Idolatrie -und die Mittel, die die Kirche gegen sie hat.

A.Gagliarducci setzt sich in einem Leitartikel für La Nuova Bussola Quotidiana noch einmal mit dem Pachamama-Skandal, seinen Folgen in der Kirche und Kardinal Sarahs lectio magistralis in Mailand auseinander.
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NACH PACHAMAMA

           "IDOLATRIE UND DER SINN DER KIRCHE"
Was ist angesichts der Apostasie, der Feigheit, der Unwürdigkeit vieler Hirten der richtig Weg für die, die die Kirche lieben und die Einheit für ein kostbares Gut hält, das geschützt werden muß? 
Kehren wir noch einmal zu den Worten von Kardinal Sarah in Mailand zurück: die Wahrheit verteidigen aber auch für die Hirten heilig sein, die es nicht sind. Das lohnt sich auch als Urteil für die Streitereien über Pachamama...

Sie werden mir verzeihen, wenn ich die Worte, die Kardinal Robert Sarah in Mailand anläßlich der Präsentation seines letzten Buches "Der Tag sinkt schon...." gesprochen hat, noch einmal aufgreife.
Aber ich glaube, daß sie besonders erleuchtende Passagen enthalten- bzgl, der Beziehung zwischen Gläubigen und Hirten in der schwierigen Situation der Verwirrung, die es bei den Katholiken gibt und wg. der Teilung der Kirche, die immer radikaler zu werden scheint und die jeden beunruhigen müssen, der glaubt, daß die einheit der Kirche ein wertwolles Gut ist. Sehr aktuelle Passagen.
Nehmen wir also seine Worte noch einmal auf:

"Wir müssen die Einheit der Kirche nicht neu erfinden und aufbauen. Die Quelle unserer Einheit geht uns voraus und wird uns angeboten.  Ich bin verletzt, daß ich so viele Hirten sehen muß, die die katholische Lehre verkaufen, Verwirrung und Teilung unter den Glaubigen stiften."
"Die Versuchung zur Feigheit ist überall und beherrscht besonder die Hirten."
"Die Hirten sind voller Fehler und Unvollkommenheiten. Aber man mißachtet sie nicht, wenn Ihr an der Einheit der Kirche baut. Habt keine Angst, von ihnen den katholischen Glauben, die Sakramente des göttlichen Lebens und eine beispielhafte Reinheit in ihrem moralischen Verhalten zu fordern! 
Erinnert euch an die Worte des Hl. Augustinus: "Wenn Petrus tauft, ist es Jesus, der tauft. Aber wenn Judas tauft ist es auch Jesus der tauft. "
Der unwürdigste Priester bleibt ein Instrument der göttlichen Gnade, wenn er die Sakramente feiert. Seht wie sehr Gott uns liebt!  Er akzeptiert es, seinen eucharistischen Leib in die sakrilegischen Hände miserabler Priester zu legen.
Wenn ihr glaubt, daß eure Priester und Hirten nicht heilig sind, seid ihr für sie heilig! Betetm tut Buße, fastet wegen ihrer Fehler und ihrer Feigheit. Nur so kann einer die Last des anderen tragen.!"

Diese Worte sind ein Trost für uns, aber sie müssen auch Anleitung bei unserem urteil über die Kirche und die Hirten sein. 




Sie sind ein Trost für uns, besonders weil sie uns daran erinnern, daß es die Kirche Jesu Christi ist- die von ihm geführt wird und deren Zerstörung er nicht zuläßt. Vielleicht ist Jesus eingeschlafen als das Schiff in einen Sturm geriet, aber wir sind sicher , daß er es nicht untergehen läßt. 
Die Kirche ist keine Partei oder eine Regierung, deren Schicksal defintiv den Menschen anvertraut ist, dieser oder jener Mehrheit, und diesem oder jenem Siegerkonsortium. 
Wenn wir uns das bewußt machen, mindert das nicht auch nur ein Jota an unserer Verpflichtung zur Wahrheit auch innerhalb der Kirche -in der Gelassenheit derer, die sich vollständig dem Herrn anvertrauen.


Aber die Worte von Kardinal Sarah müssen uns auch in der richtigen Haltung gegenüber den Hirten leiten, die nicht nur keine Heiligen sind, sondern durch die falsche Lehre Verwirrung stiften, "die katholische Lehre verkaufen", "Feiglinge", "elende Priester" sind. aus den "gotteslästerlichen Händen". Und es ist klar, dass kein Pastor vor dieser Beschreibung sicher ist, Papst eingeschlossen. Was ist dann in diesen Fällen zu tun?

