Orthodoxe Theologen verurteilen die "Russische Welt-Theologie" des Moskauer Patriarchates. Lesen!

Das Orthodox Christian Studies Center der Fordham Universität hat die Erklärung Orthodoxer Theologen gegen die von Putin und Patriarch Kyrill von Moskau propagierten "Russischen Welt"-Ideologie  die den Krieg gegen die Ukraine rechtfertigt, veröffentlicht.
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"EINE ERKLÄRUNG ZUR RUSSISCHEN WELT (RUSSKII MIR)-LEHRE"

"Laßt uns zum Herrn für den Frieden in der ganzen Welt, die Stabilität der Heiligen Kirchen Gottes und die Einheit aller beten"( Göttliche Liturgie) 

Die russische Invasion in die Ukraine am 24. Februar 2022 ist eine historische Bedrohung eines Volkes Orthodoxer Christlicher Tradition. Beunruhigender für uns Orthodoxe Gläubige ist, daß die oberste Hierarchie der Russisch-Orthodoxen Kirche sich geweigert hat, diese Invasion all solche anzuerkennen und statt dessen vage Aussagen über einen notwendigen Frieden im Licht der "Ereignisse" und "Feindseligkeiten" in der Ukraine formuliert, während sie die brüderliche Natur der ukrainischen und russischen Völker als Teil der "Hl. Rus" unterstreicht und den bösen "Westen" wegen der Feindseligkeiten beschuldigt und ihre Gemeinden sogar anweist, aktiv für die Ermutigung zur Feindseligkeit zu beten. 

Die Unterstützung großer Teile der Hierarchie des Moskauer Patriarchates für Vladimmir Putins Krieg gegen die Ukraine wurzelt in einer Form des ethno-phyletischen religiösen Fundamentalismus, in sich totalitär, Russkii mir (Russische Welt) genannt, eine falsche Lehre, die viele in der Orthodoxen Kirche anzieht und die sogar von der äußersten Rechtem und Katholischen und Protestantischen Fundamentalisten übernommen wurde.

Die Reden von Präsident Vladimir Putin und von Patriarch Kyrill (Gundiaev) von Moskau haben wiederholt die in den vergangenen 20 Jahren entwickelte Russische-Welt-Ideologie beschworen . 2014 als Rußland die Krim annektierte und einen Stellvertreterkrieg im Donbasgebiet der Ukraine begann- bis hin zum Beginn des vollwertigen Krieges gegen die Ukraine und danach, haben Putin und Patriarch Kyrill die Russische-Welt-Ideologie als Hauptrechtfertigung für die Invasion benutzt. Diese Lehre behauptet, daß es eine transnationale russische Sphäre der Zivilisation gibt, das Hl.Rußland oder Hl. Rus genannt, das Rußland, die Ukraine und Weißrußland umfaßt (manchmal auch Moldawien und Kazachstan) sowie ethnische Russen und russisch-sprechende Menschen in aller Welt. Sie glaubt, daß diese "Russische Welt" ein gemeinsames politisches Zentrum (Moskau), ein gemeinsames spirituelles Zentrum (Kiew, als Mutter aller Rus), eine gemeinsame Sprache (Russisch), eine gemeinsame Kirche (die Russisch-Orthodoxe Kirche , das Moskauer Patriarchat) und einen gemeinsamen Patriarchen (den Moskauer Patriarchen), der im Einklang mit einem allgemeinen Präsidenten/ nationalen Führer (Putin) sowohl die Russische Welt leitet als auch eine gemeinsame unverwechselbare Spiritualität, Moral und Kultur bewahrt. 

