moi
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