Sicher, den katholischen Glauben oder das, was die Kirche immer gelehrt hat, fordern. 
Und die katholische Lehre, wie wir sie erhalten haben, bekräftigen. Wenn die Kirche homosexuelle Handlungen immer als eine der Sünden angesehen hat, die "vor Gott nach Rache schreien", kann die Lehre von Bischöfen oder Theologen, die behaupten, homosexuelle Vereinigungen zu legitimieren, niemals akzeptiert werden, selbst wenn der Papst dies gewollt hätte. Wir können auch niemals die Feigheit von Bischöfen rechtfertigen, die, um sich die Welt und selbst die hohen Hierarchien nicht zu Feinden zu machen, dulden, dass die katholische Doktrin verkauf wird, oder daß sie sogar königlicher werden als der König selbst.  Wir können nicht das verlassen, was Christus offenbart hat und was mit der Wahrheit unserer Person und der Geschichte übereinstimmt.

Aber gerade weil wir uns bewusst sind, was die Kirche ist, wird uns zusätzlich der Weg des Gebets, des Fastens und der Buße für unsere Pastoren gezeigt. Die Sünde der Hirten muss für uns Anlass zu größerer Bekehrung sein. Es wurde oft gesagt, dass die wahren Reformatoren in der Kirche die Heiligen sind; hier werden wir in der Tat der Kirche nur helfen, wenn wir uns von Christus ergreifen lassen, wenn wir uns entscheiden, uns auf den Weg der Heiligkeit zu begeben, nur wenn wir dies über alles wünschen. Die Verteidigung der Lehre und der Heiligkeit sind zwei Wege, die Hand in Hand gehen. Verachtung - für Pastoren oder Gläubige - ist in den Optionen nicht enthalten.

Diese Forderung ist auch von grundlegender Bedeutung, um den Streit um Pachamama zu beurteilen, der die kirchliche Debatte weiterhin entflammt. Die Hartnäckigkeit derjenigen, die weiterhin "das Omelett wenden," um zu beweisen, dass es keinen Götzendienst um das Symbol der Mutter Erde gibt, bleibt auf jeden Fall beeindruckend, ein Skandal, der den Skandal noch verstärkt. Man fragt sich jedoch, ob die Initiative der letzten Tage für die Kirche angemessen und nützlich ist, e die in einem Dokument den Papst direkt des Sakrilegs beschuldigt und die Bischöfe zum Eingreifen auffordert. 

Niemand vor und nach uns hat sich mehr mit dem Pachamama-Skandal befasst. wir haben ihn  von allen Gesichtspunkten aus gesehen und verurteilt. Es liegt uns daher fern, das zu herunter zu spielen, was vor und während der Synode geschah. Aber genau aus diesem Grund halten wir es für notwendig, Wege zu vermeiden, die die Teilung befeuern und die Radikalisierung von Positionen fördern. Darüber hinaus besteht die Gefahr, dass ein Narrativ von einer Kirche erleichtert, in der es auf der einen Seite die Getreuen des Papstes gibt (es sind jedoch dieselben, die die Päpste, die Franziskus vorausgingen, immer behindert und ihnen widersprochen haben). und andererseits seine Feinde, das in Santa Martha so gefällt. 

Das ist ein Spiel, aus dem wir uns bereitwillig von selbst zurückziehen. Das Papsttum ist eine der Säulen der Kirche, und die eventuelle Entwürdigung eines einzelnen Papstes darf nicht das von Christus gewünschte Amt mit sich ziehen. Kardinal Sarah wies uns zu Recht auf einen anderen Weg hin, auch Kardinal Raymond L. Burke, um den eine Art "schwarze Legende" entstand, lehnte im jüngsten Interview mit der New York Times nachdrücklich das Etikett ab, das sie ihm als "Feind des Papstes" aufgeklebt haben.
"Ich denke", sagte Burke, "dass hier eine sehr politische Vision des Papsttums übernommen wurde, wonach der Papst eine Art absoluter Monarch ist, der tun kann, was er will. Aber in der Kirche war es noch nie so. Der Papst ist kein Revolutionär, der gewählt wurde, um die Lehre der Kirche zu ändern. Es ist typisch für eine säkularisierte Vision, die Tiefe der Kirche nicht zu verstehen."

In der Wahrheit zu bleiben ist sowohl die Aufgabe des Papstes, der Bischöfe und Priester als auch unsere. Dies müssen wir von den Hirten ohne Preisnachlass verlangen, aber vor allem vom Herrn erbitten. Kardinal Sarah sagte uns in einem geselligen Moment: "In der Kirche wird viel diskutiert, aber es wird wenig gebetet." Versuchen wir hier, diesen Trend zu ändern.

Quelle: LNBQ, A. Gagliarducci