Gegen diese "Russische Welt“ (so die Lehre) steht der korrupte Westen, angeführt von den Vereinigten Staaten und westeuropäischen Nationen, die vor "Liberalismus“, "Globalisierung“, "Christianophobie“, "homosexuellen Rechten“ kapituliert hat, die von Schwulen Paraden und "militantem Säkularismus“. propagiert werden.  Gegenüber dem Westen und den Orthodoxen, die in Schisma und Irrtum verfallen sind (wie der Ökumenische Patriarch Bartholomäus und andere Orthodoxe Orts-Kirchen, die ihn unterstützen), steht das Moskauer Patriarchat zusammen mit Wladimir Putin als wahre Verteidiger der orthodoxen Lehre, die sie sie in Bezug auf traditionelle Moral sehen, in einem rigoristisches und unflexiblen Traditionsverständnis und in  Verehrung des Heiligen Russlands.

Seit der Inthronisierung von Patriarch Kyrill im Jahr 2009 haben sich die führenden Persönlichkeiten des Moskauer Patriarchats sowie Sprecher des russischen Staates kontinuierlich auf diese Prinzipien gestützt, um die theologische Grundlage der orthodoxen Einheit zu reden. Das Prinzip der ethnischen Organisation der Kirche wurde 1872 auf dem Konzil von Konstantinopel verurteilt. Die falsche Lehre des Ethno-Phyletismus ist die Grundlage der "Russischen Welt“-Ideologie. Wenn wir solche falschen Prinzipien für gültig halten, dann hört die orthodoxe Kirche auf, die Kirche des Evangeliums von Jesus Christus, der Apostel, des Glaubensbekenntnisses von Nicäa-Konstantinopel, der Ökumenischen Konzilien und der Kirchenväter zu sein. Einheit mit ihr wird in sich unmöglich. 

Deshalb weisen wir die Russische-Welt-Häresie und die schändlichen Tates der Russischen Regierung, die in der Ukraine einen Krieg entfesselt haben, der aus dieser abscheulichen und nicht zu verteidigenden Lehre mit der Duldung der russisch-orthodoxen Kirche als zutiefst unorthodox, unchristlich ergeben und gegen die Menschheit, die dazu berufen ist," im Namen unseres Herrn Jesus Christus gerechtfertigt … erleuchtet … und gewaschen zu werden und durch den Geist Gottes“ (Taufritus). So wie Russland in die Ukraine einmarschiert ist, so ist auch das Moskauer Patriarchat von Patriarch Kyrill in die Orthodoxe Kirche eingedrungen, zum Beispiel in Afrika, was zu Spaltung und Streit geführt hat, mit unsäglichen Opfern nicht nur für den Körper, sondern auch für die Seelen, die das Heil der Gläubigen gefährden.

Angesichts der Lehre der "Russischen Welt“, die die Kirche verwüstet und spaltet, sind wir vom Evangelium unseres Herrn Jesus Christus und der heiligen Tradition Seines Lebendigen Leibes, der Orthodoxen Kirche, inspiriert, die folgenden Wahrheiten zu verkünden und zu bekennen:

1. “Mein Königreich ist nicht von dieser Welt. Wäre mein Königreich von dieser Welt, würden meine Diener kämpfen, da daß ich den Juden nicht ausgeliefert würde; aber mein Königreich ist nicht von hier" (Joh. 18:36)   

Wir stellen fest, daß das von Gott festgelegte Ziel und die Vollendung der Geschichte, ihr Telos, das Kommen des Reiches unseres Herrn Jesus Christus ist, eines Reiches der Gerechtigkeit, des Friedens und der Freude im Heiligen Geist, eines Reiches, das durch die Heilige Schrift in ihrer maßgeblichen Auslegung von den Vätern bezeugt wird. An diesem Reich nehmen wir teil durch einen Vorgeschmack auf jede heilige Liturgie: "Gesegnet ist das Reich des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit!“ (Göttliche Liturgie). Dieses Königreich ist die einzige Grundlage und Autorität für Orthodoxe, ja für alle Christen. Es gibt keine separate Quelle der Offenbarung, keine Grundlage für Gemeinschaft, Gesellschaft, Staat, Recht, persönliche Identität und Lehre, für die Orthodoxie als den Leib des lebendigen Christus, als die, die durch und durch in unserem Herrn Jesus Christus und im Geist Gottes ist.

Wir verurteilen daher jede Lehre als nicht-orthodox und lehnen sie ab, die versucht, das Reich Gottes, das von den Propheten gesehen, von Christus verkündet und gegründet, von den Aposteln gelehrt, von der Kirche als Weisheit empfangen, von den Vätern als Dogma dargelegt, und erfahren in jeder Heiligen Liturgie, mit einem Königreich dieser Welt, zu ersetzen, sei es durch das Heilige Rus, das Heilige Byzanz oder irgendein anderes irdisches Königreich, wodurch die Christus eigene Autorität an sich gerissen wird, das Königreich Gottes des Vaters zu übernehmen(1. Korinther 15,24), und Gottes Macht zu leugnen, jede Träne von jedem Auge abzuwischen (Offenbarung 21:4). Wir verurteilen entschieden jede Form von Theologie, die leugnet, daß Christen Migranten und Flüchtlinge in dieser Welt sind (Hebräer 13,14), das heißt die Tatsache, daß "unsere Heimat im Himmel ist, und von dort erwarten wir einen Retter, den Herrn Jesus Christus“ (Philipper 3:20) und daß Christen "in ihren jeweiligen Ländern wohnen, aber nur als Fremdlinge. Sie nehmen als Bürger an allem teil und nehmen als Fremde alles in Kauf. Jedes fremde Land ist ihr Zuhause und jedes Zuhause ein fremdes Land“ (Brief an Diognet, 5). 

2. „Gebt daher dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist.“ (Matthäus 22:21). Wir betonen, daß wir in Erwartung des endgültigen Triumphs des Reiches Gottes die alleinige und höchste Autorität unseres Herrn Jesus Christus anerkennen. In diesem Zeitalter sorgen irdische Herrscher für Frieden, damit Gottes Volk "ein ruhiges und geordnetes Leben führen kann, in aller Frömmigkeit und Heiligkeit“ (Göttliche Liturgie). Doch es gibt keine Nation, keinen Staat oder keine Ordnung des menschlichen Lebens, die einen höheren Anspruch auf uns erheben können als Jesus Christus, vor dessen Namen "sich jedes Knie beugen soll im Himmel und auf Erden und unter der Erde“ (Philipper 2:10). .

Wir verurteilen daher jede Lehre als nicht-orthodox und lehnen sie ab, die das Königreich Gottes, manifestiert in der Einen Heiligen Kirche Gottes, einem Königreich dieser Welt unterordnen würde, die andere kirchliche oder weltliche Herren sucht, die uns rechtfertigen und erlösen können. Wir lehnen entschieden alle Regierungsformen ab, die den Staat (Theokratie) vergöttern und die Kirche absorbieren, wodurch die Kirche ihrer Freiheit beraubt wird, sich prophetisch gegen alle Ungerechtigkeit zu stellen. Wir weisen auch alle jene zurecht, die den Cäsaropapismus bejahen und ihren ultimativen Gehorsam gegenüber dem gekreuzigten und auferstandenen Herrn durch den eines Führers ersetzen, der mit herrschenden Befugnissen ausgestattet ist und behauptet, Gottes Gesalbter zu sein, ob nun bekannt unter dem Titel „Cäsar“, „Kaiser“, „ Zar“ oder „Präsident“. 

3. "Es gibt nicht länger Juden oder Griechen, es gibt nicht länger Sklaven oder Freie, es gibt nicht länger männlich oder weiblich; weil ihr alle eins seid in Christus Jesus" (Gal. 3:28)

Wir stellen fest, daß die Einteilung der Menschheit in Gruppen aufgrund von Rasse, Religion, Sprache, ethnischer Zugehörigkeit oder anderen sekundären Merkmalen der menschlichen Existenz ein Merkmal dieser unvollkommenen und sündigen Welt ist, in Anlehnung an die patristische Tradition als "Unterscheidungen des Fleisches“ (St . Gregor von Nazianz, Oration 7, 23). Die Behauptung der Überlegenheit einer Gruppe gegenüber anderen ist ein charakteristisches Übel solcher Spaltungen, die dem Evangelium völlig widersprechen, wo alle eins und gleich in Christus sind, alle ihm für ihre Taten Rechenschaft ablegen müssen und alle Zugang zu seiner Liebe und Vergebung haben, nicht als Mitglieder bestimmter sozialer oder ethnischer Gruppen, sondern als Personen, die gleich nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen und geboren wurden (1. Mose 1,26).

Wir verurteilen daher jede Lehre als nicht-orthodox und lehnen sie ab, die einer einzelnen lokalen, nationalen oder ethnischen Identität göttliche Errichtung oder Autorität, besondere Heiligkeit oder Reinheit zuschreibt oder eine bestimmte Kultur als besonders oder göttlich gewollt charakterisiert, ob griechisch, rumänisch, russisch, ukrainisch oder andere. 

4. "Weil ihr gehört habt, was gesagt wurde "Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen". Ich aber sage euch, liebt eure Feinde und betet für die, die euch verfolgen, so daß ihr Kinder eures Vaters um Himmel sein könnt." (Matt. 5:43-45) 

Dem Gebot unseres Herrn folgend bekräftigen wir, daß -wie der Hl. Silouan der Athoniter erklärt "Die Gnade Gottes ist nicht in dem Menschen, der seine Feinde nicht liebt" und daß wir keinen Frieden kennen werden, bis wir unsere Feinde lieben. Deshalb ist das Anzetteln eines Krieges das endgültige Versagen gegenüber dem Gebot und der Liebe Christi.

Wir verurteilen daher jede Lehre als nicht-orthodox und lehnen sie ab, die Spaltung, Misstrauen, Hass und Gewalt zwischen Völkern, Religionen, Konfessionen, Nationen oder Staaten fördert. Wir verurteilen ferner jede Lehre als nicht-orthodox und lehnen sie ab, die diejenigen dämonisiert oder zur Dämonisierung ermutigt, die der Staat oder die Gesellschaft als „anders“ erachtet, einschließlich Ausländer, politische und religiöse Andersdenkende und andere stigmatisierte soziale Minderheiten. Wir lehnen jede manichäische und gnostische Spaltung ab, die eine heilige orthodoxe östliche Kultur und ihre orthodoxen Völker über einen erniedrigten und unmoralischen "Westen“ erheben würde. Es ist besonders verwerflich, andere Nationen durch spezielle liturgische Petitionen der Kirche zu verurteilen und die Mitglieder der Orthodoxen Kirche und ihrer Kulturen im Vergleich zu den fleischlichen, säkularen "Heterodoxen“ als geistlich geheiligt zu erheben.

5. Geht hin und lernt, was das bedeutet: "Ich will Barmherzigkeit und kein Opfer.‘ Denn ich bin nicht gekommen, um die Gerechten zu rufen, sondern die Sünder.““ (Matthäus 9:13; vgl. Hosea 6:6 und Jesaja 1: 11-17).

Wir bekräftigen, daß Christus uns ruft, persönliche und gemeinschaftliche Nächstenliebe für die Armen, Hungrigen, Obdachlosen, Flüchtlinge, Migranten, Kranken und Leidenden zu üben und Gerechtigkeit für die Verfolgten, Bedrängten und Bedürftigen zu suchen. Wenn wir den Ruf unseres Nachbarn ablehnen; ja, wenn wir stattdessen schlagen und rauben und unseren Nächsten leiden und sterben lassen (Gleichnis vom barmherzigen Samariter, Lukas 10:25-37), dann sind wir nicht in der Liebe Christi auf dem Weg zum Reich Gottes, sondern haben uns zu Feinden Christi und seiner Kirche gemacht. Wir sind aufgerufen, nicht nur für den Frieden zu beten, sondern aktiv und prophetisch aufzustehen und Ungerechtigkeit zu verurteilen, um Frieden zu schaffen, selbst auf Kosten unseres Lebens. "Selig sind die Friedensstifter, denn sie werden Kinder Gottes heißen.“ (Matthäus 5:9). Das Opfer der Liturgie und des Gebets darzubringen, während man sich weigert, aufopfernd zu handeln, stellt ein Opfer zur Verurteilung dar, das im Widerspruch zu dem steht, was in Christus dargebracht wird (Matthäus 5,22-26 und 1. Korinther 11,27-32).

Wir verurteilen daher als nicht-orthodox und lehnen jegliche Förderung des spirituellen „Quietismus“ unter den Gläubigen und Geistlichen der Kirche ab, vom höchsten Patriarchen bis hinunter zum bescheidensten Laien, als nicht-orthodox und lehnen sie ab. Wir weisen diejenigen zurecht, die um Frieden beten, aber es versäumen, aktiv Frieden zu schließen, sei es aus Angst oder mangelndem Glauben. 

 6. "Wenn ihr in meinem Wort bleibt, seid ihr wirklich meine Jünger; und igr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen.“ (Johannes 8:31-32).

Wir bekräftigen, daß Jesus seine Jünger dazu aufruft, die Wahrheit nicht nur zu erkennen, sondern die Wahrheit zu sagen: "Euer Wort sei ‚Ja, Ja‘ oder ‚Nein, Nein‘; alles andere als das kommt vom Bösen.“ (Matthäus 5:37). Eine umfassende Invasion eines Nachbarlandes durch die zweitgrößte Militärmacht der Welt ist nicht nur eine "militärische Spezialoperation“, "Ereignis“ oder „Konflikt“ oder irgendein anderer Euphemismus, der gewählt wurde, um die Realität der Situation zu leugnen. Vielmehr handelt es sich tatsächlich um eine umfassende Militärinvasion, die bereits zahlreiche zivile und militärische Todesopfer, die gewaltsame Zerstörung des Lebens von über 44 Millionen Menschen und die Vertreibung und Verbannung von über zwei Millionen Menschen (wie z am 13. März 2022). Diese Wahrheit muss gesagt werden, so schmerzhaft sie auch sein mag.

Wir verurteilen daher als nicht-orthodox und lehnen jede Lehre oder Handlung ab, die sich weigert, die Wahrheit zu sagen, oder die Wahrheit aktiv unterdrückt, über Übel, die gegen das Evangelium Christi in der Ukraine begangen werden. Wir verurteilen aufs Schärfste alles Gerede von "Bruderkrieg“, "Wiederholung der Sünde Kains, der aus Neid seinen eigenen Bruder tötete“, wenn es nicht ausdrücklich die mörderische Absicht und Schuld einer Partei gegenüber einer anderen anerkennt (Offenbarung 3:15- 16).

Wir erklären, daß die Wahrheiten, die wir bestätigt haben, und die Irrtümer, die wir als nicht-orthodox verurteilt und abgelehnt haben, auf dem Evangelium von Jesus Christus und der Heiligen Tradition des orthodoxen christlichen Glaubens beruhen. Wir rufen alle, die diese Erklärung annehmen, dazu auf, diese theologischen Grundsätze bei ihren kirchenpolitischen Entscheidungen zu berücksichtigen. Wir bitten alle, die diese Erklärung betrifft, zur „Einheit des Geistes im Band des Friedens“ (Epheser 4,3) zurückzukehren." 

Hier folgt die Liste mit bisher 531 Unterschriften Orthodoxer Theologen

Quelle: Orthodox Christian Studies Center, Fordham Universität